古蜀有着悠久的历史和灿烂的文化，传世文献对此曾多有记载。例如扬雄《蜀王本纪》就说“蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏濩，后者名鱼凫，此三代各数百岁”；其后又有杜宇和鳖灵，对巴蜀的农耕和治水作出了重要贡献。常璩《华阳国志》也说“蜀之为国，肇于人皇”，“地称天府”，“故多斑彩文章”。在古蜀先民中，很早就有了迁徙活动，譬如柏濩，有学者认为很可能随大禹治水去了中原，应是很有见地的看法。鳖灵则来自荆楚，后来成了蜀国的统治者。
从考古发现看，古蜀虽然地处长江上游内陆盆地，却并不封闭，早在夏代就与周边区域有了相互的交流往来。到了商周时期，古蜀同外界的经济往来与文化的交流传播就更频繁了。在巴蜀地区，还有很多涉及外来移民的考古发现。而在周边区域，也同样发现有古蜀文化以及古蜀移民的遗迹。
比如在陕西宝鸡地区茹家庄、竹园沟、纸坊头等处发现的一批西周时期弓鱼国墓葬，就显示出了明显的蜀文化因素。其中在茹家庄一、二号墓地出土的两件青铜人像，那夸张的握成环形的巨大双手，就完全继承了三星堆青铜立人像双手造型的风格。这种现象当然绝非简单的巧合，很可能是蜀人势力直接抵达渭滨的结果。换一种说法，这里占有明显优势的蜀文化因素，会不会与古蜀移民有关呢？从文化现象分析，这种可能性应该是存在的。所以有学者认为，弓鱼国文化很可能是古代蜀人沿嘉陵江向北发展的一支，是古蜀国在渭水上游的一个拓殖点。联系到三星堆文明的突然湮没，蜀人的去向成了一个谜，时间晚于三星堆遗址的弓鱼国文化确实是非常值得关注的一个考古发现。定居于此的很可能是商周时期向北迁徙的一些蜀人，他们与来自中原的商周文化相融合，并吸纳了西北地区的一些文化特点，从而形成了复合形的弓鱼氏文化。
其实，古代蜀人的迁徙有多种形式，而且发生过多次。《史记·三代世表》就说“蚕丛国破，子孙居姚、巂等处”。杜宇失国后，避居南方，有学者研究认为也是迁入了彝族地区。开明王朝被秦所灭后，安阳王子率部三万人更是进行了一次大规模的迁徙，辗转南迁到达了交趾之地。不仅传世文献对此有记载，考古发现也有充分的揭示。迁徙在当时可能是一种无奈之举，客观上则扩大了古蜀文化的传播和影响。（黄剑华）
