（等级测试）第15届“国文杯”文化作文等级测试通知 [复制链接]

测评继承中国文统、道统、教统之文化基因，从写作学角度，以培育文化型学生为己任，通过测评反馈学校和地区作文教学存在的问题，提出基于中国写作学脉的教学解决方案，让作文教学回归教育本质，积极推进文化强国背景下的作文教学改革，并探索文化作文“全文化”课程观与写作观。

     纵联三千载作文教学史，横跨五大洲人类写作梦。通过测评促进中小学教师转变教学观念，激活文化良知，承担文化责任，实现“文化作文”提出的“推进教育文化化，培养中国文化人，构建中国教育魂，打造现代文言，重塑中华文化”之终极目标。

历经十五年铸造，文化作文等级测评与文化作文大赛一道，赢得了广大师生的信赖及良好的社会声誉，已成为最具权威性和影响力的品牌作文测评之一。

一、等级测试的目的：评估与服务

一、等级测试的目的：评估与服务

“‘国文杯’文化作文等级测试”，意在推广文化作文写作教学成果，延续中国本土写作学学脉，传播文化写作正念，唤醒文化教学意识，肩负文化教改责任，追寻“文化强国”的伟大梦想。分初试（区县校层面，也称“乡试”）和决试（全国层面，也称“国试”）。目的是通过对学校和区域学生的文化作文测评，评估学校和区域学生写作素养存在的优点和劣势，提出针对性的解决方案，从而快速提升学校和地区的作文教学水平。

也就是说，等级测试与普通写作活动的区别在于：等级测试是从作文评估层面，对参与学校和地区进行教学质量的评估与反馈，通过学生作文相关信息，发现区域教师教学存在的倾向性缺点，给予纠偏，对优势给予肯定和光大，同时借此推进“文化写作”正念。

等级测试，义务性地对全国范围自愿参加的学校和地区，进行写作教学的服务与指导，以推进写作教学的“文化化”追求。

积中国教育学会“文化作文与文化教学研究”课题组十多年的研究和大面积的课堂实践成果，积15年全国赛事之经验，站在全国写作教学高地，以第三方评估机构的视角，对自愿参加的学校和地区的作文水平进行高质量的客观评价，并站在“文化写作”视域，给出书面意见与未来教学建议，这在教育界是首倡之实践，相信对参与学校和地区，会带来写作教学的新启迪、新突破。

15年前，整个社会绝大多数人还处在文化懵懂时期，文化作文就第一个站出来，高扬“文化”大旗，在全国刮起一阵阵文化旋风，向社会呼吁由文凭型向文化型转变。

15年后，文化作文仍然坚守文化阵地，站在测评角度，义务为学校和地区进行写作教学的评估与改进，这份“文化”的责任与担当，一直延续。

等级测试坚持公益免费性质，对学校和地区写作优势、存在问题、评估意见及教学建议等，均由等级测试组委会免费提供。

如果参与学校和地区需要文化作文专家团队给予现场指导，组委会将根据学校和地区要求，派出专家名师进行示范课演绎和理论讲座及学校（地区）问题面诊，提出基于学校和地区实情的推进方案。

二、等级测试的设置：宏扬“士”精神

文化作文设置了小学到大学合计“三阶九段”的等级阶梯，通过写作树立学生文化人格的理想追求。

基于文化的品质，以及文化作文对学生文化人格与文化责任的要求，“‘国文杯’文化作文等级测试”分为三段，每段均以古代的“士”为核心。

在传统中国，“知识分子”称为“士”或“士大夫”，宋太祖赵匡胤在太庙“誓碑”中，指示子孙“不得杀士大夫及上书言事人”，可见“士”之重要。但“士”的培养与“士”的精神却正在消失，“士”的分类，如武士、文士、谋士、学士、方士、雅士、高士、名士、壮士、斗士、逸士、修士、豪士、义士、辩士等，逐渐萎缩。

恢复和传承“士”之品质，维护国家正能量，刻不容缓。

三阶命名分别为：学士、雅士、国士。

学士，字面意思是学做“士”。即学习做一个“知识分子”，这是学童目标。分为：学士一级、学士二级、学士三级，对应小学阶段1-6年级。

雅士，字面意思是高雅之“士”。是有一定成长经历的“知识分子”，拥有雅思、雅言、雅行、雅仪、雅趣，能写雅文，拥有高雅的生活方式。如古代要求焚香、点茶、插花、挂画等四艺，还有琴棋书画与酒舍和山水等士人情怀。分为：雅士一级、雅士二级、雅士三级，对应中学阶段7-12年级。

