（春晚文化）周立波：不上春晚是高尚 没有共鸣等于强奸 [复制链接]

　　周立波，生于1967年，1981年进入上海滑稽剧团，师从上海曲艺界暨滑稽界元老周柏春。成名于上世纪80年代末，其表演风格融各派冷面滑稽于一体，且不失人文才情的调侃和嘲讽。上世纪90年代初，曾经离开舞台十余年。周立波入过狱、下过海、经过商、出过国后重返舞台。从2008年底，由其创作、以上海话为主、普通话为辅的海派清口《笑侃三十年》《笑侃大上海》《我为财狂》等走红全国。

春晚舞台
没有共鸣等于强奸
　　初春下午的北京，天气有些暖洋洋，金融街某家五星级酒店，周立波被一群人拥着走出旋转门，迎面有风吹来，丝毫奈何不得他清晰如一道银河的“头势”，头发一根是一根，被大半瓶发胶和啫喱修理得服服帖帖，风撩起黑色风衣的斗篷，他以手抚住，闪身钻进刚刚停稳的黑色轿车，从背影看上去，很有种旧上海的派头。
　　记者：你婉拒了春晚，为什么？
　　周立波(以下简称周)：其实不上春晚有很多理由，也有很多猜测。
　　记者：真实的理由呢？
　　周：档期嘛。
　　记者：以后会考虑上春晚么？
　　周：不会。
　　记者：那档期就不是理由。
　　周：它是个官方理由(笑)。
　　记者：非官方的理由呢？
　　周：其实你应该看到周立波的高尚，文化是需要认同感和共鸣的，周立波没有办法去和全国人民谈春播秋收，上海的生活方式是海派清口的主流，也没有必要到春晚上去炫耀。没有文化的共鸣等于是强奸，我不想强奸全国人民。这是我高尚的地方。

　　牢狱生活
　　浪子回头金不换，用金子也不换
　　从1996年到2006年，因为一场牢狱之灾，周立波退出舞台10年，选择下海经商，其间起起落落。如今，这些经历已然演化为周立波的人生财富和精神素养，成为他看待问题的一种态度和独特眼光。从2006年到2008年的春季盘点、秋季盘点，到2009年开始《笑侃三十年》，到后来《笑侃大上海》，到后来《我为财狂》，他回到舞台，重新来过，几乎每一次都是无底本演出。
　　记者：你坐过牢？
　　周：是的，我也出来过(笑)。严顺开老师早就说我：想干什么干什么，没有控制自己的意识，早晚有一天抓进去。后来我进去第一夜就想到他这句话。
　　记者：感受如何？
　　周：我在里面呆了205天，其实非常受用。门锁上了，出是出不去的，首先得认命吧，得适应这个环境。我的适应过程没用24小时，刚送进来半个小时，睡着了，心态好。每天过得不幸福是一定的，但是看到了更多不幸，我在那里解读了很多不同的人生。
　　记者：有狱中日记吗？
　　周：没有。但在里面是人性最赤裸裸的面对，有好人也有坏人，这205天，影响了我今后所有的人生道路。监狱里也有很多当年响当当的人物啊，渐渐就会被人们遗忘，老死在监狱里。也有走出牢房走向刑场就此消失的。所以这个世界上根本不多你一个成功，也不少你一个失败，都无所谓。
　　记者：沉寂10年后，你才又复出？
　　周：做了10年生意，2006年复出第一场演出，严顺开老师说了一句：浪子回头金不换，用金子也不换。
　　记者：喜欢哪种生活？
　　周：当然是现在。我现在做的是自己最开心的事，让整个社会开心：每天晚上1300个人跟着你坐过山车，要他笑就笑，要他安静就安静，我是演唱会的开头交响乐的结尾，最后掌声雷动，这不是用钱可以买来的。
上海男人
　　男人一丝不苟的吸引力
　　仅次于女人的一丝不挂
　　身为上海人，周立波对细节有着绝对的控制，头势必须清爽，皮鞋必须亮得照出人影，演出服装必是阿玛尼，舞台装潢必是老洋房的高贵，他在微博上写：男人一丝不苟的吸引力仅次于女人的一丝不挂。
　　记者见到他的上午，是在中国爱乐乐团租来的排练场地。排练中周立波用完纸巾想扔掉，发现脚边没有垃圾桶，在《卡门序曲》的旋律中，他离开座位低下头，一点一点穿过人群，细致地寻找一只垃圾桶。
　　记者：你如何看待自己身处的上海？
　　周：上海是无可替代的一座城市。它的真正魅力只有你真正融入这个文化和生活当中才能体会到的。这是一座极具荣誉感的城市，不管人们过得好与不好，都会为自己是上海人感到自豪。这种与生俱来的自豪。
　　记者：上海是否正在失去优势？
　　周：不是失去，而是一种历史功能的退化，这退化是有意义的，上海不要再那么累了。
　　记者：普通人的压力越来越大。
　　周：这是一个城市的节奏。有所得必有所失，你拥有了繁华、荣誉，难道不应该为繁华和荣誉付出忙碌的代价？
　　记者：就算是付出代价，也不能像周立波一场票房就几十万。
　　周：人和人是不能比的，没办法比，人比人气死人。而且我的今天也是有代价的，我40岁了才有了现在。

