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王志雪:文化底蕴——作文的新追求 [复制链接]

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离线谭蘅君
 

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主   发表于: 2010-04-02
— 本帖被 谭蘅君 从 理论探讨 移动到本区(2010-06-01) —
文化底蕴——作文的新追求

                        河北省衡水第六中学  王志雪


  所谓有文化底蕴,也就是说,要通过你的文章,把你在平时积累下来的文化素养反映出来。而厚重的文化底蕴最能提升文章的思想品位和艺术品位。只要我们写作时能将其发酵,灵活处理,不仅会使句子变得生动灵气富有诗意,而且也会给作文增添几分文化气,增添几许厚重,让读者爱不释手,令阅卷老师称快叫好,这样的作文能不得高分?

  如果学生只是停留在“文化底蕴”的表面层次,作文只是提前准备几个材料生搬硬套,这样的作文没有什么意义。要坚持科学的原则对“文化底蕴作文”的写作进行指导。

、 “文化作文”的写作应坚持循序渐进的原则。
  “文化作文”的写作应该从对“文化”的不断积累入手,从写“文化片段”入手,从培养学生的“文化意识”入手,循序渐进地引导学生开展写作。“文化作文”的写作过程,也是学生不断接受优秀传统文化熏陶的过程。在潜移默化之中,在不知不觉之中,学生的语文素养自然会提高。任何片面追求“速成”的作文方法,都是违背这个规律的。

  初中学生进行“文化作文”的写作训练中,可以从片段写作入手,扎扎实实打好基础,学生的写作热情高涨,写作水平提高很快,取得了很好的效果。

  如:以“松”“梅”“竹”“菊”为对象,写一段100字左右的话。

  青松不谙百年愁,傲雪临风独昂首。落花无趣唯见梅,暗香伴雪入高楼。竹者清秀轻颔首,潇湘细雨深凝眸。怜菊非只有陶公,特立不群群芳后。

  吾愿青松为伴,竹者为帘,取其超逸,爱其不挠。亦愿手捧清菊,独嗅梅香,取其清洒,爱其傲然。

二、“文化作文”的写作应引导学生挖掘传统文化的深层底蕴。
  “文化作文”的写作不能为文化而文化。文化是酒,文化是茶,需要我们引导学生慢慢去品味,挖掘“文化”的深层底蕴。任何为打高分的急功近利都写不出真正的“文化作文”。

  例如:学生在以“爱”为话题的“文化作文”片段写作中,充分吸取传统文化的营养,挖掘“爱”深层的文化底蕴,写出了以下片段:

  青山碧水的秀丽,小桥流水的闲适;柔柔月光似幽澜,袅袅云烟若飘粼。春的妩媚,百花争艳;夏的生机,绿意盎然;秋的清新,天高气爽;冬的单纯,银雪飞扬……
  爱,描绘世界,点缀世界。因为有爱,“花自飘零水自流”,痴情女子为之潸然泪下;因为有爱,“露似珍珠月似弓”,月色美中人情溢出;因为有爱,“质本洁来还洁去”,黛玉葬花流尽辛酸苦泪;因为有爱,诗人读出了一朵绽放的花朵深情的微笑,画家绘出了一泓澄澈的宁静的深思;音乐大师谱出了一抹淡雅的云霞羞涩的韵味。
  爱使世界同镜花水月般的醉人。有爱之人,至真,至善,至美;无恨,无忧,无虑。爱人者人皆爱之,“爱”是一种智慧,是一种豁达,是一种享受。
  我愿意去爱,爱别人,也爱自己,爱一颗清露的香醇,爱一缕阳光的温馨,爱一丝凉风的清爽,爱一株幼苗的新绿,爱春水盈塘,爱绿柳垂丝,爱月映粉荷……

三、“文化作文”的写作应重视历史与现实相结合的个性化写作。
  “文化作文”不是掉书袋,引经据典也只是作为手段,而不是最终目的。如果仅仅注重三段论式的历史呈现,忽视与现实的结合,必然会导致“文化作文”走入应试的误区。
  例如在以“超越自我”为话题的“文化作文”片段写作中,仅仅初二的小作者一挥而就,写下了以下片段:

  “此情无计可消除,才下眉头,却上心头”,面对重重阻碍,面对殷殷梦想,一种凄咽苦楚之感油然而生。找不到远方导航的灯塔,找不到梦想的归属。生命中的羁绊,恰似一条长河:我在这边,梦想在那边,彼此对视,找不到相聚的渡舟。隐约中,偶闻太白“安能摧眉折腰事权贵”的强硬之声,联想“长风破浪会有时”的豪迈之情,终渐明白,与其“寻寻觅觅,冷冷清清”,倒不如超越自我,为梦想而奔跑,哪怕是深深的伤痛,也不过是生命中的一段荆棘。梦想为岸,超越为舟,漾舟心海,千帆竞过!

  读着这些文字,我们似乎也若有所悟:之所以那么多学生作文没写的,关键是缺乏必要的积累和领悟,缺乏历史与现实的不断融合,缺乏文化视角的语言锤炼,缺乏从文化的源头不断汲取成长的养分。

  让作文充满深厚的文化底蕴,让作文在几千年文化长河中汲取营养,让作文的鲜花散发出文化的芬芳,让文化的光芒悬浮在文字上空,灿烂成一片文采飞扬的云霞,使你的作文插上成功的翅膀。

 



培养文化的意识,拥有文化的良知,探索文化的轨迹,传承文化的精神,肩负文化的责任,维护文化的秩序,净化文化的生态,养育文化的人格,重建文化的经典,迎接文化的振兴。
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