国士，字面意思是代表国家水平的“知识分子”。古代指一国中才能出众的人。《战国策•赵策一》有：“知伯以国士遇臣，臣故国士报之。” 宋代黄庭坚在《书幽芳亭》中认为：“士之才德盖一国则曰国士。”分为：国士一级、国士二级、国士三级，对应大学和研究生阶段及其他社会从业人员。

三阶，合计九段。符合中国文化“三生万物”和“九九归一”之哲学。

现阶段测试内容，包括“学养、辞养、识养、历养”四个内在模块和“演讲（写作的外显能力）、礼仪（气质的外载能力）”两个外在模块。合计六个模块。

简称：三六九等。

三、文化作文测脉主题语：文化基因药方

“‘国文杯’文化作文等级测试”主题语是组委会针对中国文化基因和中国现实发展开出的药方。

第15届主题语为：“地域文化生态下的城市愿景”。意在引导城市文化的发展，让一座城市的布局能够承载千年（或数千年）历史时光，能够体现一个群体或地域文化圈的文化基因与文化性格。用文化来改造城市的形象，打造城市内涵，使城镇化也是一个文化化的过程。

第14届主题语为：“传统文化现代化”。着眼于优秀传统文化再度复苏的当下，正确引导同学们理解“现代化”与“传统文化”之间的关系。希望避免两种错误倾向，一是把现代化理解为西化，这是近百年来中国人走过的弯路；一是把优秀传统文化等同于现代化，这是夸大和迷信传统文化出现的过热现象。现代化是扎根于自身优秀传统文化土壤和吸收世界优秀文化成果长出的参天大树，是具有中国文化特色的世界先进文化。

第13届主题语为：“文化交流与碰撞：本位文化观”。着眼于文化交流的主体地位，希望对自清末以来延续至今近两百年的中西文化碰撞产生的争议，给同学们提供一个本位观视角——文化交流中的中国本位和同学们的地域本位。

第12届主题语为：“续接教脉：为科举正名——中国第五大发明”。着眼于中国文化断层，审视和修复文化基因，希望重新认识科举文化的内涵和智慧，对中国乃至当今世界范围的考试文化带来启示，为世界教育的创新性发展提供客观公正的史实。

第11届主题语为：“基因改造：科技创新，构建未来”。意在完善中华文化重伦理、轻科学的基因特质，重构科学逻辑与人文诗意并重的文化品性。

第10届主题语为：“和平崛起”。希望掌握崛起的时机、分寸及方式，适应我国经济总量全球第二的规模。

第9届主题语为：“雄风兮，归来！”希望牢记甲午耻辱，提高文化基因的刚性品质，呼唤“犯我强汉者，虽远必诛”的铁血精神，重新改造宋以降阴柔退避的文化基因，重塑阳刚雄健的钙质脊梁，为全球文化背景下，打造刚柔兼备的中华国防文化，作好基因上的修复工作。

第8届主题语为：“文言文，祖宗喊你回家过年”。希望打通文白语言通道，修复文化基因载体，续接传统文化。这从2017年部编本教材提升课本文言文比例来看，我们超前时代6年时间。

…………

第8届、11届、12届着眼于文化基因的修复、改造与完善，第9届、10届、第13届、第14届、15届着眼于社会历史热点引发的思考。它们共同的目标，是希望大家关注中华文化基因与当前责任及未来走向，主动肩负文化责任，为中华民族的文化复兴尽今天的点滴努力。

