古代最悲凉的诗词：愁意境
文化作文《意境写作技法》历来被实验学校的老师评为经典图书，核心就是呈现了传统文脉中的诗歌写作意境及现代诗演绎。
悲愁诗，入骨入心，既是一种情感，演变成文学，却更是一种意境的表达，具有审美价值。
多积累，不仅有助于中考高考，更有助于一生的文学修养。
《菩萨蛮》 辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
悲凉之色，常以孤寂之景为衬。而孤寂之景，复常以万静中之一动为衬。“山深闻鹧鸪”，是也。家国天下，悲剧莫以天下悲剧为大。而个人悲剧，莫如以一己之力对抗天下倾颓浪潮为大。
《丑奴儿 · 书博山道中壁》 辛弃疾
爱上层楼，为赋新词强说愁。
夫天下将亡，而匹夫之责，宁为“明知不可为而为者”乎？壮志难酬，眼见苍生涂炭而无力回天，心如刀绞，悲凉至极而反。也不过“却道天凉好个秋”。
春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
一切，不过一场虚幻，如水而逝。一生，亦不论荒诞还是谬妄，不过随一杯鸩酒而去。看者悲不可遏，历者只归平淡。 如人饮水，冷暖自知。
《虞美人 · 听雨》 蒋捷
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
经历过，才会懂。遍历沧桑，才有平淡。 年轻，何能体会的真切。情乃千古主题，虽无家国天下之悲怆，却足阴阳两隔之凄凉。
《摸鱼儿 · 雁丘词》 元好问
问世间，情是何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
雁且钟情，更何况人？狂歌痛饮，止增悲凉而已。阴阳两隔，如之奈何？
《金缕曲 · 亡妇忌日有感》 纳兰性德
此恨何时已？滴空阶寒更雨歇，葬花时节。
三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。
料也觉人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清一片埋愁地。
钗细约，竟抛弃。
重泉若有双鱼寄，好知他年来苦乐，与谁相倚？
我自终宵成转侧，忍听湘弦重理。
待结个他生知己。
还怕两人俱薄命，再缘悭剩月零风里。
清泪尽，纸灰里。
纳兰19岁娶卢氏，22岁尝丧妻之痛，25岁写下此词。“八百年来之一人而已”，笔力实巨。然而，家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知？世事岂随人愿？不如意事十八九，可与人言无二三。
《木兰花令 · 拟古决绝词》 纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
纳兰自22岁丧妻之后，实已为行尸走肉，虽也因此成为宋后第一人，却一生悲苦。30岁那年某日，纳兰一醉一叹三咏，继而一病不起，撒手人寰。该词写于其临终前不久，貌似借怨妇之口谴责情郎薄幸，实意何在，又谁知晓。如此一生，这八百年来第一人，不当也罢。且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。 纳兰无需独自哀叹，这等滋味，并非一人尝过。
《江城子 · 乙卯正月二十日梦记》 苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，唯有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
更触动人心之处，乃是《神雕侠侣》中，由杨过吟出此词，继而引出断肠崖独角戏高潮的一段经典桥段。“他尚有个孤坟，而我却连妻子葬身何处也自不知。”（他尚且能做得一梦）“而我，而我，三日三夜不能合眼，竟连梦也做不到一个！” 悲凉到了极致，也许会复转平淡。
《小重山 · 昨夜寒蛩不住鸣》 岳飞
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。
