简 讯
近日，陕西省岐山县高级中学举办了“第十一届全国中小学生文化作文大赛”活动。 校领导高度重视这次作文大赛，多次召集教务处及语文教研组专题研究活动方案。高一二语文教师认真指导，精心组织了整个活动。4月初，安排进行了班级内的初赛。在初赛的基础上，从高一高二2400名学生中遴选出330名优秀学生。4月16日19：00-21:00，在校阶梯教室举行了第十一届全国中小学生文化作文大赛活动。4月20日到4月24日，语文组组织高三教师在公平公正的基础上评阅试卷，共评出一等奖7名，二等奖9名，三等奖17名，优秀指导教师15名，学校对优秀指导老师和获奖学生进行了表彰奖励。
附获奖名单：一等奖
沈静蕾 赵 瑜 沙 瑞 岳皓晴 李 彤 张昱媛 张静怡
二等奖
魏小可 任泽月 梁 晨 杨宇航 王 姣于家伟 罗景航 高 美 牛鹏飞 三等奖
王 烨 吕晨露 武若迪 明 月 闫怡宁张晨阳 孙 雪 袁锦航 见仙阁 康 涛苏珂蓉 宁卓然 张 倩 孟 倩 孙黄杏王叶凡 李博文优秀指导老师
王建红 王军社 郑维聪 周生巧 杜礼让刘文怀 逯昌林 任秋利 李静毅 郑 敏于晓英 王丽华 张 洁 刘智强 牛军伟
三等奖作品（组委会版权所有，拒绝商业利用）烟花易冷
班级：高二（20）班 姓名：张倩 指导老师：杜礼让
浮屠塔断了几层断了谁的魂，那史册温柔不肯下笔都太狠。烟花易冷，人事易分，等酒香醇等你弹一曲古筝。 ——题记 那一年的秋天，是奶奶用指尖画了属于“俊琴”的“缘”。 奶奶叫玉琴，爷爷叫张俊。也不知是那年秋雨中谁惹了谁，总是就这样互相扶持了一生。 那是一个雨季，比预想的那样美丽。俊是一个穷书生，而玉琴则是小家碧玉了。有一天清晨，俊骑着他爸爸的“小铁驴”去县城赶集，路过一户人家时，忽然，一阵轻风似的古筝声传入了他的耳朵里。好巧，那天刚好是玉琴第一次弹自己谱的《孔雀东南飞》。那一丝一弦，一转一降，如行云流水般爬进了俊的耳朵里。此后，俊每次去去赶集的时候路过那户人家都要停一停，要是有琴声传来，俊总要抬头望一望天，看一看那扇窗户，想着那到底是怎样一个姑娘。 直到有一天，俊刚刚停下脚步还没来得及去听琴声，就看到一位姑娘背着一把古筝出门，他赶紧跟了上去。“姑娘，每次在楼上弹琴的人是你吗？”“是的，请问你有什么事吗？”“哦，对不起，是在下唐突了，我在楼下听过你弹琴，可真好听呐。对了，那曲《孔雀东南飞》好像有点不太一样，是姑娘自己谱的吧？”“是呀，那…有什么不一样呢？”俊说：“不太一样的就是…好听！”说完，俩人一起笑出了声。“你去哪里呀？让我载你去吧。”“真的吗？那太好了，我也就到处转转找找灵感。” 一路上，俊载着玉琴路过大片田野，路过好多树林，路过小溪，路过草地……玉琴笑的甜美，俊也乐得开心。就这样，一直到了傍晚。他们坐在小山坡上，一起看夕阳西下。俊说“玉琴，你可愿与我共结秦晋之好？” …… 二零零二年，俊突发脑溢血，治生而落下半身不遂，玉琴陪伴着他，从二零零二年到二零一零年。二零一一年初，俊离开了人世。 玉琴后来告诉我，在她们互相认识之前的某天，她弹毕琴转身去关窗，发现一个小伙子骑着自行车停在她的窗下，不知在想些什么，不久后离去。从此以后的每一次她弹完琴就去窗前偷偷看看，她发现俊不是每一次都在的，只是隔几天会来一次，而俊不来的时候，她会异常失落。 而玉琴不知道的是，在某一天中午，玉琴在厨房做午饭的时候，俊躺在床上磕磕绊绊的问我：“你们学过那篇文章吗？叫《孔雀东南飞》，可不可以背给我听？”而我告诉爷爷的是：“没学过呀…好玩儿吗？是讲什么的呢？我不知道呀……爷爷你可以讲给我听吗？”俊说：“没学过呀…那就不要背了…爷爷累了……” 我瞬间感觉无比难受，爷爷都那样了，而我却不能背一篇文章给他听，而且原因不是我不会，而是我听都没听过。我是一个不肖子孙。是一个刽子手。 我不愿意这样的悲剧发生在爷爷身上。 怪我吗？ 扶中华之经典步入正轨
班级：高三（25）班 姓名：李博文 指导老师：王建红
中国古典文学是中华五千年文化的精髓，读之朗朗上口，优美绝伦，习总不赞成把古典文学和教文从课本去掉这一意见深得民心，现在有些人对中国古典文化没有信心，总以为古诗词土气，推崇外来文化。说句话也随意加进英文字母。殊不知越是名族的，才越是世界的，人们的文化思想主流一渐行渐远。甚至脱离原轨道，远离正轨。 无论是描写自然，社会生活，中华古诗词中都有许多令人回味无穷的妙语佳句。 “揽裙脱丝履，举身赴清池”，“徘徊庭树下，自挂东南枝” 《孔雀东南飞》中的这短短几句就道尽了主人公的悲情，朴素的描写，将细节丝缕间扣入行动，使作品在真实的基础上产生了追魂摄魄的感染力。中华古诗词就是这么有魅力。李白、杜甫、白居易等名家的诗词更符合国人的审美观念，既浪漫又现实，字里行间抒着自己的情，中国式的含蓄优雅，温婉大气，佳句流传甚广，深植人们心中。“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”短短几行告诉人们应该尊重农夫的劳动，勤俭节约。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”把瀑布勾画的出神入化，可谓字字珠玑。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”理想的破灭，酒成了精神麻醉剂，冲天的激愤化作豪放的行乐。这么多经典的传神的古代文化，难道需要摒弃它们吗？中国味的体现正是这些祖辈留下的经典。纸业竹简已泛黄腐朽，但精神意念永存，我们已失去其韵味与境界，难道又要眼睁睁看它们脱轨被人最终遗忘？ 当代的我们，随着科技的日新月异，社会文明的更替发展，网络文化的日渐崛起，人们的乐趣在与日俱减，独立思考的能力同样被降解。特别是在与现代化冲击的今天，最受伤的是传统中华文化。