柴河林业局初级中学第十一届文化作文大赛活动报道
2015年4月8日下午，柴河林业局初级中学组织已通过班级预赛已经顺利完成，初一、初二近三百名优秀学生参加了“文化中国·文化阅读”第十一届全国中小学生文化作文大赛。
下午三点三十分，参赛学生现场作文正式开始，选手们精神振奋，监考教师认真组织、精心指导。
本次作文大赛围绕“文化”给出了多个可供选择的作文内容。让学生以最质朴的语言追忆往昔历史的辛酸与快乐事；说历史名人、故事、风俗、传说，憧憬未来美好的梦想。
学生接过试卷，快速地审题，凝思默想之后，立刻动笔疾书，一行行隽秀的字体跃然纸上，吐露着自己的心声，抒写了一篇篇或慷慨激昂或细腻深情的文章。与此同时，校领导分别到各考场查看学生现场作文情况。
下午四点二十分，竞赛活动圆满结束。学校全体语文教师对参赛作品进行了认真批阅，这次竞赛涌现出了许多写作小能手。他们的作文书写漂亮，描写细腻，情感真挚。每篇作文都有其独特的观察视角，用文字写下了自己的所思、所感、所悟，表达了对文化历史，对现代生活的赞美和憧憬，字里行间洋溢着对祖国文化流露出的真情。一篇篇鲜活生动的习作，打动着评委老师的心。最终评选出一等奖7名，二等奖11名，三等奖19名。
本次文化作文大赛，提高了师生对“文化”作文的认识，培养了学生关注来自于家乡、成长、未来方面的“文化”的思考。通过此次作文竞赛活动，激发了学生对“文化”作文写作的兴趣，营造了人人都来参与文化阅读的大环境，同时，使教师意识到做好“中国文化、文化阅读”的教育责任重大，有力地促动了初级中学文化阅读教学的深入开展。
柴河林业局初级中学
2015年4月28日
佳作展示二等奖中国传统文化
柴河林业局初级中学七年七班 姜佳延
指导教师 张所荣
中华民族文化历史源远流长，它让我们国人引以为豪，虽然说国人的思想观念，思维、行为和生活方式都有了巨大的变化，中国的传统文化也在全方位的进行发展，但是这种发展本身是从传统开始的。中国传统文化以有数千年历史，其构成在每一阶段都会有新的内容添加，便形成了中国传统文化的复杂性。 中国传统文化有很大的优越之处，有很多的地方都是西方文化所望尘莫及的，中国传统文化现代化的发展，是任何保守力量都无法阻挡的。 如果将中国传统的文学、绘画、戏曲、音乐等艺术同西方相应艺术作一次结构上的比较，我们会发现它们之间存在着巨大的差异。传统建筑可以以不同的单体为核心衍伸出层层院落；中国画的散点透视更是打破了客观的视觉原理，可以在同一画幅中容纳众多主题，其特有的留白更使它呈现出空灵，流动的特征。中西艺术这种结构上的反差同样在园林艺术中有着显著的反映，我们可以从意大利台地园、英国风景园、法国古典园和中国传统皇家、私家、寺庙等园林的对比中得到印证。园林文化是研究如何合理运用自然因素、社会因素来创造优美的生态平衡的人类生活的学科。园林具有生态、景观、文化三个属性。在传统文化影响下的古典园林走到一定阶段后，需要通过新的表的方式，加入时尚的元素，结构现代文化，体现当代科技带来的新的园林艺术。以汉族为主体的中华民族的历史源远流长，有着五千年的历史，而中华民族的姓氏形成与发展几乎与此同步。伴随着姓氏的形成与发展而积淀起来的中国姓氏文化在世界文化史上展现出别具一格的绚丽多彩的魅力。纵观中国姓氏的发展史，中华民族的姓氏发展如同咆哮奔腾的长江，由涓涓细流形成的壮丽宏大的巨澜汇聚到浩瀚的大海；俯视中华民族姓氏的分布，中国姓氏犹如一株巨大无比的榕树，其冠如盖，铺天盖地，其根如须，盘根错节。中国的姓氏产生至今有五千年的历史，其历史之悠久在世界文化史上极为罕见。这种社会现象是一种特殊的文化现象。姓氏在民族文化的温床上形成，它是一座蕴藏丰富的精神矿藏。开发这座精神矿藏对于我们当今建设和谐社会有着十分重要的现实意义。 传统的中国书法最大的魅力就在于他的神气、就在于他的意境、就在于他的气语、就在于他的笔墨。这里边反映着中国历史文化的所有基奠，反映着中华民族的世界观。中国的历史文明是一个历时性、线性的过程，中国的书法艺术在这样大的时代背景下展示着自身的发展面貌。在书法的萌芽时期，文字经历由甲骨文、金文、大篆、小篆、隶、草书、行书、真书等阶段，依次演进。在书法的明朗时期，书法艺术进入了新的境界。由篆隶趋从于简易的草行和真书，它们成为该时期的主流风格。书法植根于中国传统文化土壤，传统文化是书法赖以生存、发展的背景。我们今天能够看到的汉代以来的书法理论，具有自己的系统性、完整性与条理性。与其他文艺理论一样，书法理论既包括书法本身的技法理论，又包含其美学理论，而在这些理论中又无不闪耀着中国古代文人的智慧光芒。比如关于书法中如何表现“神、气、骨、肉、血”等范畴的理论，关于笔法、字法、章法等技法的理论以及创作论、品评论等等，都是有着自身的体系的。 中国传统文化和传统美德对青少年学生的人格修养有着不可忽视的影响。传统是现代的根基, 青少年特别是当代的大学生, 掌握着先进的知识文化, 是未来的主人, 应当加强传统文化与传统美德的学习,努力完善自身的人格, 做对社会有用的人。随着全社会对传统文化的关注度与日俱增，我们理应满怀信心并且坚信：懂得守护我们的传统文化的民族会永远屹立在世界的前列，拥有勃勃生机。 漂泊的文化精灵
柴河林业局初级中学 八年五班： 马楠煜
指导教师：徐建翎
传下去的是精髓，统领的是留不下的韵味，漂泊的是表面，留下的是中华民族五千年以来的精髓。 ——题记
文化是什么？是端午节的粽香阵阵，是清明节的青草离离，是中秋节的阖家团圆，是除夕的爆竹声声。这些传统的文化是中华文化的中流砥柱，是炎黄子孙的精神史书。
醉于书香，醉于诗词，醉于文言。中华文化永远是那样生机勃勃。或许有人嫌他老套，或许有人嫌他难懂，但是他的老套证明了他的传统，他的难懂验证了他的博大精深。
漫步雨中，想起“亭台楼阁潇潇雨歇”的不尽韵味，黄叶满地，叹一句“昨夜西风凋碧树”的无尽感伤，看见离别，回忆起“多情自古伤离别”的无尽幽怨。就这样文化陪伴我渡过每一个春夏秋冬，迎接了每一个寒来暑往。文化伴我成长。
就是拥有这样无限魅力的文化，如今却看似漂泊无依。越来越多的人重视英语，却忽略了自己的母语，简直不知三皇五帝为何物。面对这样的现象我感到痛心疾首。中华文化那么博大精深，源远流长，耐人寻味，却有很多人不重视他，这岂不是一件很可悲的事吗？回想起初识汉字，那种欣喜，那种好奇，是学习任何一种语言都达不到的，那看似平凡的一撇一捺，一横一竖，组合起来竟是那样的令人痴迷，令人神往；将这些汉字组合起来，会连成诗句，连成文章，那一字一句，深入人心；那一字一句，引人深思；那一字一句，总留下深刻的回想。
品一口香茗，赏一次明月，那般清远，那般柔和，正如汉文化一般引人无限遐想。身为炎黄子孙，我们应保留住这般的怡情，保护好这一份庸雅，不要让文化的精灵漂泊无依。
传统文化
柴河林业局初级中学 七年一班 王浩宇
指导教师 王霞
古典文学距离我们今天的生活，今天的语言，今天的写作，似乎是个遥远的梦。实际上，今天正是昨天的继续，今天与昨天具有着非常密切的内在联系。 特别是，我们华夏民族是个重视文化继承的国度。几千年的历史积累，使华夏文化具有丰厚的底蕴，从而也使我们今天仍然使用着的文字具有这种文化的沉淀。如果作为一个文字工作者，只了解其表面的语法意义，而不能感受其内涵的感情-色彩和人文典故，就不能精确、生动地使用它。 今日之种种文学现象，就其本质而言，都在古典的基因之内，是古典某些文化现象的放大，或者是重新的组合。 譬如现代诗歌追求难懂、晦涩、朦胧，其实，并不新鲜，晚唐五代和宋代初期，就是以此为风尚，大抵诗史在经历了长时间的平易通俗之后，就要走向晦涩，以合于文学的要求陌生化的要求，但毕竟难懂、晦涩是文学的变体而不是正路，在完成特定历史时期的使命之后，诗史必定要重回平易的正路，只不过不是原始的平易，而是“平淡而山高水深”“成如容易却艰辛”的境界。 有人曾描绘过2050年的情景，人类成为了类似机器的动物，一切物质的需要都在一按电钮就可以实现的状态下，没有了诗人，也没有了小说，因为大家在忙着赚更多的钱，购买更多的现代化生活，在精神文化领域，则是一片荒漠。 这其实只是根据目前的功利文化的繁盛而作出的演绎，人类不会毁灭在自己创造出的文明中，因为人的精神需要，是人的生命自身的需要。 中国的最为宝贵的财富是华夏的传统文化和审美的文化精神，不论怎样的科技文明，别人都是可以仿效和超越的，因而也就不能说是中国的世纪，只有理解为，华夏的传统文化精神，将成为21世纪人类精神文化的主流，由此使21世纪成为华夏传统文化的世纪，才能圆通。 传统并非仅指古代，传统是个不断生新变化的范畴，现实和历史是同一个生命，特别是中华传统文化从古至今，是个源源不断的河流，是个生生不息的生命。 李白杜甫曹雪芹是传统，鲁迅胡适沈从文也是传统，虽然他们都是反传统的健将。他们身上涌动着的是华夏民族的血液，拥有着难以消磨的华夏文化基因。他们都有着极为深厚的传统文化功底，他们的伤口是以反传统构成传统文化的新生命，是古典文化的变异。 中国传统文化历史上，有过几次大的解构。魏晋风度对于两汉儒家正统文化的解构；柳永代表的宋词的性解放；李贽代表的明末人文主义思潮与鲁迅代表的五四运动是一而贯之的。他们都为传统激活了新的生命力，他们首先是传统的集大成者，然后才是解构者。但我们不能说他们就不是传统文化的组成部分。 每次大的解构，都既有外力的刺激，又有内在的运动规律作用，五四运动既是西风东渐现代文明的必然，又是华夏传统文化自然变革的必然。传统文化发展到某个阶段的极致，就成为了熟透而发霉的果实，就需要着一次解构，让果实落地，再长出新的果木，开始一轮新的生命。清末比之明末、宋初、魏晋传统文化都要更为成熟，因此，对之解构的需要就更为迫切，解构的力度就更为强大，因此，五四运动将这个发霉的果子打落，是有功绩的，是传统文化内在运行规律的必然。 但是，在将传统文化的果实打落之后，如果还要将传统文化的几千年培养出来的大树连根拔掉，那就是过激了，过激的结果，就是由反对传统文化，到反对这种文化的掌握者――知识分子。 社会风尚由原来的读书至上，一举成名天下知的士大夫文化，到脑体倒挂的社会人伦关系错位，社会科学与自然科学地位失衡等等，这些仍然是当今社会种种弊端的症结。 所以，在中国文化内部，有着一个重归传统文化的使命。重归的含义，不是回复科举制，重新以古典诗词为主要的文学载体等等。而是以传统文化的精神，建构新的华夏文化体制，这种体制，将是含纳传统文化的现代文化。 回归并非倒退，譬如孔子倡导对于周文化的回归，却成为了封建文化的奠基人；韩愈倡导古文运动，却成为了新兴的散行单句的新兴文体的开拓者，人类总是在回眸中前进，在否定当今潮流和回归传统中进步。 最后我想问一句：中国传统文化招了谁？复兴国学现在不做何时做？大家好好想一想，如果真的失去了它，我们还有什么可以证明我们是中国人！ 传统文化
