知道什么叫集句诗么？算了，老师肯定没讲过。
不要怪你们的语文老师，这是语文割裂文脉造成的恶果，国文老师肯定知道。
诗的体裁之一。集，集合的意思。句，即古诗句、文句。集句诗就是集合古诗文句成诗。作者只有博闻强记，才能集句成诗。创作集句诗要求对原诗句融会贯通，如出一体。这样集成的诗才能既无斧凿之气，意义又相连贯。诗的体裁之一。集，集合的意思。句，即古诗句、文句。集句诗就是集合古诗文句成诗。作者只有博闻强记，才能集句成诗。创作集句诗要求对原诗句融会贯通，如出一体。这样集成的诗才能既无斧凿之气，意义又相连贯。
懂得集句诗，就懂了《论语》“不学诗，无以言”的妙处。在对话中，如果能够根据对方的提问，巧用一串诗句来回答，我想不出还有第二种可以让对方惊掉下巴的方式。如果用到文章里，那是炫示之极。对有的阅卷场，那是满分，对有的阅卷场，至少也是高分。
举个例子吧：
文天祥志向
南宋文天祥，少年时期集杜甫诗句于一诗，以表达投笔从戎的志向：
读书破万卷，《赠韦右丞》
许身一何愚。《自京赴奉先县咏怀五百字》
赤骥顿长缨，《述古》
健儿胜腐儒。《草堂》
集杜诗
文天祥
误国权臣
苍生倚大臣，（《送韦中丞之晋》）
北风破南极。（《北风》）
开边一何多，（《前出塞》）
至死难塞责。（《吴侍御江上宅》）
天地西江远，（《送崔侍御》）
无家问死生。（《忆舍弟》）
凉风起天末，（《忆李白》）
万里故乡情。（《江楼宴》）
200首集杜诗清晰地写出了宋亡前后的历史过程，且渗入了诗人自己的感受，正如文天祥在集杜诗的《自序》中所说：“予所集杜诗，自余颠沛以来，世变人事，概见于此矣。”文天祥的集杜诗说明杜甫的传统对宋末诗坛的深刻影响，也说明集句诗这种形式也可能改变其游戏文字的性质而成为严肃的创作，虽说这也许是文学史上仅有的一个范例。
今天就来读书一首优秀的集句诗，学一学怎样串联诗句，却又浑然天成的方法。
清代诗人黄增有一首《集杭州俗语诗》，诗中竟然有三个流传了上千年的的俗语，也是我们日常生活中经常用到的名句，没想到都汇集到这里了。
集杭州俗语诗
黄增
色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。
大意是：因为爱慕，为情所迷，因而自我陶醉，沉醉在爱情之中的男女，在对方眼里都是完美无缺的，男赛潘安，女赛西施。如果彼此有缘分，即使相隔千里，也终会走到一起，因为偶然一笑而神魂颠倒，为之痴迷。
这是一首集句诗，与一般的几句时不同的是，这里集的是流传在杭州一带的俗语，而不是诗句。当然，也许它们曾经也是诗句，只不过由于年代久远，或者是人们在日常生活中更多的作为俗语使用，而慢慢忘记了他们的原始出处。
首句“色不迷人人自迷”，说的是男人易被美色所迷。据考证，它应该是由“花不迷人人自迷”一句化用而来，《水浒传》第二十一回有“酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。直饶今日能知悔，何不当初莫去为？”的诗句，而“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷”是人们常用的俗语，由此看来，二者应该有一定的渊源。二句“情人眼里出西施”，也作“情人眼里有西施”，原是宋代谚语，宋人胡仔《苕溪渔隐丛话后集•山谷上》有“谚云：情人眼里有西施”句，意思是在有情人眼里，意中人像西施一样美丽。
三句“有缘千里来相会”，出自宋人无名氏的《张协状元》第14出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。”现在已经演化成为一个成语了，形容两个有缘分的人，不管相隔多远，都会相遇的。末句“三笑徒然当一痴”，是化用了唐伯虎的典故，当然这个典故已经经过后人反复演绎了，据说最初起源于元代乔吉的戏曲《李太白匹配金钱记》，到后来就变成唐伯虎的三笑姻缘了。说的是唐伯虎在苏州山塘寺游玩时，遇到无锡华太师的夫人前来进香。华夫人四个贴身丫环中的秋香，姿色艳丽，唐伯虎一见钟情。进香完毕，秋香随华夫人登船返回，唐伯虎也连忙乘小舟追赶。途中曾得秋香三笑，伯虎更是如醉如痴，以为秋香已钟情于自己，只是苦于无法接近秋香。最后终于想出一计，自己卖身进华府为书童，逐渐赢得华府器重，后又设计，终于与秋香结成良缘。
这首诗是反映了人们情到深处的自然感情表现，表达了对人间真情的美好祝愿。尤其为人称道的是，这几个俗语集到一首诗里，竟然毫不违和，甚至有浑然天成之感，由此可见诗人深得集句诗之妙。