观念意识淡薄，甚至个别群体信仰空白，道德缺失，人的精神浮躁，人云亦云，哪会注重传统文化，那些传统文化的载体:古代经典，更是无踪影。千篇一律，千人一面。又如习总所说，“去中国化”是很悲哀的。 我们应时刻抓紧扣牢古代经典诗词，它不会嵌在我们脑海，又如何深刻品味呢。一颗浮躁的心下是现代人的真实生活，为何不安静下诵读些我们祖辈留下的“中国味”，品中华之经典，用以修身养性，补救匆忙生活背后的精神空缺。我们年青一代万万不能与传统之间断裂。扶中华之经典文化步入正轨，进入我们视野，唤醒我们沉睡的古代经典。 一个国家，一个名族如果没有自己独到的文化底蕴，自己的信念，这个名族血液都是不纯净的，注定成为一代又一代的悲剧。中华古诗词，上下五千年，堪留汗青，定有它的精华所存。它是中华名族的文化的基因，是中华名族文化的身份证。目前中国文化的弱势，正是因缺少能够展现当今中国人真正面貌的古文化精神，我们没有一个总体抽象的正面形象。拿破仑说，中国是一头沉睡的雄狮。可直到现在，它仍旧没有苏醒。也正是传统文化之经典还未真正为人所共识却早已出轨。古代经典之作是染色体承载着中华文化的基因，需要我们代代传承。 无论是谁，惊天动地一声“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥的至死不渝，尽显；为国家人民“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹胸怀四海，肝脑涂地，尽显；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，陆游在弥留之际，拖病躯心系国家，尽显。悲哉！壮哉！雄哉！横绝古今，沉郁之后激愤跃然纸上。 在中国古典诗文中，古人炼字极为讲究，内蕴丰富，我们要细心揣摩，体会。古人的一首诗即为一个世界。展现的是那个时代的世界，也是诗人精神的写照，它的意境美提高了经典的文化品味，加深了经典含蓄隽永的思，能激发我们去探求诗文蕴藏的意蕴，让我们不仅领会语言文字的精美绝伦，更体会为人处事的道理。就是这么一个优秀的国家文化，几千年来，日渐被人忽视，视为不重要，舍得吗？舍其你有得到什么吗？ 扶起年迈的它，哪怕步履蹒跚；扶起沧桑的它，哪怕满脸沟壑纵横。扶我们中华之经典步入它的正轨，我们代代传承，让它生生不息。继承祖辈之经典，指引子孙之前路！ 文化传承，何时？现在！（文化纠偏）
班级：高一(18)班 姓名：孙雪 指导老师:任秋丽
花开花谢，时光飞逝，五千年的时光不经意间已从指尖流过。在缓缓流动的历史长河中沉淀下了一幅幅动人的画面，一个个感人的故事，一首首精美的诗歌。那在各国奔波的身影，温暖了谁的心？那汨罗江畔孤寂的背影，悲伤了谁的冬天？ 科技在迅速的发展，带给我们便利的同时，也使我们远离了汉字。平时发信息只须轻轻一敲键盘，不再像从前要一笔一划的写字，这致使很多人看到汉字只能可望而不可求，认识却不会写。日常使用的汉字都如此，更何谈那大气磅礴的毛笔字，会写的人是寥寥无几。那清新典雅的诗词歌赋被我们所谓的“继承者”胡乱添加、改动，那耐人寻味的韵味不知何时消失殆尽。 人们如今不仅不会写汉字，而且乱用汉字，在如今的广告中就普遍存在。有一幅漫画，漫画中一个懵懂无知的小孩指着一“剑”钟情嘲笑一个学识渊博的语言学家，而语言学家心中却很奇怪，不知小孩为何嘲笑他，而且“见”何时变成了“剑”。这个漫画让人看到不觉心酸，难道我们中华几千年的文明后继无人了吗？如果我们的祖先泉下有知，想必心中悲痛不已。 孔孟的思想，道家的学说，屈原的悲伤，岳飞的忠诚……这些都是我们值得传承的精神文化。现今的我们在网络这个虚拟世界中迷失了自我，要求在物质上得到满足，却从来不在乎精神的富有。精神存在，人才有灵魂，才是一个完整的人。 如今的语文课本中，讲很多古代经典的诗词和散文删除，我们的国家主席习近平是很不赞成的，古代经典里蕴含的是我们祖先的智慧，他们是经过时间磨砺、洗涤、雕琢的，从而更加值得回味。而这些也是中国异于其他国家的地方，更突显出中国人的智慧。 流行音乐深受着90后的喜爱，而这也致使我们渐渐将古典音乐忘却在心灵的深处。笛曲的悠扬、琴曲的柔和、埙曲的悲伤……这些都是我们应该记住的。 “中国味”也在历史长河中渐渐消弭。 年轻的我们肩负着民族的希望和责任。身为华夏子孙的我们，有责任也有义务传承我们的文化。我们不能让历史长河在我们手中枯竭，要为后代留下资源，不能让他们忘记自己是华夏儿女，自己的民族是个值得骄傲的民族，值得自豪的民族。 在这缓缓流动的历史长河中，随意捧一把，就能读出文人的远大抱负、政治家的忧国忧民、军事家的雄心壮志；读出友谊的天长地久、爱情的缠绵悱恻、亲情的感动人心。培根说过：“读史使人明智，读诗使人灵秀。”文化带给我们很多感悟，我们不能让这美好的情怀和思想消逝。我们要让文化永远延续下去，要让着历史长河经流不息。 同根不同叶
班级：高二（20）班 姓名：孙黄杏 指导老师：杜礼让
一棵树，你也确是找不出与它不同种的叶片了。 正如一株松树上，永远生长不出银杏的叶子，却并不是银杏叶不够好，而是不能生搬硬套。但若是将它生在银杏树上，那便不同了，这是它的方向，更可以促进银杏树的生长。 树生而不同，人亦是各不相同的。 你可以信奉佛教，却不能与此同时信奉道教，基督教，因为定会有所冲突。但同样，别人也可以信奉道教，而不信佛。 你却不能因为别人不信佛教而否认他，甚至抹杀他。正如这世上有松树也有银杏树的存在，不可只取松树而废其他。 我想这大约就是“和而不同”的含义了。 人类自初生始，已发展有千年余，中西方，南北半球，各个国家的发展都各不相同，你要如何判定各种文明文化的高低优劣呢？ 文化本身是无法定位的，只取决于你如何取舍。 我们常说中华文化博大精深，源远流长，我们是发展千年的文明古国，我们传承千年了的文化思想。 那是由于我们特有的包容性。 