柴河林业局初级中学七年四班 姚科羽
指导教师 王雪
中华传统文化，源远流长，从古至今，从现代追溯五千年的历史。传统文化顾名思义，就是从古代一直流传至今的文化，这些文化都是古人，我们的失人，从他们身上演变而来的。比如，屈原是清明节的代表，屈原如果穿越到现在，绝对会是一位伟大烈士，供在中国最大的烈士陵园。 由于屈老的坚贞不屈，为国为民，不畏强权，誓死不做卖国的，宁可跳入江中牺牲自己的性命，也不会为了一点小利益，而出卖国家出卖自己的人格，不会践踏自己的尊严。 屈原死后，他的后人们为了纪念他，虽然他一直活在人们的心中，但是现实中还是需要表示一下的，他们在屈原自杀的江中划着小船，撒着用叶子包着的米团，人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团，而不会吃屈原的躯体了。由此在江中划船变成了赛龙舟，撒米团演变成了现在家家吃的粽子，而在那一天人们把那一天定位了纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日，每年的4月4日就是纪念屈原的日子，我们叫它“清明节”。 例如这样事例还有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春节为什么要放鞭炮，让我来告诉你为什么。 相传每年有一天，有个叫“年兽”来扰乱居民的安全，出居民粮食，毁他们的房子，弄的他们人心惶惶。可是看年兽那么凶恶高大，他们却又不敢与之抗衡，终于有一天他们发现年兽怕响声，于是家家户户都在年兽来的那天放起了鞭炮。年兽听见这些鞭炮响声，吓得落荒而逃，人们终于又回到了平静的生活。那天就成了除夕春节，就是这么来的，家家户户都要过年，给红包，这样才吉利，说这一年都会富富贵贵，平安无事。 这些都是我们中华的传统文化，我们中午的传统文化节，所以源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不知道的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今天，人民的智慧结晶。 就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是别的国家，甚至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是结晶，是成果，所以它们会源远流长。 中华传统文化又是博大精深的，你想模仿想复制那是远远不可能的。如果是简简单单的，有何是堪称“传统”这两个字，就算再给你十年，五十年甚至一百年，它只会越来越神秘，你永远知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。 所以我说中华传统文化是源远流长，是博大精深，是独一无二的 对《百家讲坛》的看法
柴河林业局初级中学 八年五班：尹玮琳
指导教师：于双全
在历史的天空中，《论语》，《庄子》等古代文学是一颗颗璀璨的星星。但它们在遥远的天空中却显得孤单、寂寞，很多人没能感受到它们的温暖。然而，有一档节目，却像一架望远镜，使这些散落的星星重新放出光芒，射进每一个人心灵，它，就是《百家讲坛》。
《百家讲坛》是中国中央电视台科学教育频道的一款品牌栏目，自2010年7月9日开播以来已播出1000余期。它就像一个开放的大学，雅俗共赏，将许多晦涩的知识以通俗易懂的形式传播于民众之中，正如它的栏目宗旨一样——汇集百家学养，追慕大师风范，平如开放的胸襟通向大众的桥梁。作文
在《百家讲坛》中，出场过无数位学术界的泰斗，可谓是众星璀璨，百家争鸣。而最让我印象深刻的，则是于丹、王立群、曾仕强这三位讲师。
于丹，三位讲师中唯一的女性，却是巾帼不让须眉，她清新浅显的讲述博得了无数观众的喜爱。每逢讲课，她总是神闲气定，娓娓道来；古今中外，信手拈来；语言妙趣横生，让每一位观众感到放松，继而豁达地去接受她所讲的一切。作文和于丹相比，王立群教授则更显幽默风趣。扎实的史学知识加上浅显易懂的语言，便是他最大的特点，记得在《百家讲坛》说吕后、项羽时，他讲了匈奴单于给吕后言辞粗鲁的“求爱信”，又用公安部长、边防军等词语把我乃至全场观众逗得乐不可支。
而在三位讲师中年纪最大的曾仕强教授则更像一个活泼的老顽童——笑容满面，显得平易近人、和蔼可亲。他的演讲水平更是出神入化，一句看似粗俗的话语，细细品味，却蕴意万千，即使是那些晦涩难明的古文图刻，也能在他的讲解下，化腐朽为神奇，深入人心。或严肃，或滑稽，或生动诙谐，或引人入胜，正是这些史学大家们，演绎起每一节精彩纷呈的“历史课”。
在一期期《百家讲坛》中，我也不知不觉开始感悟人生，感悟生命，好比“随风潜入夜，润物细无声”，它就像一股春风，使人心胸变得开阔，举止变得有涵养。它——《百家讲坛》，引领我步入历史的殿堂，让我学会宽容，学会勇敢，学会志存高远，学会把握机运，把握生命，也让我在林立的钢筋水泥中，掬得一丝传统文化的芬芳。
感谢《百家讲坛》，是它，让“星星”传承、穿越历史，穿越千年，永远亮在我们心间。
传统文化在我心
柴河林业局初级中学 八年四班：邓鑫宇
指导教师:杜莹
中国，一个具有五千年历史的国家；一个具有传统文化的国家；一个具有数亿人的国家； 中国历史传统文化，经过五千年的时间长河的积累沉淀，已经是非常之多了。中国的传统文化；传统民间艺术；传统节日等，但是，我最喜欢的有两样，一是节日，二是道德。 节日，这个词语对我们华夏儿女来说非常熟悉，因为一年四季都有许多的节日、例如传统节日有：春节、元宵节、重阳节等。春节是我最喜欢的节日，因为它是可以让所有的亲人团聚，也是拥有重要意义的节日。春节俗称过年。每年过年，每家每户都会吃团年饭，大街上都是人山人海，每个店铺旁边都挂满了红红的灯笼，彩旗飘扬，所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们的脸上露出幸福的微笑，眼睛里包含着浓浓的关爱之意，这时，在广场上每个人都会拿出许多的烟花、鞭炮来放。在晚上时，一起冲上深黑的天空，迸发出五颜六色的光彩，犹如彩虹般美丽。好看极了。 到了晚上8点春节联欢晚会开始了，人们坐在电视前观看。 春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，在每年的正月十五，这一天人们会、吃元宵，猜灯谜。还会到公园里观礼。重阳节，是农历九月九日，对于这个中国的古老传统佳节，还让我想到了一首诗，一首对他乡兄弟思念的感情诗。那是唐朝时期王维的诗： 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 每当是重阳节时，就会想起王维那种思念他乡亲人、兄弟的情景，让我也不禁地感伤起来。中国的传统节日何其之多，每一个都有故事，述说了节日的来源。每个节日都是我们中华民族的瑰宝，它阐述了中华民族古人的智慧结晶。但是，现代又有多少人能够完整的记住这些节日了。 每个人都差不多都觉得中国的节日低俗、无趣，只知道盲目的追求外国的节日。例如圣诞节、愚人节、情人节等，但是在他们心中是不是有想过，自己是不是中国人，是否能忘本。或许在他们心中已经没有心里的那份坚持，对于中国五千年文化历史的坚持，只知道一眛的效仿别人，反而舍弃了对于自己的民族来说重要的东西—文化。当然，不是一定要抵制外国文化，只要我们能够取其精华，弃其糟耙，为自己所用，这是可以的，能够让我们借鉴他人的长处，来弥补己身的不足，让我们的传统文化变得更加完美。 我们都是炎黄子孙，我们都是龙的传人，我们有义务、有责任让我们的传统节日源远流长，发扬光大。 作为年少的我们，加强对中国传统文化的学习，提高对中国传统节日的认识，责无旁贷。 我支持中国的传统节日，它让我学到了中华民族崇尚劳动、尊亲敬祖、敬老敬贤的传统文化。 我支持中国的传统节日，它让我学到了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧的传统美德。 我支持中国的传统节日，它有着美丽的故事、动人的传说。 我支持中国的传统节日，它让我时刻感受着浓厚的亲情，带给我无尽的欢乐与向往。 我是中国传统节日的坚定支持者。 我与中国传统文化
