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共话土家民俗节 （九年级 田小雷） 中华民族是一个大家庭，五十六种文化争奇斗艳，形态各异。 发源于酉水流域的土家文化更是源远流长，身为土家人民的我更是一个不折不扣的大吃货。每逢新年，可是我们最高兴的时候，因为可以放开肚皮吃。吃的可不是一般的，而是土家族特有的美食，一般地方可见都见不到。 新年临近时，大人们开始筹备打糍粑的计划了，可别小看这糍粑，它可传承了我们土家上百年的文化呢。打糍粑可是体力活，小孩一般不靠边，只有起糍粑出来的时候，大家才一拥而上，刚打出来的糍粑瞬间被消灭完了。这糍粑外表是雪白的，仿佛象征着土家人民纯洁的心灵，非常朴实接地气。而味道更是没得说，入口很糯，非常地甜，就像嘴里含着棉花糖一样。 糍粑吃完不要灰心。我们土家还有数不胜数的美食哩！比如说：“油粑粑”，它充分体现了本民族的智慧。外表炸至我们崇尚的太阳一样的金黄色，看上去光鲜亮丽，但制作工艺却非常简单，只需按比例将黄豆，大米捣碎，然后大火油炸，口感独特，外焦里嫩，营养丰富的“油粑粑”就出炉了。 不要以为我只知道如何吃，我们也会赛龙舟，祭屈原，遵循民族文化传统方面也绝不逊色。跟全国大多数地方一样，我们在端午节也会包粽子，赛龙舟，在家门口插白蒿，以及举行对屈原的大型祭祀活动。但跟他们有点不一样的是，我们端午不怎么吃粽子，而是将大部分的粽子都扔进河里去，因为我们相信：鱼儿吃饱了，就不会吃落水屈原的尸骨，这一行为也充分体现了土家人民对祖先的尊敬。 我们这的土家人还会过“四月八”，可能受了苗族人的影响吧。“四月八”一般都是包粽子，这一天不知是祭奠谁，但是却从某一个角度来说，反映了土家人在积极吸收外来先进文化。另外，在农忙季节，我们还会制作一些糕点，来不及做饭时就地补充能量，一举两得。 土家民族为中华文化增添了一份独特的光芒，编制了其中的五十六分之一，也为神州大地增添了一首壮丽诗篇。假如你是外来人，相信你看见了历史悠久的土家民族，一定会流连忘返。 新年的味道 （九年级 龙雪萍） 中国，一个经天纬地的国家！其文化博大精深，这是一个不可否认的事实。今天我就给大家说说我家乡的一些地方民俗吧。“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”农历腊月，我的家乡每家每户就开始杀年猪了。不管是谁家杀年猪都会请亲戚朋友、左邻右舍来吃年猪饭，用我们这的话说就是“吃庖汤”。这在乡村可以说是一件普通而又颇为隆重的事。亲戚朋友、左邻右舍大家聚在一起，聊聊家常，一起热闹一下，也加深了大家的感情。 到了这，年味也就越来越重了。在外打工的年轻人也都会不远万里，赶回家来过年了。 在大年三十的前几天，家家户户都要忙着打糍粑了。这天，左邻右舍都聚在一起，年轻男丁就负责干体力活——“打糍粑”。将蒸好的糯米倒入粑槽里，用大粑捶将米饭一点点打碎，打成黏黏的糍粑为止。打好之后，就等拜年拿到外婆家去了。到了大年三十那天，可就更热闹了，之前的一切，都是为了今天而做的准备。 大年三十这天，我们要吃早年饭，据说是为了“抢年”。而且按照习俗，不可以到别人家吃晚饭。我们这的乡亲都说“讨饭的，他也有个三十夜！”所以，我们坚决不在别人家吃年夜饭 。这天，我们还要做很重要的一件事，就是给已经过世的长辈“送灯”。今年我和哥哥一起给奶奶“送灯”，还给奶奶烧了很多纸钱。奶奶生前身患残疾，苦了大半辈子，现在她去世了，我们能做的就是多祭拜一下她，给她多烧去一些纸钱。 吃过饭后，还有两件事要做，那便是发压岁钱和洗脚了。在我们这，家里长辈会在吃完饭后，把压岁钱发给我们这些晚辈。有时，我们这些孩子拿到钱会高兴的连脚也忘洗。我还记得小时候，吃完年夜饭妈妈都会叫我把脚洗好，可那时的我却不太清楚为什么三十夜要洗脚，只是在这之后如果遇上什么好事，大家都会说“你三十夜脚洗的好！” 有的地方习俗就是这样，让人感到有趣，也让人感到奇怪。但，那是最纯朴，最真挚的一种情感的表达！ 