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阅卷现场  大赛现场 三等奖作品展播（大赛组委会版权所用，拒绝转载，违者必究） “秀” 广东省湛江市第二中学高二（1）莫磊磊 如今我们所属的时代是一个个性张扬的时代，于是出现了各式各样的“秀”，如“时装秀”“达人秀”“秀风采”等等，他们都张扬了自己的个性，秀出了属于自己的风采。然而，社会推崇“秀”巍然成风之时，我们有必要静下心来思考，“秀”给我们带来了什么？ 中华文化源远流长，博大精深，传承中华文化需要“秀”，才能真正秀出独属中华民族的辉煌。过春节时，家家户户做年糕，贴春联；人人都换上漂亮的新衣服；各个地区争先恐后举办春节联欢晚会；华侨们也争相发微薄送祝福，无一不秀出来了年味，秀出了喜庆，全国上下举杯同欢。待到元宵时，举国上下是一片欢呼，游龙舞狮秀特色，全家围坐一桌吃汤圆秀团圆…..因此，传承中华文化需要“秀”。 在这个个性张扬的时代，我们需要“秀”，才能秀出自己的风采。“中国好声音”就是一个展示个性的舞台，每个音乐爱好者都秀出了自己的真歌喉，没有半点做作，秀的是自己的真实，秀的是对音乐的无比喜爱与热忱的追求，秀的是自己真正的个性。在这个舞台上，吴莫愁成熟的装扮秀出了自己泼辣的个性，得到哈林老师的青眯；平安剃着光头秀出了自己清新的样貌，得到了杨坤老师的喜爱；姚贝娜一身牛仔裤与红色上衣的打扮，秀出自己独特的嗓音，得到了那英老师的赏识…..因此，张扬个性需要“秀”！ 然而，当秀以掩耳迅雷之势进入我们的生活时，社会各阶级人士便开始疯狂地“秀”，一味地追求“秀”，目的是为了提高自己的社会地位和扩大自己的权力，因此秀出的只是社会垃圾。 在利益面前，“秀”已成为了很多人的习惯。他们只是一味地秀，疯狂地秀，却秀丢了真诚，秀丢了尊严以及秀丢了他人的信任。各个电视台为了提高收视率，做了各种各样的“秀”，却只秀出了表面光鲜亮丽的一面而没有真实的一面；某些明星秀绯闻只为被更多观众认知；工程师们为了秀业绩而秀出了豆腐渣工程；政府为了秀政府二疯狂地提高GDP……这些“秀”是不可取的。 作为高中生的我们，不能一味地沉默，也不能一味的秀，若有适合的舞台一定要展示自己的风采，秀出真实的自己，才会青春无悔！“秀”俨然已成为社会的流行语，但我们不能一味地秀，一味地追求“秀”的速度，我们要把握好“秀”的尺寸，才能看出独特的味道，秀出自己的魅力，秀出真实的自己！ （指导老师：高良） [attachment=7641] “最美之人”为道德滑坡踩刹车 广东省湛江市第二中学 高二8班 李春燕 近年来，人人都道“道德沦丧，人心不古”，道德遭遇滑坡危机。的确，从“小悦悦事件”、老人摔倒无人扶到药家鑫杀孕妇、复旦学子投毒杀舍友等等。无一不显示如今道德急剧滑坡，似乎已经到了丢失道德高地的地步。 但是“最美之人”“最美司机”“最美警察”等“最美之人”的涌现，又向我们宣示：“道德高地”并没有丢失。因为“最美之人”为道德滑坡踩住了刹车。 确实，当看到十八个路人冷漠地路过小悦悦，药家鑫捅死孕妇，老人摔倒无人扶起而死在路上时，每个人都是感到心寒、悲哀，哀叹这个社会的人心不古。不可否认的是，一系列的道德滑坡事件挑战了人们的极限与道德底线，我们留下的只是一阵阵嘘声和不信任，却没有拿出实际行动来挽救这个濒临失控的场面，导致道德底线日益退化。 幸运的是，如龙应台所言：这个世界里美好总要多过黑暗。不断涌现的“最美之人”就是这个世界美好的事情，它们的影响远远超过了“道德滑坡”事件。吴菊萍用双手托住了坠楼的孩子，也托起了“最美妈妈”的称号，张丽莉老师的义勇之举就下了学生，也无愧于成为“最美老师”，“最美司机”吴斌用生命的最后几十秒时间挽救了31个乘客的生命，亦用生命诠释了“最美”之美；在湍急的江水中托起一个即将淹没的年轻生命的“最美爷爷”占祖亿，更是托起了“最美”的风向标！他们用自己的双手挽救了别人的生命，即使自己身处危险也要把别人带离危险，他们又怎样不是最美之人呢？他们的最美之举不是让人感到震撼和温暖吗？ 是的!他们的举动踩住了道德滑坡的车刹，让道德缓下了滑坡的步伐。曾有人说，。我坚决反对这种说法，我们先看看传诵至今的二十四孝的故事，就会发现他们是举动大都是出于孝，卖身葬父，弃官救母······而他们的故事都受到人们的赞扬传诵，再看看如今的“最美之人”，如“最美村官”蔡福想、王青意，“最美女孩”余书华······他们救下人大多数是互不相识的陌生人，但他们仍然可以不顾生命危险出手相助。这就是他们的“最美之处”！ 又怎是悲凉的现实所能映衬的呢?其实，我觉得最美可以说是一种对正义，善良等东西的一种坚持，每个人都可以成为最美之人，有足够的能力我们可以像李嘉诚、陈光标、比尔盖茨、巴菲特那样去捐赠，为更多的人带来希望；我们也可以像白芳礼、杨善洲那样尽自己所能去帮助别人。这就是最美了。 面对道德的拷问，“最美之人”用善良、正义来作出回答：道德的高地没有丢失；他们用自己的生命去作担保来刹住了道德滑坡的车刹，守住了我们最起码的道德底线；同时他们用他们的良知和责任感来唤醒我们的良知！他们都是可敬的“最美之人”。 不渴望成为“最美之人”,但是却追随他们的步伐，用最美的姿态去回应道德危机的拷问，这是我们青少年的使命！ （指导教师：蔡丽华） [attachment=7642] 《活着》让我审视生命 广东省湛江市第二中学 高二（10）班 黄晓玲 闲来无事，随手翻开已静躺在桌案许久的书本——来自余华的《活着》。看似薄薄的一本书，但承载了生命的厚重。寥寥的十几万字，隐藏着欲哭无泪的压抑。阖上书本之时，我感触万分…… 《活着》这篇小说主要是借一老农福贵回忆过去的口吻来阐述他坎坷多难的一生：从尊贵的地主变成落魄的农民，从嫖赌玩无恶不作到赶着老黄牛默默耕地，从兴旺的六口之家到孤家寡人。余华用朴实的文笔给我们呈现了一种平淡而坚毅的力量，死亡是其中一大主题。但以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着才是余华所要阐述的真理！ 最令我感动的是家珍的不离不弃。她的确是个难得的好女人。还记得福贵嗜赌成性时，她挺着大肚子只身来到青楼，跪求丈夫回家，任凭丈夫的踢骂。在徐家败落之际本可以选择跟自己的爹回家过好日子，但她选择了留在落魄的徐家，对福贵始终如一，不离不弃，一起同甘共苦直至生病离世。她诠释了一个女人一辈子的专一与厮守。 同时，我亦为福贵经历如此多生离死别仍能有勇气活下去深表佩服。其实，他有比别人更多的理由死去，但他仍坚毅地活着。将近四十年的人生中，命运带给他太多苦难，让人不自觉地怜悯他。生命中每次难得的温情都被死亡撕扯得粉碎，亡妻丧子，就连后来相依为命的孙子也意外死去，这其中的苦楚，非常人能承受，但是福贵做到了！在这世间他已算是了无牵挂，本可以选择结束这痛苦的一生，但他仍选择好好活着，甚至只为活着而活着！正如余华所说，活着只为活着本身，不是为了活着之外的任何事物活着。或许，这就是生命的韧性所在吧。 奇怪的是，纵观全书，福贵总是能用平静的话语来回忆他的一生，没有过激的情绪，没有起伏的语调。这种平静与淡定甚至让人觉得 他在讲述别人的故事。回顾如此坎坷的一生，福贵为何如此淡定？是麻木还是妥协？我想这是对生命的坚忍。“做人还是平常一点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命，像我这样，说起来越混越没出息，可寿命长。我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”这是福贵回顾一生发出的肺腑之言。在他了解了生命的无常后越活越豁达，学会放下对过往命运的怨恨，他要好好活下去。所有的苦难于他而言不过是生命的磨砺，福贵将生命的坚韧与顽强演绎得淋漓尽致。 《活着》是让我第一次在沉重的心情下开始认真审视生命。其实无论生活有多么痛苦，但还得继续，活着是每个生者必须完成的使命。世间的灾难与痛苦看穿了，不过是人生常态。死亡不过是一种形式。每个人都会面对生命荒芜的那一天，只是有的人路长些，有的人路短些而已，最终都会走向尽头。余华说“生命其实没有幸福与不幸，生命只是静静地活着。”我们没有权利选择来不来这世上但同样也没有权利选择离开。我们要做的就是好好地活着！（指导老师：蔡丽华） [attachment=7643] 爱是最美 广东省湛江市第二中学 高二8班 陈春润 心灵不在它生活的地方，但在它所爱的地方。爱，就是人心的最美。——题记 罗曼罗兰说:“爱是生命的火焰，没有它，一切都会变成黑夜。”总有一种力量把我们的目光变得柔软，让我们的心灵有所震撼，那是一份最美的爱。 生活在这个在物欲横流的社会，人们匆匆地行走着，檫肩而过的人群，表情难以琢磨。一路上理想与幻想同行，安慰与蒙羞同在。有些人开始不再相信别人，甚至也不敢再相信自己。匆匆任人生路，人们在竭力保护自己，与他人保持距离，紧紧握着自己的心事。平静的表面下隐藏着波涛。因此出现了很多令人心酸的事情。小悦悦的事件遭遇路人的冷视，复旦大学生投毒事件，刘铁男恐吓威胁他人，毒大米的无良商家，还有那向黄浦江下扔下成千上万的死猪的养殖户们，究其原因，他们丢失了爱，丢失了良知，他们自私自利，眼中满是利害问题，谈何人生，谈何“最美”？他们缺失对他人的爱，不懂生命的可贵，不懂爱的美丽和动人。 渐渐地，人们的心狠狠的痛了，冷漠被人心融化了，心被爱打动了，人们把爱和真诚放在了天平的两端。原来人心还没麻木，只是没有什么曾轻易把人心打动。人们看到了黑暗的场面，看到了最后，眼中流转着晶莹，模糊了眼前那苍白的脸上写满了支离破碎的表情。人们含泪伸出了双手，“最美”的人们一一站起来，好心人，志愿者，一件件感人的事情，开始温暖人心。 “捧一颗心来，不带半根草去。”人们肩并肩，手挽手，开始一起伸张正义，一起重建家园，一起汗如雨下，心与心在一起，爱在彼此间传递。其实天不暗，阴云总要散；其实海不宽，此岸连彼岸；其实路不远，条条皆可走。这个世界是温暖的，只要你不赋予它黑暗，只要你勇敢去爱。那一刻，没有人舍得从中牟利，没有人再忍心袖手旁观，那一刻，心被爱打动了，人们抛弃了昔日的私欲，只剩下祝福。