德艺双馨
我这个艺术家不追求德艺双馨
这个词和我没关系
　　周立波说，他对自己的长相不自信，就在头发上多下工夫。但他对自己的嘴巴很自信，上台就带一张纸，千把字的提纲。演出结束他会急急奔回休息室，脱下汗湿的衣服，倒在沙发上。他有骨刺，在台上受挤压，下来后站不起来。但每次观众大笑，他都会微微鞠一躬，一副老派的腔调。
　　身为一个艺术工作者，周立波一丝不苟，他想成为艺术家，却一点都不想弘扬海派清口，他不收徒弟，“不想扛大旗，不想德艺双馨”，因为，从从容容地活着，是周立波对人生的期待。
　　记者：你有公益心，但不想扛大旗？
　　周：其实就像海派清口这个名字来历那么简单，我一开始就没有想着什么流派，我是有责任心但没有使命感的。责任心是自律，使命感是要扛大旗的。并不是说扛大旗太沉太累，我知道很多人愿意来扛，但周立波不想，我怕惹事，你看一出事儿都是先抓扛大旗的。所以我不想收徒弟，不想要把海派清口弘扬出去。我只做自己喜欢的事情。
　　记者：那你迷恋舞台的什么？
　　周：一个包袱抖下去，人们用笑声接住，这是种默契，这说明来看周立波的人都懂周立波。曲艺界很多人说要贴近百姓，要把自己放得很低，我不赞同作践自己去讨好观众，那是一种愚弄。我希望和我的观众至少是平视的，我觉得这样才对，他买我的票，就是来接受再教育的。我不是艺人，是艺术家，或者说正在通往争取做艺术家的道路上。
　　记者：但艺术家要德艺双馨。
　　周：我不追求德艺双馨，这个词和我没关系。我的演出除了艺术价值之外还有新闻、社会价值，我在非常真诚地表演，我把大家自认为都知道的东西再做普世的传播。我真的是在做善事。
　　记者：你说50岁离开舞台，60岁回来，10年里做什么？
　　周：做徐霞客，去玩去旅游，去享受生活赋予你的东西，然后慢慢地反思过的三分之二的人生。50岁让你们看一个上海男人的智慧，60岁以后再让你们看一个上海男人的健康，我一定会带着6块腹肌回到舞台，实在练不出，4块应该没问题，6块可能有难度，我准备去韩国(整一整)。
　　记者：活成这样，对人生还有什么期待？
　　周：从从容容地活到老，当有一天，我不在人世上活着的时候，就在另外一个世界上。然后我希望走的时候，有1000个人为我送行。

政治模仿
周立波没有因为政治模仿被封杀
　　周立波没有因为政治模仿被封杀，也没有遭遇任何部门的暗示。
　　记者：你个人是关心政治的？
　　周：我关心时事。但是我也懂政治，我需要懂政治。有人就问周立波在演出当中有什么底线，我说我没有底线。硬要说有底线，那就是几十年受党的教育的觉悟，我知道什么应该说什么不该说。我不是社会给你一点话语权就乱来的人，而且我很反感那种愤青式的乱喷，不好，不艺术。作为一个成熟的艺术家，
　　你需要有社会责任感，你要为社会增添良性的因子，不应是恶性的。
　　记者：模仿时如何把握分寸？
　　周：这是一种感觉。而且我的目的不在政治模仿，它只是我的演出内容。周立波不是靠模仿领导人出名的，这也不是保留剧目。所有我模仿的伟人也好，明星也好，都是我喜欢的，我关心的。我喜爱才会去模仿。
　　记者：模仿温总理在很多人看来是个大事儿。
　　周：当时我没有怎么想这回事。一个强大的国家，它应该允许各种观点和各种形式的善意调侃。
　　记者：这种自信来自哪里？
　　周：不是自信，是人生观。而且你看，现在中国已经大国崛起了，难道还容不下一个小小的周立波吗？这是一种市场分析(笑)。据《国际先驱导报》

先锋语录
　　★50岁让你们看一个上海男人的智慧，60岁以后再让你们看一个上海男人的健康，我一定会带着6块腹肌回到舞台上。
　　★我不是艺人，是艺术家，或者说正在通往争取做艺术家的道路上。
　　★男人一丝不苟的吸引力仅次于女人的一丝不挂。
　　★我关心时事。但是我也懂政治，我需要懂政治。我知道什么应该说什么不该说。我不是社会给你一点话语权就乱来的人，而且我很反感那种愤青式的乱喷，不好，不艺术。
　　★我只适合在吃大米的地方立足，不适合在吃馒头的地方立足；我只是上海人民的小菜，赵本山才是全国人民的水饺。