文章三脉：意脉、情脉、语脉
脉络，中医指人身的动脉和静脉；文章脉络，作为文章学的一个术语，引申为文章的条理线索。人身脉络是人的命脉，文章脉络是文章的生命线。宋代陆游说：“论文有脉络，千古著不诬。”是说文章条理清楚、层次分明，将传之千年，永葆生命力。我们平时读文章就是把脉、品脉，写文章必先按作文法则造脉、设脉。文章脉络大体可分意脉、情脉和语脉。下面从几个方面说明这三个概念，以及它们之间的相互关系。
一、怎样区分意脉、情脉？
顾名思义，意脉也就是文章意旨的脉络。文章意旨，提炼出来也就一两句话，那是经过对文章脉络充分把握之后得出的结论，如果还原到文章当中，那就是一种线性展开的脉络，是由若干个分意旨结合成一个总意旨。有时还可能有复合意脉，即明暗两种意脉。
同理，情脉也就是文章情感的脉络。文章情感在文章当中也是线性开展的，其中必然有一些高低强弱的变化，欲抑先扬或欲扬先抑的曲折，可以分出若干个小阶段或小分支，有时还可能含有隐显不同的情脉。
意脉和情脉是文章中两种不同性质的脉络，事实上它们在文章中展开的时候又常常交织在一起，呈贴合状、浑融状，难解难分，不过为着认识和解说的方便，还是各自单独分析体会，试以鲁迅《记念刘和珍君》为例。
先看意脉
第一、二部分说明纪念刘和珍的缘由。分两步，先说写作此文的必要性，再提醒庸人不能忘却这笔血债。
第三、四、五部分是“记念”的主体。先依时间顺序，从平时到遇害。遇害又分部分写，从事件概况写到遇害细节。
第六、七部分探究这一次请愿运动对于将来的意义。谈到请愿的意义，一般人只是肯定和赞扬，而鲁迅思想深刻之处，就在于不全盘肯定，而是总结教训，提醒青年们改进斗争方式。
我们再总的察看文章的意脉：先交代文章缘起，然后记述刘和珍生平事迹和遇难经过；在叙事的基础上再深入一步，总结”“三一八””惨案的教训，指出这一惨案对于将来的意义。从文章意旨看，文章视野开阔，笔触所涉甚广，不是就事论事，而是现实、历史、伦理、哲理，个人、群体，古今中外，无不包容，可见文章意脉丰厚、充实、深邃。
再看情脉
第一部分：作者独在礼堂外徘徊，心情极为沉重；两次说“只能如此而已”，表达一种无可奈何的心情；一些重要词语也透露出作者的心情：“尤使我觉得悲哀”，“我已经出离愤怒了”，“以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛”。这一部分主要混杂着两种情感：一是对烈士的哀痛，一是对反动派的痛恨。
第二部分：将“真的猛士”与“庸人”作对比，表达对烈士的敬仰，对庸人很快忘却惨案的遗憾。
第三部分：叙述刘和珍在当初学生运动中的表现，表达“我应该对她奉献我的悲哀与尊敬”；同时也表达对反动校长的蔑视与憎恨。
第四部分：转述惨案经过，对杀人者痛恨，对流言家愤怒，对衰亡中的中华民族现状忧愤。
第五部分：描述现场惨状和惨案后果，表达对无辜青年的怜悯，对杀人者的痛恨。
第六部分：总结惨案的教训，继续表达对流言家的憎恨，对青年学生的怜惜，对庸人们的失望。
第七部分：结束全文，再次表达对“中国女子”的敬仰。
我们再总的察看文章的情脉：文章依托叙事，先写追悼会情况，再写对刘和珍最初的印象，又写惨案情景，最后写惨案后情景，以叙事作为抒写情怀的基础，其间情感前后联系非常紧密，明显地成为一条脉络。作者表达的情感不是单一地、单向地发展的，而是复杂地、混合地展示的，其中有哀痛、怜悯、愤怒、憎恨、忧伤、失望、期待……多种复杂的情感交织在一起，体现作者丰富充沛的情感、深刻广阔的胸怀。
由此可见，意脉、情脉在许多有情有理的文章中可以各自理出一条线脉，二者的区别较为明显，但是二者总是交织在一起，互为发明，相得益彰。