那一刻，爱心真诚如水，晶莹剔透，如此美丽动人。 这个世界上，每一份爱都是温暖的传递。也许很多人吧爱心写的很宏伟，可我认为，爱心就是阿里木带给我们的感动，卖烤肉助贫寒学子；爱心就是风靡网络的那伦外国小伙伴乞讨者享用快餐提醒关爱不幸者的“正能量”；爱心就是那位苏州女孩撑起的那把伞，可以撑出暖人的阳光。我记得百朗宁曾说过：“我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。” 人世间最宝贵的是什么？是爱，爱是人性里最朴素的美。生活需要什么？是爱，爱可以深化感情，拉近人与人之间的距离。爱行世界世界爱，当被爱打动时，你还会埋怨什么吗？也许，只剩下感动于真诚和感动了。 爱没有强弱之分，我们要把爱传承下去，相信自己，即使再微小的事，也有其自身的光芒，亦能温暖心灵，不断给人世间带来幸福平安。每个人都会，因为，爱，就是人心的最美。 （指导教师：蔡丽华）[attachment=7644] 从日记中折射出的文化情感 广东省湛江市第二中学高二（20）班 伍泽静 六岁的某一天，母亲忽然郑重其事地对我说:“孩子，从现在起，你要开始学着写日记。”当时我还在读幼儿园大班，并不懂母亲的用意，只是听话地照做。由于当时幼儿园刚组织了一次春游，于是这便成了我人生中第一篇日记的内容，一共四十八个字，六句话，六个拼音，一个错字，两个病句。 如今是我写日记的第十一年，一篇日记动辄上千字，拼音、错字或是病句早已销声匿迹。比从前可贵的是，日记里已不再是单纯的叙事，对每一件事的思考和感悟常占据极大篇幅。 十一年里，也曾有觉得日记十分枯燥的时候，甚至有两个月一度放弃了日记，但母亲督促得紧，只好又重新拾笔。只不过每每这时，疑惑便多了起来:我写下这些日记到底是为了什么？又不能拿去参赛又不能获奖我为什么要浪费时间？这时，平日里和颜悦色的母亲便会严肃地说:“我不强迫你，但早晚有一天你会明白我的用意。”我知道她是极其希望我坚持下去的。 于是，就有了今天整整齐齐摆在我私人书柜里的那十一本日记。 时至今日，我早已深深体会到了母亲的用心良苦。写日记成了我最为自然的习惯，因为我明白，日记不仅仅是对生活的记录，也是对情感的升华，尤其是于文化情感而言。 首先，十分明显地，写日记能够完善文学功底。最初两三年，母亲会批改我的日记，发现有用拼音代替的地方或是错别字，便会替我收录，然后教我如何利用字典进行自主学习。于是到了三年级左右，拼音和错别字已很少在日记或是作文里出现。母亲至今仍保存着一本和三年级班主任的家校反馈手册，班主任在给母亲的一次反馈中这样写到:她和同龄孩子不大一样，有自己的思想，懂得组织语言精确表达，在平常的作文中通篇不用拼音，而这却是大多数同龄孩子做不到的。摘录这样一番话，不是为了证明我自己有多好，而是为了证明，写日记的确能完善文学功底。另外，写日记的人比不写日记的人对大篇幅文章的阅读能力和理解能力更强。这是因为，生活就像是一篇文章，而日记是对一天生活的整理和概括，如果每天都认真回顾生活，梳理生活，久而久之，我们便能准确快速提取出每一件事发生的意义。当生活阅历丰富，对生活的理解更为透彻以后，那阅读一篇文章，便能较容易地体会到其中的思想感情，并自如运用自己在日记中积累的生活经验加以解读，阅读能力自然变强。这也就不难理解为什么写日记能完善人的文学功底了。 其次，写日记能提升个人修养。从坚持写日记本身来说，首先能够培养的就是我们的专注和耐心。当今世界百花齐放，有的人贪心想把所有优秀文化都收入囊中，有的人焦虑他人掌握的知识自己却不会，有的人痛苦文化道路实在曲折交错不知如何迈步，种种现象均是缺乏一份专注和耐心。坚持写日记，看似效果不大，可是却能悄悄地改变你的心态，让你明白专注和耐心原来并不难培养。除此之外，写日记还能使我们变得乐观从容。如果能每天都将喜怒哀乐梳理一遍，并加以总结和思考，就会发现，有些在当时令我们气急败坏的事好像并没有那么值得劳心费神，而筛选过后留下的一些幸福回忆便能伴着我们安然入睡。过去发生的事就像一面镜子，我们能从中找到应付同一种困境的更好办法，以便于下次面对困境时不那么失态。这整个过程，是一个自我反省的过程，一个提升修养的过程，一个逐渐成熟的过程。 再者，写日记能过滤并且丰富人的情感。如今，一些反面文化正在慢慢吞噬着一些人原本干净的灵魂。我曾有一个极好的朋友，为人讲义气，能干聪明。然而，他常跟随他父亲在官场上游走，时间一久，难免会受到官场上一些歪风邪气的熏扰。于是他变得压抑，开始强调利益论，认为人不为己天诛地灭，良心只能留给那些对他有用的人，只要有利可图，可以不择手段，于是他开始欺骗朋友获取利益，也包括我在内。当他父亲随着打贪风潮从高处落马时，他的人性黑暗面被彻底点燃，每日不顾学业，日夜焦躁不安，甚至重复着要把那些害了他父亲的人狠狠踩死。他的价值观由于身边周围环境影响而逐渐扭曲，情感也随着现实不断僵化，这恰恰是不懂得面对现实的表现。倒不是说写日记就能改善这局面，但是日记是私人的情感领地，有些想法我们迫于现实生活的压力无法表达，却可以在日记中一吐为快，免得压抑过度而造成心理扭曲。写日记还有可能取得更好的效果，那就是让自己的情感变得柔软。尽管社会有时黑暗不堪，人心也深不可测，为了生存我们必须要使出一些手段，但是我们不能失去内心里最本真的情感，要发现自己的情感有干净纯澈的那一面，这样才不至于在残酷现实中磨掉自己的良心，导致手段过激，害人害己。那么此时此刻，能供我们锻造柔软情感的最佳之处便是日记本，它能收留你在现实世界里的困苦与疲惫，让你在自我反省和鼓励中坚定前行。 最后，我想说，日记本身即是一种极好的文化，因为它在给人提供情感发泄场所时，也影响着人的文化情感。它相对于广义的文化实在是太渺小，但它却承载着一个人的生活，更多地是承载着一个人的精神世界。这种私人文化，虽不便于在人与人之间分享，但却能在过去、现在、未来相互分享和传承。在日记这种袖珍型的文化里，我们看到的是那个虽然有些不完美但却饱含真情的自己，这让我们的情感更为丰沛充盈，让我们的人生道路更为深刻清晰。更重要的是，在这种袖珍型文化中，我们培养出了丰富的情感，那么对于一些更广泛意义上的优秀文化，我相信我们也能自然而然地赋予我们的深情。要知道，世界上所有优秀文化需要的，正是这样一份真挚的、朴素的、持久的文化情感。 所以我会继续记录我的生活，用写日记的方式来慢慢证明，我对这充满挑战的世界有多么的热爱和依赖。 （指导老师：刘大国） 发展现代中华文化 广东省湛江市第二中学 高二（15）班 陈浩民 随着社会不断向前发展，文化已经成为衡量一个国家综合国力的重要标准。可是，中国在不断前进，中华文化却日益流失，这不由得让中国在国际舞台上的影响大打折扣。而传统的中华文化越来越不被人们接受的现象迫使我们要发展现代中华文化。 在中国，现在还有多少人记得过中国传统节日？还有多少人能够记起中华传统习俗？还有多少人会去听戏剧，剪纸，遍中国结？我们目前面临的情况是国人都淡化对中华文化的感情，认为中华文化已是过时的，迂腐的。在越来越多人去过圣诞节，复活节，吃西餐，看洋片的状况下，中华文化处于一个十分尴尬的地位。在我看来，中华文化的优良基因应融入新时代的元素，使中华文化更加现代化，才能保证中华文化不被社会前进的洪流冲走。 为 何国人会如此迷恋西方文化，却忽视了我们所拥有的优秀的传统文化呢？其原因是在中国近代，封建社会遭到西方列强的入侵，破坏。也正是因为这段屈辱的历史，使人们错误的认为传统中华文化都是糟粕，西方文化才是先进文化的代表。由于人们不想再回到那段悲痛的历史当中，于是许多人在心里十分抵制传统的中华文化。这就是为何我们要发展现代中华文化。我们要让更多人对中华文化有新的认识，纠正他们错误的观念。 发展现代中华文化是一件任重道远的工作，面对西方文化的强势入侵，我们首先要做的，便是站稳脚跟，多挖掘中华文化之精华并加以保护，不让其流失。端午节被韩国抢注就是一个很好的例子，警醒我们要保护我们珍贵的文化遗产。其次对于西方先进文化，我们要学会取长补短，相互借鉴。美国大片每每登陆内地时，总能带走巨大的票房，我们也可以效仿其利用电影媒体手段来宣传文化，于是广电总局便实施“国产片保护月”，使中华文化以新的形式走向我们，这也是发展现代中华文化的有效途径。 发展现代中华文化，需要我们每一位炎黄子孙的共同努力。试想一下，加入我们不在发展我们的优秀文化，那么充斥在我们周围的只会是西方文化，那么中国将凭什么屹立于其他文化大国之上呢？发展现代中华文化，应是我们共同努力的目标！（指导老师：吴坚）  放下广东省 湛江市第二中学高二（3）班吴小丽 当下，无论是在生活、学习或职业方面，每当人们遇到棘手的问题或苦难时，总是会高举“坚持就是胜利”的旗帜，盲目地坚持着，最终结果却是身疲力竭，自信心也受到极大的打击。坚持本无可厚非，但懂得舍弃盲目的执着，适时放下所拥有的。这样，行走世间，方能如水般潇洒自得。 适时地放下，是为了更多的收获。面对尔虞我诈的官场，生性坦荡的陶渊明果断舍弃仕途，结庐南山下，早晨荷着锄头，踏着了露水，悠然离去，傍晚时分，从农田归来，欣赏缠绕着篱笆的菊花，诗兴应运而生，脍炙人口的诗文也由此问世。当放则放，陶渊明放下了仕途，并不是舍弃年轻时的凌云壮志，只是以另一种方式表达自己的理想，没想到得到了苏轼、梦浩然、李白等名人的肯定，名垂千古。 适时地放下，是生存的智慧。生物与自然就如奴隶与地主，自然控制着生物的生死存活。人类尚不能抵制自然，更何况是动物呢。在美国拉斯加的茫茫荒野上，生长着一种繁殖能力极强，以植被为食的鼠类。每当种族繁殖过盛，会对植被造成严重威胁的时候，一部分老鼠的皮毛会自动变成鲜亮耀眼的黄色，以吸引天敌捕食的目光，或者老鼠们便会成群结队地奔向山崖，相拥相携，跳江自尽。类似的事例也发生在中国的黄山，如果它们中没有成员肯放下生命，只为了单独存活，那么最后只能集体灭亡。面临巨大的自然难题和考验，它们懂得有舍才有得，部分成员放下生存的权利，为的是种群的繁衍和生生不息，这真不愧是伟大的生存智慧。 适时地放下，只为了整装待发。高中的莘莘学子每天都坐在书桌前，不断地做着各种各样的试题，类似的题目做了再做，却不肯放下一点时间来总结，只是坚信着多做题，多学习新知识，才能有好成绩。