柴河林业局初级中学 七年七班 李佳宸
指导教师 韩晓娟
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。 然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。 杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。 礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。 东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝；在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。 近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。 唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。 中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。 传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我；没有它，中国便只剩下一个空壳。 纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人！” 弘扬中华传统文化
柴河林业局初级中学 七年五班 李雪娇
指导教师：刘福霞
昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘？那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方？ 断章取义、曲解传统思想是谬误产生的一大原因。某些政府官员在阐述执政理念时公然打出“防民之口甚于防川”的口号，认为控制民众舆论，堵住民众之口是重中之重，于是拒绝民众批评意见，粉饰工作失误，大行愚民政策。君不见，某些部门在此种方针的指引下，百姓不敢建言献策，信访局门口成批上访者被黑心执政者以“维稳”为由遣送回家。这句话本出自《国语》，原文为：“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。”本意是劝谏执政者要重视民意，切勿阻止人民的批评之声，否则后果严重，并非“堵住百姓之口比治理河流还重要”。愚昧的执政者恰恰把古人的观点翻转，倒行逆施，令百姓遭殃。 李商隐有名句——“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”中小学生作文乃至不少报刊杂志中，这句话被用来赞颂人民教师的无私奉献。赞美教师本无可厚非，问题在于铺天盖地地频繁使用在学生心中埋下根深蒂固的观念：李商隐的这句诗只能被用来歌颂教师。殊不知原诗的意境与教师风马牛不相及，“春蚕”一句紧接“相见时难别亦难，东风无力百花残”，含一语双关之意，丝与思谐音，表达着诗人对心上人的思念，而蜡炬的意象与人流泪相似，传递出诗人因思念而心力交瘁的状态。因此，这一句的最正确用法是形容思念，与原诗最为贴切。中学生写牵挂亲人，怀念故土的文章时皆可借用此诗句，事实情况却是鲜有出现，可见以讹传讹地误解古语抑制了年轻作者的发挥。 凡事有利必有弊，在古人思想中优秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人们如果不假思索地乱用，无异于让古人的谬误与自己的歪理叠加，错上加错。儒家思想中有“三纲五常”，其中“五常”为仁、义、礼、智、信，属于中华传统优良品质，值得我们代代相传。相比之下，“三纲”——君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲——由于时代的局限，在自由民主的今天则显得格格不入。在小部分家庭中，大男子主义的丈夫一心要凌驾于妻子之上，自恃为一家之主，处处专制独裁，美其名曰遵循中华传统的纲常之道，结果往往是导致妻子不堪重负，情感破裂。 郁达夫在纪念鲁迅的一文中说：“一个没有伟大人物的民族是可怜的民族；而一个有了伟大人物却不知用正确的方法去敬畏去纪念去珍惜的民族，则是一个没有希望的民族。”我想改用这句话煞尾：“一个没有悠久文化的民族是可怜的民族；而一个有了悠久文化却不知用正确的方法去珍惜去传承去发扬的民族，也是一个没有活力的民族。” 传承中华美德，引领幸福成长
柴河林业局初级中学 七年七班 马冬人
指导教师 张所荣
所谓中华民族传统美德，是中华民族优秀的民族品质，优良的民族精神，崇高的民族气节，高尚的民族情感，良好的民族礼仪的总和。它使人陶冶爱国情操，从小树立爱国爱民的志向;它让人懂得如何尊老爱幼，做到礼貌待人;它让人孝顺父母，对其充满孝心;它让人仗义疏财，尽心尽力帮助别人，而不求得回报。它感化了身边的一切，让身边的人明白真正的美是由内至外的，发自内心的美—中华美德。 中华的传统美德包含孝、悌、谨、信、仁 、礼 、忠、廉、耻、勤、勇、恕、俭。其中以“孝”为先。 很多人都说，一个不孝的富人比不上一个一无所有却充满孝心的穷人。最近在我们小区有这样一位老人：她住在一个角落的车库里，家里有一个衣柜里，几张桌子，一个卫生间和两张床，其中一张床还是有两张长凳和一张板子加起来的哩，就连个厨房都没有呢。听小区里的人说她有一个儿子和一个女儿，前年还生了一个孙女，不过他们一年中差不多只来看她一两次。他们为了方便，便把她扔给了别人，自己只要付钱就好了。不知道何时那位老人就得了老年痴呆症整天处于半痴半醒的状态，见到四处奔走的人群，她就时不时的上去拉住一个人，有时会叫妈妈，有时便痛骂自己的儿子，看到8、9左右的小孩便硬拉着人家说：“奶奶给你买糖吃。” 所有的人看到只一幕心中都会不约而同地遣责那个老人的儿子。听说她儿子每次回来都穿得光鲜靓丽，开着奔驰，和那位老人站在一起简直形成了鲜明的对比，不知道的人还以为他们莫不相识呢。儿子这么有钱，而母亲却过得这么寒酸。自从母亲得了老年痴呆症，儿子来的次数就越来越少了。没到看到这位母亲，人们便会议论上两句。没过多久整个小区的人都知道她生了个不孝子。我妈妈还老拿这个例子做教育我的反例。可见百善孝为先那。 紧接在“孝”后面的就要数“诚”、“信”了。 顾名思义“诚”就是诚实正直，言行一致，表里如一。“信”就是遵守诺言，不虚伪欺诈。 在当代中国诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是;表现在与人交往中，就是真诚待人，互相信赖;表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚老实。 对照着这些要求，我觉得我还是做到了。比如：班上做到言行一致，表里如一。 记得上个学期，每天的最后一节课都是自习课，一般老师都不在教室。所以自习课就相当于课间了吧。几乎班上十有八九的同学都十分享受这段美好时光，虽然老师随时会过来查看，但同学们还是近乎疯狂的玩。不过我可不会参与这种无聊透顶的游戏，现在学习才是最重要的。只闻一声“低头”，从我身后传来，我没有理会，逼自己专心看书，不要管别人的事，正当我看书看得正入神时;只觉，后脑勺一震，我下意识的回头，身后的怂恿者们，都假装一本正经的读书，还时不时抬起头来心虚的看我一眼，手指还不停的指向他人。因为在上课，我也不好意思发火。正要专心读书，余光却瞄到旁边的两个女生，这是在上自习课吖，又是在五楼，居然在上面跳“一米一米三”，旁边的一个胖胖的女生居然也跟着跳，只见她一个隔空跳跃，身上的肥肉连续也抖了两三下，落脚时“嘭”的一声，整个班级都安静了，全班30个人，29道目光直直地射向那个胖女生。3,2,1，“哈，哈哈，哈哈哈......”一阵哄堂大笑，只是笑就算了居然还那么夸张，身边的小明左手捂着肚子趴在桌子上，右手不断敲打桌面，小军笑的都直不起腰杆了，用手扶着窗，五官都纠集在一起了。小红更是夸张，直接捂着肚子在地上打滚，好几次撞到桌角，桌子和桌角都快身首异处了。前面偷偷喝水的小圆，一个激动把刚喝进的水一口喷到了小红的身上。那胖胖的女生也笑的不亦乐乎。不过我可不会和他们一样疯狂，我一个劲的看书，学习。就在这一次惊天动地的一次狂欢进行时，只听门后的“门卫”突然来了一句“有情况。”经验丰富的同学们便立刻埋头读书。没到两秒，整个教室都沉浸在朗朗的读书声中。说是迟那时快，老师一声河东狮吼：“小军，不看书，看着窗外张望什么?不要以为我什么都不知道......”原来老师的经验更是丰富地惊人。不一会儿就纠去了若干位。同学们都把头埋得很低，之差钻到桌肚子里去了。可我就把头抬得高高的，背挺得直直的。而其他同学就是对他们表里不一的惩罚。事后，我也为我能做到言行一致，表里如一而高兴。 中华上下五千年的历史中孕育出的优秀传统美德远不止我说的这些，还有尊敬师长、孝顺父母、公正无私、嫉恶如仇、戒奢从俭、助人为乐、拾金不昧、自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢......让我们传承华美德，引领幸福成长！ 遗失的传统
柴河林业局初级中学 七年七班 司晨艺
