厚积文化底蕴，叙写文化情思
3月24日上午十点，江津二中高一年级学生参加了“第十届全国中小学生文化作文大赛”（初赛），在两个小时的时间里，学生们现场比试，一较高下，用笔墨书写厚重文化，用心灵感悟时代文明。 本次大赛，高中组在“和平崛起”的主题下，有三个备选题目：有道理深刻的“文化思辨”，也有贴近学生生活的“时尚文化”，还有感性细腻的“文化情感”。学生们各取所好任选题目，无拘无束任选体裁，尽情抒写自己的文化情思，展现自己的文化底蕴。学生们纷纷表示参加文化作文大赛，激发了阅读兴趣，锻炼了写作能力，增强了文化情感。《重庆晚报》等媒体在江津二中分赛场进行了采访报道。 赛后，学校组织评委对作品进行了认真评审，曹玉萍、张春梅、唐桂莉等同学分获一二三等奖，优秀作品还将参加江津区复赛。在阅卷过程中，老师感慨这次大赛为学生们提供了施展才华的好平台，学生们充满文化气息的好文章令人刮目相看！
（一等奖三篇）
时间不变，戏曲永不褪色
曹玉萍
冗长而又细腻的昆曲从家里那台老式收音机里传出，旁边的藤椅上坐着一个古稀老人，他的手根据收音机里昆曲的旋律有节奏的拍打着藤椅。 那是我的曾祖父，一个出生在上世纪初的老人，我们总是想着，戏曲是他的年代，他已然过时了。 我最不喜欢的就是他一个上午用电视看黄梅戏，晚上还用收音机听昆曲。他不仅霸占了我的电视，还污染了我的耳朵。我喜欢流行音乐，有时候我很不理解戏曲有什么好看的，戏曲里面的那些人打扮得花枝招展，嘴里还唱不清楚。搞不懂他为什么这么喜欢。或许是时代的烙印，戏曲已经成为他生命的一部分，他的时代离他远去，但却把时代的印记留在了他的身上。 他日复一日的做着同一件事情，有时候我也会用表情和眼神示意他，我很不喜欢他喜欢的东西，但他却像没看见一样，继续重复。我也会偷偷把他的收音机给调台，但是他也总是会找人帮忙把昆曲又重新从那小小旧旧的收音机里放出来。古老的戏曲像是无数只蚂蚁一样，啃噬着我的心灵。 我刚开始认为那是一件好事，后来被渐渐涌来的孤独与寂寞淹没了我的眼眶。我希望他好好的。 曾祖父病了，他病得那么突如其来，他就那么无助的晕倒在了收音机旁边。他平时都不怎么生病，可就是像他那样身体很好的人，一旦生起病来会非常严重。他就那样有气无力的躺在病床上，眼睛里一片浑浊，目无焦距的盯着输液的管子，周围都是白色的：窗帘是白色的、被褥是白色的、连他的病服都是白色的。我讨厌这个了无生气的苍白。 我自己在家里享受着一个人的快乐，因为我可以不听那烦人的昆曲了。但是慢慢的我感到好寂寞，那烦人而又吵闹的昆曲竟令我有一丝想念。 第二天，我把那台收音机给曾祖父送过去，但我怎么弄也放不出声音。她的眼睛里竟有着一股绝望的泪花。 我在想我一定不能再看到他流露出那种表情，于是我把那台收音机送去修，无论花多大代价，因为那毕竟是他必不可少的一部分。 我不知道是因为收音机的损坏，还是因为他对这个不属于她的年代厌烦了，他竟然想离我们远去。今夜，注定是个难熬的日子，医院下了病危通知书，如果他挺不过今晚，那么我们就要为他准备后事了，我们各个表情凝重。透过玻璃深沉地看着昏睡不醒的他。他是那样安详，他肯定很想念他的昆曲吧。在那晚难熬的时光里，我想着，如果他不在了，我一定守着他的心愿。 奇迹就是那么突然，或许就是他的执着，让他从死神的手里逃脱了。他出院那天，我捧着那台收音机到他面前，他孩子般天真的笑了。 冗长而又细腻的昆曲，从家里那台老式收音机里传出，他坐在藤椅上，手跟着曲调的旋律拍打着藤椅，脸上带着满足静静地笑了。我看着他，心里全是暖暖的幸福。 时光不变，戏曲永不褪色。杨柳情
唐桂莉