我们可以使儒佛道教同时存在，我们可以使各行各业相互传承，我们可以推陈出新不断发展。 现代社会里，西方强国发展迅猛，但东方却拥有古老的文化底蕴，因为共存。 西方的“东征”、“圣战”，借着神和善的名义，对异端思想进行殊死抗争，真理只有一个吗？ 并不是，那只是从某方面来讲。就文明的发展而言，只有包容，才能前进。 中国向西方学习技术，西方要向中国学习文化。 繁荣的文化，可以使居于山野或市井，朝堂或社会，百业或万事的人们，获得精神上最大的满足。 你看一棵树，它的根深埋于土壤之下，但却养活了树干、茎叶，那些立于大地之上，现于人民面前的，却是树根的体现。 一花一世界，一目一乾坤，文明文化品域之宽广，民族，甚至每个人，都是文化的代表。 扎根于文明的土壤，奉养出树茎枝叶，各个相连，紧密结合，只有结合才能成就大树。 文化，只有吸取对方后才都可得到更好的发展与完善，只有所有的叶片都充分吸收营养，大树，才能茁壮成长，各个不相同的叶片，才能舒展得当。 我们的文化同世界上各个文化都一样，同样是文化，只是不同的方向。 我家的“百家争鸣”与“和平共处”
班级：高二（18）班 姓名：孟倩 指导老师：
梦里满是小鸟的婉转叫声与青草的清新香味，忽然传来了一阵极不和谐的吼声，哎呀，不用猜，又是爷爷在欣赏他的“音乐”了，真的是吵死了！ 我拿起床头上的手机，“动次打次动次打次……”将外音开到最大，可是还盖不住爷爷听戏的声音。爷爷有些耳背，听戏时声音总是开的大大的，而且爷爷偏爱陕西那震耳欲聋的吼出来的秦腔，真是气死我了！三岁一代沟，我和爷爷之间这得多少到深沟啊！ “哗”！清脆的一声结束了震天撼地的秦腔，我知道我成功的影响到爷爷了。果然不久，爷爷来到我面前，灵活地一动手指，手机关机了。这是爷爷特地向爸爸请教之后妈妈教给他的。爷爷头疼我听歌吵到他听秦腔，于是请教爸爸怎样关手机上的音乐，爸爸教了爷爷好几遍年纪大了的他愣是记不住，于是妈妈就将必杀技教给了爷爷——轻轻松松一键关机。 “爷爷啊，你就不能听些流行的音乐吗！听那老秦腔撕心裂肺的有什意思啊！”“丫头啊，你来听听爷爷的这些，都可好听了，这个商芳会还真好听呐，下次让你爸爸多买些她的碟片。我让你也过过耳，好好听听。” “……” 我真的是受够了，谁是第一个唱秦腔的啊！ 就在某年某月某日，李玉刚火了，这个唱反串的男人唱着《新贵妃醉酒》火遍了中国。 “爱恨就在一瞬间，哼哼哼……”某天我哼着这几句，爷爷跑过来了：“你也听戏啊，不过你可以听听秦腔啊，更好听的。”不过完全没听进去爷爷的建议。我依旧听着我的“咚次打次”。 真正让我惊讶的是爷爷竟也听了几曲还可以，不过仍旧比不过他钟爱的秦腔。这不，又过几天，村里搭台子唱秦腔了，妈妈交给闲着没事的我一个苦差事——陪着爷爷去看戏。真是让人恼怒的差事，如此热的天，不过在妈妈的“威逼利诱”下，我还是去了。 我拉着爷爷坐在一处凉荫下，玩我的手机，忽然地就几声吼声从台上冒出来，吓了我一跳，再看爷爷，听的津津有味。我也只好硬着头皮听听，因为手机已经刚才被吓扔地上摔坏了！ …… 回到家，我仍旧回味着那几声腔。雄壮时如同大河怒吼，悲戚时如同森林过风般低沉，平坦时如同晴天莫名的意气昂扬，其实真的还不错，我虚心请教爷爷，爷爷推荐的几曲经典：《三娘教子》《杨门虎将》《王宝钏》等。爷爷还告诉我其实时下流行的与她所爱的秦腔也有相通的，那就是随心随性，可以发泄心中苦闷。 嗯，我突然觉得我和爷爷的代沟变浅了，好像轻轻一步就能跨过去。从此，我家里清晨是爷爷喜爱的秦腔吼傍晚是我喜爱的“咚次打次”，它们不再争“鸣”，而是和平共处。 壮哉，我中华！
班级：高二（8）班 姓名：宁卓然 指导老师：周生巧
“好雨知时节，当春乃发生时。随风潜入夜，润物细无声。” 一场雨似是唤醒了春。窗外的柳不知何时已在风中翩然起舞，杏花也已悄然绽放几朵，暖暖的阳光抚摸着大地，果真是一副明媚的春景图呦。 前些日子，在网络上看到一句话：“去见你想见的人吧。趁阳光正好，趁微风不噪。” 而现在，我要说的却是：“去做你想做的事吧。称阳光正好，趁微风不噪。”一把竹椅，一杯淡茶，一卷古书，于我而言，最好不过。 “关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。” 一首读罢，眼前不觉出现一副画面来。白茫茫的芦苇荡里，有两只鸟互相依偎着，它们一会儿眺望远方，一会儿亲啄对方的羽毛。河岸上穿着布衣的男子，眉头紧锁，不停地在原地徘徊，他时而看看芦苇上的两只鸟，时而看看河对岸低头采荇菜的女子，丝丝红晕爬上他的脸庞，一双眼也不知该看向何处。 “嘿嘿，被这篇诗给迷住了吧。”好友不知何时从背后跳出来，夺走了书。”妙啊妙，我都能看见一个爱而不得的男子了。”“必须嘛，中华上下五千年的历史文化可不是随随便便吹出来的。”看着好友眉飞色舞的表情，我顿时有了逃跑的念头。果然，"小然然，今天我们来聊聊什么哪？"看着好友的星星眼，我只好硬着头皮上阵了。”唐诗，宋词，元曲，明清小说吧！” “不错不错，三日未见，当刮目相看。啧啧啧，这品味都提高许多！”我...我...交友不慎，交友不慎啊。 “就从我最爱的小说谈起吧！”好友早已收起吊儿郎当的模样，眼睛大放光彩。“话说，中国的小说，在明清时已经进入了巅峰时代。今儿，咱不说贾、王、史、薛四大家族的兴衰；也不说历经九九八十一难的唐僧师徒；更不说人才辈出的三国；就单单说108位梁山好汉。其中我最爱的就是花和尚鲁智深，别看他是个和尚，喝酒吃肉一样都不误，也正因此被逐出庙门。嘿，在我看来，江湖对他而言可是个好去处，你瞧，他慷慨大方，行侠仗义。但他又不像李逵一样莽撞，他粗中有细，在解救金氏父女时，为了防止店小二去追赶，在店门口坐了两个时辰，等到金氏父女走远了，方才起身。