指导教师 张所荣
传统是中华民族五千年文化孕育出的结晶，是淬炼出的瑰宝。它存在于绽放的唐诗中，沉淀在婉约的宋词中，累积于奔放的元曲里，它也在莫高窟的壁画上，在京剧铿锵的锣鼓点里，在昆曲旖旎的曲调里酝酿，在围棋的黑白错落中升华。 中华民族创造了无数奇迹，可奇迹却一点点消失。街头巷尾的中式小馆逐渐被改成肯德基，麦当劳和西餐厅。那一声声走街串巷的悠长吆喝，被电子音乐的噪音湮没，传统变了。那些绚丽的圣诞卡取代了我们的书信，快捷方便却缺少诚意。传统在我们的生活中渐渐消逝。 我们的春节越来越冷清，没有了鞭炮和年画，只有一场晚会，几条短信以及一顿年夜饭。也许是我们的生活越来越丰富了吧，春节这个词汇变得越来越淡然。记得儿时春节总是很热闹的，一家人围坐在一起，包饺子，聊着天，吃一顿团圆饭。看似没有什么内容，却十分有趣,实在。那是家的温暖和幸福。 日本，韩国等国家，将本国的传统文化很好的保留了下来，他们的料理，服饰等，都已被世界了解。可我们呢？听着摇滚乐，跳着街舞，吃着西餐，追求潮流时尚。说他们的传统服饰美，可你知道吗，中国的裙裾是朴素又不失华丽的美，他们也是受我们的影响。越来越多的人不愿去过传统节日，而在西方节日中狂欢。 我不想再看到其他国家去申请我们的节日了。清明祭奠先人，端午纪念屈原，中秋阖家团圆，春节辞旧岁，迎新年。这都是我们国家的特色和传统。 我最喜欢老物件和传承下来的东西，它们拥有着历史酿造出的悠久绵长气息。或许是墨香，或许是茶苦，都是清香的。突然它们被一种世俗侵扰了，变了味道。安静在城市生活中已成了奢求，喧嚣，已是常态。 五千年传下来一定会有它的道理，它决不能断送在我们手里。国外的孔子学院已有五百多家，国内也开始重视国学教育了。古人半部《论语》治天下 ，我们又怎能遗忘？ 请一直牢记我们的传统，把它铭记在我们的心上，永远都不要遗忘，我们已经失去了的传统，不能再忘却了！任何一个民族都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。 勿忘。 中华民族美德传承
柴河林业局初级中学七年五班 杨金枝
指导教师：刘福霞
中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。 虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。 举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。 当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。 凡事有利必有弊，在古人思想中优秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人们如果不假思索地乱用，无异于让古人的谬误与自己的歪理叠加，错上加错。儒家思想中有“三纲五常”，其中“五常”为仁、义、礼、智、信，属于中华传统优良品质，值得我们代代相传。相比之下，“三纲”——君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲——由于时代的局限，在自由民主的今天则显得格格不入。在小部分家庭中，大男子主义的丈夫一心要凌驾于妻子之上，自恃为一家之主，处处专制独裁，美其名曰遵循中华传统的纲常之道，结果往往是导致妻子不堪重负，情感破裂。至于部分已为人父者更是死守“三纲”不放，在与子女的交流过程中缺乏平等对话，没有尊重互信，取而代之的是强权甚至暴力，沦为失败的家长。 身为年轻的一代，我们拥有的是青春活力，学习能力得天独厚，但我们涉世未深，缺少的是理解与辨别。在接受古典文化熏陶的道路上，我们需要多闻阙疑，博学勤思，读懂古人的思想，更要明察秋毫，善于分辨，取古人精华去腐朽糟粕。正如古人云：“兼听则明偏信则暗。” 三等奖中华传统文化
柴河林业局初级中学 七年七班 康爽
指导教师 张所荣
妃色的岁月在时光的空隙中渐渐沉淀下来，一声铜质编钟浑厚而清亮的敲击，穿越中华民族五千年陈迹斑斑的记忆，响在华夏五千年的历史长河中，不屈的中国传统文化在传承之路上屹立不倒，历经代代坎坷，最终在斑驳的老墙上静静绽放泫然的美丽。不知从何时起，我走进了中国传统文化的世界，而后对它的钟爱和痴迷也成为了我生活的一部分。渐渐地，我从中感悟到一个古老的国度点燃的文化之火。 源远流长的文化长河孕育中，褪去华丽的外衣，大浪淘沙，留下的一笔永久的财富，那便是五千年的沉淀—爱国情怀与民族魂。“天下兴亡，匹夫有责”历来为世人所推崇，感悟中国的传统文化使我们一方面增强了爱国主义情感，另一方面也培养了我们的社会责任感。历代民族英雄身上所体现的爱国主义精神让我牢记“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的使命。我想起了先秦哪那些宣扬礼仪仁道的先哲们，想起了“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的文天祥，想起了那正直廉洁不与世俗同流合污的清官海瑞，想起了救国救民抛头颅洒热血的戊戌六君子。。。。。。 刚健有为、自强不息，这是我从中国传统文化中学到的有一个价值观。“天行健，君子以自强不息”这句话给了很好的诠释。自古以来，不论在天灾还是人祸面前，中华儿女从不屈服和放弃。面对各种挑战而不丧失斗志，敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争，永远保持着不屈不饶的精神，在我的人生中，需要这种自强不息的精神，在实现人生价值的问题上，我更应该做到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的这种对真理的执着追求。 瑰丽的诗篇是我在中国传统文化中寻到的又一个收获。我听阮籍呼号“天下无智者，使竖子成名”而哭，那是魏晋的愤恨之泪。我在“草色遥看近却无”中感受到春的气息。在刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的事故变迁后，我又展望了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的蓬勃景象。李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的铁骨铮铮，岳飞“壮志饥餐胡虏肉”的豪情壮志，都让我深深的沉醉。流芳百世的不只是他们绝妙的诗句，还有他们的忠肝义胆，就像秋之落叶，那般返往。 古人描绘的美好生活，龙凤成祥，仙鹤长鸣，神鹿奔跃，日月轮回，世代不息。 中华文化源远流长，东方文化美德几千年长盛不衰，文化是民族的生命，文化与民族共生共存，只有民族文化的复兴，才有完整意义上的民族伟大复兴。或许久久地回味于中华传统文化的精髓里难免会汲取一些浩然正气吧，中华五千年沉淀的独有的忠孝、爱国民族魂、瑰丽诗篇、道德也值得我们受用一生。宛如冬天里彻骨寒风，落拓不羁。这些精神，于是化为血液，流动在文化的全身，于是成为烙印，镌刻着中华的文明，于是成为一种永恒的文化流转。徜徉于中国传统文化的海洋里，不知何时，我走进了它的世界，幸福的我流连于它的世界里，找不到出口。此时，仅需一杯清茶，伴随着传统文化流入心田，就可以领略到传统文化的无穷魅力。 传统文化我来谈
柴河林业局初级中学八年五班：李慧
指导教师：徐建翎
中国，是一个具有五千年历史的国家，中国也是一个具有数亿人的国家，它经过了五千年的时间长河的积累沉淀，已经是一个非常之多了。 中国的传统节日有很多，比如；春节、元宵节、重阳节、清明节等。而其中春节是我最喜欢的节日，因为它可以让我和家人团聚，它也是拥有重要意义的节日。近年来，电视上逐渐出现了汉字听写大会、成语大会等，它们都是传统的文化节日。 我对它们举办的传统文化表示由衷地赞叹，我看了几场汉字听写大会，觉得电视台举办这个活动很有意义。我们国家是一个多民族语言的国家，有很多地方的地方有自己的小方言，而且各自都生活在一个狭小的天地里，未必就认识普通话的重要性。在这个节目中，选手们都来自不同的地方，他们的实力也都各不相当，看似几个普通汉字听写，其实在这些汉字里蕴含着大量的含义。 而现在因为科技的发达，许多的人都不用笔来书写，而是用手机或者是电脑直接地就完成了想要写的内容，而正是因为这样，许多的人 都已经变成提笔忘字了，明明自己会这个字，可是，当你书写时就是不知道它该怎么写了。正是因为这样，所以我们就更应该好好地弘扬我们的传统文化。我们应该多看一下像汉字大会这样的传统文化节目，在我们看得过程中，我们最好也要拿好纸笔，跟着电视上念得一起写，看看我们自己究竟能写对多少，对汉字地掌握能有多深。 我们应该做到多多地了解我们本民族的文化。我们更应该多多地提倡这种有意义的节目。依我对汉字听写大会的看法，我觉得他们做的这个节目是非常地有教育意义的，我支持这个节目，而且在今后我也会更加努力地学习我们的传统文化。汉字。我也希望有更多地人能够去发扬，去弘扬我们的汉字文化。 有人说，现在的技术那么地发达，以后更加会有好的新产品，我们何必还要自己书写呢现在电子邮件那么地发达，我们何必要自讨苦吃呢，他觉得电视举办这个汉字听写大会没有什么必要。而我呢，却是否定他这个观点，首先呢，我们是中国人，我们就要继承我们的优良传统文化，而汉字呢，对我们也是有极大的好处，一个人好的修养品质，全取决于他的个人修养，汉字听写大会不仅带给了我们知识还让我们懂得了做人的涵养。 我希望汉字听写大会一直能够保持着，在今后，我祝愿它能够越做越好 科技创新，构建未来