轻柔的风微抚着那纤细的枝条，洒满阳光的大地上映射出它摇曳的身姿。只是那淡淡一眼，便成为了惊鸿一瞥。它似在风中摇摆不定，似在雨中低下了前额，它似默默无闻地背负着所有。但为何，透过它薄弱的身影，我竟寻到了它那清冷的坚强，和那似有若无的哀伤。
杨柳，是我们生活中随处可见的景物，它默默地挺立在我们城市的角落。在繁忙的都市生活中，放眼尽是人们匆忙行走的身影，无一人停留，去注意那抹弱小的影子。似乎，它的存在只为装点城市面貌，净化城市环境。它的生命，是如此凄惨与寂寥。
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，这是李清照睹物思人时的心理写照。在古代，杨柳似乎成了多情的代表，尤其是在古人们“离别”时，它的存在，仿佛为那濒临爆发的情感更添了一簇火苗。就好像读着李清照的诗句，一幅绝美的画面骤然浮现在你的眼前：一位清瘦的女子倚窗而坐，空洞无望的眼中泛出细雨飘落的影像，庭院中杂草丛生，女子披头散发，好不颓然，一切都显得那样死气沉沉。转瞬，她无意瞥到角落直立的杨柳，随着风在摆动，而她的情感也渐渐涌上了心头，便作下了这千古名句。“天青色等烟雨，而我倚着长廊却再也等不回你”，想完，她默然流泪，任思念和哀痛浸入她的千肢百骸。缓缓闭上眼，最后氤氲而出的，还是角落那孤单的身影。已逝之人，再无法触摸，就让那杨柳将我对你的呼唤，带向远方吧!随即，我似乎听到了“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”的抽泣声……
“但愿人长久，千里共婵娟”，这似是世间最美好的祝愿。酒醉微醒的苏轼在山顶亭间发出了如此的感叹。寂夜，深山中的风无情地吹刮在他的身上，在他裹紧衣服时，远方的杨柳不禁引起了他的注意，他定然地注视了良久，长叹一声，写下了这首《水调歌头》。官场的失意及对故乡的思念喷涌而出。但当看见那黑暗中的杨柳摇摇欲坠的身躯依然顽强地挺立在风中时，他的心中突然闪过了一道明光，在这首诗的末尾添下了如此美满的结局。他明了，已经发生的不快注定成为过去，人始终要向前看。偶尔的挫折与失意并不能将我们打败，要像那风雨中的杨柳一样，屹立不倒。宁肯被活生生地折断，也不要弯下自己的身躯。杨柳，亦是一种“积极”的象征。
“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞”，他孤单地望着郊外的杨柳，只将他的愁情莫名更添了一分。诺大的庭院，只他孤身一人，想起过往院中欢声笑语，再抬头，已满是流不尽的眼泪。杨柳，亦代表了“孤独”。“梧桐更兼细雨，点点滴滴、这次第，怎一个愁字了得”，在冷雨中，他独自发愁，不远处的杨柳也无声地低下了头。
我已无法形容它的善感与多情，它只教人忧愁难耐，莫名哀伤，同时，它亦给人力量与信念，支撑着人们的生活，我们早已离不开它。
傍晚，夕阳，小溪旁，清澈的溪流拍打着水底泛灰的石壁，溪水自石面汩汩而流，发出清脆的声响。我似乎又看到它的身影，与层层水波之中，变得破碎，复又完整……
取一径浅香 留一抹幽长
张春梅
飘荡千年的精灵啊,你穿梭于天地时空.你的每一次驻足,都留下浓浓文墨书香;每一次回眸,都带给我们无尽思念的愁 .赏其 意味深远,品其动魄惊心,叹气绵延百世。
也许是在古代，或许是在更远的时代，便有了你的深深浅浅的足印。但我真正发现你，却是《诗经》的缘故。305首诗歌确实一种文化，开创了现实诗歌之路在战国七雄争霸战火缭乱的时期，你曾被深深打击，甚至于一度消沉。而到秦始皇一统天下，你便于《离骚》携手同行。不得不说《离骚》开创了浪漫主义先河，时至今日，它仍像金子一样熠熠发光。因为经得住时间考验的往往是永恒的。而你早在几千年前，便把《离骚》收入囊中，带着屈原的满腔热血和不平。屈原投入了泪罗江，沉入水中的那一刻，便注定了他的灵魂伴随我们至今。