其实不然，适时地放下手中繁忙的笔杆子，翻一翻之前的笔记，回议所学过的知识，这样更能事半功倍。留出一部分时间看看课外书，提高个人修养，更能在学习中游刃有余。所以放下并不是停步，而是为了蓄势再发。 学会放下，适时地放下，不要盲目地坚持，谁能质疑这样做是错的？就如梭罗所说:“一个人越是能放下许多事情，他就越富有”。放下，是上善若水，是一种刚柔并济，是一种直曲结合，如此，可直达生命的至善。 （指导老师：高良） 放下 广东省 湛江市第二中学高二（3）班 陈智连 在当下这个物欲横流的社会里，人人都想着跻身于灯红酒绿的城市生活，人人紧紧抱着被自己称为“理想”的东西往前挤。殊不知，从不敢放下“理想”的那些人只能艰难前行，只因他们心中的包袱太沉重了。因此，行走在人生的旅途中，我们要学会放下！ 梭罗说:“一个人越是有许多事情能够放得下他就越是富有。”的确，在这个灯红酒绿的世界里，我们要读懂自己那颗简单的心，放下那些无穷无尽的欲望，只有这样，我们才能拥有更多的宁静，享受更多的从容。 懂得放下的人，才能摆脱物质的束缚，追寻心灵的宁静。古往今来，大凡那些仁人志士均懂得放下物质所带来的束缚，放下扰乱心情的杂事，放下扰乱心灵的名与利、生与死。庄子放下高官厚禄，甘愿曳尾于涂，身处陋巷却活得逍遥。他放下自己的种种烦恼，回到心中原点，放下了束缚，拥有了更多的自由。王维年轻时胸怀远大抱负，人到中年却政局动荡，他目睹了朝政的黑暗腐败，深深感受到过去的开明政治已经消失，紧紧抱着曾经的抱负只是一种煎熬，他学会放下，最终过上宁静的生活。“随意春芳歇，王孙自可留”的宁静生活给人无尽的向往。 懂得放下的人，能以一种全新的态度看待生活，去创造人生价值。在当今这个竞争激烈的社会里，很多年富力强的人都志存高远，他们却整天要为求职的事烦恼，拼命翻看报纸，不断寻找招聘广告，再一个劲儿地投简历，可是，未曾看到他们放下自己的梦想，大部分的工作不愿意做，觉得自己干那些工作就降低了身份。对于他们看得上的职位，他们的学历、文凭又不够，这般寻寻觅觅却始终冷冷清清，悲哉！试想如果他们懂得放下，暂时放下自己的梦想，看清形势，或者再去学一门技艺来提高自身的技能，他们也不会在求职路上屡战屡败了。面对严峻的就业形势，理想固然重要，然而暂时的放下也未尝不是一种智慧的体现，因此，要懂得放下才能更好地生活。 毕淑敏的一句话令我印象深刻:执着是人之本性，而放下却是人之智慧。因此，我们每个人都应该学会放下，放下那些无所谓的烦恼，放下那些不必要的顾虑，正如，星星放下与日月争辉的心思，终为夜空闪耀的一角；沙粒放下与宝石竞闪的幻想，终为茫茫大地的点缀；绿叶放下与鲜花的攀比，终为满园鲜花的衬托……所以，相信吧，有所放下，也必会有所收获，放下是为了更好地拥有！ (指导老师：高良） 给“井底人”一片暖空 广东省湛江市第二中学高二（8）班 牟清娜 他们曾拖着疲惫的身子游走在城市的边缘,交不起房租,为了养家糊口又不能离开.所以无助的他们选择井底,选择桥洞,选择公园来陪伴他们渡过一个个漫漫冬夜. 王秀青,一个在北京井底生活了十年的男人,终于搬进了明亮的职工宿舍,面对黑暗,他早已驾轻就熟,不习惯开灯,让我看到了他眼中的无奈.他只是轻轻的感叹:”感觉从地狱上了天堂.” 他的地狱是曾经那个只有两平方米的井底之“家”，那狭小的空间里堆砌着各类生活用品，有吃剩的馒头，潮湿的被褥……他怕惊动地上的人，连蜡烛也很少点。路人惊奇的目光，醉汉朝井里的小便，这些都不算什么。王秀青最担心的就是城管或者警察的驱逐，“那样我就没有家了”。 他在城管那遭受过太多的白眼以及打骂，甚至被关进铁笼，即使自己的底限一次次被打破，但对于他来说，尊严还不如一块馒头来的实在。蜗居在井底的王秀青并不孤单，他有很多“邻居”，他们最大的梦想就是不被赶走。但这注定是一场躲不掉的劫，随着媒体的关注，他们肯定要重新寻觅住处。好在北京一所大学“收留”了王秀青，他是幸运的，可他的“邻居”们却再次流离失所。 生活是五味杂谈的瓶子，我们在行走，弱势群体也在某个角落渺小的存在着，我们嘲笑他们的死皮赖脸的行为，却也忽略那是他们为梦想所倾尽的所有。相对于面子，吃饱穿暖才是最大的感悟。如果人人都尊重弱势群体，帮助他们一把，是不是就没有在井底蜗居十年的现象存在？ 我认为国家在就业体制及相关制度方面还不够完善,没能保障那些”井底人”应有的权利。人生而平等，我们不应带着有色眼镜判断是非对错，在这方面，澳大利亚就做的很不错，他们对失业者提供完全的医疗保障制度；定期发就业保障金；对无业人民实施绝对的优惠，比如只需2.5澳币就能坐火车、轮船跑遍国家所有地方……也许，我们国家无法像澳大利亚那样做得那么完美，但至少不应让那些“游走”在城市边缘的人挤在狭小的井底、风餐露宿，迎接他们的不是救济与帮助而是来自社会的嘲讽与冷落。 城市，是一个引领国家发展的舞台，其不应有了钢筋铁泥的表壳就理应有着一颗冰冷的心。在“井底人”事件曝光后，记者首先想到夺取头条进行披露，有关部门首先做的是封井，而不是妥善安置……假如，有一天我也成了露宿者，我想我一定会恨透了这城市的冷漠与悲凉，终也能体会到那种无助与无奈。 关注弱势群体，他们也有权力享受太阳的温暖，来自社会的关爱。哪怕只是路过时的一个微笑，几句不经意的交谈，也能使这个冰冷的城市注入一丝的温暖。（指导老师：蔡丽华） 减肥减出十级伤残 广东省湛江市第二中学 高二（10）班 邓冬梅 近年来，食品安全问题成为社会关注的焦点，如三聚氰胺奶粉、地沟油等。而现如今也爆发了一系列的药品安全问题。 有一名女士到一家药店买了一盒减肥药，共60粒。她吃了40粒，结果造成十级伤残。原来这盒药添加了国家禁药—西布曲明，一种会引起血压升高，心率加快，厌食等危害严重副作用的中药剂。 该名女士拿着医院开出的证明到公安局立案，公安局却回应必须由药监局检测后移交文件方可立案。来到药监局，药监局负责人则说该药样品太少无法检测。药店方面承认卖过此药，但该女士没有发票，不能证明她的药就是从他们药店买的。此时该药也卖完了，而其说明书上的地址是一家不存在的公司，她也不能再弄到更多的药品。此事就好像陷入了一个死循环中。 每一个事件的爆发就如同一面镜子，折射出社会上许多不为人知一面。此事为何会发展到这样的局面呢？首先是药监局的监管力度不够，造成了非法渠道采购的药品流入市场以及伪劣药品泛滥的现象。并且，一名专家指出，一般情况下10亳升就能检测出问题所在，只是有时为防止有人动手脚，需要一整盒未开封的药品罢了。药监局遵守规定是没错的，但相对于冷冰冰的法律，更应注重社会道德，假如药监局接受药品进行检测，就能打破这个死循环了，该女士也不至于到维权无门的境地。同时，我对药监局的能力深表怀疑。因为尽管药监局表示此事发生后，他们已对各大药店严加检查了，但是当记者与该局工作人员再次进入那家药店时，居然还发现出处不明的药品。其次，国家的法律制度不够严谨，惩罚措施不够严格，违法的罚款低，让犯罪分子觉得无所谓。假如其处罚款额为企业利润的几十倍或几百倍，有哪个企业还会为了一点利益去违法犯法？假如明确规定哪家店销售伪劣产品就由该店全面负责，我相信店主定会自觉规范进药渠道而不会因一点蝇头小利而违规犯法了。再者，消费者熟知消费者权益保护方面的知识，提高自我保护意识，保管好发票从而维护自己的合法权益。在我看来，最主要的原因莫过于社会责任感的缺失。假如有强烈的社会责任感，药监局工作人员能做到“在其位则谋其职”，忠于职守，必定会为了不让伪劣产品危害人民严于监督，尽心尽力为人民，假如有了强烈的社会责任感，生产商就不会为了一已私利而生产危害人民身心健康的产品，真正做到见德思义，奉行“不义而富且贵，于我如浮云”的准则，假如有强烈的社会责任感，店家就不会为贪图一点小利润而从非法渠道采购药品…… “往者不可谏，来者犹可追”，事已至此，伤害已造成，唯希望药监局和公安局协商解决此事，还该名女士一个公道，将损害降至最小。同时，此事给我们敲响了警钟，社会上的许多方面依然存在漏洞，伪劣产品已流入市场。从现在起各地方公安局及药监局等部门更应忠于职守，积极履行自己的职责，打击各种违法犯法行为。虽有“亡羊补牢”之意却是我们真正需要的，而真正可怕的是亡羊之后依然不补牢所带来的后果，因为这些漏洞如同小小的蚁穴，如果因为它小而忽视它，则会造成千里之堤的摧毁。 杜绝伪劣产品，建设和谐社会，需要我们的共同努力。（指导老师：蔡丽华） 脸谱 广东省湛江市第二中学 高二（10）班 李泽顺 苏宇完成了桌上一大摞的高三复习资料，重重呼出一口气，抬脚走了出去，不知不觉中又拐进了那条胡同。这里是他从小生活的地方，胡同承载了他童年的记忆，不过高中后，他就搬进了现住的那栋高楼，而这小小的胡同，便成了他繁重的学习后唯一可放松自己的地方，静静地待在这里，听着小孩的嬉闹声和胡同尽头那家大杂院传来的唱戏声，那颗烦躁的心总能沉淀下来。 小时候，妈妈常对他说：“不远处唱戏的那家院你一定不能去，那里人多手杂，而且戏子们也都不是什么好东西，当心把你这小孩给卖了。”因此他心里便埋下了一颗种子，潜意识地排斥戏剧，自然也从没有进过大杂院。 今天又来到胡同，他如往常般走着，思索刚刚没有解出的数学题，当他想了很久无果时，抬头凝神一看，不知何时已至大杂院门前，院里悠扬的唱戏声传出，阴差阳错地，他伸手推开了破旧的木门。 展现在苏宇眼前的首先是一座简单搭制的戏台，没有灯光，没有音响，台上上演着一记《霸王别姬》，台下人声鼎沸，人们津津有味地听着，有时互相议论几句。苏宇扭过头，看到南墙上挂着几张画有脸谱的面具，快步走了过去。苏宇细细地辨认着这些脸谱，“老师说过，‘生’、‘旦’面部妆容简单、略施脂粉，叫‘俊扮’、‘素面’、‘洁面’……”一边想着，他已将一张暗红色的脸谱取下，扣在了自己的脸上，当冰冷触及脸部，他才惊觉，这时，大量的信息突然涌入脑中：那是一个名叫严宽的戏子的人生。 严宽生于清朝年间，小时体弱多病，被父母抛弃，在街头受饥受冻，无奈之下只得行乞，有幸遇到戏班中一名善良的武生将他带回，好生抚养，并教他唱戏，而他倒也知感恩，没日没夜地训练，专心勤奋，以此来报答恩人对他的用心。待到青年，他已是名满京城的武生，人人都知京城出了一个戏子，唱戏一流，很受慈禧太后宠爱。 