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《闲话红楼》（二） |
贾府子弟失败的婚姻
萨孟武先生曾说过贾府对子弟教育是失败的。说其失败的根据是《红楼梦》中在世的贾府三代主要男主人，多为宿花眠柳、斗鸡走狗的不肖子弟，而没有谁能成功地通过科举进入仕途（贾敬的进士资格算是浪费了），光大门楣。对贾府转型的失败，前文已经论述。
转型的失败缘于教育的失败，而贾府对子弟教育的失败有两大背景。一是贾府是靠武功起家的政治暴发户，他们是簪缨之族而非书香门第。宁、荣二公跟着先皇出生入死，立下战功，博得高位。这类政治暴发户没有读书的家族传统，只有通过花重金延请名师来教导子弟，才有可能促使子弟重文而薄武，完成家族转型。或者通过和有读书传统的书香门第联姻，娶人家的姑娘来做儿媳妇，靠母亲的言传身教来影响后代。
在这两方面，贾府看来都是失败的。贾琏、宝玉、贾环都天资不低，贾府有的是银子，可在为他们择师方面不甚经心。宝玉在家族的义学中读书，这掌管义学的贾代儒，书中说他“乃当今之老儒”，可从他唯一的孙子贾瑞的言行以及私塾的学风可看出，这个贾代儒是读书不成靠着宁、荣二府混饭吃的穷儒。宝玉进这个义学，年龄恐怕十一、二岁，放在书香门第，恐怕开笔学做八股文了，而在贾府还跟着一帮人瞎混。这个义学既有年龄已有十六岁、和贾珍父子有不正当关系嫌疑的贾蔷，也有借读的秦钟、金荣，更有只会闹事根本不读书的薛蟠，说这个私塾“未免人多就有龙蛇混杂，下流人物在内。”真是很贴切。相比较进士出身的林如海，教导没资格参加科举的女儿黛玉，聘请的都是两榜进士贾雨村，可见贾府确实没有教育投资的眼光。
再说到给儿孙娶媳妇。东府的贾珍不肯读书，“只一味高乐不了，把宁国府竟翻了过来，也没人敢管。”贾珍的父亲贾敬沉迷于修道炼丹，耽搁了对儿子的教育，但也可想贾珍的母亲并非出自诗书人家。贾珍自己娶的大夫人不知是谁，反正肯定是家教欠缺，看看贾蓉就知道了。贾珍续弦娶的是带着两个妹妹、自己老妈嫁过来的尤氏，这样的家庭难怪叫人瞧不起，贾珍父子在二姐、三姐面前敢于那样放肆。西府的联姻基本上是“合并同类项”，即在同类型的家族中找媳妇。贾、史、王、薛四大家族都算是政治暴发户，对家族子弟的文化教育很是随便。史家是侯爵，看来也是武官出身，那时候没有战功的人很难封到公、侯这等爵位，除非是皇后的父亲或兄弟。史太君世事洞明有见识，但从她的举止来看，并未受到多少正规教育，她的两个儿子自己也教育不好，大儿子贾赦变成那个样子，史太君不能说没有责任，贾赦娶得大夫人看来也不怎么样，贾琏心地并不坏，且办事利落但没有什么大出息，和他的嫡母和生母的素质大有关系。贾赦后来再娶了邢夫人，她是个“尴尬人”“秉性愚弱，只知承顺贾赦以自保；次则贪财取货为自得；家中一应大小事务，俱由贾赦摆布。”她的内侄女邢岫烟那样贫寒，兄弟邢大舅那般下流，可见娘家早已败落。从时而懵懂时而凶狠，心中毫无大主意的王夫人以及泼辣能干而无文的王熙凤来分析，就知道以武功起家的王家对子女的教育也很失败，到了王熙凤这一代，家里并不缺钱，可王熙凤硬是不识字，我想一个久不中试的穷秀才对自己的女儿也不会这样。
隋唐以前，家族之间联姻尤重门第。侯景当年握兵自重，操纵朝局，请晋帝做媒，为自己向王、谢这些世家大族求婚，皇帝劝他死了这条心，告诉他想联姻王、谢是奢望，等而次之向顾、张两家求婚倒很现实——王、谢是南渡前的中原大族，顾、张是东南当地大族。这样的家族不但时代仕宦，也文风鼎盛，王羲之的书法成就仅仅靠他个人天赋是不成的，在这样的家族里，他才有袒露肚皮躺在东床上等候相爷来挑女婿的范儿。大小谢的文学成就也是家族文化教育历代积累的成果，所以谢家的连小女孩都有咏絮之才，郑家的婢女之间说话都随口掉书袋——郑康成家一个婢女被罚站在屋外的泥水中，另一位婢女问她：“胡为乎泥中？”（你干吗站在泥水中？语出《国风·式微》）这个婢女回答说：“薄言往诉，逢彼之怒。”（我到主人那里去诉说一件事，不巧正碰上他发火。语出《国风·柏舟》。）