柴河林业局初级中学七年二班 刘欣阳
指导教师：张绍杰
翻开科学发展史的漫长书卷，我们会发现正是有了这些科坛巨匠树立的座座里程碑，我们才拥有了今天这样发达的科技，也正是有了他们的创新精神才为不断发展的科技输入新的血液，注入新的活力，让我们的生活发生了翻天覆地的变化。
科技发展给了我们多少好处。几千年来，从马车变成了轿车、火车、飞机；从煤油灯变成了白炽灯、霓虹灯、节能灯；从海角天涯变成了近在咫尺、视频聊天、鼠标一点尽知天下事；现在，人们生活变好了，用电话加快通讯，用汽车，轿车加快了生活的节奏，用电饭煲、煤气做美味可口的饭菜……电视在生活中是不可缺少的。我们可以看新闻，了解国内外的事；可以看动画片，放松一下；还可以不去现场看节目、表演；比如说，这次奥运会吉祥物揭晓，就可以在家看转播。电脑在各行各业的应用更广泛，我们可以在英特网上和天南地北的亲朋好友聊天、游戏；可以在网上阅读新闻、看电影，听音乐；可以听老师上课，查找资料，还可以足不出户购物、医疗、急救……可以这样说，科技和我们息息相关。有了这发达的科技，我们的生活更加快捷方便，丰富多彩。我认为科技发展是推动人类进程的主要力量。没有了科技的进步，我们哪来的今天的幸福生活？没有科技，我们哪来的舒适的物质生活与精神享受？没有科技的进步，我们哪能吃到杂交二号？我们哪能穿上全棉衣服，我们哪能住进高楼大厦？ 邓小平爷爷曾经指出，科学技术是第一生产动力，从而把发展科技作为我国的一项基本国策，英国人罗伯特·坦普尔（Robert Temple）在《中国的天才》一书的前言《西方欠中国的债》写道：“历史上一个不为人知的最大的秘密，就是我们生活与其中的现在世界，乃是中国文明和西方文明结合的产物，现在世界以之为基础的发明与发现，可能多半来自中国。但这个事实却不为世人所知，对此，中国人和西方人一样的无知。从十七世纪西方传教士来华后，中国人被西方的技术所震惊，犯了对自己成就的健忘症。”所以，我们应该奋起直追，迎头赶上。 人类将不会毁于科技，因为科技发展的历程证明，魔高一尺，道高一丈，科技给人类带来的难题，都可以通过科技本身的再进一步来解决。一个人不进步是可悲的，一个国家不进步是没落的，一个世界不进步是黑暗的。只要在不断的进步中，人类的生活才可以得到升华。人类是渺小的，人类是脆弱的，他没有庞大的身躯，没有牛似的力气，没有乌龟的硬壳。但上天给予了人类一颗聪慧的大脑，一双勤劳的双手，人类没有坐享其成，而是选择了不断进步，才可以在今天站在了食物链的顶端。如果没有科技，人类早就灭亡。科技是保护人类最坚固的盾牌，我们相信，科技的不断完善，必将把人类带入一个更加美好和神秘的境界，所以，人类不会毁于科技。作为当前社会的一员，我们不仅应该认识到科技的重要性，还应该努力学习科学技术，用科学技术来武装我们的头脑，具有献身科学的勇气和决心，更重要的是，我们还应当教育我们的后代，要热爱科学，尊重科学。目前存在的,就有它的合理之处。 社会在进步，科技在发展，我们的生活水平同时也在提高，这都是我们中国人自己创造出来的，我相信凭借我们中国人的智慧一定会将中国的科技发展推向世界的巅峰，一定会创造出比现在更美好的生活。 我相信在未来的日子里，东西会越来越轻巧，功能会越来越齐全，并且一定会在创造出我们没有见过的新的玩意。一定会有更多对我们有益的东西。我相信中国的未来会越来越好。
文化之邦——中国
柴河林业局初级中学 八年六班 孙丽珠
指导教师 郝长龙
中国自古以来都是礼仪之邦,有着五千年的历史,创造了光辉的人是我们。在中国古代"文治教化"即礼乐和典章制度等。传统文化是指在长期的历史发展过程中形成的,保留在每个民族中具有稳定形态的文化。中国传统文化分为物质文化:历史典籍等与精神文化:社会心理,风俗习惯等。 賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。 清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。 据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。 晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。 到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。 又说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。 传统文化经历了岁月的考验和提炼，留下来很多精华，闪耀着民族智慧与民族精神的灿烂光芒。这也是它吸引我的主要原因，我愿意为弘扬优秀传统文化尽一份力。我愿意多多地与朋友们分享中华文化的精华，愿意奋力探索已经被淡忘的远古文明，愿意接近每一个朴素的古老民族。我的视野纵贯千古，横及八荒，遨游驰骋，此乐何及? 文化导向
柴河林业局七年二班 孙晰语
指导教师：张绍杰
随着年代的发展，我们越来越注重文化的发展，中华民族的文化渊源留长，从古至今，中华文化备受世界人民的喜爱。但存在着一些弊患，使中华文化渐渐迷失。 我们不妨打开电视，整天进入我们视线的都是一些影视明星和歌星，我们的所有的文化传播机构无一例外的把大量的镜头给了他们，于是这些所谓的明星成了人们追捧的对象，和效仿的榜样，同时为了追逐收视率，一些地方电视台一哄而上的做起了各类选秀节目，也人为的制造了大批“人造明星”，而这些明星大都水平一般，甚至很糟，但在人为的作用下他们才熠熠发光，而这种光辉的闪耀带个他们的是一夜暴富的神话得以实现，与之相伴的是荣华和富贵，看看现在谁会买那些画家的画儿都是买那些三流明星演唱会的门票，多么可悲啊！ 在人们追捧的这些明星中不乏真正的大艺术家，他们同样也是我国文化艺术的传承人，受到人们的尊敬是应该的，但大多都是一些什么人物呢？无非选秀节目的产品，他们也有星光，但如同天上的流星，一闪而过，瞬间就淹没的历史的长河中，而这些所谓的明星，还沉浸在自己往日的辉煌的时候，自己已经成了艺坛的被PS的人物了，一拨又一拨的人造明星又出现了，他们如何接受这种残酷的现实，思来想去唯有用心机去辉煌，以求从中解脱，但是他们也许忘了自己曾经也是公众人物，也是人们追捧的对象，他们的一举一动都影响追捧他们的青少年的成长，而在成长中没有分辨力的青少年们看到的只有享乐和一夜暴富的神话，而成为他人追捧的明星更是心之向往，可以想象这种文化氛围下成长起来的青年会有家庭责任感，社会责任感，和历史使命感吗？事实是最好的证明，最为典型的是在我们的这种文化氛围中成长和教育下终于出现了一位“优秀的”文艺大学生“。这是历史的悲剧，也是文化的悲剧，因为我们的文化导向出现了迷失，而导致我们的青年在成长中也迷失了自己的方向，不知诗书礼仪善恶是非，影响了我们中华文化的迅速发展，从而堕落。 中华文化指引又一代的中华儿女走向成功但请在做演员歌手的同时不要侮辱中国，使造成文化侵略，你们可是中国人那！ 但请尊重中华文化，让他继续传承下去！ 现在与未来的差别
柴河林业局初级中学七年二班 孙欣
指导教师：张绍杰
现在我们国家也许不是最强，但我相信未来一定使国家辉煌，让我们在未来的道路上平坦走过。
国家进步
无论是未来还是现在，科技的发展与进步从来没有停止过。对于科技这个词语，我想大家一定不陌生吧。改革开放以来，随着时间的流逝，科技的迅速发展，伴随人们生活左右。可以说科技无处不在。如果傍晚回家时为我们照明道路的路灯；和朋友聊天，打电话时用的电脑、手机；爸妈每天做饭用的锅……所以我说科技不处不在。中国的科技每天都在进步，从已前的落后，到现在的辉煌。经历了多少磨难与挫折才得到的？现在国家强大了，创造了很多辉煌。也许原来我们国家是落后的，但是那已成为历史，已不是现在，更不是未来，我相信未来的道路是平坦的、更是美好的。科技的创新，使我们国家强胜了，我们国家正处在上升状态，我认为我们国家未来的成就一定远超于现在，不仅有科技在进步，我们大家都在进步。
我因首批亚米级高分辨卫星影像发布。国防科工局29日公布我国首批米级高分辨率卫星影像图，包括北京、上海、哈尔滨……。国家在发展，发展新的辉煌，开展新的道路。
中国的所有都在进步，快走进中国去发现吧！我还记得玛里奥普拉丝指出：“一种杂交现象，是两种不同的文明的人工授胎。它们成功地创造出一种前所未有的品种。”走进中国去看看那些新品种吧！让我们拭目以待吧！基因发行，这项伟大的历史，让我们共同创造！
未来的中国
从前也许因为政府的无能导致，而现在我相信未来的中国将成为世界第一大国，现在不是连美国都开始向中国学习儒家文化，所以未来的中国一定更强，让那些瞧不起中国的国家看一看我们中国人民的团结与实力！未来的中国将会更坚定，会重新推动社会的发展；会创造令人瞩目的发明，也将会领导着世界的经济发展。过去的已是加快，现在的是生活，而未来的便是理想、追求、创造，最后赢得胜利的光彩，我为中国加油！
未来的事情，谁都不知道，但我们可以展望未来，也可以追求你想要的。使我们的国家不被外国侵占，破坏掉。让我们的发明占据中国第一、让我们中华人民不在受外国人的欺负，让我们加油吧！
现在为未来奋斗，现在为以前加油展望未来，展望明天、未来会更精神、更辉煌！
对《爸爸去哪儿》的看法
柴河林业局初级中学 八年五班：王博
