再现“下跪门” 跪文化何以死灰复燃
中国人喜欢跪这是在十九世纪世人皆知的事情，本以在二十一世纪新颖文化的创击下，这种践踏尊严的跪文化该消失了，可自从上月发生了辽宁庄河千人下跪以后广东化州市也出现了给政府下跪的现象，只不过这次并没有上次千人下跪那么壮观，只有几十人在那里跪着，屡次出现下跪现象这好象成为了一种另类的时尚，是那些人的双膝太贱了吗？非要靠下跪来博得世人的同情才会让这些人满足吗？我真的不知道，当听说有人继续下跪的时候，我第一是惊讶，第二还是惊讶，一个在跪文化中蔓延了国度，区区几跪不算什么，可这样跪下去会让人产生一种忧虑，是不是跪文化又死灰复燃了，还是民众从春晚中热恋上了跪文化。
在晚清的时候清朝政府曾经选了一批少年去美国深造，每当朝廷有什么旨意的时候，这批留学生会在当地码头下跪听宣，那个时候的外国人很奇怪中国人为什么对着一张纸下跪，觉得他们很奇怪，留学生也很爱面子，就对这在码头下跪上报了朝廷，朝廷马上也做出了回应，这个时候是他们没有下跪了吗？并不是他们在当地的使馆内继续着跪接圣旨，这就是十九世纪留给其他国家最深的中国文化。
中国人是非常喜欢跪的，不管是在那个朝代都喜欢跪，跪在中国儒家思想中代表者一种屈服，你站张台上下面的人集体的给你跪着，这代表着一种权利，这种权利我们在那些书中是代表着“成服”于此人，现在广东化州村民的一跪则代表着“无奈”，他们并不是向权胄而跪，而是对自己的不公处理而跪，在现代人的思想中，不应该出现这么一跪的，不管是对父母而言，还是对政府官员而言，“跪”这种文化的确不应该出现在这个号称有着五千年文明的国家的，何况五千年的文化还在不断的告诉发展中。
依个人之解这些下跪的人，并不是那么热衷于跪的，常言道“男儿膝下有黄金”，男儿可跪天可跪地，却不能无缘无辜的爱对着谁就“咚”的一声跪下去，这一跪不要紧，可这一跪不但丢失了人的最基本尊严，也让跪文化在跪声中死灰复燃，这种现象是社会学家和社会精英不愿意看到的，这种现象的出现，只会让在形式主义中退回到千年的跪文化中，这种跪文化的出现也会在无形中冲击当代文化的发展。
当看到广东华州村民披“冤”字白衣下跪，此时天下着雨，场面异常悲惨这些让人都麻木的字眼出现在新闻中的时候，让我也不得不想起了古人那些做法，可按理讲这些现象是不应该出现在这个据说有着文明先导国家中的，可这些还是出现了，令人最气愤不过的应该是那手拿着DV拍摄的政府工作人员，真不知道他们反客为主的心情到底是怎么样的，要知道在走投无路的情况下，能让一个现代的中国人下跪是多么的难的时候，在来看看这些披冤下跪的人是多么的掺。
中国人的跪可以说是博大精深，源远流长。中国人的跪文化大致可以分类为以下两类：一类，自觉下跪；另一类是被迫下跪。这次出现的化州村民下跪是属于自觉下自觉下跪。自觉下跪大致有：跪拜、跪谢、跪求。跪拜是是一种卑贱者向高贵者所施的礼仪，带有尊敬的意思；跪谢是对感激对象最高的肢体语言表达形式；带有褒义。跪求表现出的是一种无奈、屈服；带有贬义。在这里我们就要重点说说那些带有褒义的下跪了，中国人喜欢别人下跪，特别是官员更是深爱他人的一跪，这样的一跪总会把他们抬的很高，很高，他们是不怕被摔死的怕摔死也不会出现愿意接受一跪的现象的，只有有人给他们下跪，他们都会偷偷的笑，有人给你下跪也一样，他们这样跪，只能说明有事情在求你了，这个时候你不在是孙子而是大爷，只有在当大爷的时候，你才会觉得他们的一跪是多么的厚道。
跪文化之所以能死灰复燃，跟这个国家的文化是有很大关联的，在国家文化的影响下，跪文化作为它的附属文化，肯定能得到发展的，现在我们也只是看到这几起很自然的“下跪事件”的出现，在以后的时间中，这种下跪的现象可能会越来越来，这并不能说明我们在时代中退步了，只能说跪文化在当代文化的冲突中，笑到了最后按照一些传统学家的观点就是“姜还是老的辣”，可这样的辣却可以足足让这个文明的国家变的低俗不堪。
文/李诺言
