《水浒》中的坏女人为啥姓潘：源于杨家将故事的影响
上网看到这样的题目：“周汝昌答为什么水浒中两个坏女人都姓潘”。点开看时，原来是周汝老某次演讲时的答问。有听众问及此时，周汝老答曰：“岂止是都姓潘，《水浒》一开始就没有一个好女人。……阎婆惜是好女人吗？她用不着姓潘，她姓阎。所以根本问题不在姓不姓潘，而在《水浒传》这个作者对当时的女性有偏见。”周汝老的结论没错，不过他转移了话题，到底没有给出一个明确的答复。
其实对这个问题，在下倒是有一点浅见，也曾在一本著作中提过，只是未著专文。
我们都知道，水浒故事最早以评书（当时叫“说话”）形式在民间流传，是一边演说、一边创作的。说书人很善于从“邻居”那里汲取营养——与水浒故事同时在瓦舍中演说的历史故事，还有“三国”、“隋唐”、“五代”、“杨家将”等等。当时没有“著作权”一说，水浒演说者自可放心大胆地把邻家故事中的精彩人物或情节借来，为我所用。例如梁山好汉中有个“大刀”关胜，生得红脸长髯，使一口大刀，书中就直说他是“义勇武安王”关羽的后裔。梁山好汉中还有个“美髯公”朱仝，相貌堂堂，很重义气，显然也是从关羽的形象演化来的。至于吴用、公孙胜等人身上有着诸葛亮的影子，也都是一望便知。这些地方，都明显看出三国故事的影响来。
“杨家将”对水浒故事的影响也不小。例如《水浒传》在介绍好汉杨志时，就说他是“三代将门之后，五侯杨令公之孙”。杨令公就是杨家将的老父亲杨业（又叫杨继业）。民间认为杨业之死与奸臣迫害有关。有个皇亲国戚潘仁美，嫉贤妒能，跟杨家过不去。他兵权在握，一味瞎指挥。在战场形势不利时，严令杨业出兵，又不派兵接应，结果导致杨业孤军奋战，被困陈家谷，最终矢尽兵穷，碰碑而死。潘仁美还射杀前来求援的杨七郎，潘杨两家从此结仇。后来潘仁美虽然受到惩罚，然而仗着国丈身份，仅仅是削职为民。这让广大听众悒悒难平，更增添了对潘姓奸臣的痛恨。——在北宋故都开封，至今有两个湖泊，一个水清，被百姓称为“杨湖”，另一个水浑，称为“潘湖”。潘浊而杨清，这反映了民间的爱憎，也体现了小说左右舆情的巨大力量。
说到这儿也就不难理解，深受杨家将影响的《水浒》中，为什么两个坏女人都姓潘——她们是受了奸臣潘仁美的牵累！你看，潘巧云的丈夫杨雄刚好姓“杨”，一杨一潘，一正一邪。正邪不两立，姓潘的最终死于姓杨的刀下，这里面有一种象征意义。
《水浒》作者正是通过这样的安排，来替百姓倾吐胸中的不平，表达他们的爱憎。
