中国唯一供奉处女的姊妹古塔
塔作为佛教高僧的埋骨建筑，在中国已经存在了上千年之久，并且衍生出了丰富多彩的塔建筑文化，土塔、木塔、砖塔、石塔、琉璃塔，花样繁多，层出不穷。
在中国的每个佛教景区，几乎都能看到塔这种出自印度，具有中国特色的佛教建筑。
在即墨，我见到了一座竟用来供奉处女的古塔。
更为奇怪的是，在塔的旁边还有一座相当级别的塔。两塔都有一百多年的历史，保存完整，相互呼应，非常壮观。
为什么会把一位处女当作高僧来供奉呢？
在晴朗的秋日里，跟着老孙，从即墨城区驱车一个多小时，我见识了这两座保存完好的姊妹古塔，寻觅到了这两座古塔埋藏百年的秘密。
七级镇的双塔奇观
在路上，老孙说，此塔在七级镇。
七级镇？
我忽然想到一个佛教用语“七级浮屠”，“浮屠”就是塔的意思。难道这个镇是因为这两座塔而得名的吗？
老孙说，七级镇佛教信仰者众多，相传明代以前有一座七层古塔，明永乐年间(公元1402～1424年)，张姓、丁姓人家迁来此地立村，因在塔的东边，故名“东七级”，镇名源于村名。
正在闲谈之中，车已到达。
老远看见一大一小两座古塔挺拔而立，在一片低矮建筑中非常显眼。两塔东西相对而立，间距大概只有一二十米。
下了车，从“双塔民俗园”的大门进去，仿古的长廊宛如长龙在院中曲折蜿蜒，大道正对着一座名为“神仙居”的庙宇式建筑。大道两边，就是两座屹立百年的古塔，秋风拂过，远远就听见塔上铜铃丁丁作响的声音。
走近那九层高的八角青砖塔，首先注意到的是，八角状曲折的护栏下，被香火熏黑的门廊。
塔的第二层，正面嵌有篆书“法传圣山”的矩形石额，左右两边各嵌一石碑，上面刻着捐资修塔者的名单。看来信仰者不少，刻满了石碑。
门廊旁边有“大清圆寂陈处女塔铭”的石碑。从石碑上的文字可以读出，此塔为陈处女塔，始建于1866年(清同治五年)，塔高15.4米，里面埋葬着陈处女的轿式坐棺。
这“陈处女”究竟是何方神仙呢？不禁引起我的疑问。
陈仙姑的神奇传说
园中，不少善男信女正在焚纸烧香，看他们虔诚敬奉完毕后，走上前去，我才打听到了事情的原委。此地果然非同一般，竟出了一位仙姑，这塔据说就是为了供奉仙姑的。
原来，此处名曰“神仙庄”，“陈处女”正是这个村子出现的一位仙姑。
相传此女原属天界王母娘娘的一名侍女，因蟠桃会上失手打破花瓶，被贬人间，于道光二十四年下凡投胎进了这里的陈家，父亲名叫陈杞，哥哥叫陈行方，取乳名为“换”。
父亲早逝，仙姑与母兄相依为命。一天，仙姑和嫂子洗衣服的时侯，见水上漂来两个青红相间的桃子，于是她拿起来就吃掉了，此后，她就整天恍恍惚惚的。
又一天，仙姑随母韩氏道山坡上剜菜，见一朵彩云在她的头顶上停住了，仙姑面对彩云念念而语。自此以后，仙姑闭坐家中，少言寡语。
咸丰年间，土匪窜扰乡里，见人便杀，见物就抢，村里人都拖家带口出去躲避。只有仙姑与邻居同族寡妇郭氏留在村中。土匪过去后，村里人回来一看，两人毫发无损，于是非常奇怪。后来，恰逢村中发大水，村子都荡然无存，只有仙姑家一点事都没有，村里的人更加奇怪。
同治元年，仙姑十五岁了，被许配给同乡朱姓农家做媳妇，仙姑拒婚，不吃饭不说话，只有郭氏知其将要坐化，于是就与朱氏绝婚。
仙姑于九月二十四日申时圆寂，俗寿二十二岁。
入龛之前，仙姑盘足端坐十日，面色如生，周遭乡民闻讯都争相前来瞻仰。后来大家都相信，处女是仙姑下凡。
这九级青砖塔，据说是仙姑的哥哥陈行方与众乡邻四处募捐，然后在同治五年二月建成。塔铭曰：法华经读烂是汝前身，农家有积善种此夙因，历经羊小劫慧性犹存，青莲花出土记取舌根。
建塔中途，由于资金不足而停工，后来一个道士说，所用钱财三日内发来。第三天果然看见马车运财而来，遂使塔建成。
入塔这天，人山人海，抬龛的轿子无法行进。忽然看到来了八名壮士，持棍开路，才让仙姑顺利入塔。后来，八壮士忽然不见了。
“当时有位马姓老妇人，天天守在塔前，给陈仙姑烧纸烧香，并维护秩序。后来她死后，大家又集资修了那座小塔。”一位妇女指着小塔告诉我，“就是那座马师傅塔。”
小塔比这座“陈处女”塔稍微矮小，也有七级之高，上书“一心普渡”四字。旁边也有块倾倒的刻满姓名的石碑。
“陈仙姑很灵验吗？”我问。
这位笃信陈仙姑的女士又给我讲了一个故事。
说有一次，南海一渔船出海途中遭到海浪袭击，迷失了方向，水和粮食都用完了，漂到了一个无名荒岛上，看见远处有灯光，寻光而去，见一小屋，屋内有一少女，向前说明原委，于是少女给他们一碗小米、一勺清水，让他们回去煮食。
本以为就仅够大家一人分一口，没想到碗中米汤用之不尽。船民由此得救。欲答谢时，少女与房屋都不见了，后来才得知少女就是陈仙姑。
据说建塔以后百年内，从没有遇见过冰雹、暴雨等大的自然灾害。
每年正月二十一日、三月二十一日、四月十五日、六月二十五日、九月二十四日，青岛地区的善男信女都会来双塔园，竞相朝拜。
神仙崇拜自古亦有之，只是未曾料到，用来供奉佛教高僧的墓葬塔，也来供奉道教仙姑，看来这塔也是颇具男女平等的效应。
虽说不大符合逻辑，但信仰者要找到的，是守护心灵的宁静。
不管是释迦牟尼、耶稣、圣母，还是陈仙姑，只要能够让虔诚的信仰者灵魂得到慰藉，我想，这就是成功的了。
也许，这正是有信仰的人比没信仰的人更幸福的原因吧。