惩治郑屠时，也不是一到就动手，而是采取先激后打的策略，造成口角斗殴的架势，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解自己是正义的行为，但最终却将郑屠不失手打死，面对意外，他随机应变，遇险不惊，从容不退却。他假意道：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了。”这作者的描写也是极为生动。“扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。”“提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。” “ ......”好友站起来挥舞着拳头，就像个江湖侠士。看着太阳升的越来越高，我及时阻止她的高谈阔论。 “你的小说谈到这里，现在该说说我喜欢的“诗”了。”看着好友幽怨的的眼神，我假装没有看见。“唐诗唐诗，所以诗呢，在唐朝达到巅峰，包括李白、杜甫、白居易这些世界闻名的诗人都在唐朝时期。其中我最爱的是“诗仙”李白。他一生不以功名显露，却高自期许，不畏权力，藐视权贵。在当时，肯定有大批美女是他的头号粉丝。“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后！”哈哈，他的狂傲溢于言表。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一句更是豪气冲天。“力士脱靴”“贵妃捧砚”的故事，你一定听过，那又怎一个“狂”字了得。诗仙，他当之无愧！”“李白可是文曲星下凡，自然“遗世而独立”。” “嘿嘿，果然英雄所见略同。”我们哈哈大笑。 “词人中，咱两都喜欢李煜。”好友已经说到“词”了。“也是一个苦命人啊，年幼时，只因一双重瞳，便被哥哥记恨，多少次，他差点丧生于哥哥计谋之中。后来做了国主，更是......哎。” “ “问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”绝命词里的愁，也没人懂吧。除了失去荣华富贵，也许还有亡国之愁吧。”我也加入她的话题中。“他不该是一国主的，若是像李白一样，他也许会有更高的造诣！可惜王位却束缚了他。” “然丫头，带着梅丫头，来吃臊子面！”奶奶的呐喊声阻止好友继续谈论的念头。 “中华上下五千年的历史文明，也许一辈子都无法搞懂的。”看着好友并未尽兴的表情，我只好说出我的想法。结果。她却开心的大笑，豪气的大喊一句：“壮哉，我中华！” 同呼吸的中外文化
班级:高一（18）班 姓名:袁锦航 指导老师：任秋丽
面对人类历史发展的长河，我常常为它的悠久深远而深深震撼，也因它的文化沉淀而深深折服。那悠久璀璨的文化成了历史最有有特色的代表，它汲取众人智慧的结晶，并源源不断滋养着每一代人，熏陶着每个人的心灵，用它优雅的姿态展示着自己的魅力。 在不同的地区，因为不同的生活环境以及不同的生活方式，形成了不同的思维方式、生活理念和社会形态，从而诞生了不同区域灿烂多彩的文化。今天我就来说说这迥异的中外文化。 早在汉代，我国就与异国因丝绸之路的纽带而联系起来。在丝绸之路上不单单是贸易往来，同时也进行了许多文化交流。汉朝引进了西域的汗血马、石榴、葡萄等物种，以及那让人惊艳的西域舞蹈，让汉王朝的生活更加多姿多彩。同时也把丝绸和茶叶，先进的铸铁凿井技术传入西域，让西域领略到汉王朝的魅力。 在极具繁盛的唐朝，对外交往也成了必不可少的政策。唐文化的吸引使各国接踵而来，唐朝用它宽广的胸怀拥抱每种文化。遣唐使虚心学习借鉴中华文化，鉴真东渡日本讲经弘法，玄奘西行带来印度佛学…这一次次的交流，使得文化又有了光辉的篇章。 而在当代社会，中国各个大学金发碧眼的异国学者成了一道亮丽的风景线，我们这些中华子孙在每天学习英语,孔子学院也遍布世界各地。走在大街上，你可以看到各种肤色的人，听到许许多多不同的语言。每个地区的人们早已融合在一起，他们的文化也早已共同呼吸。 麦地那的圣城气息吸引着基督教与伊斯兰教虔诚的信徒；安徒生的童话呵护着每个人心灵的纯真美好；马克思与恩格斯先进理论指导多国前进的道路；世博会的科技展览显现了各国技术的结晶…在历史发展的大花园里，中外文化在争奇斗艳的同时，也生活在同一片土地上，享受着同样的阳光，吮吸着同样的雨露，他们把彼此的香气融进了心底，共同为大花园增添美丽。 同一曲调的演奏难以打动人的心灵，同样的语言让人心生倦疲。文化差异并不会导致文化的冲突，而是互相交流与融合。我们应该感谢这迥乎不同的中外文化，因为他们的共同呼吸，我们的精神才不会干涸，展现出活力与精彩! 我的中国梦
班级：高二（6）班 姓名：苏珂蓉 指导老师：郑敏
近几年来，随着“中国梦”的提出，越来越多的人阐述出自己的中国梦。有的希望房价暴跌，有的希望十二年义务教育的尽快实施，还有人希望国足能挺进世界杯......这么多的中国梦，五彩缤纷，美丽而又动人。这些梦都代表了人民对未来中国发展的憧憬，当然，作为一名小小的高中生，我也有自己的中国梦。 随着“高铁推销员”李克强总理的大力推销，以中国为圆心，划出四条弧线，走向世界，使中国成为名副其实的“中央之国”。这无疑证明了一点：中国已成为雄狮，吼声震动全世界。 中亚高铁,欧亚高铁，泛亚铁路和中俄加美高铁，它们就好像一条条纽带，连向世界各地。展望未来，或许在几年后，中国就会高速发展，跃向超级大国。 想到这里，我不禁在脑海里勾勒出一幅未来中国的蓝图： 中国的经济飞速发展，栋栋大楼拔地而起，人们出国就像去外省那样轻松和容易，不必再翻来覆去的开各种证明，走到国外处处都会看到“中文补习学校”这几个字样，走在街道上，会听到外国人正饶舌的说着不太熟悉的汉语，或许走在国外的街道上，还可以看到有人在舞龙或唱京剧呢！ 而在我们中国，则随处可见那些中外合资的大型企业与工厂，我国的国防与科技不再依赖于外国的支持与配合，拥有了属于自己的一套科技技术，而我们生产的商品，都会自豪而骄傲的印上“中国创造”的字样。