日军侵华时期，藤田·原野，一名日军将领兼戏剧爱好者，听说了严宽，便下令带其来为他唱戏，表示若唱得好，可赏白银万两。严宽不从，藤田大怒，将其恩人关进牢狱，每日鞭笞杖打。严宽不忍恩人受苦，只好答应。严宽对日军侵略国家的恨如海一般深，而现要给日军唱戏，羞于以真面目示人，再三思量，决定戴上画有脸谱的面具，登上戏台。一记唱毕，严宽愈来愈羞，自觉愧对中华民族，难解心结，一口血吐在了桌上的面具上，将脸谱染成了暗红色，气绝身亡。而藤田在台下静待严宽的下一记戏，良久，派人去察看，知其之死，心中惋惜却不解其为何而死，但念严宽为其恩人唱戏一事，便放了严宽的恩人，就此作罢。 苏宇认真地阅读这些信息，为严宽的境遇以及民族精神所震撼，原来一个人的爱国之心可至斯，苏宇竟忘了摘下脸上的脸谱，双眼无神地走出了胡同。（指导老师：蔡丽华）慢些走，等待灵魂的脚步 广东省湛江市弟二中学高二（3）曾君翠 快与慢，是两种不同的处事方式。快，能让我们不偷懒，不拖沓，不虚度年华；慢，能让我们不焦躁，不盲从，不急功近利。然而，真正的快，不只是追求速度，更要追求质量，“快中有慢” 才是我们应有的生活态度。在高速发展的今天，我们应慢些走，等待灵魂的脚步。 慢些走，等待灵魂的脚步，因为孩子的教育之路是一场马拉松，而不是短跑。英国有句谚语：要登高的人，开头时必须慢慢地走。然而中国的教育-—— “别让孩子输在起跑线上”促使了一些家长通过各种培训班给孩子超前灌输与其年龄不同步的知识，也导致了一定的后果。如当时风靡一时的中科大少年班培养出的“中国第一天才”宁铂，最后也在2002年出家为僧。再如江淹少年成名，文采过人，几年后文章写得干巴巴，落得个“江郎才尽”的名声。由此观之，教育一味求快是不太合理的，所以在教育之路上应缓慢前进，等待灵魂的脚步，为更快储备动力和精力，以待厚积薄发。 慢些走，等待灵魂的脚步，因为文学创作需要去掉三分急切，留住三分休闲，不焦躁，全心投入，才能求得精品。德国著名小说家托马斯曼四五年才写一本书，若他要写800页的小说至少要800天，再修修改改需三年以上才能完成。然而许多中国当代作家写完一本书马上写第二本，不知疲倦。然而经典之作需慢慢琢磨，精益求精，而不是一味地追求数量，追求速度。所以，应慢着走，等等灵魂的脚步。“不耻最后”，鲁迅如是说，即使慢，驰而不息，一定能达到所向的目标。 慢些走，等待灵魂的脚步，因为中国的富强需一步一个脚印，而不是“多快好省”的盲目。正如托德雷克斯所说“缓慢就是稳妥”。国外高铁用40年从时速80公里增加到240公里，然而中国只用5年就将车速从100公里直接提升到200公里以上。7.23动车事故后著名议论员说的一段话引起了人们的共鸣：中国哟，请你慢些走，停下你飞奔的脚步，等等你的人民，等等你的灵魂，等等你的道德……所以说快速的节奏需慢下来。 “快”有利也有弊，“快刀斩乱麻”是“雷厉风行”，“快”能捷足先登，先拔头筹……然而太多人信奉“时间就是金钱”，“效率就是生命”，“利益就是一切”的价值观，而忽略精神追求和享受，所以不如停下来，放慢匆匆的脚步，欣赏沿途美妙的风景。 请慢些走，等待灵魂的脚步，因为走得太快的人易丢失自己的心。 （指导老师：高良） 那缕木槿的清香 广东省湛江市第二中学 高二（10）班 符奕欣 窗外，一朵盛开的白木槿在肃杀的凛冽寒风中瑟瑟摇颤，但仍不改它傲然挺立的身躯。一缕沁人心脾的幽香随冷风轻轻弥散，在冰凉的空气中开始悄悄蔓延…… 五十年前，她是前总统朴正熙的长女、韩国人民喜爱的小公主；四十年前，她是世界政坛耀眼的韩国“第一女儿”；十年前，她是大国家党的选举女王；如今，她是韩国历史上首位女总统，也是东北亚地区首位女性国家元首。她，就是朴槿惠。 一、总统的女儿 小时候的槿惠是家里三姐弟中的老大，所以她从小就十分懂事。由于父亲是总统，一家五口怀着憧憬搬进了万人瞩目的青瓦台，成为颇受关注的“第一家庭”。当槿惠的同学、朋友都在揣测她是否有令人惊羡的公主卧室时，她平静地给出了否定答案。这得益于她的母亲。对每件事情都思虑深远、严于律己宽以待人的母亲是她从小崇拜的对象。槿惠的青春期就是在效仿母亲的生活中度过。而正是因为有这样一位好母亲，槿惠从小便有慈悲胸怀，上中学后更是懂得关注民生，体恤百姓。这也为她日后的政治道路打下坚实的基础。但是，就在她不知不觉中，噩梦在向她悄悄逼近。二、二十二岁的“第一夫人” 二十二岁那年，刚在法国留学六个月的槿惠突然接到一通要求她紧急回国的电话。一阵不祥的预感涌上她的心头。回国途中，她无意看到刊登着母亲大幅照片，上面写着“暗杀”两字的报纸时，瞬间全身就像被数万伏电流击中一般，泪水滂沱而下，几近崩溃。但作为家中长女的她，面对家里的慌乱与外界媒体的对此事连续报道，她强忍悲痛，始终陪在父亲身边，给他最大的精神支持。母亲去世后，年仅二十二岁的她主动承担起代理“第一夫人”的重任，尽自己最大努力辅佐父亲。 三、黯然离开 厄运在五年后再次降临。身为总统的父亲在指责部下时被愤怒的对方拔枪射杀了。父亲的死，给槿惠带来了难以承受的打击，以至于她身上出现了不明斑点，没有一个医生能够确切诊断。父亲遇刺后，她带着弟弟妹妹含泪黯然离开青瓦台。她在遭遇丧亲之痛的同时还遭遇到了令人心寒的背叛。面对种种不堪现实与外界批判，她对人性和权力有了更深入的认识，决心远离政治，销声匿迹近二十年。 四、重返政坛 1997年韩国爆发有史以来最严重的经济危机，国家陷入经济萧条。她深感经济的动荡不安给百姓所带来的伤害。作为前总统的长女，她意识到自己对这个国家的使命感与责任感。眼见民生多艰、国家危殆，思虑良久后，她毅然选择重返政坛。在加入大国家党后，她以原则和信念立身，带领大国家党踏上破除陈年积弊、夺取国会议席的征程。一次次的演说，一次次的拜票，一次次的选举，让她的政治理念和她温和亲民的形象日益深入人心。 当选韩国总统后，她时刻奔走于民生第一线，向老百姓嘘寒问暖。她周游全国，却总是粗茶淡饭。她具备韩国传统妇女的特质，温柔、有礼、安静、耐心，但同时又继承了父亲的钢铁意志。她讲话明快简洁，行事果断务实，沉稳成熟，处变不惊。前不久，韩国发生了令人心痛的沉船事件，数百名乘客不幸遇难。得知这一消息后，心系民众的她立马前往慰问沉船乘客家属，并于5月6日向国民公开道歉，以期给予家属们较大的精神支持。面对沉船事件导致韩国消费不振、经济衰退的现象，她在召开紧急民生会议时也表示，会强烈要求政府着力解决，争取给民众一个满意的答复。 窗外，木槿花随风轻轻摇曳，那缕丝丝甜甜的清香在空气中悄然弥漫…… （指导老师：蔡丽华）
——观《灰姑娘之舞动奇迹》后感 广东省湛江市第二中学高二（8）班 陈小娜 梦想，要努力拼搏，你才能让它开花，你才能闻到花香。这部电影讲述了女主人公玛丽，一直受继姐和继母打压，每天要干很多的家务才能获得上学的资格，但坚强的玛丽从未放弃她跳舞的梦想，自己偷学，偷偷地练习，在经过了一系列的挫折后，她终于如愿以偿，并且遇上了自己的白马王子，离开了恶毒的继母。 我觉得人应当坚强如玛丽般。在继姐、继母不断嘲笑、欺负中，应能乐观面对生活，不弃梦想，不断寻找练习的时间。在放学后，在舞蹈室背面玻璃后面翩翩起舞，即使不断的被继母打断，使唤干家务，仍如此坚强地坚持，是她的坚强，不断的努力使她获得了最后的成功。 生活中，我们也要努力，才能让梦想开花。无论你是天资聪颖，还是一个麻瓜，你都要努力，一旦你停止了努力，那么你就可能如大仲马般在获得一定成就后，就因迷恋世人庸俗的赞美而荒废了一生。你应如爱因斯坦般作千万次的努力，最终照亮全世界。人生的成功离不开个人的努力，世上没有天生下来就无所不能。他们的成功也离不开汗水的洗礼。“逆水行舟，不进则退”，时代的潮流中，如果不努力，那么你就会被淘汰，你离梦想就遥不可及。那么，如灰姑娘般平凡的我们何不努力呢？只有努力，我们才能脱下平凡的外衣，穿上华丽的公主装的机会。 你若要成功，那么你就得努力打拼。没有一步就成功，没有捷径可过，只有用努力的汗水铺一条阳光大道，通往成功。中国红军之所以能一步步走过艰难的万里长征，最终找到了正确的革命新道路，是源于对解救人民于水火，脱离独裁，建设民主新中国的美好信念的执着追求；陈景润之所以能在疾病缠身的情况下，还在闷热昏暗的小屋里一次次演算，是源于对打造自己数学王国的坚持努力；奥斯特之所以能一遍遍地闭合、切断电源，最终发现了电磁互换的原理，是源于他对揭示电磁神秘联系的不懈奋斗。假如他们没有努力奋斗，那么就不会有中国共产党领导新中国的成立，陈景润也不会成为伟大的数学家，奥斯特也不会发现电磁互换原理，他们不会成为伟大的人，他们只能是平凡如沙，默默无闻。努力使他们从一条无人问津的狭窄小路走向光明的阳光大道，是努力让梦想成为了现实。那么，对于现在努力打拼，我们有什么可疑惑？努力才可梦想开花。 人生中的成功离不开努力的汗水，学习玛丽式的“灰姑娘”有何不可？通过人生的努力抵达成功有何质疑？请现在开始，打拼创造吧，努力向光明的道路前进吧。或许成功就在下一个山头，你的梦想就要开花，你一定会闻到最迷人的花香。 （指导老师：蔡丽华） 飘色的味道 广东省湛江市第二中学高二11班 梁观德 在我国南部有一颗文化明珠，璀璨耀眼，它就是飘色。飘色作为吴川三绝之首，显然深得吴川市民的喜爱，当然也包括我。 喜爱飘色，自孩提时候，听奶奶唠叨飘色的精彩，似乎那源远流长的味道漂浮在我身边，飘色并不是一道菜，没有味道，但它在我心里却始终能捉摸出一丝滋味来，只是用语言不能表达出来。未见飘色，真不知道这两个字是什么意思，代表着什么。也许是“漂”亮的色彩，也许是说颜色会飘动……总之，对颜色的奇思妙想像似嫩芽般在我的脑中萌发。 初次亲眼见到飘色，是在五六岁的时候。那天，自然是被称为吴川节日的特殊日子“四月八”，奶奶出乎意料地说要带我去镇上看飘色，那时，出奇的欢乐，甚至不亚于掏鸟窝时的那种感觉。站在人头涌动的大街上，街中心自然地空出一条通道来，不远处锣鼓轰动，由远及近。很快，一个化了妆的青年骑着白头大马带头出场，远远走来，好不威风。在奶奶的推挤下，我走到了人群的前头，但好景不长，很快就被其他人的拥挤淹没在后头，见我焦急的样子，奶奶笑着抱我起来“来，慢慢看。”