|
|
获奖作品展荟萃一堂的文化 高三16班 栗肖雨 指导老师：田瑞华 荧幕上韩国“欧巴”吸引着无数少女的眼球；街上小到幼儿园小朋友大到八十岁老大妈都会向你say“Hello！”12月24日原来一个普通的中国日子却硬被塞满了圣诞礼物…… 世界多元文化羡我中国地大物博，人口数量大，纷纷前来报到，一时间，我华夏大地热闹沸腾，好不快活！与此同时，一个至关重要的问题也便横空出世：“怎样来对待这么多外来文化呢？” 面对外来文化，我们要有一颗懂得包容的心。每一种文化都伴随社会、地理、人文等因素而产生，它是每一个民族智慧的结晶，或许有一些文化我们并不认同，但它也有存在的必要性，因为它符合其他某个国家的审美理念和需求。我们不能仅仅根据自己的喜欢而无端地排斥一切外来文化。 尊重与包容外来文化，不仅体现了中国是一个传统的礼仪之邦，更体现了在这个礼仪之邦的国家之中人民素养的进步。 面对外来文化，我们要保持一颗清醒的头脑，文化的产生虽无对错之分，但文化的价值与其所将要带给这个社会的正能量却是有一定的标准和度量的尺度。我们不能一味的只图好玩和兴趣，而盲目跟从那些文化步伐，我们要有一颗清醒的头脑，要有一颗审辨的心。 审视分辨那沓至纷来的多元文化，去其粕糠，留其精华，这才是最精明的选择。 面对外来文化，我们要不忘记传统文化，中国文明传承历史悠久五千年，它并不输与现在传入国内的外国多元文化，相反，它比任何一个民族的文化都更加可贵。作为一名合格的中国文人，在享受外来异元文化给我们带来喜悦的同时，不要忘记自己的祖国文化，不要忘记那历史悠久的瑰宝，不要忘记自己的根。 传统中华文化或许有其与时代相落后的地方，不及其他文化幽默风趣，但他却做为华夏的传家宝不断被传承，在多元文化入侵的今天，我们更要努力去守候它。 海纳百川，兼容并包，审辨取舍，不忘传统，这便就是对待外来异元文化这荟萃一堂的多元文化在中华大地交织成一首歌，响彻云霄！汇聚成一条河，汹涌澎湃！ 文化与自信 高三16班 裴亚攀 指导老师：田瑞华 中西文化的碰撞，明清之际一场轰轰烈烈的“西学中源”如火如荼，国民从漫步云端，自高自大跃进文化低谷，自卑自耻，一场甲午战争威力如此，将一头雄狮昂扬咆哮之际打得落花流水，萎靡不振。“面学中源”仿佛是一个悠长的叹息，带给今人无限的思考：文化，自傲不得，自卑不得。唯有正视，取其实用，依己所需，才能收获自信，文化繁荣。 文化，自傲不得，独尊不是名义，而是麻痹的心灵。 明清之际，西方文化顺应全球商贸流入我国。国民们发现许多西方产品竟来源中国所创，只是回头寻到了祖先。火药，指南针四大发明“认祖归宗”，中国人被注入强心剂：什么都是中国的。群民大涨自信，扬眉吐气，盲目地占有欲，归为己有的独尊感麻痹了心灵。正像“天下之大，莫非王土”一般的霸气，自信高猛无节制，成为口头相诉的自傲，那么直接后果是什么呢？是一场几十年后的惨败，是一支被赞为东方水师的船舰的全军覆没，可见，文化认同只在自信与自傲一念之间，轻笑，提高自信力，重矣，自傲自负，一场落败，一种麻痹，是患者的自我陶醉。 文化，自卑不得，自我否认是内部的衰落。 当西方的坚船利炮攻攻炸古老的城门，当大洋彼岸的高科技跨国而入，当进口远受欢迎于国产，文化，就这样让国民从内心轻吐一声：什么都比不让人家的，文化不仅仅是物质，而题目是精神的食粮，又有人吐槽，中国仅一个莫言获得了诺贝尔奖，数数日本、法国多少位了？文化自卑充斥着当今社会，正如一百多年前那场战败后人们低垂的头颅，自叹不如的卑微。的确，中国还在单程道上奋勇直追，身旁是大大小小的文化漏洞，像山西的文化墙错字连篇，国学教育备受争议等，是我们必须直面的不足，我们在西方物美价廉之下都会心生不如，但自我否认不能从内部迸发，衰落实质是来源于一颗失望的心。 文化，唯有正视，才得以重获自信。我们的中华正如疾飞猛进的列车，文化的冲突与碰撞，文化的缺漏与疏忽，文化的自傲与自卑，都如坎坷不平的车道，一路巅波，一路繁荣弥补，盲目照搬不可，符合国情实际的文化才能为民族注添自信力。 这个世界属于强者 高三9班 江汶 指导老师：闵冠军 万马齐喑，剑指云霄，破晓之后便是大秦帝国的盛世；黎明相亲，锦绣江山，红尘之上这是大唐王朝的盛世。