人民生活越来越丰富，文化活动也越来越多彩，取国外的长，补己之短，并且还求同存异，极大地向国外展示了我国历史文化的丰富多样与耐人回味。而随着高铁带出去的，不仅是我国的产品与博大精深的文化，还带出了我们中华民族特有的民族精神与气节。 再大胆的设想一下，若我在那时拥有一身报效国家的本领，我会带领我的团队研制出一种药品，就像袁隆平教授研制出使世界上大多数人免受饥饿的杂交水稻那样研制出一种可令人免受病痛折磨的药品，使中国人民甚至全世界的人民免受疾病的疼痛。 有句话说的好：理想很丰满，现实却很骨感。若我们只是单纯地想象一下的话，那么有八十条高铁也是白搭。我们不如利用好这四条高铁，或许还能想我想象的那样，创造出更多的价值。 而我们要创造出更多的价值，仅靠学习好语文，传播好文化是不够的。我们更应该认真努力的学习物理，化学，生物，英语等科目，做到全面的发展，这样才能促进我国的进步。 “中国梦。我的梦”，梦想看似美好而又遥不可及，但我们若要一点一滴，脚踏实地的努力下去。怀抱着一颗不论怎样也绝不放弃的赤子之心，或许在未来，或许在不久以后，不论怎样，我相信：我的中国梦终会美梦成真！ 科技，给中国文化一个未来
班级：高一（18）班 姓名：康涛 指导老师：任秋丽
我敬佩中国文化的源远流长，我赞扬中文化的博大精深，同时，我热爱中国文化的深厚内涵。从文房四宝到四大发明，从象形文字到简体汉字，这些都无不体现着中国文化的浩瀚，中国文化所独有的内涵。然而在日新月异科技驱动发展的21世纪里，我们需要给中国文化注入新的内涵，给中国文化一个光明的未来。 科技在不断驱动中国的发展。近年来，中国迈入了高速发展的时期，而中国科技更是以独特的方式向世界宣告中国的成就。 智能手机在中国不断兴起，而手机行业也是在飞速的发展。中国以前是手机公司最大的组装基地，中国为他们提供劳动力和市场。但是现在的中国已今非昔比，从小米到华为，这些国产手机正逐渐登上国际舞台。 从生产一张存储卡到完全拥有自主知识产权的手机制造技术，中国企业倾注了太多的心血。原来每部手机采用外国的电子厂商拥有的专利技术，每部手机的成本是现在的几倍，企业盈余少，更是不能倾注太多资金去开发新的技术，中国的发展处处受制于人。 从中国制造到中国创造体现的不仅仅是中国在科技方面所取得的成就，更是让物美价廉的商品带着中国科技文化的内涵在全世界遨游，我们没有理由去否认中国科技为中国文化所注入的新鲜内涵。 中国的名片——高铁。高铁是将中国带向世界的通道，而中国文化也将被它载到世界的每一个角落。高铁作为一种新的交通方式，它比火车更快，比飞机更加便利，更重要的是中国完全拥有自主知识产权。中国高铁走出国门更是对现代交通的一种革新。拥有可以与飞机媲美的速度，拥有可以与游艇媲美的享受，在安全的前提下一次次冲击着现代交通的方式。最终高铁走出了国门，在异国他乡彰显着中国的科技发展，传递着中国走向世界的讯息。 五大铁路连接着中国与世界的交流。从古老的丝绸之路到欧洲直至非洲，一条条贯通东南西北的铁路干线就是中国在世界版图上留下的最美的风景。从此，中国汉字，中国书法，中国诗词都将通过铁路汇聚到世界文化的汪洋大海。 中国梦并不是供人仰望的宏大愿景，它是由各个领域的小梦而汇聚成的大梦。当科技梦推动文化梦形成之时，中国文化将不再仅仅是传统的《诗经》、《周易》，它将融入科技所带来的时代气息。中国文化迎来与时俱进的新篇章。 科技为中华文化注入内涵，就像一滴滴美丽的水珠汇聚而成的大海，一定是璀璨夺目的。 文化在包容中前进
班级：高一(13)班 姓名：王叶凡 指导老师：于晓瑛
纵看世界历史的发展，文化间的碰撞与交融，掀起了一次次的文化浪潮，使思想文化走向繁荣，也使得各种人文文化得以传承与发扬。因此我们深深地体会一个国家的文明发展离不开文化的发展，而文化只有在包容中才能前进。 包容是一种能力，准确的讲，是一种智慧。大秦最著名的莫过于站在黄土高原之上，吼两嗓子，令人为之一振的秦腔，西北的汉子，西北的狼。而在那烟雨的江南，诗情画意之中，喊两嗓子秦腔，那真成了笑柄。而搭配柔情似水的默默江南，婉转轻吟的黄梅戏真是恰到好处 ，既在山水间增添了跳动的音符 ，又让人感到舒畅愉快。秦腔的豪放与黄梅戏的轻吟似乎形成了很大的对立，但二者之间相互尊重，相互学习，使中国的戏曲文化发扬,传播，使得这门技艺得以发展，足以称为中国元素中不可或缺的一部分。正因为中国戏曲文化在包容中不断前进，才有了‘生旦净未丑’响彻世界。 包容能使一种东西走向成熟，对于文化，促成千古积孕，文化之厚重，源于其包容的一面。 从春秋战国‘百家争鸣’开始，就标志着国人的思想不再被束缚，压迫。而儒家，道家，法家等诸多文化门派的出现同时，各种思想文化潮流袭来，让民众在对比认识不同文化的优劣，进而选择自己的精神信仰与人生追求，而这些文化的差异不仅没有引起文化门派间的矛盾，而是更好地去促进了民众自身素质，思想的提高，冲击了思想文化的高潮。 唐朝中国文化达到了鼎盛的时代，成为影响国际内外的东方大国，而其根本原因归咎在于文化的开放程度，与中西方文化之间的交流，唐朝的丝绸之路，鉴真东渡等与西方沟通密切，互相学习，取长补短，这才有了唐太宗李世民的‘开元盛世’。 还有希腊学习埃及，罗马借鉴希腊，阿拉伯参照罗马帝国，中世纪的欧洲又模仿阿拉伯，而文艺复兴时期的欧洲则仿效拜占庭帝国，现在我们站在新时代回望历史，看到这些国家都曾铸就了辉煌，使文化达到了顶峰，成为人类文明的发祥地，被人们称颂，铭记。可见，文化在包容中前进。 再看看我国历史发展中的清朝，大兴文字狱，八股取士，残害了多少有文化，有思想的中华青年，单单的科举使多少有志青年变得呆板，麻木，甚至可以说思想被局限于一个不见天日的洞里，成了‘井底之蛙’，后来，又实行‘闭关锁国’政策，使中国文化在世界中落伍，在潮流发展中脱轨。使当时显赫，威武，屹立在东方神土上的大国，最后成了被他国压迫，剥削，奴役的软弱之国。最大的一个原因是没有接纳新的，良好的文化。而只是一味地去排斥，总是自我满足。这更启示我们要有海纳百川，博彩众长的胸襟气度，有和谐共生的精神境界。只有懂得包容，才能使文化发展更加先进，不至于被现代世界所摒弃。 文化的冲突不必然是一种文化消灭另一种文化，相反，两种文化可能吸取对方后都能得到更好地发展和完善。文化在包容中前进，这才是尊重，自由，民主，平等，尊严，自信! 文化世界，无奇不有
