2024-2025佛山七年级（上）期末优秀作文
本次选稿，重在创新。无论是形式上，还是内容上，读后能给阅卷教师以新奇之感。
往事依依，审题上要突破。首先在“往事”的主人。它不仅仅是作者自己，也可以是国家的往事或地域乡镇的往事，甚至山川草木，飞禽走兽之往事。这样，思维才能扩展到自然万物与大千世界，才能达到文化作文提倡的写作上的通境境界。其次是为什么要依依怀念？这就要在构思上突出“往事”的价值。
在写什么和为什么要写的问题上突破后，就是选择文化素材与文化细节，并将它们融入到具体故事的场景中去。
一、真题呈现
请以《往事依依》为题，写一篇叙事性文章，要求：（1）内容健康积极；（2）字数不少于500字；（3）中心突出，思路清晰；（4）文中不得出现真实姓名和校名。
二、优秀作文
往事依依
——黄飞鸿与伦文叙武侠版
一考生
佛山第一位状元伦文叙《吊古》诗曰：万事悠悠总逝波，人非物是旧山河。别浦春风开芍药，小亭秋色上藤萝。
——题记
佛山禅城祖庙的暮鼓穿透一帘飞花时，我正跪在黄飞鸿铜像前烧三炷清香。
香灰扑簌簌落在“宝芝林”牌匾残片上，惊醒了檐角闭目养神的灰鸽，也惊动了廊柱后咳嗽的老者。
“后生仔识得黄师傅？”老者竹杖叩响青石砖，露出襟口半截金丝眼镜，瘦削的脸上一道刀疤过滤着岁月沧桑。
“光绪廿三年重阳，我师祖亲眼见他在梁园九曲桥施展无影脚——”他忽然收声，浑浊眼珠映着香火明灭，“那年佛山来了个红毛番医，说要买状元巷的龙骨。”
我摸出怀中泛黄的《宝芝林医方》，扉页朱砂写着“黄飞鸿赠伦文叙后人”。百年前那场腥风随老者的讲述漫过朱漆门槛。
红毛人携来的铁皮箱里，分明装着西樵山出土的南越王金印，黄飞鸿正要喝破，却见知府师爷接过装着龙骨的锦盒，暗纹竟是平洲玉雕的九宫八卦图。
“那夜汾江河画舫灯火尽灭，天特别的黑。”老者喉间滚动着九江双蒸酒香，“黄师傅与伦状元后人扮作舞狮班子，狮头里藏着咏春八斩刀。”
他颤巍巍指向祖庙灵应祠，“红毛人用火铳打碎北帝神像左眼时，黄师傅的虎鹤双形拳已沾了血。”
暴雨骤歇，月光漫过镬耳山墙。
老者从怀中掏出一枚残缺的广彩瓷片，釉下分明是西樵山云雾茶园的路线图。
“当年红毛番要找的根本不是龙骨，”他忽然剧烈咳嗽，“他们要的是葛洪在白云洞留下的丹炉……”
我追着断续话语来到仁寿寺塔顶，却见老者立在滴水瓦当上，身法竟是失传已久的蔡李佛拳起手式。
他抛来半卷《佛山忠义乡志》，泛黄的桑皮纸上，黄飞鸿笔迹如刀：“西江潮涌时，丹霞映铁骨。”
黎明前最后的黑暗里，我循着梁园假山密道来到汾江码头。
佛山咸水歌穿透百年晨雾，当年黄飞鸿与红毛人决战处，如今唯见红棉飘落。拾起半块带咸腥的端砚，背面刻着伦文叙亲笔：“佛山秋色好，最是铁血染。”
慨叹间，画舫里传来佛山粤剧的梆簧小调：“往事依依泪，青衫武侠情。”
往事依依
——青少年文化诊疗版
一考生
一、核心诊疗哲学
基于《依依往事》“以古器载新伤，借往事愈今魂”的治疗纲领，诊疗体系将佛山百年文化遗存跟青少年成长创伤深度绑定，主张“状元巷的裂痕可育新芽，祖庙瓦当的斑驳能养月光”，通过时空叠合疗法，唤醒代际文化基因的修复潜能。
二、患者文化基因谱系
1、患者陈晓棠（化名）：为广府系佛山突变亚型文化基因携带者。