两者共同之处在于，因为强大，所以被认同，被尊重，被仰望，被铭记。这个世界属于强者！忆往昔 二战时期有位士兵说：“没有一个战士真正从战争中幸存。”作为亲历那场浩劫的民族，我们深有感触。当八国联军的铁蹄踏上我们的国土，侵占我们的家园；当那些强盗大意屠杀我们的同胞，掠夺我们的财富。一种被称作耻辱的念头便萦绕在每一个有良知、有血性的中国人心头，每一次呼吸都有着深入到骨髓里的痛意……这一切，难道只怪罪在那些惨无人道的侵略者上吗？难道弱小的我们就该一直陶醉在所谓的“大清盛世”中吗？武器的落后、思想的落后、国库的空虚、顽固守旧的统治着，这一切不都是在诉说着我们太弱了吗？ 因为太弱，所以被侵凌，所以被蔑视，所以在国际上无立身之地，所以，强者才属于纷繁多变的世界，而世界也属于强者！现如今 回望过去，我们砥砺前行；展望未来，我们步伐坚定，而现在，中国号巨轮以稳中求进，稳中有好的矫健身姿劈波前行，多少人的生命和付出，换来了如今的昌盛与和平；多少年的奋进，换来了现在的力量与稳定。我国同胞汇成一股力量，终于站立世界中心，真正成为民主、独立、强大的中国公民，当全面深化改革蹄疾步稳，当经济增长领先全球，当2022年冬奥会的成功申办。谁人不说中国人民在历史与未来的交响中昂首阔步？谁人不说我们为深刻变革的世界增添正能量？谁人不说曾经苦难的我们终于涅磐，用实力震撼世界。 棱罗在《瓦尔登湖》中写道：“我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。”而我也知道，在过去的曲折中都饱含了声声“我们要变强”的誓言。因为世界属于强者，而我们是世界的开音鼓。望未来 梁启超曾言：“红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾洲，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，有兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，皇皇，干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履共黄；纵有各古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！”而今，青少年们与祖国同呼吸，共命运，祖国在我们身上牵托着希望，因此我们不应鼙负历史的使命，不应错失时代的机遇。一点点的进步汇在一起，便是巨大的进步；一次次的超越聚在一起，就是莫大的超越。 在未来，我们将进步与超越牢牢抓紧，将坚持与毅力同化为自己的武器，终会成为强国中的佼佼乾。 无论是过去、现在、未来，世界属于强者，而我们，也终将成为强者! 生命底色 高三1班 杜小雨 指导老师：宋占玲 《老子》有云：“能者劳而智者忧无能者无所求。蔬食而遨游，泛若不系之舟。”老子寄托的是一种独立于物质之外的精神享受。然而每个存在于宇宙中的客体都不尽相同，生命是绚丽缤纷的，享受生命则是一种独特体验。 李清照是蓝色的，忧郁而典雅。 李清照出生在官宦世家，从小被爱的光环笼罩。文化的汁液将她浇灌得不但外美如花，而且内秀如竹。“李家有女初长成，笔走龙蛇起雷声。”经历世事以后，她爱的河床已经干涸。作为一个女人，她生活在封建社会的底层；作为一个知识分，她又生活在社会思想的制高点。她自知有文化的女人寥若晨星，回头看，长夜如磐，风雨如晦，相知有谁？她依旧坚持创作，以女人的柔骨绵情抵抗封建社会的压力。她本在严妆靓容地侍奉这个社会，可一想到自己所希望的无一实现，又忍不住“佯说黄花与秋风。” 林徽因是粉色的，温柔而坚韧。 生来偏爱人间四月天的林徽因，没有张爱玲的凌厣，没有陆小曼决绝，亦没有三毛的放逐。她不曾给人带来粗励的任务，也不曾被他人所伤。离开徐志摩，她选择与梁思成共度一生，历尽颠簸不畏风餐露宿考古研究的是她，整天忙于柴米油盐酱醋茶的是她，一袭白纱盈盈款款的还是她。忙碌了一辈子的林徽因，终于在她最爱的人间四月天，在协和医院的病榻上，安静地离开。“谁说人间都是四月天，谁说有情月长圆。也许要将世间冷暖皆尝遍，才能视前尘过往云烟。” 马克思是红色的，热情而又执著。 