[摘要]我确信这样一个事实：那些引人注目，乃至被选入中学语言课本的散文作品，绝大多数是平庸之作，而现行文化教育体制所号召的对这些样本的模仿，更是对散文创造力的巨大伤害。
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《中国好文章 白话文卷》
本文摘自《中国好文章白话文卷》，祝勇/主编，现代出版社（2014）。
所谓“好文章”，或“事出于沉思，义归于翰藻”，或“言有物，言有序”，或“有作用，有意思”，或“美无思则浮，思无美则枯”等等，说的都是思想性与艺术性、可读性的统一，思想震撼、心灵启迪、美的享受兼备。具体落实到文本选择上，应该是着眼于意义深、影响大、审美价值高的名篇。
正是循着这一准则，编者从浩瀚无涯的文海中，搜选出名篇。在古文卷中，划出先秦、两汉、魏晋南北朝、唐、宋、金元明、清及民国七个轸域，遴选出181篇在文学史上有一定地位、在本文体中具有代表性的佳作。而白话文卷中，则收录了从五四白话文运动以来的非文言文。在白话文卷中，余秋雨与王蒙的文章并未入选。
尽管在他人看来，本丛书中的若干篇目，已经入选过诸多散文选本，人们耳熟能详，但我相信更多的篇目，对多数读者来说还是陌生的，更不用说因篇幅所限而未能选入的作品，如钟鸣《城堡的寓言》、于坚《火车记》、南帆《枪》、张锐锋《深的红》、彭学明《娘》、周晓枫《圣诞节的零点》、格致《转身》、塞壬《悲迓》等（有些篇目已选入《一个人的排行榜》）。多年以来，人们在谈论散文的时候，常常是从概念到概念，而很少有人触及文本本身，这使那些有关散文的夸夸其谈变得毫无意义，对于散文不平凡的履历，特别是当下的最新进展，他们几乎一无所知，不仅一般读者如此，甚至许多学者、文学评论家对此都一脸茫然。于是，这些实验室科学家对于散文的诸多高论，都是以脱离散文写作的生动现实为前提的。而这套丛书的出版目的，正是试图引导人们回到文本本身，触摸到散文生机无限的本体，倾听我们生命的回响。它们中许多作品，都被有意无意地从主流话语的巨大缝隙间遗漏了。我更愿做一个拾漏者——一种真正意义上的“朝花夕拾”。这或许是一种迟到的抵达，却是我们无法回避的目的地。因为它或可使我们的目光越过散文的表层而抵达它最真实的核心，让被遮蔽和歪曲的散文回复本真。据此，我可以大言不惭地声明：一个人对本书的内容缺乏了解的人，对汉语白话散文不可能有任何发言权。
至少在我看来，这是一本与众不同的散文选本。我确信这样一个事实：那些引人注目，乃至被选入中学语言课本的散文作品，绝大多数是平庸之作，而现行文化教育体制所号召的对这些样本的模仿，更是对散文创造力的巨大伤害。那些在现有的知识框架内被漏掉的部分，恰恰可能是最重要的部分，于是，本丛书便将拣选汉语白话散文最具活力的部分作为自己的目标，这些作品中的每一个字都饱含动能，环环相扣地推动着汉语白话散文在近一百年的时光里不断前行。