诗词是中华几千年的文化底蕴，它承载的不仅仅是文化，更多的是先哲们的心境灵魂。历史上的曹操大家应该是耳熟能详的吧。但对于曹操却是 众说纷纭，各执己见。人道曹操是个心胸狭隘的人，而“宁教我负天下人，不教天下人负我”无疑是最好的证句，然鲁迅先生却是第一个为曹操平反之人。相反的“宁教天下人负我，休教我负天下人。”此之言天下又有谁能做到？在尔虞我诈的乱世之中，不是你死就是我亡，而曹操不过是说了句实话。也只怪他错生了这个时代，若他生在治世，定是个治国的贤能之臣。也有人唾骂曹操挟天子以令诸侯，说他奸诈。曹操不是圣人，不可能完全不犯错，换句话来说吗，就算是圣人也不能保证完全是对的吧？同时，曹操又是公认的大诗人。“对酒当歌，人生几何......周公吐哺，天下归心”单此 豪情壮迈便是孙权和刘备所遥不可及的。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”东临碣石观沧海，英雄本色无须茂。说曹操狡诈？试问在如此刀光剑影的争雄之世，若不千方百计地自保，也只能是任人宰割罢 ？换个角度，如果当初曹操三顾茅庐，请的诸葛亮出山，则乱世是否就会画上一个句号？
诗词是古人们遗留下的最珍贵的历史遗迹，是往昔回忆的缩影剪辑。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇，等闲变却故人心，却道故人心易变”。在痴情中默默守候，在痴情中无尽绝望。正如斑婕妤的痴情守望，换不回汉成帝的转身回眸，换来的不过是飞燕合德的入宫，换来的是汉成帝对赵氏姐妹的柔情缱绻，宠极万分。最终汉成帝死了，死在了另一个女人的身上。但斑婕妤，仍在他的陵园里陪伴他一生一世，似乎只能用这种方式，她才能永伴在汉成帝左右，然再也等不到他的莞尔转身。道故人心易变，昔人却心依旧。或许只有在诗词的世界里，才能忆起昔日的美好。
可还曾记得“四大美女”之一的杨贵妃？“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓......名花倾城两相欢，长得君主带笑看”。倾城之姿终究不会被埋没，在与唐玄宗相见的那一刻，便注定了两个人今生的缠绵悱恻，缘起缘灭。自此“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”五十多岁的唐玄宗和杨贵妃在夜半无人私语时，却只是平平常常的夫妻之语。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝” 只是想要一生一世一双人，半醉半醒半浮生，却最终不能心如所愿，连后来的结局也无能为力。曲终人散独相思，徒留寂寞影随形。
留一径浅香，萦绕心头;叹一世悠长，描绘你说的“画”。古诗词，我的一路上有你陪伴。
（二等奖五篇）
枕一席书香
李恩会
在那个乡村小舍中，有着与浊浊之世格格不入的她手里总捧着一本沉重的书籍。翻开它，她亲身吟唱的那些诗文如梵言咒语般的锈涩文字撞击我的耳中，淡淡淡的，亲亲的，什么也不懂，只觉得那淡然的气质让人可望不可即，那悠长的声线让人沉醉其中。风在时间与空间穿梭，她美妙的声音也随之消散了，那个当初的稚童也在风中成长了，而她留下的那卷沉重的书籍却只会在尘埃中越沉越香。 培根有言：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻。我在语文的意境和数学的数字中徘徊不定，在那个迷茫的时刻，或是那个留下书香的女子，或是那本沉重的书籍，或是源于文字本身的魅力吧！