班级：高二（21）班姓名：张晨阳 指导老师：杜礼让
将一些美好的事情用不同的途径传播演绎出去，这就是文化，然而对文化立意的原则却与很多种偏见。 文化是名族之本，可以体现一个名族繁荣富强的存在。在以前，人们喜欢去做一些有意义的事情来充实现在的生活的空间，不断的推新，不断的完善，一个更加让人们爱不释手的生活方式展现在人们的眼前。现代的人们追逐着时代的脚步，流行的却成了人们眼中的潮流文化，偶像，粉丝等等现代风格已经占领了新时代的文化世界，而那些为现代文化打下基础的古老文化却被深深遗忘。不得不说，新文化已经成为人们生活发展中的需求。 流传千古的唐诗宋词，脍炙人口气势磅礴的散文名篇，在现代的人们看来，难免有些不喜欢，应该淘汰的想法，这种想法是在一段喜新厌旧的过程中二产生的。有些人对那些古老的文化存在一些反感，原因是在于他们并不了解文化，不知道怎样将古老的文化的韵味加入到现实生活中，然而就有了对文化自卑、自残的认识，这些认识日积月累逐渐的会将人对文化渴望探寻求真理的意识磨灭，从而走向没有意义的生活中，只能感到可悲。 我们今天的开心，今天取得成功的喜悦都是从文化的身上所汲取，有一定思想认识的人往往会将这些不属于自己的东西变成属于自己的，也不得不说这是极为考验人的意志的，做到了，你就会对文化产生自信自强的观念，从而使自己的生活更加精彩充实。 文化是由物质组成，没有了物质也就没有了现在我们所感受的一切。破坏大自然，破坏生态系统是人类道德素质的体现，被破坏后从而建立新的物质，但不管怎样新的物质是没有任何生命意义，以前的旧物质是文化一步步发展的基础，现在的世界不及以前的世界有很多美好的事物存在，被刻意创造的也就表面上美好了点而已，物质逐渐的减少，文化也就逐渐的失去其真正的意义，这是一场人类内心深处的发觉。 人的理念是由人的思想进一步演化而产生，对一件事情的看法及其角度，分析一件事情的过程，都是很重要的前提，生活本来就多种多样，文化本来就无处不在，在某些诱惑的引导下有可能控制不住自己的理念剑走偏锋，使自己陷入巨大的控绕之下难以自拔，文化是怎样的这是由人们的意识判断决定的，很多人的思想不同，结论因此也就不同。 古老的历史文化在发展的过程中留下了使人们耐人寻味的东西，这些东西就是继续发展新文化的前提，文化的形式有很多种，将不同文化进行冲突的时候，也就是文化更加完美的时候，提取不同所有对自己有益有帮助的从而使自己更加突出，文化就是需要不断冲突，不断汲取，不断发展，不断反思。 人和文化是相互进取的，懒散、抱怨终究一事无成，反而还会落的自己一身上，用正确的态度去看待文化，相信自己，相信没有什么是不可能的，个人的进步促就文化的繁荣发展，从有利于自身的角度对待文化，其实也会发现文化是很丰富值得人们认真去探究与思量的。 古人很爱生活，隐居山水之间，很会懂得生存方式，那就是他们将古老文化的意义领悟了，虽然有些会让人感到无聊，但真理与韵味都依在，现在人们的生活方式也结合了以前的特点，将复杂的变为浅显易懂及吸引人的，也许认真发现，你的内心世界不会再那么无聊，反而你会很欣慰，因为你看透了，认识到了文化存在的意义。 文化的世界，无奇不有无所不奇，意识、认识和感悟会将你的生活彻底改变，或许明天你醒来时，嘴角还略带一些笑容，而不是流出的泪水，或许一切美好的终究都会属于你，因为文化不断被认识被发展，这个世界将会因文化而精彩！ 祠堂，兴亡
班级：高一（17）班 姓名：吕晨露 指导老师：任秋利
我们这儿真不是个好地方。 山不清，水不秀，人不美，样样占全了。 吕氏子孙在这片大地上繁衍生息数百年，乡村聚落金色的麦浪会在微风轻拂下摆动。晨耕，日落而息。 按理说，吕氏后人代代相传，也是该有祠堂的。依稀记得小时候奶奶告诉我的话：祠堂原也是有的。只是文革的时候啊，祠堂就被毁了……奶奶涛涛不绝地讲着，皱缩的瞳孔满满的都透露着淡漠。 原来啊，文革以前，吕氏的后人们虔诚地供奉祖先，又因为那个时候很多人信佛，像什么“色即是空，空即是色”大都是不懂的，只是在泥塑的佛像前叩头，善男信女们口中无不念叨着“南无阿弥陀佛”。藉此，祠堂边也就修了一座庙宇，两座古色古香的建筑靠在一起，香火不断，好不热闹！ 每天晨起，人们的第一件事就是套上拖鞋，带上草帽，从无尘的香盒里取上三支香，然后一个，两个，一群人，急匆匆地跨进祠堂。一叩首，念叨着祖宗保佑；再叩首，念叨着祖宗安好；三叩首，念叨的可就多了，求什么的都有。雾霾的天空上飞过几行鸿雁，一声鸡鸣，整个村庄都活了。 再就是族谱了。村子小，我们没有什么族长。只知道当年推了几个管事的，轮流掌管族谱。可是不知怎么的，祠堂最后没了，族谱也没了。 奶奶告诉我：祠堂没毁。祠堂最后能用的砖瓦都被当年那些人偷卖换了浅。 她说那个时候已嫁给我爷爷，有了伯伯。伯伯那个时候大约五岁了，夜里起来突然听见门外有动静。那个时候伯伯还小，而我们那里向来有鬼敲门的故事，赶巧，漆黑的夜空连一点亮光也没有。伯伯急急地冲进屋内，恐惧地向奶奶叙说，待奶奶出去看时，便见到了那一幕：黑夜中远处祠堂外有模糊的亮光。仔细看，便见人头攒动，一个个弯腰装祠堂的古砖，拣祠堂精美的古瓦，一袋袋装车趁着夜色疾驰而去。 于是那些承载着宗族记忆的砖瓦边不知去向，那些承载着吕氏祖先灵魂灵气的东西最后被安放在何方。