隋唐后，门阀衰弱而科举勃兴，获得政治权力不外乎两种途径：战功和科举。往往王朝鼎革之际，新朝开国的多是武将，但历代帝王都明白一个简单的道理：“可马上得江山而不能马上治江山。”——蒙元帝国连这个道理都不明白所以未及百年而亡，同样是尚武的满清则进行成功转型，建立文官政府，得以享国近三百年。到了中后期，大批文人通过科举进入官场，虽然已经没有传统意义上的贵族，但科场上很成功的家族被世人视为“准贵族”，因此和这样的家族联姻是首选。
可当新朝刚刚建立时，如贾府这样的靠战功获得高位的家族，却很难和文风不断的诗书门第联姻。原因是这样的家族多半有相当多的人在旧朝做官，受到新朝的清洗而没落，即使是因效忠新朝而顺利地保持家族传统，他们多半会和与自己一样的书香门第联姻，对新朝的政治暴发户未必能瞧得起，除非因为家道中落而不得已为之。而此时新贵们大多还没有完成由武向文的转型，这种转型得好几代功夫。所以我们就能明白为什么公侯之家的贾府，何以娶得媳妇素质大多不怎么样。薛家就是看上出身寒门的邢岫烟举止大异于姑母，很有教养和气质，聘她为薛蝌之妻。贾府娶媳妇最可算成功的是贾珠娶了李纨。“这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒；族中男女无不诵诗读书者。至李守中承继以来，便说‘女子无才便有德’，故生了李氏时，便不十分令其读书，只不过将些《女四书》《烈女传》《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女罢了。”李纨的父亲是国家最高学府的校长，“便不十分令其读书”，李纨都能有这样的气度、见识和让人难以挑出毛病的举止。作为青春丧偶的寡妇，李纨刻意表示一种无所作为、心如槁木的姿态，但这种无才、无为是大才，是大有为，在那个时代她要生存下去最大的依靠是处理好和婆婆、小姑、妯娌等关系，教育好自己的儿子，在这方面李纨做得很成功。她在众姐妹中获得了广泛的敬重，成为诗社的领袖。她也不事张扬地照顾着姐妹们和下面的丫鬟。如鼎力协助探春代理管家，平儿无辜挨了王熙凤的打，她出来替平儿打不平，对王熙凤说：
“昨儿还打平儿呢，亏你伸的出手来！那黄汤难道灌丧了狗肚子里去了？气的我只要给平儿报不平儿……你今儿又招我来了。给平儿拾鞋也不要，你们两个只该换一过子才是。”包括婶母兼姑母的王夫人在内，哪个敢如此公开训斥王熙凤？王熙凤对李纨的训斥不但赔着笑脸解释，还得掏银子赞助诗社的活动。王熙凤在李纨面前态度恭顺，固然有李是大嫂的原因，但不是主要的，王熙凤对自己的婆婆邢夫人态度都那样，何况寡嫂？关键是李纨的一举一动一言一行不得不让王熙凤折服，比较李纨的教育背景，王熙凤未必没有一种自卑感。和王熙凤形成反差的是，王熙凤行事张扬、性格外露、能干泼辣，这种有才、有为却是无才、无为，最终误了自家性命，连唯一的女儿差点被人卖了。没有文化底蕴的聪明才智有时反而是肇祸的根本，熙凤毕竟不读书。
到了宝玉这一代，几大家族的男子还是不肖，他们有条件读书，却缺乏父母特别是母亲的好好教育，母亲比父亲对儿子重要的多，父亲长年在外仕宦或做买卖，教育子女的责任主要在母亲，王夫人如此，薛姨妈也如此，所以宝玉、薛蟠都不能按照前辈期望的路子成长。女儿除熙凤外，却得以接触诗书，她们和自己的兄弟不一样，父母对兄弟寄予太大的希望，却教育无方，外加母亲、祖母溺爱，又四处接触损友，反而容易变成浪荡子。而女儿反正要嫁人，父母基本上任其自然成长，她们常年处在闺房，难以和外界接触，有时间和条件读书，一些有天资的人书读得比兄弟们好，如探春、宝钗、湘云。
曹雪芹的原意是否有贾府中兴、兰桂齐芳的情节，这是个可以讨论的问题。但贾兰和宝玉的儿子贾桂科第入仕很有可能，因为两人都有一个能教育好儿子的母亲：李纨和宝钗。 | | 转帖地址http://www.ywcbs.com/ds/more.asp?id=1&i=4
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