城镇化是一个潮词，基建狂魔助推城镇崛起。

在城镇化道路上，我们可能关注了钢筋水泥的质量和大楼造型，欣赏了道路的交错和景观的设计，看重了生活配套布局和完善。

但，有多少人注意城市的历史记忆呢？

城市有生命。有它的成长与壮大，有它的性格与责任，还有它的辉煌与沧桑。

城市有气质。水乡的妩媚，黄土的阳刚，南方的热烈，北方的冷峻，铸就了不同城市的风貌。

北京的国际范儿，西安的厚重大气，重庆的铁血刚毅，成都的休闲时尚，上海的摩登浪漫，苏州的儒雅传世，深圳的科技前卫……

颜值不等于气质，城市的内涵不是靠刺眼的灯光。

城市的灵魂是文化，是它独特的发展历史和人文活动留下的精神价值。

所以，要把城市放到地域文化生态下去审视，审视它的文化个性、文化风格、文化品位，这才是它的精气神韵。

城市，是人类最伟大的文化创造，也是人类文明的结晶和标志，它像一本刻着岁月的书，凝固了一段段历史，沉淀了一个个故事，书写了一篇篇传奇。

住在城市里，不是用水泥来包裹自己，而是与城市的文化进行对话，用历史记忆来扩展自己的精神气质。

对家乡城市的愿景，是一种时代责任，当城市交到你们这一代手上时，城市的灵魂应该站得更高。

关注自己生存的文化环境，传承城市血脉，把自己的生命融进去，这是一种生活境界。

四、测试宣言：传承文统道统教统血脉

我们以商周的礼仪、秦汉的雄心、魏晋的清傲、隋唐的胸襟、两宋的智慧，元明的气势，高举文化旗帜：以珠峰为旗杆，以黄河长江为旗风，以昆仑秦岭为旗骨，以儒道释为旗语，以龙呤凤鸣为旗啸，以中国版土为旗面，以5000年底蕴为旗史，以东亚文化圈为旗花，以56个民族为旗色，以麒麟北斗为旗徽，飘扬起振兴文化的征旗。

面对世界文化，用开放的胸襟，传承中华文统、道统、教统之血脉，以最朴素最良知最实践最中国的方式，担当起中国教育改革与实验的责任与希望。

五、测评时间‍  

1、2018年9月29日起至2019年4月30日截稿（以邮箱发送时间为准）。 　　

2、可以直接网上投稿：直接上传到文化作文官网论坛或等级测试专用邮箱。

3、北京、重庆、曲阜总测试报名2019年5月20日止。  

六、测评对象‍

1、全国各地各类学校大中小学生（含大学、普中、职中、中专、技校等学生）均可参试。 　  

2、各地大中小学校、作文培训机构、文学社社团和老师等均可组织团体参试。

七、测评规则‍

1、测试分段。测试分为初试（乡试）、决试（国试）。初试作文题在公布的试题里面选择，单位参试不限名额，学生参试每人仅限1篇。初试由学校组织初评，按照参试人数的5%－10%选拔优秀稿件，优秀稿件按照2：3：5评出一二三等奖，对应相应的学士等级和雅士等级及国士等级。

2. 决试时间：全国测试拟于2019年7月中旬至8月上旬在首都北京（国试永久第一现场）和重庆（国试永久第二现场）及曲阜（第三国试场，每年更换）举行，由“文化作文”专家亲自分组命题，采取现场开题、现场决试（具体时间、地点另行书面通知）。

3、测试性质。测试坚持公益免费。不收取任何报名费、评审费或者试卷费用，远离任何可能伤害文化的行为。参试作文需用测试专用稿纸书写，“‘国文杯’文化作文初试专用纸”可从测试官方网站（http://www.zw99999.com/　）下载后印制，获奖作品全部打印成电子文档，统一发到测试组委会专用邮箱。