如今，依稀可见的是金黄色麦浪中的丑陋的废墟，那家族祭拜的阵势，那袅袅升腾的香烟，都成了往事。时光，把过去跟现在永远地隔开了…… 我猜想，其他地方可能也有这样的故事，关于家族，关于祖先，关于祠堂。那些被一代人当做神圣，被一些人认为荒唐，被一些人做了买卖的，寄托着精神，灵魂，念想的东西，这样永久地成了一些人的记忆，一些人的故事，和像我这样的人的想象。若这也是文化，在我们这样的国度，散佚了多少，还剩下多少，不得而知。 那些从远古走来，见证了村落，城镇，甚至国家，民族发展兴衰的一切，可以成为文化的东西，有的可能也像我们吕家的祠堂一样，成为劫难的记忆。可是既然还有回忆，还有踪迹，还有情结，追寻，补救，一切还来得及。 我们这儿，不是个好地方。没有灵山秀水，不算人杰地灵。可是，总有一天，我们这儿会有值得骄傲的东西。我们是有根的家族，有根，有人，就有希望。 觉醒吧，少年！
班级：高一（17）班 姓名 ：武若迪 指导老师：任秋利
头顶白色蝴蝶结。身着暴露礼服的欧美巨星Lady Gaga正在舞台疯狂地摇晃，不少中国的青少年为之神魂颠倒，跋山涉水地去看她的巡回演唱会。高中校园的午间音乐，被那个叫Justin Beber的小子充斥地不留余地。同学们在躁动的音乐中还能安静地学习吗？还能记得他是有着五千年历史的华夏子孙吗？觉醒吧，少年！
悠扬的《高山流水》，余音绕梁的《梅花三弄》，那浓浓的中国味儿，你去哪了？
是时候该觉醒了！别被日系的动漫牵着鼻子走，让我们当文化的主人。如果没有了自己的文化精神，只靠持外国的剩饭，那么我们就辜负了华夏祖先缔造的灿烂文明。“蒹葭苍苍了，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”《诗经》中那淡绿色的浪漫，先辈质朴的爱恋，让我们坐上时光机穿越千年，来到那芦苇飘扬的河畔，多么赏心悦目的美景，多么动人的诗篇啊!
是时候该觉醒了！我国的万里江山包罗万象，难道比法国的铁塔逊色吗？当然不！北有哈尔滨的冰天雪地，一年一度的冰雪艺术节焕发出多么璀璨的光彩；南有三亚的阳光沙滩，海风可以亲吻到我们的脸颊；西有新疆维吾尔族葡萄庄园；有敦煌的精美壁画，当然还有长安不夜城；东有鱼米之乡，小桥流水，亭台楼阁数不胜数。长江发源于唐古拉山，东流至海，是世界第三大长河。她用甘甜的乳汁养育了各族儿女，滋润了两岸的山水田园。华山陡峭直入云霄，嵩山壮丽景色秀美。我们应当饱览中华的大好河山，而不是宅在家里，崇洋媚外，忘记了自己的祖国母亲。
是时候该觉醒了！盛唐的诗闪耀着永恒的光彩，忘不了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的磅礴之势;忘不了；“海内存知己，天涯若比邻”的朋友真情；更忘不了“国破山河在，城春草木深”的忧国愁思。诗人们以毕生的精力写出盛唐史诗，可谓字字珠玑。进入诗人的心灵，体会他们的万般思绪，感受那浓浓的中国味道。一个国家的底蕴是很重要的。比如说提到俄罗斯，我们先想到芭蕾；提到巴西，我们第一个想到足球；提到西班牙，我们便想到斗牛。文化软实力就是如此之强。那么外国人提到中国时，会不会想到诗的国度点缀着青花瓷，动人心弦的琵琶和古筝呢？我想会的！
让被删掉的唐诗回到学生的课本上去，让动听的琴声再次萦绕我的耳畔，让秀美山川成为我们心灵的栖息地，让火红的中国结点缀我们的家。我们坚信：我们是文化的贵族而不是奴隶，我们要用一生的时光去享受，去缔造更加绚烂的中国文化，让中国味儿始终陪伴在我们的身边！
国内的女团SHE有首歌是这样唱的：“全世界都在讲中国话，孔夫子的话，让世界都认真听话。”光复中国文化不是空梦，我们要用青春去寻找中国味儿，让她不再走丢。
让我们用心脏去感受字节的民族文化，觉醒吧，少年！
五丈秋风依旧
班级：高一（17）班 姓名：见仙阁 指导老师：任秋利
已是九月了，树儿的片片树叶已投入大地怀抱。可再厉害的秋风都吹不走那石头河的绿水幽幽，揭不去那南山隐隐。诸葛武侯祠依然面着那潺潺北去的渭水，只是秋风为它披上了另件外衣。
当年诸葛亮屯兵在五丈原。“一片西原土，空埋尽瘁身。凄凄烟树冷，似泣汉家春”。很多人向往，惋惜，崇敬。正如武侯的精神影响了一代代五丈原人。他们个个都精神抖擞。
至于五丈原的第一代祖宗为何要定居于此，并无人知晓。只是它如一把琵琶一般修于秦岭隐隐青山，石头河，渭水，麦李河便在他的脚下孕育出更多的鲜活生命。
五丈原的特殊地形更是造就了它辉煌文化。代代五丈原人在武侯鞠躬尽瘁的精神下形成了它特有的忠、孝、仁、顺。小到一个村庄，每当中秋月圆，那些儿孙满堂的人们都不会忘记那无依无靠的孤寡老人们。村民们为他送去自家从南山摘的板栗，它里面装的不是果实，而是对彼此关爱的浓浓爱意。谁家在家门口晒的麦子没有收，而出门在外的主人面对满天密布的乌云叹息时，他们的左邻右舍已经在收完自家麦子时帮他装进了一个个蛇皮袋里了。谁家的留守儿童因为爷爷奶奶住院而没有在中午放学时吃到饭，在菜地里给豆荚搭架的爷爷奶奶就把他拉到自己家中让他饱饱的去念书。
五丈原有的不仅是淳朴的民风，还有对文化的尊敬及敬仰。小到家家户户，上小学的小淘气撕了写着字的本子，奶奶们便迈着小脚去了，“撕一字，坏一世。”这里奶奶们的话。这里没有随处可见的垃圾，粗鲁的语言，把骂的声响。它们都化作灰，哦不，灰还有形，它们已化作一缕青烟直至虚无缥缈。老一辈人的辛苦和勤奋已在五丈原人的血脉里流淌，并且会永不间断的向外发射出耀眼的光芒，整个五丈原都将笼罩在在这光芒之下。
这里没有喧嚣，只有宁静；这里没有表面功夫，有的只是安分守己和勤劳诚恳；这里更没有什么新闻，而是是被代代传承并发扬的文化与精神罢了。古老的父子职业传承在这儿北重新赋予新的活力和意义。父与子所传授的，不止生活的技能，而是教他如何将五丈原的血脉文化传承发扬，去辐射整个世界，甚至宇宙。它的内涵远远不止于此。