有奶奶作支撑，这下可清晰地看到了，瞧！这边来了一位观音，实则是十一二岁的小孩化妆扮演的，双手捧着一个刚出生的“小婴儿”，这就是有名的观音送子吧！再看，“六国大封相”，“八仙过海”纷纷上演，如此观看的群众愈来愈多，持续一个多小时后，飘色也结束了，人们纷纷散去，但我却要在原地一会儿，看看飘色刚才留下的足迹，似乎似乎能嗅出一丝味道来。 再长一点的时候，对飘色这种文化也不怎样喜爱了，觉得形式冗繁，更无新鲜感。看飘色的次数也越来越少了，说不出，当年那颗童心装着满满的如飘色之类的传统东西都去了哪里。上高一的时候奶奶去世了，她给我留下的回忆挺多，唯独关于飘色，我可以见到奶奶对于传统文化的喜爱。也许，飘色在很多人看来并不精彩，但在吴川，它绝对称得上是这里人们传递和传承情感的一中重要物质载体。 现在想来，飘色的确有味道，那是家乡的味道，沁人心脾。（指导老师：李浩）品读《小时代》 广东省湛江市第二中学 高二（10）班 陈柳珠 今年，郭敬明写的《小时代》备受大众欢迎，令人着迷。 青春剧《小时代》中的四朵花顾里、南湘、林萧和唐宛如，她们情同姐妹，互相帮助。当南湘被齐城害了一次又一次时，其中包括被赏耳光、被赶出家门、堕胎时，顾里毫不犹豫地站出来，替南湘出气。当林萧失恋、顾里失恋时，她们四个人聚到一起度过了一个欢乐的圣诞节。那首《友谊地久天长》令人既心碎又欢喜。真正的朋友就是能在你即将踏上歧途时拉住你，能在你被他人欺负时挺身而出，能在你最绝望时陪伴你，同时也在你取得成功时给予你真挚的祝福。然而，现如今这个人人追求物质生活的快节奏社会，友谊不再纯洁。有的人交朋友是看家庭背景，有的人交朋友是看长相，这种朋友即使对你好，那也一定是暂时的。假使你落难了，他们一定会袖手旁观甚至会落井下石，所以这种朋友不可交。一个好朋友甚于一车黄金。 另外，《小时代》还着重反映出上流社会的人们的生活。他们在各种各样的酒宴中穿行，大多为了种种利益戴上了虚伪的面具。他们虽拥有香车美女却并不一定快乐。如冷酷寡言的宫洺。他们没有一个好朋友，一个人孤零零地生活在一幢巨大的房子里。他虽有钱却不快乐。财物及身外之物，生不带来，死不带走。它只是相当于我们出行乘坐的交通工具，让我们在这个世界上活得更方便。如果我们像各啬鬼葛朗台一样死死地守着财物，不肯用此来资助他人和享受生活，那我们一生也不会幸福。幸福并不在于你取得多少，而在于你付出多少。财物只有用来帮助他人才能提升它的价值并给我们带来快乐。 《小时代》中的崇光令人着迷。他是以全国青少年仰慕的作家身份出现的，性格开朗、单纯可爱，却患了胃癌。幸运的是，他遇到了被间溪背叛的林萧，两人不知不觉中就撞出了火花。爱情拯救了他。然而，就在这时，他父亲却叫他假死，从而用他死人的身份来掩盖自己贪污的钱。于是崇光“走”了，陆烧出现了，他是个外表看上去像混血儿的冷酷模特，广受大众欢迎。他虽改变了外表，可他内心却仍然不变，他的行为举止是难以改变的。林萧还是一眼认出他了。正如同当今社会，许多人跑去整容。甚至有的人因手术意外而留下后遗症，有的还在整容手术上失去生命。他们不懂得整容整得只能是外表，内心是无法改变的，别人对你的印象不可能因你的外表改变而改变。 《小时代》反映了我们当代人富有充实的生活，也是当代人生活的一个缩影。青春就是拿来挥霍的，再不挥霍我们就老了。我们要珍惜青春，利用青春来追逐梦想。那么当一切都落幕时，还有回忆的珍宝在闪闪发光。在那里，阳光灿烂，青春不老。（指导老师：蔡丽华）守望文化净土 广东省湛江市第二中学 高二18班 陈燕 春花秋谢，雁阵南移。或许，那些古老的生活方式早已被历史的潮流冲洗掉。那么，负载在其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返呢？ ——题记 推开历史沉重的大门，穿梭于历史长河中，我看到了先秦时期各家学派思想的相互碰撞，儒家的“仁”、道家的“无为”等;我看到了盛唐时代人们饮酒作诗、舞榭歌台的场景；我看到了宋朝各种民间艺术的表演。唐宋元明清，文化都有各自的精彩。这些来自人民智慧的传统文化，是历史长河中的的亮点，是中国文化宝库的瑰宝。 然而，时至今日，远去刀光剑影，逝去了艰苦岁月，安宁的太平盛世似乎成了传统文化的守墓者和终结者。传统文化中良好的诚信道德，被现代人抛之脑后，“三聚氰胺”、“彩色馒头”问题层出不穷；欧美风格舞蹈的传入，传统的古典歌舞被逐渐抛弃；洋气的钢琴、小提琴的传入，中国的古筝、琵琶正逐渐退出人们的世界。尤其在经济全球化之后，麦当劳、肯德基文化在神州大地泛滥；法兰西香水让多少中国少女梦寐以求；英美的流行音乐疯狂席卷乐坛；日本动漫充斥中国文化市场，国产大片票房冷淡......传统节日的意义似乎也渐渐淡化，那情人节的玫瑰花朵，比七夕动人的故事更令人着迷，也比中秋的团圆之月更美丽。难道，孕育了五千多年的传统文化已不重要了吗？如果真是那样，在传统文化被遗忘之日，就是华夏民族灭亡之时。这并不是耸人听闻，因为一个民族的立足点是优秀的传统文化，它是我们每个中华儿女血液的精髓，是民族兴旺发达的不竭动力。 失去优良文化支撑的民族是一个没有信仰的种群，那么，作为中华子女，我们如何拯救我们正在失去的优秀传统文化呢？拯救优秀传统文化，重要的是用实际行动，切忌空口说白话。近年来，兴起的国学热、各种古典文化的综艺节目让我们看到了传统文化复兴的希望，沉沦在历史长河中的经典文化逐渐浮现于人们眼前。同时，拯救传统文化不是复古，也不是排外，而是对传统文化取其精华，去其糟粕；对外来文化先进的内容汲取借鉴，是传统文化能适应现代化的发展，不断丰富其内涵。 传统文化是我们宝贵的精神财富，我们要好好地保护它。莫等失去了才发现它的好。保护传统文化，是你我的责任。让我们乘着改革开放的春风，守望我们的文化净土，共同腾飞。（指导老师：吴坚）他们走吧，去旅行 ——读《最远的旅行，是从自己的身体到自己的心》有感广东省湛江市第二中学 高二（8）班 李丽芬 人生至少要有两次冲动 一次为奋不顾身的爱情 一次为说走就走的旅行。拉萨，是西藏之眼、之心、之内核，一个充满信仰的力量的朝圣之地，有着使人的灵魂放逐与净化的神奇效果。 跟随作者的脚步，拉萨那原本为世人魂萦梦绕、遥不可及的倩影逐渐清晰，甚至触手可及，当你进一步了解她时，你会发现、会感叹:原来她不仅端庄，而且可爱；待你想更深入了解她时，你会突然醒悟：这拉萨之行，从彼时彼刻，变成漩涡，你将会永劫不复—深陷于其神秘之美。是的，永劫不复，作者是，我亦是。 拉萨的天，极蓝，极干净，映衬着那一幅幅或庄重或辉煌或衰败的寺庙，更显神圣；拉萨的人，极纯朴，极虔诚，在佛的光辉指引和心灵内的善良潇洒，自由地活着；拉萨的宫殿与寺庙数不胜数；雄伟壮观的布达拉宫，庄严肃穆的大昭寺、小昭寺，“拉萨四大林”的策门林、喜德林、丹杰林、功德林……它们都已经历无数风雨地洗礼，见证时代、历史的沧海桑田，而今依然屹立不倒的庇护着拉萨的子民，尽管少数已身形颓败、香火寥寥。 旅行，就是行走，一直不停地行走，心无旁骛又肆无忌惮地行走，去邂逅一些擦肩而过却给予你帮助的人，经历一些原本生活中不会或不可能的冒险与探索，感受一路的风景，收获满心的感动。 作者王臣也于此邂逅了或来拉萨疗情伤、收获成长、或来此感受佛光的朋友，遇见了一批有一批虔诚而隆重的朝圣者的队伍，于是他 感叹：来游历拉萨并热爱这里的人，都是沧桑的吧，不是有沧桑的肉身，便是有沧桑的灵魂。 的确，旅行如此古老的城市，必是怀揣着被人情世事伤得遍体的疲惫的心来此需找一个寄托或慰藉，或是那些真正看破红尘心念佛恩的信徒，只因：拉萨的意义只是在于，它是一种寄望，是信徒寄养信仰之处，寄养光的地方。 不谙世事如我们，或许不能真正的感受到拉萨神圣不可侵犯的光辉，亦不能真正理解那些心系朝圣和皈依的信徒的崇高敬仰，但只要坚信：旅行是心在路上的过程，而最远的旅行，是从自己的身体到自己的心灵。 若问我旅行的意义，我定是答不上来的。那是属于人生的课题。能够回答人生的，只有时年、岁月、以及那些行于路上的知获和体悟。而旅行之前，谁也不会知道路遇之人、之事、之情会带给我们自己如何的惊动和深意。一场旅行，许就果真会改变整个一生。而我们只需做的就是：走吧，去旅行！哪怕空空的行囊，剩下的，交给岁月，岁月会给我们想要的答案…… （指导老师：蔡丽华）为自己的梦想买单 广东省湛江市第二中学高二（8）班 廖绮琦 每个人心底深处都藏着一个梦想。“梦想”一词带着希望，如果在深夜想起它，至会发着光，让人向往。有梦想的人生是有动力的，追梦路程即使辛苦却让人感到充实和快乐。但是现实往往会打击人，在梦想面前只能向现实妥协，与梦想背道而驰。干着自己不喜欢的工作，做着自己不喜欢的事情，一日一日在消磨时间与自己的意志，最后“梦想”为何物也不知了。殊不知，要实现梦想，必须做好为梦想买单的准备，不管代价是多大，为了梦想也要坚持。、 邵逸夫是知名的电影制作人、娱乐业大亨。邵氏家道中落后，邵逸夫和几个兄弟决定创立电影公司，投身娱乐圈。邵逸夫从小喜欢戏剧和电影，创立公司后他仅仅在片场觅得一个跑腿之位，与电影制作相差甚远的一个工作。他没有抱怨，在之后的两年时间里，他几乎轮遍了公司所有的部门职位，从摄影、编剧到导演，他已经把电影制作的流程都熟悉了。之后，邵逸夫制作出了无声电影，很快他意识到了与西方的有声电影相比，无声电影注定会被淘汰。他搭上了前往美国的轮船，轮船触礁沉没，命不该绝的他抱着一块小舢板海上漂了一夜后获救，买回了有声电影的器材，自己写剧本，拍摄出中国第一部有声电影《白金龙》轰动一方，成为20世纪30年代最卖座的粤语片。至此，邵逸夫开始了自己的梦想之路，开启了自己的传奇人生。他不是一开始就实现了自己的梦想，而是一步一步积累，甚至差点丢掉了命，为了梦想，他什么都做，为之买单。 你看，在梦想还没有实现时，有人已经像实现梦想的人那样生活了，他们心怀梦想，立足现实；他们为了自己的梦想买单；他们愿意为了自己的梦想付出切切实实的努力。但是，梦想不能等，不可以等到我有钱，有团队，有资源，有客户，有机会了才去创业；不可以等到我英语学好了，赚到钱了，有更多时间了，再去环游世界……或许等到有那一天的时候，心里已经没有当初的热情了。