指导教师：徐建翎
之前，我看了湖南卫视新推出的综艺节目——《爸爸去哪儿》，它表现了一个父亲的艰辛和一个家庭的快乐、和睦，让我受益匪浅。
节目内容主要讲了五个孩子离开妈妈，跟爸爸一起过72小时的生活情况。这72小时内，五位很少带孩子的明星爸爸，必须面临着自己寻找食材做饭，在小山村里住宿以及孩子们的无理取闹这种种困难。。在一点都不熟悉做家务的爸爸们做出那一道道饭菜的时候，虽然不好吃，但孩子们仍说：“爸爸做的饭菜是全世界最好吃的。”这五个孩子中，有调皮的，有爱哭的，有懂事的，有天真的，有可爱的，他们的性格不同，但每个人对爸爸的爱却无一不同。古今中外，全世界有那么多诗人赞美母爱，可称赞父爱的却是又有多少呢。父爱如山，母爱似水。我觉得其实父亲的爱不会比母亲差多少，只是他们的肩上扛着养家糊口的担子，父爱其实很简单。它像白酒，辛辣而热烈，让人醉在其中；它像咖啡，苦涩而醇香，容易让人为之振奋；它像茶，平淡而亲切，让人自然清新；它像篝火，给人温暖去却令人生畏，容易激奋自己。他们也许不能像母亲那样无微不至地照顾我们，可是这些父亲们却承担起了“避风港”的职责，为了我们的幸福而日夜辛苦着，
爸爸们这么辛苦，可我们还是总是在惹他生气，动不动就闹小脾气，现在想想，真不该呀！所以，在这里，我不但要感谢我的妈妈，更要感谢我的爸爸！在这个节目中，我最喜欢片尾曲里的那句歌词：“你拼命发芽，我白了头发，一起写下一撇一捺。”是啊，我们会长大，可是爸爸们会越来越老，我们应该趁着这个最好的光阴，努力的去报答他们，让他们晚年能得到更多的欣慰。看完了那档节目，我总是会在想：“那五个孩子经过了这么严峻的72小时后，肯定会变乖很多，也不会再像初来乍到灵水村时那般的娇生惯养，不停地哭闹着，大叫着‘这里脏，我不要住这里’之类的话吧。五个爸爸也应该会成长很多，会抽出更多的时间和孩子们相处，也会好好学习做家务来照顾孩子了。我永远相信，石头、Angela、Cindy、Kimi、天天这五个活泼而可爱的孩子们会是爸爸们永恒的最爱人，他们会在爸爸们的细心呵护下，健康茁壮的成长，快乐的长成一棵结满果实参天大树吧！
看了《爸爸去哪儿》这档节目，我顿时明白了做父亲的艰辛。我要对一直默默关心我的爸爸说一声：“谢谢您！
龙的文化
柴河林业局初级中学 八年五班： 王玉婷
指导教师：赵欣
古往今来，有一种神圣的动物形象深深扎根于海内外亿万炎黄子孙的心中。那就是无处不在，无所不能的”龙“。人们将中华文化称为”龙的文化“，将中华儿女称为”龙的传人“。在辽阔的神州大地上，处处都体现着”龙的文化“
汉字文化就是”龙的文化“中最古老的之一。早期的文字都有两个来源：一个是图画，另一个是记号。所有彩绘符号都是有一定的记事意义，而图画文字最早建于”大汶口文化晚期'。到了后来，出现了汉字。汉字已经产生几千年了，他承载了中华文明的古老历史和灿烂文化。关于汉字的产生，我过最古老的是仓颉造字术，古语仓颉造字有个美丽的传说。
传说仓颉是黄帝的史官，那时候人们用结绳的方法记事，即大事打一大结，小事打一小结，后来又发展到用刀子在木竹上刻符号来记事，随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，打结和刻木竹的方法不能适应社会需要，黄帝统一华夏后就命他的史官仓颉想办法。于是，仓颉决定造字。仓颉便仔细观察各种事物的特征，并按其特征画出图形，造出许多象形字。于是，象形字便开始使用。
但经过理性的分析，汉字的复杂多变不是一人能完成的，非一人一手之功，而是人民长期积累发展的结果，到了秦国的时候，便同意使用了金文，后来又经时间的推移逐渐出现了大篆，小篆，隶书，草书，楷书，行书，才至今天我们使用的汉字，所以是汉字是中华文化的瑰宝，是龙的文化的体现。
我们作为中华儿女，炎黄子孙，龙的传人，难道 不应该将龙的文化好好的传承下去吗？“龙的文化”在我国传承了几千年，我国文化博大精深，源远流长，让我们传承中华传统文化，做好“龙的传人”，为中华民族的繁衍昌盛作出贡献。
难忘的祖先
柴河林业局初级中学 八年五班：徐君卓
指导教师：于双全
浓浓的鲜血过于沉重，那残留下来的气味自然久久难以散去。于是，诗人的诗行是记载着它，作家的小说你重现者它，老人们的灵魂深出也铭刻着它。1966——1976年这十年文化恶毒过后，它似乎已成为了一个取之不尽，用之不竭的能源宝库，而这历史的灾难，似乎成为了那些在灾难中历尽煎熬的人们的宝藏。想想他们，这该是多么的幸运！
文化大革命的十年，是苦难与现实的共同体，所以批判现实主义在这个阶段盛行成风，直至现在渐渐变味。到了80后，大家盛行的就是浪漫主义，所谓的浪漫就是华而不实。它就像真空罩，罩住了人们的心。
如果说文化大革命时的人是物质的乞丐，精神的富翁，那么，我们80后人就恰如其反。文人在痛苦中描写痛苦，展现给人们的便是那啼血的历史，而80后人在虚幻中描写痛苦，则似乎是变质的酸奶，酸不遛楸，悲凉而可笑。
清明节，一个伟大而又神圣的日子，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明节不热闹，反而有点凄凉。革命先烈们,你们牺牲了多少啊!
这几天,我看了电影<<两个小八路>>,他们很勇敢,在无数战争硝烟的洗礼中,留下了那感人的故事。他们在布满了硝烟的战场上为八路军们通风报信；在充满危险的鬼子的军营，不，是凶残的豺狼的老巢前获得敌情，传递给战士们；在火焰蔓延和子弹飞过的战场上奋不顾身……他们为了革命，和鬼子、当汉奸的二鬼子拼搏着。抗日战争的胜利凝聚了多少他们的血汗！这两个小八路年龄只有十几岁！
枪中发出的子弹，是战士们发出的呼喊；手雷中冒出的巨火，是战士们对日军的憎恨;大炮中冒出的巨烟，是战士们内心为革命而奋斗的志向长城。一个个烈士们倒在了通往胜利的道路上，赢在了革命战场上，他们用血抹亮了自己闪耀的名字，用生命换来了现在美好的生活，用高声的呼喊换来了解放后和平美丽的祖国…… 烈士们，你们在说什么?啊!我听见了！你们在说：“为了革命,为了下一代，冲啊！”你们走了，但留下了无数后人的思念,留下了血染红的五星红旗!“烈士忠魂千秋在，英雄浩气万古存”，烈士们，你们安息吧！我们一定会把祖国建设得更加美好，更加繁荣！做一个文明少年，抛开不该想的东西，尊重先烈们。
我，一个普通学生，虽不能改变昨天，但我可以决定今天；虽不能改变天气，但我可以改变心情；虽不能预知明天，但我可以把我珍惜今天，同学们让我们一起努力，像革命英雄学习，让我们大声呼喊：“革命英雄们，您们太棒了”。
中国传统文化
柴河林业局初级中学七年二班 左智嘉
指导教师：张绍杰
一种文化叫传承，还有一种文化叫废墟。当你们不能与废墟对话，就意味着文明在这一代中断。所以寻找废墟，寻找即将成为废墟或即将消失得物质与非物质存在，更是一种悲壮的文化行为。 中国有五千年的文化史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化和精美的民间工艺。如；剪纸 、陶瓷 、版画 、 雕塑 、木刻 、染织 、虎头鞋 、麦草画 、烙画 、唐三彩 、面人；有古老的民间艺术；评书 、戏剧 、皮影 、国画 ……；还有独特的风俗习惯，如；春节贴春联 、元宵节闹花灯 、端午节赛龙舟 、中秋节吃月饼。在我国有好多传统节日；春节 、元宵节 、清明节 、端午节 、重阳节 、。其中最隆重的要数春节了。 春节是我国传统节日，它是每年的夏历正月初一，俗称“过年”“新年”，过年前一个星期，商场人山人海，购买年货的人可多了，可热闹了，这之后，每家门前都要挂个大红灯笼，等到过年那天晚上，礼花鞭炮震耳欲聋，‘砰、砰、砰’到处洋溢着过年的氛围，而每个小朋友，都穿上了漂亮的新衣服，之后爸爸给了我几个礼花，让我出去玩，等到吃年夜饭时才回来，我恋恋不舍的回来了，吃年夜饭了，饭桌上摆满了各式各样的美味佳肴，一般的共八个菜，必不可少的是鱼，寓意年年有余……等，吃完以后，大家围坐在一起，一边吃水果一边看春节联欢晚会，一家人在一起其乐融融，而现在呢!西方的一大批“洋节”正在来袭，情人节代替了七夕节，圣诞节代替了春节，难道我们不应该维护我们国家的节日吗？ 中国民间工艺品--面人，还记得妈妈领我去牡丹江的夜市，许多商品看的我眼花缭乱，这时，我发现前面有许多人，我十分好奇，于是让妈妈领我去看，我和妈妈好不容易挤了进去，原来是一位叔叔再捏面人呢!那多彩的面人惟妙惟肖，有孙悟空、猪八戒、花仙子、哪吒……面人叔叔问小朋友要什么样的面人，小朋友说：“喜羊羊”面人叔叔马上拿起五颜六色的面团，捏了起来，捏了一会儿，就捏出来了一个惟妙惟肖的喜羊羊好看极了，我很喜欢面人，更喜欢中国的民间工艺。 而现在中国人都对自己国家的传统文化毫不在意，更在意却是西方人的节日和风俗，如果你不把自己国家的传统文化发扬光大，那了解西方的风俗和节日又有什么用呢？如果现在还不解救传统文化，再过几年就没有人传承下去了，我们也再见不到我们国家的传统文化了，让我们传承和延续我们的传统文化吧！ 文化春潮涌动在心
柴河林业局初级中学 八年五班：胡珈羽
指导教师：徐建翎
中国犹如是一棵有着五千年历史的古树，而它之所以能屹立于世界民族之林数年不倒就在于它的根。它的根博大而精深，蕴藏着华夏民族无数的瑰宝，令人叹为观止——这就是中国的传统文化！