五丈原这个名字被熟知，不仅仅是武侯的长眠，更是因为代代五丈原人将他们特有的传统与文化深深烙在自己的血液中，心府上，将它们和灵魂融为一体。于是，便有了今日五丈原之景。
五丈秋风年年如此，岁岁如旧，终究不变的是这“一诗二表三分鼎，万古千秋五丈原。”
秋风秋风你继续吹吧，将这精神和灵魂吹为一体吧！
寒梅落尽冬将了
班级：高二二班 姓名：王烨 指导老师：王丽华
只盼的归田卸甲，为你衔来二月的花。 ——题记 我已不知多少次有这样的感受了，网络文化的铺天盖地，西方风格的强势侵蚀，而那淡淡坚守着底蕴的中国风却无影无踪，消散在风里。 我们过的是圣诞节，送的是洋贺卡,扮的是麋鹿和圣诞老人，可谁真真切切的用心去过那悠久的中国年？今年在看春晚时就听到奶奶在哀叹，她说以前过年都是提前几天就开始杀猪宰羊，采买货物，一家子妇女姑娘们在一起热热闹闹的为年夜饭做准备，而现今却只用电话一订就坐享其成般直接去酒店吃了，总觉得少了很多年味。是啊，多么可笑，那时候没有摇一摇没有手机抢红包，可一大家子人坐在一起吃着亲手做的团圆饭，笑着闹着，一年的不快都似已成过眼云烟。如今生活赋予便捷，但中国的传统文化不知道去了哪里。 这样的例子还有很多，何止春节一个？我们过2.14情人节，忘了农历的七夕才是中国的温情日；我们记住了感恩节，那么清明节是几月几日可能早已经记不清。大家伙说放假就行放假就行，可在匆匆忙忙的生活中，作为一个纯正的中国人，怎能忘记那充满浓郁古香的中国节呢？ 材料中，我们的习大大说他不赞成把古代经典诗词和散文从课本中删掉。这怎么能删掉？中华文明上下五千年的浓浓墨香怎能删掉？那是多少文人墨客的倾心结晶，是多少先祖先辈们的高昂吟唱，是多少智慧与知识的传承啊，这怎么可以删掉？ 有人说，古诗词不重要了，所以要从中小学教材课本中去掉；有人说，之所以要去掉肯定是因为没什么作用了，那正好不学了；又有人沾沾自喜道幸亏他没重视过不然就浪费时间吃了大亏。这些思想的形成都是要从教材中去掉古诗词和散文的方案形成的。泱泱大国千百年，若是到最后连一人都背不出一首唐诗宋词，这可如何是好？中国的传统文化怎能容忍这般亵渎！ 所以我们不能这样，不能用自己的语言和文字去做中国传统文化的刽子手，去做那些不尊重中国传统文化的帮凶。我们不能做文化的暴徒，更不能做文化暴徒的下一代。是那些错误的思想使中国的精神由贵族降为奴隶；让中国的灵魂迫切的想离开自己的土地，去往国外；让中国的青春，在崎岖中折腾，这多么可笑，又多么可悲。 怎能“去中国化”？怎能不进行文化自救？习主席斥责的对！当我无数次看到有人贬低中国文化说它早已无用时；当我无数次听到有人说要无条件的接受外来的“先进”文化时；当我无数次想到有那么多人早已将“外国的月亮圆”这样的思想根深蒂固加驻于心时，哀其不幸却又隐隐的怒气啊。无比心酸无比心酸。 他们不明白中国的山河有多美，中国的风俗有多美，中国的文化有多美。他们没有理解，而我们却不能这样，我们应该热爱和发扬中国的传统优秀文化，对于外来文化“取其精华弃其糟粕”，自强自立，为是一个中国人，知晓并学习着中国的文化而感到骄傲。 是这样的，我相信，那传统文化的寒冬早已该逝去，而那充满诗意盎然的春天即将来临。我相信，燕把姹紫嫣红的二月花即将衔来，为中华的传统文化氤氲出无比动人的岁月。 文化之灵，中国之魂
班级 三（12）班 姓名 明月 指导老师 刘智强
中华民族上下五千年的历史，一一被人们用文字所记载。诗、词、歌、赋，无不道出中国味之古代经典。其中包涵了尊重、自由、民主、平等、尊严、自信！这样一种包含的文明，成为了贯穿古今之灵，更是中华民族其魂之所在。 我们在国际社会中没有多少话语权，不是我们的文化出了问题，而是我们的文化传承有问题。 2014年9月9日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北师大主楼参观“尊师重教、筑梦未来——庆祝第30个教师主题展”时，从展台上拿起一本课标书翻看，听说语文、历史、思想政治三门课标是全国统一，他说：“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，去中国化是很悲哀的，应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的遗传基因。” 这一消息在海内外媒体上广为传播。其实，习近平讲这话是有意所指，因为2010年江苏中学课本曾删除了《孔雀东南飞》等名篇，今年上海小学一年级课本也遭遇到删古诗的风波。家长和社会人士担心，减负拿古诗词开刀的做法，会给师生传递“古诗词不重要”的错误信号，令年轻一代与传统之间的断裂更加严重。 古代经典，靠汉字的点、横、竖、撇、捺，保鲜了五千年。而如今，我们为给自己减负，而删除我们所谓的“负担”，我们忘记了祖宗留下的智慧，我们忘记了这传承千年的文明，这和中国文化的刽子手或帮凶又有什么两样。 我们是文化暴徒的后代，我们必须为祖辈们赎罪！因为他们，我们的精神才由贵族降为奴隶，我们的灵魂才迫切的想移民国外。从而，外语在我国掀起了一场热潮。我们用尽一生的青春与汗水，在英语的崎岖路上攀岩，只为一张通行他国的精神绿卡！然而，这是在证明什么？只是在安慰自己而已。所以习主席愤怒谴责“去中国化”行径！ 农耕、织衣、仁德······古人用文字将这些传承给后代，才有了如今的文明之国礼仪之邦。假想，在未来，我们真正摒弃了古代经典，用现代的话来说，我们又是一个怎样的“任性”法。 数以万计流传于后世的唐诗宋词，脍炙人口、气势磅礴的散文名篇，微言大义、字字珠玑的文言精品，可以读出政治家的人生抱负和济世热忱、才子佳人的文学造诣与浪漫情怀；可以读出如何做人、如何为学的基本要义；可以读出古人精致的生命体验、修身养性的契阔境界。这正是中国文化之灵，中华民族传承之魂所在。