二、意脉、情脉的最佳呈现方式是怎样的？
人们很难用一种所谓“最佳呈现方式”来衡量和规范所有的文章，不同文体的文章有不同的情意呈现方式，不同作家的文章有不同的情意呈现方式，同一作家的文章又有不同的情意呈现方式。如果一定要统而论之，那么不妨这样描述各类文章情意呈现的最佳或较好的方式，其共同要点是：循规而不逾矩，纵横而不泛滥，丰富多彩，跌宕起伏，多重意义，留有余味。专就多重意义和留有余味方面说，也就是《文心雕龙》里说的“义生文外，秘响（隐秘的音响）旁通，伏采（潜伏的文采）潜发”，“深文隐蔚，余味曲包”（文义深而含蓄，留有的余味全都隐藏着）。
先看意脉。常见的意脉呈现方式有“分—总”“总—分”“总—分—总”等，但这些是一般化的；所谓最佳的呈现方式，应该是最富于创造性的，一时难以尽举，试述之：
多重意味，复合主题。文章的意脉都不是单一的，细细推敲可以发现多重意脉。我们往往提炼出单一的意旨，其实是抓到了文章主旨，还应有其他一些意旨。
层层推进，渐行渐远。好文章的意脉，应是线性地、渐进地、有序地、深入地展开的，给读者传达对事物或道理的感受、思考，是一个逐渐深化的过程。
明暗两说，真意文外。作者为了追求含蓄的艺术，或因为外部环境不容明说，而明述一义，暗藏一义，其实暗藏之义才是作者真正要表达的。
……
再看情脉。常见的情脉呈现方式有伏隐和张扬两种，但这样论说似乎过于概略了；情脉的最佳呈现方式也是难以尽举的，试述之：
情多味厚。其情脉是多种情感交织在一起，多头分进，并列展现，给读者以丰富多样的感受和复杂深刻的体验。
淡而悠远。其情脉从头到尾都是淡淡的，没有大起大落。但这种淡不是心灵的干枯、情感的冰冷，而是表面淡然，实则内蕴丰富，没有较为深刻的眼光看不出来。所以读那些表面上味儿淡淡的文章要认真领会其中的深味。
跌宕起伏。其情脉大起大落，如长江大河波澜狂涌，高空长天乱云飞渡，读来叫人荡气回肠，久而不能静息。
隐秘深含。其情脉深隐暗藏，含而不露，或起始深隐，最后才见端倪。或是作者个人风格所致，或是为着本文表达情意的需要，寻求一种特殊的表达效果。有时作者以比喻或整体的象征来创设情脉。
三、语脉和关键语句是一回事吗？语脉的呈现方式有哪些？
所谓语脉，是指足以显现文章脉络（包括意脉、情脉）的语句。语脉是由散见于全文的一系列特殊语句构成的。它是否等于单个的关键语句，这要看对关键语句作何理解。如果光从语句内容和表意效果来分析，把关键语句看作精彩语句、精警语句或抒情性最强的语句，那么语脉不等同于关键语句；如果从文章章法来分析，把关键语句看作文章中显现文章思路、文章脉络的语句，那么语脉全然等同于关键语句。
我们找一篇文章来具体讲解一番吧。请看《记念刘和珍君》一文中一些关键语句：
“我也早觉得有写一点东西的必要了”
“可是我实在无话可说”
“我也早觉得有写一点东西的必要了”
“我正有写一点东西的必要了”
“我还有什么话可说呢？”
“我还有什么话可说呢？”
“但是，我还有要说的话”
“呜呼，我说不出话来，但以此记念刘和珍君！”
这些语句散见于全文各部分，可以连缀成一条抒情表意的线索。细读它们，可以体会出这样一些意思、情味和表达效果：
1．表达作者必欲说出才痛快，却难于开口、欲说还休的矛盾心理。
2．表达作者既痛苦悲哀又憎恶痛恨，还失望无奈的心情。
3．它们具有抒情表意的一致性特点，由于它们的存在，文章变得紧凑，成为一个有机的整体。