中国传统文化是中华民族几千年来勤劳与智慧的结晶。诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清 ，它们都是中国古代文化的瑰宝，它们是文明的精髓，是中国古代思想的化身，不管经过多少年风吹雨打的磨砺，它们永远站在时代的最前沿，永不收敛它们夺目的锋芒。正因为如此，对于我们青少年而言，它们的意义仍是极其深远的。
这些传统文化是一种宝贵的精神给予，它们本身就有很深很浓的古典韵味，能陶冶我们的情操，休养我们的品性，对我们自身素养的发展起到十分重要的引导作用。这些散发着沁人清香的传统文化，离我们越近，就越能给予我们温暖、感悟和力量。因此，我们应选择把属于我们自己的传统文化带在身边，种在心里。流淌在我们体内的，是祖先留下的一腔热血，传承于心中的是生生不息的传统文化。中华文化就是传承文明的一根磁石，一极连着古代，一极连着现代，子孙心灵的罗盘会受到祖先强烈的感应。
中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。中国人最传统的节日——新年，似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化，扪心自问。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘？那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方？
让传统文化的春潮涌动在心，付出行动。为了不使自己遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力。传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒。
文化搭台，经济唱戏
柴河林业局初级中学七年二班 李婷婷
指导教师：张绍杰
文化是民族的血脉，是国家软实力的象征与体现。 现在，我们的‘‘世界’’里出现了热播，很火的娱乐节目《奔跑吧，兄弟》，大多数群众都特别地痴迷于此，但这种娱乐节目，有利也有弊。民众们总是以为这种节目只有利没有弊，在人民心中利就是锻炼身体，而在我眼里弊真是多的数不胜数，就拿最大众化的撕名牌来说吧！现在中小学生自从看了《奔跑吧!兄弟》当中的撕名牌游戏之后就都想跃跃欲试，但是这种游戏有很多不好之处，1、不仅浪费了时间精力，还会伤害人身安全。2、破坏环境在体育课期间同学们玩撕名牌游戏的时候，我在一旁观看，我看到同学们的相互“厮打”同学们为了玩游戏而受的伤，我心中不禁感慨就为了玩一个游戏至于这样么？更可恶的是同学们玩游戏之后居然还把垃圾随地乱扔，这对我们中国的文化是有影响的，同学们一味的沉迷于娱乐节目中，而我们中国的真正的文化呢？文化搭台，经济唱戏的旧认识，我们难以摆正文化的位置，无法赋予中国产品高品质的文化附加值，更难以提升在国际竞争上的竞争力。 造成这些问题的不仅是中小学生，还有影视媒体的节日该多策划提升国人的文化素养的节目，而不是“低俗文化”满天下。 现在这些娱乐节目的导演，制片人等都是从自己利益的基础上创作一个又一个的“低俗”节目，而不会考虑对中国文化的危害，大家都听说过一句话“中国文化，博大精深”可是，如果我们在这样下去中国文化就要被那些所谓的“低俗文化”给吞噬了，我们中国也会受到外国人士的歧视，也许，20年后，我们中国就将不会存在了，所以，为了我们中华民族的伟大振兴。我希望所有的中小学生不要痴迷于此，那些娱乐节目的制片人和导演也不要在“害’’我们中国了。 文化搭台的目的很容易给公众这样一个误导：只要把歌唱好，把游戏做好，就能又出名有大把赚钞票，这种信念一旦灌输到公众的脑子里，后果将不堪设想，公众会一致认为，只要无所事事，做一些轻松的事，就可以赚大钱，但是现实不是这样的，我们不要贪图小便宜，钱不是随随便便赚来的，而是人们辛辛苦苦通过自己努力才能发家致富，而那些只会占小便宜的人定不会成大事。 综上所述，我希望同学们能够理性的看待娱乐文化，提升品位，追求崇高，希望同学们 不要痴迷于此，忘掉了自己的追求和理想，要脚踏实地，决不能让自己的灵魂成为了娱乐对象，希望影视媒体的节目安排除了发挥好娱乐功能外，应更多策划提升国人文化素养的节目，而不是“低俗文化”满天下。
正在消逝的古城
——万里长城
柴河林业局初级中学七年二班 穆威
指导教师：张绍杰
现代化进程迅猛如潮，人们注重经济的发展而忽视文化遗迹的保留。现在正在消逝的是我们中华民族古代建设的长城。 从公元前7世纪到公元17世纪，中国人用两千多年的时间修筑了十万里长城。目前，其中9万里已基本消失了，只剩下最后一条万里长城——明长城，所以我们要保护我们中华民族的文化遗产那是我们古时中国人伟大的写照，象征。我们作为旅游人到长城游览时要保护环境，不要破坏，保护文物，人人有责，从我做起，从小事做起。尊重历史，造福子孙嘛！长城是传统文化的精华，蕴含着丰富、深邃的人文内涵，是炎黄子孙共有的精神财富，是一个民族的集体智慧。 举世闻名的中国古建筑万里长城，东起渤海湾山海关，西至甘肃省的嘉峪关，横跨中国北方七个省、市、自治区，早在春秋战国时期，各国为了御敌，便据险修筑长城，以后各朝有陆续加固增修，万里长城气魄雄伟，是世界历史上伟大的工程之一。这么长的万里长城，可以想象当时劳动人民有多么辛苦建筑这雄伟的万里长城，我们要珍惜古时人们的劳动成果啊！ 记得放暑假的时候，我要求母亲带我去长城玩，第二天我们来到长城看到了许多长城，好长啊！一眼望不到边，来观看长城的人有许多，有的照相，有的赏景，大家都非常快乐，突然我看见了一个人在拿着东西在长城写字还乱扔垃圾，我气愤极了，把那位叔叔教育了一顿，跟他说了足足有半个多小时，那位叔叔说：“小朋友，你说的很对，我那样做太不对了，叔叔下次一定不会像这次一样乱扔垃圾了。”我高兴的笑了笑，。等到了中午观赏长城的人都去吃饭了，我和母亲是最后走的，我们帮工作人员拾地上的垃圾，虽然我们很辛苦但是很快乐，保护长城是我们的责任，更是旅人的责任。才这次旅行我从中得到了个启示：一切破坏和侵占文物的行为都是可耻的。 以前，大概在甲午时期，我们终于大张旗鼓地破坏自己的文化，糟蹋祖宗的智慧，并把这一切视为一种优良传统，把破坏者视为英雄，树为榜样，一代代破坏下去。而我们现在应该弥补以前的过失，保护即将永远消逝的万里长城。不让它再被我们破坏。 民族的自尊心驱使着我们走进传统，关注正在消逝的传统文化。中华民族五千年历史承载了太多的辉煌，我们难以一一涉及，只能选取其冰山一角，以我们的视角和思考探究根源，追寻出路。 中华民族的传统文化
柴河林业局初级中学七年五班 尚帅研
指导教师：刘福霞
中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。 虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。 举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。 当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。 我们看到中国传统文化的出路通向光明。 这些都是我们中华的传统文化，我们中午的传统文化节，所以源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不知道的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今天，人民的智慧结晶。 就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是别的国家，甚至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是结晶，是成果，所以它们会源远流长。 做新时代的文化人
柴河林业局初级中学 八年六班 王庆源
指导教师：郝长龙
文化是民族的血脉，是国家软实力的象征与体现。 中国文化有着几千年的历史文化，无论是兵马俑，还是孟姜女，她像一棵千年古树，根深蒂固地印在我们心里。改革开放三十年来，媒体开放搞活了，娱乐节目压倒一切，什么相声、小品，什么“中国好声音”、什么“男生女生向前冲”演的火热，让许多青少年迷恋于文艺，认为只要唱好歌、演好戏就能出大名、赚大钱，荒废了学业、忽略了文化。作为新时代的青少年，我们应该好好学习中国的文化、中国的汉字，而不是上上“星光大道”上上“快乐向前冲”，就能成大器，那么中国的传承文化又置于何地？中央4套的“中国汉字大全”节目开展得非常好，那是我非常愿意看的一个节目，许多中学生一起习中国的汉字，了解汉字的意义。作为一名中国人，让我们大开眼界，许多中国汉字我们闻所未闻，见所未见。只有好好学习文化，我国五千年优秀文化沦为经济的附属品，成为推动经济快速发展的工具。 我们是新时代的中学生，要为“中华之崛起而读书。”读书非常重要，一个人知识的多少，直接决定了他对社会、对国家贡献的我钞，学习也是我们新时代的首要任务，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”“少壮不努力，老大徒伤悲。”这些名方警句激励着我们奋发图强，努力学习。 希望大家认识到时代的变迁思想的变化；希望同学们能够理性地看待娱乐文化，提升品位，追求崇高；希望同学们不要痴迷于此，忘掉了自己的理想和追求，要脚踏实地，绝不能让自己的灵魂成为了娱乐对象；希望影视媒体的节目安排除了发挥好娱乐功能外，更应多策划提升人文化素养的节目，而不是“低俗文化”满天下！ 爱学习、爱劳动是我们爱祖国的行为，是我们在新时期所能做的，是我们对祖国的奉献，是我们爱国最好的表现形式。我们要爱祖国，就要从爱海陆空习、爱劳动开始做起，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！为做新时代的文化人努力吧！ 弘扬中华传统文化