出生于名门世家，又与名门闺秀结为连理，本有着幸福安逸的生活在向他招手，然而知识的增长、生活中的见闻让他燃起了探寻社会规律、消除世间苦难的使命烈焰，他像一个醉汉，终于沉浸在自己的小屋里，对妻子燕妮也说不出几句冷静的话。投身革命事业后，一家人到处游荡，也正是在这段常人验证以忍受的生活中，马克思写出了光耀整个二十世纪的著作。其中包括《资本论》和《共产党宣言》。终于，他停止了呼吸和思考，很难想象，除了对社会探寻的使命追求，还有什么能为这位伟人提供源源不断的动力。 米兰·昆德拉说过：“生命是一棵结满可能的树。”每个人都是与生俱来的艺术家，为生活上色的过程是一种享受。每个人都有自己心灵的舌头，你就跟着它的指引，去品味四季的生长收藏。
品味人生一壶茶 高一17班 郭惠瑶 指导老师：袁丽丽 茶如人生，品茶就好像在品味人生。起初喝茶会有一点点“举杯邀明月，对影成三人”的苦涩，可是最后却是“鸟鸣山更幽”的深远幽长。就像人生，经历过种种苦难，到了最后，总会变得有滋有味。是茶，就无所谓阳春白雪或是下里巴人，因为不同的茶有不同的味道，但其“灵魂”定会定格在茶香了，而人生，其“灵魂”必定格在修养。 何谓修养？《礼记.大学》曰：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”此言示吾，人立世，理应提高余修养之岌岌兮，厚余生命之深远兮，而达至善至美之境也。然何以至此，前人之示足多矣。而吾与子应学从之。 “民生各有所乐兮，余独好修以为常。”这便是高风亮节的屈原的修养体现。“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”屈原的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染。面对黄钟废弃，瓦釜雷鸣的梦惘般的楚国，屈原也许会向往恬适淡定的生活，也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉；也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音；也许会更希望自己可以漫随天外云卷云会舒，宠辱不惊，去留无意……但——他拥有陶渊明超脱于世的情怀，却不会像陶渊明一样一味隐藏在自己精神的桃花源里，独享清闲；他具有林和靖“梅妻鹤子”的高洁品格，却不会像他一样沉迷于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的山园小景中，虚度此生。屈原在号角嘶鸣黄沙漫天的楚国风雨中举步维艰，步履蹒跚，却始终没有倒下。他用瘦削却又坚强的肩膀承担起了保卫国家的大任，更向世人明示了他“虽体解吾犹未变兮”的超高修养。 微风渐渐淡去，而香草般的气息却越来越浓，我们是否从屈子远去的背影中学到什么呢？当然，我们应学习他那好修姱以 羁兮的修养，学习他那伏清白以死直兮的修养，学习他那虽九死其犹未悔的修养。 时代的发展摧枯拉朽般轰然展开，现代的高度文明取代了古时人们心中的道德与修养！然而，为何至此？我们被推向进步的前沿，成为现代的展品，脚步匆匆。我们到底遗失了多少内心的安宁与灵魂的修养？观夫微小，心定气闲，但我们心灵的平和与修养正在微小的逝去中日渐式微。我们更应在反思中提高自身修养。如何提高自身修养，这是一个令人深思的问题。 提高修养，从自己的内心要产生好的思想情感。亦如做一个真实而又高贵的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。吾辈必须从内心提高修养，切不可口是心非，表里不一。而看现在的社会状况，假冒伪劣的商品层出不穷，那些商家的修养何在？正是因为商家们只为利益，从内心都为贪婪的。所以，才出现了僵尸肉，大头婴儿的悲剧。 提高修养，亦可以以物相之。这就告诉我们外物的帮助可以更好地提高我们的修养。古时有禁烟功臣林则徐的大字“制怒”；今有鲁迅先生课桌上的“早”。这些从外界方面使名人们提高他们的修养。 修养如月，照亮黑暗的心房； 修养如灯，指引未来的方向； 修养如星，点亮灵魂的天空。 故曰：修养，诚不可不顾也。
|