要先有一个梦想，然后用实际行动，一点点地努力，慢慢地改变现状，慢慢地靠近自己的梦想，慢慢地得到他们想要的。 华裔青年安东尼喜欢烹饪，可他一开始是在IBM公司新西兰总部做主管，鉴于对烹饪的热情，他放弃了主管的高薪工作进入纽约顶级餐厅做了四年的洗菜学徒，在他面临积蓄花光、签证到期随时被遣送的困境时，竞选上总厨帮手负责白宫的宴会，并得到了奥巴马总统的称赞及主厨的肯定。之后，安东尼如愿以偿，拥有了自己的品牌和餐厅。他用了七年时间，从无到有，从有到好。厨师是一个考验人坚毅品质的职业，每个人都是从默默无闻的打杂工作开始，一干就是三五年甚至更长，许多人不愿意花费那几年就想直接掌勺。殊不知，要想实现梦想，必须为之买单。没有一步登天的好事，有努力有坚持，梦想之花才会开得更加灿烂。 心怀梦想，脚踏实地，独立自强，从手头的小事做起、做好，慢慢地朝梦想前进，这就是现实的理想主义者们梦想成真的态度与方式。所有梦想不是一天就能实现的，也不是什么都不做就能实现的。如果你有一个梦想，就为它做点什么吧。 不要怕为梦想买单，这一切都值得。（指导老师：蔡丽华）文化 广东省湛江市第二中学 高二（11）班：黄江涛 人们常说，文化是一个民族的支柱，是一个民族赖以生存的精神食粮。文化存在于我们的生活中，无处不在，却又看不见摸不着，它用那神秘的魅力潜移默化地影响着我们的生活方式和行为习惯。 文化是国家的软实力，是综合国力的标准之一。一个国家是否强盛，不仅仅取决于它的经济实力、军事实力，也有很大一部分看它的文化底蕴。 中国是四大文明古国之一，拥有着五千多年的历史，中华文化自然是源远流长。自尧舜时代，夏商周时期，秦皇汉武，明清时期，都有着极其丰富的文化遗产保留下来，如长城、故宫、兵马俑，这些都证实了中国是古老的东方文化大国，中华文化是悠久的。 然而，文化的悠久却不能代表它的对错，因为所处环境差异，所处时代不同，我们的人生观、价值观往往于古人存在着一些差异，甚 至截然不同。所以，我们对文化不能盲目崇拜，跟从，要以正确的目光去看待它，坚持取其精华，去其糟粕的原则，取丰富和发展我们的文化。 在当今社会，由于科技的快速发展，因特网的出现，各式各样的信息不断地进入我们的大脑，洗去了我们属于中华民族那种稳重、理性的气质，将一个民族的劣根性展露出来。如中国大妈在卢浮宫门前泡脚；中国游客在埃及金字塔下写下“到此一游”;中国人在干净的会场上留下了垃圾.这种事情屡出不鲜，我们也见怪不怪，却没用思考到底是文化在落后，还是我们在退步。物欲横流、急功近利就是这个时代的真实写照。 这个时候，文化的选择只有两种，一种就是随着我们这些文化的承载者一起堕落，被其他民族所唾弃。一种就是重新它那浓厚的底蕴，神秘的魅力，潜移默化地改变我们的心态，让我们浮躁的内心能够得到冷却，混浊的思想能够得到洗涤，让中华文化重登巅峰。 这些仅靠文化本身是不可能完成的，不是需要我们主动接纳、吸收文化，媒体也应该积极宣传中华文化的重要性，政府也有责任去推进大众接触文化，体会文化。我们要用明辨是非的眼光去看待文化，继承优秀的文化传统，发扬积极向上的文化精神，培养属于中华民族稳重、理性的气质。以中国人为荣，而不是以中国人为耻。 （指导老师：李浩） 文化情怀 广东省湛江市第二中学高二11班 李雯婷 位于我国南端的一个海滨城市，湛江是一个散发魅人活力，富有深厚历史文化底蕴的魅力港城。湛江的红土文化有着悠久的历史，强大的生命力，不断地传承下来，发扬其内涵。而沉淀的文化如一条历史长河滋润湛江这片土地。 传统文化有其内涵和历史意义，在现代也影响深远，正如中秋佳节，月饼飘香。城市的各个街头摆满了月饼，月饼已成为中秋节的一种重要的文化体现，在这一天，在外工作的人们都会回家团圆，正所谓月儿圆圆，人间团圆，各家共享天伦之乐，一起品尝美味可口的月饼，一起赏月。这传统节日寄托我们对亲人的祝福和对未来美好生活的祈愿。我们这一代应该吧这种文化永远传承下去，赋予更多的内涵 每个人都对家乡的文化情有独钟，就像我对吴川文化的情怀。吴川文化的一种重要体现是年例文化。所谓年例就是一年一度的盛宴，村民聚集在一起祭天、祭神，来表达对上天恩惠的感谢。在这一天，人们热情高涨，积极参加文化活动，以表达自己的喜悦。这一天的活动也丰富多彩，有绚丽夺目的烟花，有精彩绝伦的表演……人们将这种文化很好地传承并不断发展其精神内涵。浓厚的文化孕育、丰富了美丽的吴川文化。 还有的就是吴川三绝，分别为飘色、泥塑和花桥，在、其中飘色是三绝之首。以前年幼的我以为人可以飘在空中，其实飘色是利用力学的原理，用钢筋作为骨架，巧妙地将小孩子支撑在上面，民间艺人们凭着丰富的想象力和创新意识，把造型做得丰富多彩，很好地诠释了其文化内涵。 随着现代文化的不断发展，越来越多的传统文化被人们遗忘了。但是，文化始终有其独特的魅力和强大的生命力，依旧在历史长河中熠熠生辉。文化其中的独特魅力说不尽、道不完……希望每个炎黄子孙都可以传承和发展这有着重要意义的传统文化，取其精华，去其糟粕，将传统文化赋予新的精神内涵！（指导老师：李浩） 文化盛宴 广东省湛江市第二中学高二15班 王琼英 背景:2015年正月15日在寸金公园举行雷州半岛文化汇演。 合:各位旅客，各位来宾，大家早上好。一年一度都文化盛宴在此汇聚。欢迎你们的到来。
男主持人: "翻开祖国艺术文化的话卷，我们会为 祖国多姿多彩的艺术文化而陶醉，同 时也会为我们具有民间艺术"金矿"的雷州半岛文化而 自豪。它不仅艺术 形式罕见，而且水平人之高，具有浓厚 都乡土气息和海岛风情。" 女主持人:" 人们在描述地方风俗的时候用“十里不同风，百里不同俗”来表达风俗因地而异的特点，但真正做到"十里不同风"的地方毕竟不多，像二人转，走遍东北大地都在唱;大秧歌，北方农村都在扭，而我们雷州半岛却不同，这里一县一俗，真正是十里不同风，令人叹为观止。"
男女合:"雷州半岛的艺术特点是历史悠久形式多样。这里一县一俗，它们都以独特的风格，浓郁的地方生活气息广为流传。同时勤劳,纯朴的雷州半岛人民，在这里劳动，生活。创造具有特色的精神文明之一的红土文化。"
女主持人:"让我们来走进石狗世界，追寻历史。你们看!不远处的雷州石狗形式多样，特点不一，表情丰富，有的有激昂的斗志，像守卫边疆的战士;有的面目狰狞，像是要与其它动物一决高下;有的憨态可掬，像是依偎在心爱人怀里幸福。它们造型古朴，刻工粗犷，千姿百态，栩栩如生，堪称"雷州一绝"因雷州曾是一片蛮荒之地，瘴气横生，雷州石狗以兵士般姿态守护着雷州大地，"风雨之神"之称也由此而来。石狗不仅是雷州市的城市名片，也是外地人了解半岛文化一扇窗户。
男主持人:"瞧!具有飘逸之美的吴川飘色闪亮登场了。飘色，是元宵三绝之一。它是农民用来祈求神灵镇邪去病保平安，期盼丰年的祭神。它流传于吴川梅录，黄坡一带。飘色主要由色柜，色梗，屏飘(人物造型)组成，是通过精心设计的，使用隐蔽色梗支撑人物凌空的造型艺术，从"一飘"发展到"一屏多飘"，"一屏高飘"，”特高飘”等，洋溢着一种飘逸之美。吴川飘色曾在春节迎春晚会上表演，获得观众一致好评。看着这么精彩的表演，你们开心吗？
女主持人:" 接下来的精彩表演是湛江傩舞。它素有“舞蹈活化石”之称， 是古代的一种面具舞。傩舞是我国一份 珍贵的文化遗产，其中包含着人类 学、历史学、文艺学、民众学等众多 科学。它是古代驱逐鬼仪式的一种 巫舞。湛江傩舞古里生动，蕴含丰 富，气氛热烈壮观，动作原朴。傩舞已被收入《中国民族民 间舞蹈集成》里面了。傩舞可以让我 们更加了解雷州半岛的历史渊源，同 时也能乐在其中。
男主持人:"回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴这是苏东坡著名的诗歌，除了他还有以寇准、李纲、汤显祖等为代表的著名古代政治家、文学家留下中原文化色彩的踪迹。而以近、现代的陈宾、林绍棠、冯兆平等为代表的一批文人学者，著名人士，更闪烁着“红土文化”特有的光华。
男女主持人合:魅力的半岛文化彰显雷州半岛独特的风情。这些质朴而又粗犷的传统文化与现代艺术血脉想连接，生生不息滋养着我们一代又一代的半岛居民。我们为词骄傲自豪。好了，今天的文化盛宴到此也接近尾声。希望大家玩得愉快。 （指导老师：吴坚）舞动的符号 广东省湛江市第二中学 高二（7）班 梁欣瑜 中华文化博大精深，无论是物质上的四大发明，还是思想上的百家争鸣，中华文化都凸显了她的优秀。而中华文化的一个重要成分，也是汉文化最具魅力的一方面，那便是汉字了。 从半坡出土的陶器上的图纹到殷商时的甲骨文，到后来的铭文，汉字在不断简化，不断普及，它伴随着中华文化的发展，记录着中华文化发展的历程，也推动着中华文明的发展进程。有了汉字，我们才能了解祖先们的生活，探索中华文明的发展，了解古人的思想，汲取先人的精华，丰富人们的生活。汉字的神奇作用是不可替代的。 有了汉字，中华文明才会源远流长；有了汉字，我们的历史才不会是一片空白；有了汉字，我们的思想才不会空虚。汉字有着神奇的组词能力，几个汉字组在一起，便是一种情感的表达。几千个汉字组在一起，便是一篇情感流动、思想丰富，能让人产生共鸣或者是让人费解的文章。在这字与字之间，在这词于词之间，传递出的已不是一种简单的信息，而是人类的种种美妙的感情，形象鲜活的汉字又被赋予了种种情感。于是，汉字便跳到了锦帛上，跳到了竹简上，跳到了纸张上。它们带着人类的情感跳出了人们的脑海，像一个个乐符，自由的组合便组成了一片篇篇美文，一卷卷古书，一本本著作。 于是，中华历史上便有了这些美妙的乐章：《史记》、《汉书》、《出师表》、《陈情表》、《赤壁赋》……一句句，一行行，读来朗朗上口，读来意味深长，读来获益匪浅，读来荡气回肠。汉字在文章当中尽显奇妙，于是便有了“开卷有益”，便有了“励志读尽天下书”，有了“凿壁偷光”，有了“囊萤映雪”。炎黄子孙对汉字的感情是无法形容的，那是一种发自内心的亲切，一种由衷的崇爱。 汉字是最优秀的艺术文字，唯有它能发展成为一门“书法艺术”，在各位书法家的笔下，神奇的汉字更是魅力四射。 在当今全球化迅速发展的背景下，作为中华儿女，我们更应该热爱自己的文字，传承自己的文化，让汉字这个中华文化的瑰宝永烁光辉。是啊，最爱写的字是那先生教的方块儿字，横平竖直，堂堂正正，做人也像它！