柴河林业局初级中学 七年五班 王诗然
指导教师：刘福霞
中国传统文化，源远流长，从古至今，从现代追溯五千年的历史。传统文化顾名思义，就是从古代一直流传至今的文化，这些文化都是古人，我们的失人，从他们身上演变而来的。比如，屈原是清明节的代表，屈原如果穿越到现在，绝对会是一位伟大烈士，供在中国最大的烈士陵园。 由于屈老的坚贞不屈，为国为民，不畏强权，誓死不做卖国的，宁可跳入江中牺牲自己的性命，也不会为了一点小利益，而出卖国家出卖自己的人格，不会践踏自己的尊严。 屈原死后，他的后人们为了纪念他，虽然他一直活在人们的心中，但是现实中还是需要表示一下的，他们在屈原自杀的江中划着小船，撒着用叶子包着的米团，人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团，而不会吃屈原的躯体了。由此在江中划船变成了赛龙舟，撒米团演变成了现在家家吃的粽子，而在那一天人们把那一天定位了纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日，每年的4月4日就是纪念屈原的日子，我们叫它“清明节”。 例如这样事例还有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春节为什么要放鞭炮，让我来告诉你为什么。 相传每年有一天，有个叫“年兽”来扰乱居民的安全，出居民粮食，毁他们的房子，弄的他们人心惶惶。可是看年兽那么凶恶高大，他们却又不敢与之抗衡，终于有一天他们发现年兽怕响声，于是家家户户都在年兽来的那天放起了鞭炮。年兽听见这些鞭炮响声，吓得落荒而逃，人们终于又回到了平静的生活。那天就成了除夕春节，就是这么来的，家家户户都要过年，给红包，这样才吉利，说这一年都会富富贵贵，平安无事。 这些都是我们中华的传统文化，我们中午的传统文化节，所以源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不知道的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今天，人民的智慧结晶。 就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是别的国家，甚至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是结晶，是成果，所以它们会源远流长。 中华传统文化又是博大精深的，你想模仿想复制那是远远不可能的。如果是简简单单的，有何是堪称“传统”这两个字，就算再给你十年，五十年甚至一百年，它只会越来越神秘，你永远知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。 所以我说中华传统文化是源远流长，是博大精深，是独一无二的。 消失的文明
柴河林业局初级中学 八年五班 吴雨泽
指导教师：徐建翎
自古以来，文明就是各个国家所珍惜的重要东西，因为文明代表了这个国家曾经的繁荣昌盛与美丽富饶，还记载了这个国家悠久的历史和曾经灿烂的文话，更是对古人的一种尊重，因此，文明是我们生活中重要的内容。
令人可惜的是，虽然许多人有这种保护意识，但还是有少数人为了自己的金钱和利益破坏文物这种自私的行为不值得我们唾弃吗？虽然现在我们有了高科技的电视、手机、电脑，虽然我们也许用不到那些古老的东西，甚至为了高科技要破坏他们，但是，同时，你们可曾看到古人的心痛？他们辛苦为后人留下的珍贵财产，却让后人觉得没有用，甚至把一些文明的见证给破坏掉，只为了他们自己的利益，这种做法多么令人伤心。
如果是你要留给后人的财富，他们却不懂得珍惜，你是不是也会难过？
如诗如画的苏州林园，在古人的努力下，让一个小小庭院展现出了大自然的美丽和清新，这是多么伟大的壮举啊！国家保护了这古人的杰作，让我们得以欣赏这美丽的“小自然”还有什么比这更宝贵的呢？
蜿蜒的万里长城，在无数人的生命与鲜血中筑起，为我们展示了雄奇壮观的万里长龙，为中国添上一笔辉煌。
不仅如此，古代的能工巧匠，还塑出恢宏壮观的秦始皇陵兵马俑，让我们大开眼界。
正因为国家的保护，我们才得以见识这灿烂的古时文化，让我们欣赏这震撼自然的壮观景象。
没错，在国家的保护下，许多古迹得以保存，让我们能认识其价值，并保护他们，可是，又有多少伟大古迹面临危险，即将被破坏呢？
也许数不胜数。
江南的古香古色的建筑，引得许多人去旅游，可是，一些商人为了盖现代大楼想要拆毁这美景，这实在是自私的行为，为了自己的利益而破坏古迹的行为真让我替他感到羞愧。国家准许的拆迁也许还是经过慎重考虑的，而那些商人是否认真想过？又是否取的国家许可？如此就随意破坏文物，我实在为古代劳动人民不平！
也许说再多，一些执迷不悟的人还是依旧“我行我素”，还是会为了自己小小的利益去破坏国家的荣誉，真的希望这些人不要在破坏下去了，请保护他们吧，他们也会受伤的，也会哭泣的……
文明之理
柴河林业局初级中学 七年七班 于文浩
指导教师 张所荣
阳春三月，春风和煦，万木吐绿，百花盛开，一切都充满了生机与活力。这个季节的我们，也特别的活泼好动。然而，我们在活泼好动之余，有没有考虑过这么一个问题：今天，我们的言谈举止，文明了吗？礼貌了吗？ 中国自古以来就是文明礼仪之邦，讲文明，懂礼貌是我们中华民族的传统美德。在我们这个美丽的校园里，文明礼貌也无处不在，它像绵绵细雨，滋润着大地，像阵阵微风，吹进人们的心田。同学们之间互相帮助，互相理解，团结友爱，尊敬师长，文明之花常开放在我们美丽的校园。但是在我们的校园中还存在着许多不文明现象。 譬如，我们总能看到一些与我们美丽校园极不和谐的白色垃圾，总能听到一些不堪入耳的脏话，总能目睹到同学之间不该发生的指责与大骂的“唇枪舌战”。有的同学甚至在公共场所随地吐痰，给我们生活的空间埋下一颗颗地雷，有的同学甚至不注意爱护公共财物，在白色的墙壁上乱涂乱画，在崭新的课桌上刻字留念，殊不知留下的却是臭名和唾骂，还有的还对“请爱护花草”的警告语视若无睹，为了少走几步路，随意践踏草坪，竟深深踩出一条路来，正像鲁迅先生说的那样，世上本没有路，走的人多了，也便成了路…… 作为一名中学生，传承中华民族的优良传统是我们的使命。如果我们每个同学都能见到老师问声好，见到同学打招呼，同学之间和睦相处，事事讲文明，时时讲礼貌，那我们便能生活在一个非常美好的世界中，别人也会因为我们的存在而感到幸福。 作为一名中学生，爱护校园，美化环境，同时也是我们的另一个使命。当你扔出手中的垃圾时，请你多走几步，把它放入垃圾箱；当你看到地上飘着纸片时，请你弯下腰，把它捡起来；当你随地吐痰时，请你为他人想想，别人会因为我而生病的。如果我们每一位同学都能这样做，这样想，那么，我们的校园一定会更加美好。 原我们所有的同学都能与文明同行，与礼貌同在，让文明礼貌永远伴随着我们。文明礼貌之月并不只是三月，我们应该事事讲文明，时时讲礼貌。从自己做起，从眼下做起，把文明礼貌当作我们人生中的一个重要课题。同学们，行动起来吧，从此刻出发，做一个文明好少年。让我们携起手来，共同努力，让文明礼貌之花开遍我们美丽的校园，也让文明礼貌之花盛开在我们每一个同学的心中！ 正在消逝的传统文化
柴河林业局初级中学七年二班 赵玉博
指导教师：张绍杰
从前，经常和小伙伴们玩捉迷藏，而这个时候，我总会选择躲在芦苇荡里，等了很久，他们总找不到我，这时，我就会躺下来，静静的看着天空，这时会有排成“人”字型的大雁出现，看着看着，芦苇的另一头响起妈妈的呼唤声。
少时，不了解传统的文化，但是不知在哪本书里曾看到过“雁寒声惊”这四个字，顿时觉得，其实汉语是非常美妙的，在字与字的组合之间会变化出各种各样的词句。
但是，现在汉语的学习和探究却在被越来越多的人忽视。在几年前一场汉语言的比赛中夺冠的竟是一位新加坡选手，这得确实够令人啼笑皆非的。而当我听到《念奴娇》时，那一句“羽扇纶巾”仿佛有如一把利剑刺痛我的耳膜，暂且不论其旋律，就这点也让我看到了慢慢消逝的文化。
而每每在我表现出这样的愁绪时总会被大家嗤之以鼻，被认为是大惊小怪。现在大家都热衷于刺激的游戏和一些所谓的感人肺腑的偶像剧，面对中国经典的著作甚至瞧都不愿瞧一眼。
可能，对于当今的快餐式文化，我有一些落伍，但是我想要说的是，即使你不喜欢中国古典传统，也请不要抛弃。记得在德国，所有的发言者，演讲者都必须用德语，这无疑是对母语的一种尊重，而现在，在谈话中，不时会蹦出英文，日文，韩文的，是大有人在的。
也许在当今的这个年代很少再有人去听二泉映月这样的曲子了，原因使它更不上时代的潮流。周杰伦，摇滚应该是潮人所追求的，而这也是当下的风格，但，真的是这样吗？
作为一代新青年，面对消逝的传统文化是应该去学习，去捡起来的，而若每个人都有这种思想，我想文化也就不会有所谓的消逝了。
那天，我带着小妹妹走过那片原本的芦苇荡，响起了雁鸣，小妹牵动我的手，问：“哥，那是什么鸟啊？”我抬头一看，只有形单影只的大雁，我说：“我不知道”我不想告诉她那是大雁，因为大雁应该是排成“人”字型飞行的。。。