4、测试评审。鉴于初试参评稿件较多，测试评委会将分省、分区、分组、分批复审，在网站分组、分批发布初试获奖学生名单。

5、作品要求。测试作文不得抄袭，请自留底稿，测试稿件只收电子稿。

6、发送文件。做好组织宣传、测试现场、评卷现场的照像工作，写好测试简报，将像片、简报、获奖学生作文三方面内容，全部以电子文档形式，压缩后发到测试委员会指定邮箱。

7、作品权益。所有初试作品，纸质与电子出版权归测试组委会。组委会有权在文化作文官网、微信、合作期刊、图书等发表。

8、评估反馈。所有参评学校和地区，组委会将在当年9月前给出书面测评意见和改进建议。对于需要面诊和示范指导的单位，请尽量提前与组委会联系。

9、名师打造。为优秀的测评学校和地区，在专著出版等方面，免费进行专家指导和策划，并助力出版。

10、推荐发展。对于在等级测试中取得优异成绩的高中同学，由组委会推荐参加高校认可的作文赛事，获得自主招生权益。

八、测试流程及测试氛围‍

了解测评——组织测试——现场初试照相——现场评卷照相——测试简报、照片、学生获奖作品电子文档发到组委会专用邮箱——组织学生参加全国测试——颁发测试证书。

测试氛围有助于文化熏染，因此校园电子屏可呈现以下标语：　　

①文化阅读，文化作文，文化校园，文化中国。　　

②增强校园文化气场，养育学生文化人格，传承千年文化血脉！　　

③第15届“国文杯”文化作文等级测试隆重举行！　　（以上选择一条）　　

④提倡文化阅读，抒写“文化作文”，打造“文化中国”！　　

⑤文化阅读暖风吹，测评重塑中国心！　　

⑥文化教学进校园，中华复兴迎春风！

    ⑦纵贯三千载作文教学史，横跨五大洲人类写作梦。

⑧推进教育文化化，培养中国文化人，构建中国教育魂。　　

（以上选择一条）　　

3、教室内可在黑板上写：“文化中国·文化阅读”活动（此十个字单独成排）第15届“国文杯”“文化作文”等级测试＊＊片区＊＊分测场＊＊＊学校分测点。　　

教室有多媒体，可直接在幻灯片上打出以上字样。

九、文化作文测试评分标准

总分100分。分四类评分：

一类：90---100分。一级。

二类：80---89分。二级。

三类：70---79分。三级。

四类：70分以下。

文化作文评分的总原则，是文章的文化性，一个民族几千年传承下来的写作学审美与价值取向。可从文化作文提倡的“四养”修炼来判断：学养、辞养、识养、历养。比如学养的深厚与否，可以从引用材料的细节、广度、深度等判断。

辞养的功底，可以从语言风格的传承性、文章整体语言风格的一致性、语言表达的弹性度、语言的雅与俗、语言的优美度和诗化度、语言的逻辑性等角度判断。

识养的高低，是检验一篇文章思想深刻性的尺度，除了文章自身的立意格局外，还要审视支撑这种立意的各种分论点及思想出处。一个人如果全面了解某一话题在历史上哪些思想家有怎样的观点，就能根据当下现实，开出更有针对性的药方，因此见过哪些“识”，培养了怎样的思维力，共同组成一个人的识养素质。

历养的厚薄，是一个人的阅历财富，可以从作者耳闻目睹的丰富性、地域游学的广阔性、人生经历的起伏性等判断。历养越丰富，越能增加文章的新颖性和真情实感。

学养的深浅，是一篇文章文化底蕴的直接体现。许多文化细节和历史材料，可以直观地展示作者的知识结构和视野格局，从而直接让阅卷者自叹不如。

文化作文希望打通考场作文与文学创作的通道，让文学为考场作文灌顶，以获取考场高分满分。同时更希望考场作文为文学创作奠基，从一开始，就在顶层设计上，体现出文学性。然后将考场作文与文学创作共同放到文化的平台上来整合，使文化成为两者共同的核心，实现学生作文与文学创作在学理与实践上的融通。

从教脉来看，科举考试从来没有影响学生的文学创作。因为文化的传承与创造，是历代学子的天然使命。

具体标准为：

1、文化底蕴是否深厚，如文化材料的密度与广度，文化视野的宽度与深度等。

2、文化思辨是否合理，如古今思辨，中外思辨。对流行的批判性思维或审辨性思维，文化作文更提倡基于文化材料和事理的逻辑推导。

3、文化材料是否新颖。如是否使用了相对陌生化的历史文化细节或人物或文献或典籍制度建筑等。

4、语言是否有文采，或者有典雅中正的特色，或者形成较特色的语言风格。

5、立意虽然不限，但如果对材料能综合思考，则其驾驭材料内涵的能力，必然体现其思维格局的气势。

6、如有不合时宜的立意，只要自圆其说，则公正评价，不刻意打压。

十、联系方式‍

1、联系电话：18601085131             　  

2、联系　人：唐先生　 　  

3、测评网址：http://www.zw99999.com/

测评微信公众号：whzw99999

4、专用邮箱：tt90hh@163.com