终是让我迷上了文字学里的精妙绝伦，让我跟随着 女子的脚步踏上了一段探索古人神秘而庄伟的奇妙之旅…… 在回顾中国历史的背后，我深悟中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。可同时，往然回首，秦亡于苛政，汉亡于战乱，隋亡于兵役，宋亡于安逸，这一个血淋淋的教训带给我们的不仅是痛心疾首，更多的是翻然回悟。有人感叹，历史的正面全是问号，历史的反面全是感叹号，两千多年的文明历史中凝聚了先人多少的经验，无人可知。如今，我们能知道的是，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 在时光的某一刻，我悄然守候到了苍央嘉措，在他多是为爱情赞颂与寄托相思的缠绵诗集中，最令我爱不释手的就是《我问佛》。在这个婆娑世界中，人这种智慧生物也有着种种的不解向佛询问，而佛曰：佛是过来人，人是未来佛，解义离生灭，著境生灭起。不为悲而悲，为喜而喜，只是趋于淡然之志的古仁人之境。 可在这平淡的流年中，总会有湍流于礁石让你受尽磨难，也会有顺流与浪花与你鼓舞前行。原野在《人生》中写道;人生，从自己的哭声开始，在别人的泪水中结束，这中间的时光，就叫做幸福。 顿然翻转，我看见一个孤寂的身影在登高而叹曰;无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。那样广阔胸襟，那样壮志难酬的诗圣杜甫。又在看历史长河的另一头，我听到范仲淹那为国为民的忧思：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。十口心思，思君思国思社稷；寸身言谢，谢天谢地谢君王。这样以物喜，以物悲的感慨怎不令人为之动容呢？ 常言道：平平淡淡才是福。 自汉代起就单独流传着的四书之一的《中庸》，中庸中庸以不偏不倚为常道，其原则是慎独自修，忠恕宽容，至诚至性。这个古人推崇尚学之思，在如今被理解为安分守己，平庸无能。在这个高速运转，红灯绿酒的现代世界，只有效率才是人们的奉行之道，衡量指标。但，我愿岁月静好，唯爱心安，望随心入梦，处之淡然。 中华文明遗留至今，其传承能力令人望而兴叹。就对待人生之态就有“不以物喜，不以己悲”“忧之能所忧，乐之能所乐” 两个极端，更有倾向中和的“中庸之道”。 世间词明皆学问，人情练达即文章古有李密牛角挂书，匡衡凿壁偷光，屈原洞中苦读。得治学之境： 昨夜西风凋碧时，独上高楼，望尽天涯路。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 那个一生繁华落尽的女子，风带着她的耳语 ，掠过湖面，似听到她的低喃：情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生…… 那本沉重书籍的引导下，我进入了语文的世界。那里有浩大的文化知识，让我汲汲吸取，让我沉溺不知往返。从中我能与古人相识，能与史学交往，能与儒道辩论，这一切的一切都是一卷沉重书籍的赋予。读过之后，铭于心中，遗于书香……
中国文化将走向何方？
刘佳
现代中国，需要什么样的文化？一个简单的问句，引人深思。
如今，打开电视，一档档娱乐节目充斥着公众的视。近几年来，各式各样的歌唱娱乐选秀节目在电视荧屏上泛滥起来。那些年轻的歌手们，站在耀眼、亮丽的舞台上，身着华丽的服饰，尽情秀自己、展示自己，这不正是当代社会的青年人们所向往的模样吗？然而这些选秀节目往往会给人这样一个误导：只要歌唱得好，就能出名。其实，歌手的道路很狭窄，虽然各类选秀节目最终都会推出冠亚季军，但真正能跳出龙门者仍然是凤毛麟角。如果你没有家势，没有背景，没有任何包装、打造你的外来力量，你又如何能成为那些千人之中、万人之中的冠亚季军呢？当今这个社会，会唱歌的有很多很多，唱的好的恐怕也是数不胜数，在高手云集的地方，我们又有何特长去技压群芳呢？到最后，只能是大量歌者被淹没在滚滚红尘之中。