（指导老师：李浩） 幸福语录 广东省湛江市第二中学 高二（8）班 苏小转 时间的流逝带走了青春。同时也挑战着记忆力的极限。在发现父母的记忆力大不如从前时，我的心里就莫名的恐慌。我的脑袋里装了许多我极珍爱的回忆，我害怕时间也会带走它们。那这一生岂不是白过了？我要把幸福留下，随时带在身边。晴 清晨的阳光穿过玻璃射入了房间，整个房间顿时充满了生机勃勃。我赖在软绵绵的床上，一动也不动，只是母亲喊了一声：“懒猪，你的生日鸡蛋在厨房煮好了！”真是一语惊醒梦中人！我穿着睡衣跑下楼，父亲早就出门工作了，母亲忙里忙外，还不忘给我煮鸡蛋。我摸摸鼻子，酸酸的。我以最快的速度洗漱完，跑回楼上换了姐姐送给我的连衣裙，扎上了漂亮的蝴蝶结在头发上。 母亲刚要出门买菜，看到我的打扮，微笑地说一声：“很漂亮！”接着从怀里掏出了带有温度的鸡蛋，说：“趁热吃吧！生日一定要吃这个！吃完我们一起去买菜。”我用力点点头，母亲看我吃得太快，便递给我一杯牛奶，“慢点吃，没人跟你抢，喝点牛奶，顺顺喉咙。” 逛菜市场时，母亲都是买我喜欢吃的菜，完了还问我：“你还有什么菜特别想吃？你在外读书，肯定没吃到好吃的。没事，妈这就给你做一大堆好吃。”看着母亲红红的鼻子，我的心痛了，忍住了在眼眶的眼泪，“妈，没有了！你做的东西太好吃了，怪不得我觉得外面的伙食太差了！要不我们家开个餐馆呗！”母亲呵呵的笑了！这时我的手机响了，一看是我的父亲！我一接，父亲那温和有力的声音传了过来：“小妹啊！吃鸡蛋了吗？生日快乐啊！爸这边的工作快完了，很快回来的！你把手机给你妈。”我递给了母亲，顺便开了免提，以便在嘈杂的声音中能听清楚。“哎！多买点她爱吃的菜，好不容易回来过个生日，给她补补身体！”“早就买了，还用你这老头提醒，早点回来！”母亲嗔怪道，拉着我又买了几样菜。眼眶里的泪水如洪水决堤一般泻下来，可心里被幸福充得满满的，嘴角洋溢着幸福的笑容……雨 漫长的等待中，我的心情随着站台外面的大雨越发得噪急，回家的迫切心情是我坐立不安。望着长龙一般的队伍，我心中的希望一点点地破灭了。“一定要幸福，其实很容易满足……”，铃声使我的心情平静了一些，我拿起手机，是父亲！“喂，爸！”“搭到车了吗？今天人很多，你要小心点！还有别淋到雨，会感冒的，你妈已经去买菜了，等你回来吃饭啊!”我抽了抽鼻子，握紧行李，往站台门口溜到停车处，不过会淋到雨。我顾不了那么多，冒雨等车！还好，总算搭到车了！只是全身凉凉的，经过一番颠簸，窝平安到家了 父亲接过湿湿的行李，看到我狼狈的样子，就责骂窝：“让我怎么说你好，叫你小心别淋到雨，你还湿漉漉地坐了那么久的车，也不打电话叫我去车站接你。幸好你妈准备了热水，快去换下湿衣服！”我干笑了几声，不但不难过，还嗅到幸福的味道。洗完热水澡出来，母亲硬是要擦干我的头发，还让我喝了一大碗姜汤。看到热腾腾的饭菜，我就两眼放光。从早上到现在，我只吃了一个面包，肚子早已经抗议了。我大口扒着饭菜，吃得津津有味。父亲给我盛了一碗汤，母亲给我夹了一个大鸡腿，姐姐也夹了好多菜给我。父亲还说；“喝点热汤，暖暖身体，别感冒了!”“是啊！你这次回来廋了好多，多吃点肉补补，学习也顾不着身体，你让我们怎么放心！快吃吧!”母亲附和道，我哽咽着回答；“嗯！”眼泪像掉了线的珠子滚落进了汤里，让这碗汤更加美味。我化感动为力气，大口大口地吃着“幸福”，不时蹦出几句笑话，逗得大家乐呵呵。 我用肚子装着满满的幸福，嘴里飘出幸福的味道…… （指导老师:蔡丽华） 秀出真正的精彩 广东省湛江市第二中学 高二（1）班 谢宏觉 披雪裁冰，暗香浮动，那是梅的隽秀。巍峨耸立，独领五岳，那是泰山的秀丽，日积月累，喷薄而出，那是岩浆，的壮秀。惟有潜心修炼，波澜不惊，风雨过后的仰天长笑，亦是洗尽铅华的灵动秀丽，秀出真正的精彩。 泰戈尔曾说：“莲花的花瓣不闭合，深藏的花蜜必会显露。”陈忠实就是一个平凡若微尘的农民作家，但他选择了致虚简朴的生活平静写作，洞悉人性，在书桌前观古今之须叟，抚四海于一瞬。浸透牺牲的血雨与奋斗的泪泉，秀出自己真正的精彩，一部《白鹿原》名振中华。正如迟子健在《世界所有的夜晚》中所说：“选择了在夜晚踽踽独行，是为了迎接喷薄而出的太阳。”陈忠实在黑夜中前行，秀出了一片光明，专注平凡，潜心修炼，秀出了世界的精彩。 梭罗曾说：“我在天空垂钓，钓一池晶莹剔透的繁华。”他选择来到瓦尔登湖与万物共倘徉，用心灵去捕捉灵感，将一颗蠢蠢欲动的心扎根在瓦尔登湖。终于，那颗心在此秀出自己真正的精彩，《瓦尔登湖》横空出世，秀丽的光芒神化这里的草木柔情，让人们的思想的灵魂穿越梦想秀丽的彼岸。秀，不是为了功名利禄，而是梦想在冬雪的蛰伏，搏动的生灵对文学的热爱，于是梭罗名垂千史。 细推物理须行乐，何用浮名绊此生，那是秀的真正精彩。而当今社会，有人扭曲了秀的真谛，于是有了郭美美为了追名逐利，微博秀富引炒作；佛山小悦悦被碾压无人理会，随后有人秀着同情的幌子在微博传递增粉丝……一幕幕惊心动魄的画面，让秀的真正精彩失去了原有的光泽。名利终究会烟消云散，唯有秀出真正的精彩才会如北斗星一样璀璨，永不毁灭。宋朝郭煕云曾说：“山欲高，尽高出则不高，云霞锁其腰则高。”秀也如此，欲永恒，只有用心去筹备，用心去耕耘，秀的精神才会苑囿繁花蓊郁。 林徽因曾说：“真正的平静，不是远离车马喧嚣，而是潜心修篱种菊。”现在的社会车水马龙，红灯绿酒，我们无法选择环境，但我们可以让自己的心平静如水，波澜不惊。那是川端康成“凌晨三点，海棠花未眠”的平静的秀丽；那是李剑英从容镇定用十六秒诠释军人灵魂的壮秀；那是温总理“仰望星空，脚踏实地”的穷且益坚，不坠青云的傲岸，他们秀出自己的传奇，让生命于静处生花，绽放真正的精彩。 “不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚”弘一法师诠释了秀的真正精彩。最美的刺绣，是以一颗平静的心为背景的暗淡秀丽，犹念伍尔夫所说：“致虚平静的生活，让其中的爱静静流淌。”我们会看到生命于静处生花，秀出真正的精彩。（指导老师：高良） 用智慧打造人生 ——观《让子弹飞》有感 广东省湛江市第二中学高二（8）班 刘嘉馨 人生路漫漫，前方的旅程充满未知的变化。行走于人生的道路上，或崎岖，或平坦，但随时都有可能面临这人生的挑战。无论身在何方都不要掉以轻心，时刻保持警惕，用智慧打造属于自己的人生。 本片以北洋军阀统治时期为背景，讲述了土匪、商人、被劫人之间的智慧斗争。 令我百思不得其解的是马邦德这个角色的定位。他用钱买官，老婆是青楼女子。他是两面派、贪图钱财、贪生怕死，但当他的老婆被误杀后他歇斯底里的痛哭以及临死前想告诉张麻子他编造的谎言有可看出他也是有血有泪、有情有义的真汉子。那么，是什么让他带上了虚伪的面具？ 在我看来，是社会的黑暗和政府的腐败造成的。官场上的官官相印，官员都只顾及自身利益,互相贿赂勾结,全然不顾百姓的生活,而马邦德只是被世俗同化了.或许他曾经也有雄心抱负,或许他也曾有一颗正义的心,但理想很丰满,现实很骨感,他终究向现实低头了,迷失了方向。或许他正是千万官员中的典型代表。但他用自己的智慧在这黑暗的时期找到自己的安身之处，打造属于自己的人生。尽管戴上了虚伪的面具，尽管谎话连篇，但他最终没有让自己的心迷失了方向。 最令我难忘的情节是张麻子的义子老六因受不了他人的污蔑，用剖腹的方式证明了自己的清白，但也因此中了敌人的圈套，丢了自己的性命。被人冤枉是一件既委屈又气愤的事，但用最极端的方式去解决问题，只会让自己悔恨，让亲人痛心，让敌人得逞。他为何就不能学学苏轼多次被贬后仍积极乐观地面对生活；韩信忍受胯下之辱后的奋发图强；林肯多次竞选失败后的愈挫愈勇。或许他只要再坚持一会，在沉着一点，凭借张麻子的智慧，他的人生不会以悲剧收场。 在这纷纷扰扰的世界，有太多的难以预料，我们永远也不会知道下一秒会发生什么。最好的办法就是未雨绸缪，为下一秒做好充足的准备一以应对自己所不知的挑战。而在这复杂的社会环境中，更应保持低调的姿态，不要利益熏心，时刻保持警惕，用自己的智打造属于自己的天空。 （指导老师：蔡丽华） 由“乐民之乐，忧民之忧”想到的 广东省湛江市第二中学高二8班 李伊琪 我国著名诗人臧克家的一首经典的作品中有这样一句：“有的人，他活着别人就不能活；有的人，他活着为了多数人更好地活。”若是前者指代历代的暴政暴君，那后者则是指仁人之心了。而仁人之心，则有一个闪耀不熄的源头——孟子。 千年以前的春秋战国时期，在那个诸侯争霸的时代里，孟子便提出了“乐民之乐，忧民之忧”这样言之淳淳、意味深长、流传千古，乃至今日的商品经济年代仍是先进思想的千古名句。我们是民主共和国，而如今又有多少高高在上、华而不实，只会纸上谈兵的自谓所谓的“人民公仆”这样看似荒唐称号的腐败官员们能够明白这意味深长的名句里蕴藏着的政治抱负吗？ 在我看来，所谓的“人民公仆”本就是错误的自称，因为“官员”这个角色至始至终更应该扮演“领导者”的角色，引领人民如何过上更好的生活，而不是独自享乐，弃人民的痛苦而不闻不问，就像唐玄宗与杨贵妃沉湎欢愉，不理朝政，最终导致国家倾覆的政治悲剧。是否记得几周前茂名市因为PX项目而闹得沸沸扬扬的“保卫家园之战”？当然，我无法否认PX项目的确可能给环境带来一定的副作用，但绝对不是所谓的危险化学品。我认为引发这次闹腾的原因，主要还是人民与政府官员之间的矛盾冲突日益加剧，而了解相关知识的群众仍然只是占少数。自称“专家”的人，不知何时起，在人们心里地位一落千丈，人们对政府官员的不信任和愤怒到了极点，从而引发了这场影响全城的游行。而PX项目实质上只是充当了“导火线”的作用，就像一百多年前的巴尔干半岛上那几声枪响，充其量不过只是一根导火线罢了。 姑且做一个假设，假如茂名的官员能够做到与民同乐，在人民心中有极高的地位，那么这场游行还会发生吗？我认为是否定答案。假若官员们能够做到如孟子所说般，百姓闻之举欣欣然之色，我想大多数百姓定会理解并向政府提出有效可行的解决方案。 我相信，“乐民之乐，忧民之忧”，人们之间一定会建立起相互信任的关系，只有彼此信任合作才能共筑光明未来，不论职业、阶级，无论是领导人，还是平民百姓。（指导老师：蔡丽华） 由孟子“民本”思想想到的 广东省湛江市第二中学高二（8）班 陈家慧 古语有云：“水能载舟，亦能覆舟”。