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(书院文化)台湾教授解读朱熹如何办学 为当代教育支招 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主   发表于: 2016-04-02
台湾中国文化大学曾春海教授主讲岳麓书院讲坛2016年第三期(图/周家琛)

3月31日下午,岳麓书院讲坛2016年第三讲“朱熹书院教育之理念及其对通识教育之启示”在岳麓书院中国书院博物馆举行。台湾中国文化大学哲学系主任曾春海教授讲述宋代大学问家朱熹的书院教育的理念与实践,借此反思当前教育人文生命的缺失,探究其原因,并提出教育改良的新方向。湖南大学岳麓书院国学研究院院长朱汉民教授担任主持。
岳麓书院国学研究院院长朱汉民教授担任主持(图/周家琛)

朱汉民教授在主持中认为今年正逢岳麓书院创建1040周年,书院教育的传承与发展是个值得分析和研究的话题。朱熹非常关注书院教育,认为要在官学、州学之外创办书院的目的在于走出一条独特的人才培养道路,其教育理念和实践对当代教育发展富有启示意义。朱教授在总结中认为在中国走向现代化的过程中需要借鉴优秀传统文化资源,在反思现代教育缺陷及后果中可以吸收书院教育传统,用以匡正教育问题。


在讲座中,曾先生首先反思台湾教育中存在受商品(市场)经济影响,课程设置及培育人才的功利化色彩严重,痛惜“青年们的前途概念已异化成赚钱途径之‘钱途’。”曾先生从这一教育现象出发,认为可以从古代经典中汲取智慧,比如书院教育理念,用以匡正现代教育缺失。由此,选取思想史上具有重大地位的朱熹书院教育理念及实践,试图为教育改良提出参考方向。


曾教授指出朱熹提出的书院办学理念,是有鉴于当时儒学章句学问盛行,学生们沉溺于场屋之文。为针对时弊,朱熹倡导明道学,研求内圣外王之义理以重振儒学。其书院教育思想的核心部分在其所著的《白鹿洞书院学规》中,概括而言有三大部分:五教之目、为学之序、笃行之要。具体来说,分为两大方面:“在教材方面,亦即书籍的择取与研读的先后次序上,朱子以按受教者的身心发展状况、能力、需要,及所摄取知识的难易程度,依不同知识间的轻重缓急,设计出一套课程,一切按循序渐进的大原则施行。”“在教法方面,朱子主张启发、培养学生崇理尚义,善善恶恶,主动积极的自动学习态度和能力。”
曾春海教授在讲坛开始前接受凤凰国学专访(图/周家琛)

接着曾教授讲述书院教育在二十世纪所遭受的大转折,即清朝于1905年下诏废除科举制度,认为“这是晚清新政一项大举措,是中国百年现代化运动中的一桩大事。这一举措可说是宣告经学时代结束。士大夫阶层从此退出历史的舞台,而‘西学’,特别是‘自然科学’进入中国新教育的视域,从欧洲移入中国的大学制度,取代传统的太学、国子监以及书院。”这样变革的直接后果,曾教授认为正如哈佛大学人文与科学院院长鲁易士所说的大学已经“没有灵魂”。


曾教授最后指出朱熹的书院教育理念对解决当前教育问题有很大的启示,“朱熹的书院教育目标和内容突出了他对家庭伦理与社群生活之关怀和重视,以及对历史文化承传的责任心和使命感。”,认为“书院的人文精神、仁道教育及尊师重道的精神,以及师生之间、同学之间深厚的情谊之培养都是我们现今教育所应努力的价值理想方向。朱熹的书院理念和实践在深刻的觉醒人之所以为人的本质及自觉的实现人之所以为人的尊严和所应是,亦即堂堂正正的活出人的生命意义,做个不愧内在灵性生命的人。”


现场观众提问(图/周家琛)
在最后的问答环节,曾教授通过讲述自己求学及研究经历,指导观众们做人和做学问的经验,进一步阐述朱熹、王阳明等大家的学术思想。


打造校园文化气场,养育学生文化人格,传承千年文化血脉。
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