2013年暑假，又是令青年人们激动人心的一个时刻吧--《快乐男声》这是湖南卫视一直很火爆的一个综艺选秀节目。来自全国各地的小伙子们，整装待发，为了全国前三强的名额，使出全身技艺，充分展现自己的才能。
而最终脱颖而出的三个大男孩：华晨宇、欧豪、白举纲，在当时真可谓是人气高涨。他们凭借自己亮丽的外形，优秀的唱功和霸气十足的台风征服了那么多的观众，而在《快乐男声》结束后在全国各地进行了巡演，似乎感觉他们就此成名了，然而却有报道说：比赛期间，天娱作为主办方有作假的嫌疑。因为欧豪早已和天娱签约，所以天娱为了能让欧豪夺冠，临时要求华晨宇在比赛时换歌，这造成了华晨宇因为没有准备而发挥失常，因此在这一轮的比赛中与欧豪拉出了差距，不过幸亏华晨宇后援人气够强大，这才没有丢了第一名的宝座。看吧，这就是内幕，这就是当今的社会！
如果我们在任何方面都不占优势，那我们该如何成功呢？而我如今，作为一个学习音乐的艺体生，面对现在的场面，不知道该怎么办，是继续下去？可我的出路在哪里？是该转专业？我真的很纠结。。。。。。
随着改革的深化，生活水平的提高，人们在精神层面的要求也不断发生着变化。在过于看重物质的年代，空洞的娱乐自然走进人们的视野，成为人们茶饭后的消遣对象。不过，这种食粮毕竟只是夜宵，而我国五千年的文化无论到什么时候都应该是必须保证的正餐。媒体是应该鼓噪娱乐之风，还是该有责任得担当文化责任，考验者管理者的智慧，也考验电视人的职业道德和品位。因此，当人们在物质得到了满足之后当人们对选秀节目产生审美疲劳之后，这些在歌唱类节目全线进攻的缝隙中出现的文化节目，必然会吸引公众的眼球。
湖南卫视的《汉字英雄》收视率成功杀入全国前七；央视的《中国汉字听写大会》吸引观众在电视机前同步参与，在游戏中学习知识，领略汉字之美；安徽卫视的《超级演说家》让观众们找到了更多的新鲜感。。。。。。
文化节目能够让人感慨万千，娱乐也可以通过有责任的娱乐来陶冶人们的性情。有文化的娱乐，有道德的娱乐，同样能起到健康阳光的作用。让我们正确认识时尚文化，避免低俗，提升品位，追求崇高，为我们的民族从废墟的苍白走向五千年底蕴的辉煌尽一点绵薄之力吧！
高2016级20班：刘佳
追踪·文明
刘楠
触摸文明的脉动，追寻逝去的岁月。 ——题记 绵长的万里长城在汗水中缓缓筑成，每一粒从西域吹来的沙，都隐藏了千年的秘密。暗黄灯光下的瓷器依然色泽温润清美。一群头戴树叶，穿着兽皮，身佩弯刀的人们围在火堆边，唱着特有的歌曲。埋葬在地下的宝藏重见天日，历史的长河流过它们的光滑如新的表面，浸入早已失去灵魂的内在…… 千峰翠色——古代青瓷 唐代诗人陆龟蒙曾以“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”来赞美青瓷。青瓷是我国著名的传统瓷器之一，追其来历，可寻至商代，但要论真正意义上的青瓷，还是应属东汉末年时期，在浙江烧制的。浙江生产的越窑青瓷色泽温润清美，当为青瓷之上品，也只有如此，才能在古代“海上丝绸之路”中耀眼无比。青瓷之美就连陆羽也曾在《茶经》中推崇一二。这就是青瓷，传统艺术的根。 润物生香——古代茶叶如果说青瓷是传统艺术的根，那茶叶就是中国文化这棵大树的枝叶，不知你是否看过CCTV纪录频道播出的一部纪录片“茶，一片树叶的故事”。