让你笔下的人物鲜活起来
大足县双塔中学 邵高竹
古今中外的文学作品中，肖相传神的人物比比皆是。阿Q头顶上的破帽，孔乙已身上的长衫，祥林嫂的那一双眼睛，别里科夫的“套子”，无不淋漓尽致地显露着人物的性格和生活际遇。难怪著名作家果戈里说：“成功的肖相描写，是理解人物性格的一把钥匙。”怎样进行肖像描写才能让人物面目精神，让读者如见其人、如闻其声呢？
一、 肖像描写必须抓住人物特征。
俗话说“一个香炉一个磬，一个人一个性”，世上没有一个人的性格与他人是完全一样的，正如世上没有完全相同的两片叶子。所以，我们在一篇写人叙事的文章中，一定要抓住人物的显著特征，以突出其鲜明的个性。
怎样抓人物的显著特征呢？鲁迅先生曾经说过：“要极省俭地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”宋朝的赵希鹄也曾说过：“人物鬼神生动之物，全在点睛，睛活则有生意。”“眼睛是心灵的窗户”，“画眼睛”不失为抓人物特征的一个好方法。
《祝福》 中祥林嫂眼睛的描写是有口皆碑的画眼睛的艺术典范。她新寡初到鲁镇时顺着眼不开口是安份耐劳，我们再看祥林嫂第二次死了丈夫，再到鲁镇时的描写：“她仍然头上扎白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”祥林嫂再婚再寡再到鲁镇时仍顺着眼，但眼角有泪痕，眼光没有先前精神。失子的痛苦折磨着她，仍不准摸祭器，剥夺了她谋生的权力；祥林嫂被赶出鲁家，沦为乞丐后，“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。从无泪到有泪再到无泪的眼睛上，记载了她生活愈变愈苦的历史，反映了她思想性格和内心世界的变化过程，表现祥林嫂这个人物善良的灵魂，不仅承受了生活灾难的接连沉重打击，而且遭受了封建礼教和封建迷信枷锁的残酷折磨和摧残。人物的刻画达到了惟妙惟肖、生动传神的境地。具有巨大的艺术表现力、感染力。
当然，“画眼睛”是个好方法，并不意味着肖像描写都要画眼睛，尤其是画那千人一面的眼睛。试想，古代、现代小说中常见的“眼似铜铃”、“柳眉杏眼”、“浓眉大眼”、“水汪汪的大眼睛”等，虽画了眼睛，又有何用？
二、用适当的修辞手法来写人物使人物鲜明生动
对人物的外部特征用适当的修辞手法进行描绘，不仅能够让人物的性格凹然突现，还能使文章顿然生色。
例如《三国演义》中的肖像描写：“两耳垂肩，又手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂”；“面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂皇，威风凛”；“豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马”。这三段用修辞手法描绘的不同肖像，分别把他们端庄、神威、勇猛的不同性格和神气显示了出来。
以上我们所用的都是直接描写的手法，抓住了特点让人感到贴切逼真，修辞的点缀则让人遐思无限，各有独到之处。但我们能否把镜头移开对准他人或他物，让外界事物充当最佳配角，以期达到“不著一字，尽得风流”的至高境界呢？
三、侧面描写人物的肖像
就是作者不直接写出人物的外貌特征，而是通过写周围人物的反应来表现特定人物的外貌。此法含蓄隽永，给人以广阔的想象空间。如《陌上桑》描绘罗敷出众的美貌：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”“行者”见到罗敷放下担子摸着胡子，身心沉浸在美的享受之中。“少年”见到罗敷脱下帽子，只戴纱巾，希望引起姑娘的注意。和罗敷邻里的“耕者”、“锄者”，他们该不是第一次见到罗敷吧，可也因观看罗敷而常常停下活计导致贻误了工时。作者不直接写罗敷之花容月貌，而是虚晃一枪，宕开一笔细述观者之反应，以此烘云托月，衬出罗敷的光彩照人。真可谓他山之石亦可攻玉。
写好一个人的肖像当然不止以上几种方法。具体操作时有时是多种方法并举，选取哪一种方法描写还需视个人喜好和具体需要而定。我们需要在实践中不断去发现、总结并创新，才会达到写好写活写绝的最终目的。只要勤练不辍，写至佳境自然就会妙笔生花，意趣横生。