这些地方风俗，只是中国传统文化的渺小的一部分，是经天纬地的大中国的十几亿分之一！但，正是因为有这渺小的一部分的存在，才会汇聚成我们博大精深的中国！ 正在消逝的吊角楼 八年级 石怡庆 天朗气清，鸟儿在林子里唱着婉转的歌谣，蜜蜂又开始了一天的工作，穿梭在千姿百态的花丛中。微风吹过，远处田野里带着青草的气息融入了老街的每一个角落，我踏着布满青苔的石板，摸着老街那颓圮的篱墙，仰望着那破败的吊角楼，她经过几年或十几年、几十年的雨雪风霜，现今却因无人居住和修葺，而荒芜了。 随着生活条件的提高，当地人们都在河对面的马路旁修起了高楼大厦，那条马路政府搞“新农村”建设时修起来，为了来往的方便，当地居民就陆陆续续地到马路旁修建房屋，渐渐地，新的村子起来了，而这老街便被人所遗弃，很少有人涉足，而老街的吊角楼更是破坏不堪。没有了狗的狂叫声，孩子的哭闹声，妇人河边捶衣服闹嗑的声音，老街就像是一个沉睡婴儿，吊角楼就是盖在婴儿身上的棉被。触及回忆的引线，思绪飘向了六年前的老街，那时我还是一个刚上小学的孩子，每天走在这条热闹的街道上。那时老街里的吊角楼座落在村中的每一个角落，它看着人们日出而做，日落而息。吊角楼是用木头搭成的，瓦片是半弧形，由于南方雨水比较多，吊角楼的头顶通常是半锥形，远远望去就像披着一件褐色的外衣，戴着一顶黑色的帽子。吊角楼最大的特色就是有上下两层，楼下就养一些猪羊或放一些柴火。这种建筑特色与南方潮湿的气候有关。一楼的湿气太重，人在里面待得太久容易生病，于是便出现了这具有地方特色的吊角楼。村中的吊角楼大小不一，有的围成四院的，这是因为家里兄弟多，全部住在一起；有围成两个横竖放的长方体，这应该是比较富裕的家庭才修成这样；有围成“撮箕口”的，这可以正好做点小生意；也还有直接是竖直一栋的，这一般都是人少的家庭。 现在的吊角楼因不被人们所需要，正在渐渐的消逝。那么，还有多少像吊角楼一样不为人们为需要的事物正在消逝呢？ 文化必须明了 七年级：陈佳丽 节目日新月异，不同的节日有不同的赛道。 观看“男生女生向前冲”是一种乐趣，陆陆续续的参赛选手从关道落下水中，让观众乐开怀。 他们的奖品更是丰富：冰箱、背包、小电冰箱等等，让我们看了就兴奋。在这样的年代里，人人都说钱是万能的，而在这个节目里，能得到钱买不来的精神，何乐而不为呢？ 随着新一代娱乐节目的舞台，不少文化节目已被替补。随之一些见钱眼开的观众便鱼贯而入，大型的综艺节目，早已不新鲜。 我们当今社会有太多的以利益为主，其他都不顾。老人摔倒“扶不扶？”居然也能成为一种时代话题。如果照这样下去，终有一天我们的传统优秀文化将会被埋没，严重的后果是不可预料的。多少英雄的精神之火照亮了我们，也照亮我们这片土地，难道我们能遗忘吗？五千年的历史文化，使我们有了卓越的思想，五千年的定神，使我们有了战胜困难的勇气。 花木兰替父从军，感 动了多少的中华人民。不但如此，她还屡立功劳，觉得可汗器重，可她淡泊名利，回到故乡与父母生活。这在当今有谁能做得到？ 陈胜，吴广在秦的暴政下起义，经过努力，他们打下了陈县，后因身旁有人谋害他们，逝世了。虽然他们这次起义并没有成功，但是后来几年内许多人也跟着起义。其中刘备和项羽最为突出，由于刘备和项羽的起义，秦朝灭亡了，秦的霸主权力 彻底消失了，百姓的生活又安宁了。通过这两次起义，充分体现了当时人物的勇猛、机智，让我们又再次燃起熊熊烈火。晏子身姿娇小，在一次拜访中，受到了侮辱（钻狗洞），但他并没有屈服，而是说：“难道我是来狗国的吗？”这时，那凌辱他的人才命令下人将城门打开。晏子很矮，但他的智慧并不比别人少。从晏子的故事中，我们懂得了：身矮不耻，耻的是心矮。 不管是花木兰，陈胜吴广，还是刘备、项羽、晏子，他们身上各有一种值得我们学习的优点。 知识和文化是我们每个人民都应该知道的，这不但体现了我们的民族精神，还体现了我们自己对自己的尊重。 中华民族的优秀文化，我们必须知道！
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