国家与人民的关系就好比这舟和水的关系，国家与人民关系融洽，这舟自然能在水上自在漂浮。相反，国家残暴地对待人民终会招来覆舟之祸。而要做到国家与人民关系融洽，自然少不了孟子的“民本”思想。 所谓“民本”思想，就是把人民当做国家的根本，站在人民的利益上考虑问题，心系群众，造福百姓。只有遵循以民为本的思想才能真正巩固国家的统治。 站在历史的门口，回望过去。因对人民实施暴政而臭名昭著的夏桀，无疑是违背“民本”思想而自食其果的典型代表。自夏桀登位以来，大兴土木，修建宫殿等，无止境地征用民力，强迫人民无偿劳役，为了满足自己的奢靡生活，大量浪费百姓粮食钱财，榨干人民血汗。面对夏桀的暴政，商汤采取截然不同的“宽以待民”的政策，在扩大自己统治的同时也更好地笼络了民心。以至于后来，商汤讨伐夏桀时，人民欢迎商君的场景就如同在久旱时盼望寸水一样。不以民为本，为了个人利益而暴虐人民的君主，落得灭朝的结果确在意料之中。 在这个浮躁之风盛行的时代，又有多少官员能真正做到以民为本呢？说起真正的好官，不由得想起李克强这个亲切的名字。李克强总理曾给人们上了一节经济公开课，在这节课中，李克强总理全程脱稿，也不时与台下民众进行眼神动作的交流，不仅运用一些生动的比喻解释中国当前的一些经济状况来方便人们更清楚地了解，还动情地指出亿万劳动人民是中国经济稳定发展的重要力量。与如今面对采访，许多官员所表示的“不方便透露”相比，这堂课带给人民的不仅仅是知识，更是李克强总理对人民的真挚热情。 然而，“空谈误国，实干兴邦”，光靠嘴皮子功夫毫无意义，把以民为本当做前提，踏踏实实地干才能真正解决问题。为了了解民生，李克强总理自上任以来就开始了大规模的调研活动。在前往棚户区调研时，他还专门掀开垃圾桶，从丢弃的垃圾中看看百姓过的是什么日子，这样的举动不得不令人佩服。在不到两年的时间里，他解决了120万棚户居民的住房问题，将人民的困难落实到实处解决。这样的好官，真正促进了官民关系的和谐，也促进了国家更好更快地发展。所以说，秉持着以民为本的思想对官乃至国家都显得尤为重要。 只有在这个物欲横流的时代做到杜绝虚假之风，遵循以民为本原则，真正了解民生，解决民生问题，少一些官员对百姓的打压，多一些官民的和谐相处，中国才能踏上更好更快的高速发展之路！ （指导老师：蔡丽华） 再读《鲁宾逊漂流记》 广东省湛江市第二中学高二（8）班 宋欣谕 《鲁宾逊漂流记》这部小说已经是我第二次阅读了。 那年，我九岁。那是我第一次读《鲁宾逊漂流记》，也是我第一次接触外国文学作品。所以我对这部小说的印象十分深刻，当然也有这部小说那跌宕起伏的情节让我深陷其中的原因。 九岁的我只看到了鲁宾逊漂流到孤岛后发生在他身上的一系列事件，九岁的我仅仅把它看作一本故事书，一本闲暇时拿来打发时间的故事书。 可是，当八年后的我，再一次拿起了《鲁宾逊漂流记》时，我有了新的发现。 我不得不感叹鲁宾逊这个人是多么的聪明，勤劳，耐心。在我原本的的观点里，鲁宾逊应该出生于一个贫穷家庭，出于生计，他去过很多店里当学徒。比如说是面包店，因为他会用废铁做烘烤面包的工具。因为中国有一句俗话“穷人的孩子早当家”。可是事实并非如此，因为在小说中，鲁宾逊来自一个富裕的家庭。这让人不禁感到疑惑。 想到今年的新年，我和妈妈回老家祭祖，在去祭祖的田间小路上，我问妈妈：“妈，我们村不种水稻吗？”她听完，转过头诧异地看着我，“谁说不种，这旁边不都是水稻吗？你连水稻都不认识你到学校都学什么了？你爷爷当年可是村里的种田好手呢！真是一代不如一代，唉！”我的脸霎时红得像个西红柿一般。我的祖辈们都是农民，可是我却五谷不分。 如果把我扔到鲁宾逊之前待的小岛上，我不会找到长在岩石后的麦子，我不会做小筏去沉船上去找必需品，也不会用废铁做烘烤面包的器具。 鲁宾逊会做的，我都不会做，也想不到去做。 这让我深刻地感受到中国教育与英国教育的不同。 中国式教育只是应试教育，只是把理论知识传授给孩子，让孩子考试得满分那就是成功了。没有把理论与实际联系起来，所以中国在考试上绝对是顶尖的。可是实践起来，没有一个会做的。这就像是被输入程序的机器人一样。 而英国式教育从小就注意社会实践，实施德、智、体、美全面发展。所以，英国甚至是西方国家的人都很独立。当他们成年后，会独自在外生活，甚至是自费上学。而中国人有一些还在啃老，让年迈的父母帮他们料理家务。 我不知道喊着实行素质教育却一直实行应试教育的中国还要多久才能培养出一个“鲁宾逊”呢！ （指导老师：蔡丽华）在寂寞中行走的女子 ——读《海上红楼·张爱玲图传》有感 广东省湛江市第二中学 高二（8）班 陈丽停 读完张均的《海上红楼·张爱玲图传》,让我对张爱玲的悲惨人生不禁感到感伤和同情，她的一生都与寂寞相伴，心里默默为她祈祷，希望她下辈子能过得好些。 她的童年是寂寞的。一个出生“贵族”家庭的女子，自小生活在“无忧无虑”的生活中度过了一段“幸福时光”。可惜，好景不长，在她四岁的时候，父母离异，父亲从此得到了尊严，母亲得到了自由与解脱，可这却成了她噩梦的开始。面对继母的虐待，父亲的不解与痛打，甚至还把她软禁在黑暗的小房子里半年之久。这种精神与身体上的残害使她那弱小的身心再也承受不住。于是她决定逃离这个充满恐惧的家，摆脱一切束缚。离开了家，她无依无靠，只好和姑姑相依为命。她的肉体有了归宿，可她的心灵却还在漂泊，还在寂寞中行走。命运的不公和生活的摧残使她变得越来越孤僻。她相信，人间最不会背叛你的，最不会伤害你的只有你自己。她的求学生涯也是寂寞的。想想我们自己虽然没有显赫的家庭背景，但我们的童年至少是幸福的，是快乐的，已足矣。 她的婚姻是寂寞的。俗话说：“每个人都是一个单翼天使，来到这个世上是为了找到自己的另一半。”23岁的她遇见了胡兰成，他被她的文字所吸引，于是拼命地走进她的世界，拼命地拉近他们彼此间的距离。从小就孤独的她，一直渴望着被爱，所以当她遇见一个懂得自己并爱上自己的人时，她是高兴的，是幸福的，更是愿意的。所以她不管现实，就走进了他为她建立的爱的城堡中，两人一开始在一起生活得很甜蜜，谈得情投意合，可惜，不久后，作为一个文化汉奸的他被全国通缉，他又四处逃亡，他们不得不分开，可却在此时，他移情别恋了，对她已没有了当初的热情，可她却依旧很执着，承她所言：“因为相知，所以懂得；因为懂得，所以慈悲。”她怀着一颗慈悲之心来面对这段寂寞的婚姻，直到最后真正看清了他的真面目，她才真正放手，结束了这段寂寞的婚姻。我只能说：“面对爱情，我们要理智对待，要擦亮我们的双眼去寻找属于自己的另一个单翼天使。”后来，她心灰意冷地离开了这个充满寂寞的地方，去了美国。遇上了她的第二任丈夫，她认为他会结束她的寂寞之旅，可是，万万没想到，在他们结婚不久，他就中风了，为了给丈夫治病，她日以继夜地拼命写稿子，生活的艰辛，使她瞬间衰老了很多，可惜，上天是那么地不公。几年后，他去世了，她又变回了孤身一人，她对这个世界已毫无寄托，毫无牵挂，毫无希望，至于感情她更是兴趣全无。 她的晚年是寂寞的。心力交瘁的她选择在洛杉矶定居下来，开始了幽居生活，不再与外界联系，在自我孤独的岁月中写作。直到1995年9月9日，她被发现病逝于洛杉矶的西木区的公寓内，享年75岁。这寂寞的女子在寂寞中走完了自己的一生。这是令人深感痛心。 在现实生活中，对于我们来说，也常常遇到许多挫折，不幸，也常常会陷入寂寞的漩涡。但我们要想方设法去克服它，从寂寞的漩涡中爬出来。这需要我们拥有良好的心态，正确的方法，持之以恒的决心，要善于把握机遇，正确地对待身边的事物，不向命运低头，永不放弃地坚持到最后，逃出寂寞，闯出属于自己的色彩斑斓的天空。我相信，那时的她如果能多份坚持，多一份自信，多一份宽容，多一份机遇……她是可以摆脱寂寞的。只可惜，这一切只能成为一种遗憾。 她的一生坎坷不幸，孤独寂寞，命运的不公折磨着这个纯情才女，使她在寂寞中度过她的一生。 （指导老师：蔡丽华） 重建虽易，铭记却难，且留且珍惜 广东省湛江市第二中学高二（10）班 徐淼 去年，北京市人大教科文卫体委员会正式提出了重建圆明园的建议。话语一出，激起社会千层浪。 “重建派”期望通过重建恢复圆明园的昔景，以达到更好的保护目的。他们认为，与其让圆明园的政治意义被艺术成就与商业价值所取代，还不如重现“万园之园”的胜景，还可以借此体现国运之昌盛。反之，“废墟派”则称重建圆明园是一种对历史的抹杀，既劳民又伤财。他们认为，这种行为非但不是拯救，而是对历史惨痛记忆的毁灭，如果重建圆明园可行的话，那么阿房宫、鹿台呢？ 于我而言，我支持“废墟派”的观点。 虽然历史的狼烟已经远去，伤口一天天愈合，疼痛也逐渐淡去，但终究不会康复民族的心，那一道道伤痕，应该清晰地注明着鸦片战争这段历史。和岁月不可逆转一样，历史同样不可重塑。借用意大利人的观点：在历史遗迹之上制作任何一件复制品，都将破坏其真实性，扭曲它所传达的历史信息。而中国恰恰是历史笑话的制造者，近年来，国内大兴土木者的目光已俨然从“打造未来”转向“再造历史”。飞檐斗拱取代了钢筋水泥，打造城市名片向历史要政绩，这又成为了新的GDP的一个兴奋点，于是乎，有耗资3.2亿元重建岳阳楼的，有耗资10亿元再造大唐华清宫的——教科书上教育我们，将文化遗产真实地完整地传承下去是我们的责任，那么重建者们，你们的责任呢？ 撕碎一副古代名画，代之以现代的水彩复制品，孰轻孰重，谁都可以权衡吧？依靠仿古打造出文化遗产，即使式样再逼真，内涵却难以恢复，就如同给维纳斯安上胳膊，且无狗尾续貂之嫌？历史是有灵魂的，它不是橱窗里冰冷的蜡像，更像是T台上的模特，只有恰当得分环境和气氛相配合，方能衬托出美感。重建好比给历史做一件漂亮的“衣裳”，在浮夸的掩盖下，历史的灵魂却被掩盖得越来越深，最后，全都是泡沫了。 现在的我们，在面对充满屈辱意味的圆明园时，应保持足够的清醒。体现国家昌盛，是让国人摆脱贫困，活得幸福、自由，活得体面、有尊严，而非制造“伪”建筑来彰显。 既然无法扑灭以往可耻的大火，那么，何不让历史继续给后人留下深刻的反思呢？且留且珍惜吧！（指导老师：蔡丽华）
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