以上只是从作者写作《记念刘和珍君》时表达的两难心境来分析文章语脉的，其实本文的语脉还可以从其他语言现象来查寻并分析，比如从描写情绪、描写心理活动的词句“悲哀”“出离愤怒”“沉默啊，沉默啊”等来分析，这将是另外一些思路，不过还是“我也早觉得有写一点东西的必要了”这一类语脉覆盖面更广，条理更为清晰。
由此可见语脉可以从不同侧面、不同层次来理解和考查。
四、语脉与意脉情脉的关系是怎样的？
语脉与意脉、情脉的关系，是具体与抽象、显与隐的关系：如果说语脉是具体而微的话，与之相比的意脉、情脉则是抽象的；如果说语脉是显性的话，那么意脉、情脉则是隐性的。意脉、情脉通过语脉表现出来，从一定意义上说，语脉是意脉、情脉的载体，我们把握意脉和情脉，都得通过分析语脉来进行。还是借用上面《记念刘和珍君》一文中的语脉，来深入分析其间各句中包含的思想感情，以考查文章的意脉、情脉。
第一部分：
“我也早觉得有写一点东西的必要了”──此话的背景是程君劝鲁迅为刘和珍写文章，
接着提及刘和珍爱读鲁迅的文章，并订阅《莽原》杂志，作者说这话表现出对刘和珍这样的进步青年的爱护之情。
“可是我实在无话可说”──第三段以这话为引子，述说反动派制造流血惨案、流言家在惨案后制造“阴险的论调”，给作者带来的哀痛和愤怒，已经难以用语言来表达心意了。
第二部分：
“我也早觉得有写一点东西的必要了”──在“庸人”世界里，时间会冲淡烈士流血的
印迹，而作者觉得有必要撰文纪念烈士，以抗拒遗忘，警醒“庸人”世界保持记性，这话表达了作者的痛苦感和责任感。
“我正有写一点东西的必要了”──这话重复上一句“必要”的话，同义反复，表达同样的心情，感情似乎更加重了。
第四部分：
“我还有什么话可说呢？”──这一部分描述了惨案发生的经过，面对惨案过后的沉默
无声的社会现实，作者发出这样的感慨，表达作者的愤懑之情。
第五部分：
“但是，我还有要说的话”──紧接着上面“我还有什么话可说呢”，作者还是忍不住
说话了，接下来揭露事实真相。由不说到说，是欲扬先抑的写法，这话表达了作者揭露黑暗、记录历史的勇气和责任感。
第七部分：
“呜呼，我说不出话来，但以此记念刘和珍君！”──以“说不出话来”文章结尾，表示哀痛到了极点。
综观全文，文章意脉、情脉中含有对学生的爱，对段政府的恨，对流言家同样的恨，对大众庸人的失望，对中国现状的批判，对中国未来的希望，这些思想感情混杂在一起，也就是哀痛的、悲愤的、激昂的、仇恨的、失望的的复杂感情，以及对人类社会和中国社会的理性的判断，但表达时处于要说又说不出话来之间。他说不出话来，也许是因为太痛苦、太愤怒，有太多的想法，有太多的话，不知从何说起，说出来的话只能表达这种心情的千分之一、万分之一；但最终还是要说的，责任感、正义感、复仇愿望和对社会的看法充塞于作者心胸，情不自禁要张口说出。所以“不说”是假，“说”才是真。
林纾说：“命脉之所在曰枢纽，文中有此，虽千波百折，必能自成条理。”（《文微》）我们读文章能看出文章命脉（包括文章三脉），能看出优秀文章“必能自成条理”，就差不多练就了一双慧眼。
语脉关乎文章的语言流程，意脉关乎文章的思想流程，情脉关乎文章的情感流程，学会了抓文章三脉，就学会了解剖文章细节和把握文章概貌。查寻并分析语脉，可以训练语感，并学会从某些细小的入口深入地探寻文章广大丰富的底蕴；查寻并分析意脉，可以训练抽象思维能力，并学会整体地把握文章思想内容，看清文章各部分各层次的逻辑关系；查寻并分析情脉，可以训练抽象思维能力，并学会整体地把握文章的情感、情调、情味，看清作者情感变化的层次和规律。更高一层说，不仅可以训练我们的阅读能力，还可以训练抽象思维，丰富和纯净我们的情感世界，丰富我们的文化素养。