2、图腾症状：显性表现为石湾“公仔焦虑陶俑”，其釉面裂纹与月考数学错题分布高度吻合；隐性图腾为南海西樵香云纱“创伤编织”，经纬线中检出受试题错误引导元素。
3、记忆锚点：定位于梁园九曲桥第三根栏杆刻痕（12岁生日身高标记）与2024年秋分17:21（作文课泪渍化石形成）时刻。
三、跨维度诊断系统
采用生理与文化时空耦合法联合诊断，结合教育专家集体会诊，最终显示：
1. 心脏文化造影：发现左心室附着“排名焦虑结晶”，与《往事依依》中黄飞鸿铜像手持银针产生共振，需岭南醒狮鼓点频率干预；
2. 海马体记忆：拓扑呈“伦文叙状元卷”褶皱形态，抑制梁园水榭倒影相关的创造性神经突触发育；
3. 视网膜：文化滤镜功能缺损，表现为无法解析镬耳墙阴影中的康有为诗句，需植入秋色巡游灯笼光谱补偿系统。
四、跨代际创伤溯源揭示
1、1895年黄飞鸿汾江河画舫决战红毛鬼的声波形成创伤回波；
2、2020年疫情期间空荡的广场祖庙的恐惧记忆与2024年月考压力产生时空叠加效应；
3、现实创伤源为原创诗《镬耳墙上的月光》误夹入化学作业本引发的创造性功能抑制。
五、整合治疗体系
第一阶段：往事铸骨（2025春分—夏至）
1. 镬耳墙声波透析术
每周三在佛山祖庙前播放《往事依依》关键声纹片段：“狮头里的八斩刀斩不断少年愁。”患者使用石湾陶泥塑形声波轨迹，烧制“焦虑收纳瓮”，瓮底需刻丹灶镇朱砂符纹，以固化文化记忆，镇压邪念。
2. 双皮奶时空折叠疗法
服用顺德仁信1989版双皮奶，同步研读《李小龙截拳道力学分析》，每次食用时，需激活少年时家庭生活的温暖记忆。
第二阶段：丹霞映心（2025小暑—霜降）
1. 香云纱记忆织重术
采用黄飞鸿故里丹灶镇井水浸泡过的南海盐步无疵香云纱，将数学错题拓印为蕉叶模板，覆盖《往事依依》所述“4000举人心结”纹样，缝制“文化护心甲”，并在接缝处绣入康有为大同书》残章。必要是引入欧洲的快乐教育作为药引。
2.龙舟说唱神经重塑
以130Hz基频（对应佛山秋色巡游头锣频率）改编龙舟说唱，歌词融合“状元巷白玉兰开十三朵”与“黄师傅无影脚破题海”意象，声波干预考试区钙化灶。
第三阶段：秋色涤魂（2025立冬—2026立春）
1. 焦虑花车解构术
使用清晖园百年紫檀木屑粘合月考卷，制成可生物降解的“文化板材花”，灯呈现《往事依依》中“少年与佛山800多进士对话”场景，通过光影疗法分解竞争焦虑孢子。
2. 武林秘籍重构训练
将《滕王阁序》转化为咏春拳小念头套路，每段落对应“日字冲拳”节奏；议论文写作采用“蔡李佛拳法”起承转合，收势融入石湾公仔“焦虑俑陶”重塑指法。
六、预后监测与文化代谢
1. 文化基因表达：成功将“伦文叙状元笔记”烧制为陶埙，并吹奏《往事依依》终章旋律，标志“4000举人心结”纹样已重组为DNA文化双螺旋。
2、终极治愈仪式：定于2026年北帝诞辰日，患者需将“焦虑收纳瓮”沉入汾江河古码头遗址，完成“镬耳墙苔痕新绿处，正是少年脱茧时”的文化代谢闭环。
点评
文化作文是用文化的方式表达文化情感与文化哲思，本文很好地体现了这一特点。不必说诊疗档案的形式创新，实用文体的惊艳呈现，也不必说主题上切中当代中学生的群体焦虑与过度竞争，单单文化素材而言，就涉及佛山的文化名人、武术、建筑、陶器、科举、民俗、传说等等，高密度的文化意象的运用，与创新形式的完美结合，将文化内涵表现得酣畅淋漓。