这片漂洋过海，历经千年依然受人们喜爱的树叶，就是中华瑰宝——茶。中国是最早使用茶叶的国家。传说两名农民上山砍柴，一名农民意外被蛇咬伤，他的同伴无法背他下山。只好在山中摘些树叶充饥，竟意外发现这些树叶能解毒，他们下山后把这事告诉了同村人。这个村子的人后来又发现这树叶放于热水之中，会变的清香喷鼻，从此就时常饮用，不知他们可曾意识到造就的传奇。 自古文人墨客就将品茶作为一种雅好，更有陆羽著成《茶经》流传千年，可见茶文化的博大精深。 宛自天开——古代园林 “虽由人作，宛自天开”中国的园林艺术以保留山水原貌为本，表现了我国古代天人合一的思想。我国园林艺术分为皇家园林和私家园林两类，其中皇家园林的代表作品就是被称为“万园之园”的圆明园，它号称“东方的伊甸园”。不幸的是，1980年英法联军攻入北京后，抢夺并烧毁了它。 而私家园林以苏州地区造园艺术成就最高，私家园林一般从远处看就像一幅山水画，建造者多追求清雅，幽静，细腻，擅长借远景与之融合在一起，就像此物就在此处一样。对于园林，我国古代也有一部著作名为《园治》，上文提及的“虽由人作，宛自天开”就出自此书。 文明之河从遥远的炎黄之巅流下，流过一个个传奇的王朝，历经五千年的风霜，孕育了无数骚客，承载着中华文明的精华，流向现在，奔向未来！ 酒中意，酒中情
万云佳
历史总是在前进，文化也在这种前进中得以继承和延续。酒，在历史长河中越发醇香、深远。
——题记
文明伊始，酒便出现在我们的身边，像一个忠实的奴仆，跟随着时代的发展而改变。酒是一种文化，这种文化千百年来影响着很多英雄人物的命运。
想到酒，不免忆起李白。“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”，是他的无限叹息，有了酒，他可以狂妄的吐出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的言语。因为酒，他挥剑吟诗，古来圣贤皆寂寞，唯有太白垂青史。李白，用诗魂与酒气凝成了一个闪烁千年的亮点。也是李白，“举杯邀明月，对饮成三人”之间，绽放了一个文人的喜怒哀乐。
酒，不仅仅是生活的内容，更是生活的寄托。有的人，以酒来表达喜悦；有的人，用酒来排解忧愁。酒，调动着人们的情感，也影响人们的追求。
“明月几时有，把酒问青天”，酒是寄托情感的载体。酒可以让人表现出最为真实的一面，它会放大你的欲望，你的想法，你的情感。“酒后吐真言”，那时所说的每一个字，都没有半点的模糊。“借酒消愁愁更愁”，大凡饮酒之人，或咨嗟长叹，或仰天大笑，或黯然神伤，这都是真情的表露，实感的迸发。
“琴棋书画诗酒花，当年件件不离它。”酒是日常生活中不可或缺的饮品，是漫洒人生的清辉，是滴进情感的甘露，是唤醒灵感的天籁，是酝酿灵感的养料，是激发诗情的酵母。
人们，应会饮酒，应会“笑看云卷云舒，近观花开花落”。在酒中迷醉，醉出一身澄澈；在酒中畅游，游出一身正气；在酒中搁浅，是积存千年的哀愁，只剩宠辱不惊。
江山如此多娇，美酒如此多醇。酒，以它浓郁的芳香倾倒了众人。人们因它狂、因它伤、因它豪放、因它惆怅。但不可否认的是，因为美酒，那些诗文才能从思想中被挖掘出来，镶嵌于众生仰望的圣洁苍穹。
酒，没有在历史的长河泯灭，反而在时间的河流中醉人迷香。酒，从出现到如今一直在我们的身边，像一个忠实的奴仆一般，从未离开。酒，不论锦瑟流年，岁月流转，永垂不朽！
恋上“中国风”
高16级17班 周厚源
不知从什么时候开始，迷恋上了“中国风”。唐诗、宋词、元曲作为中国五千年文化的沉淀，其中自是有一种韵味的。诗，是唐朝的一株柳，摇曳在古风河畔。读诗，自是少不了李白和杜甫。 品李白，我们会沉浸于他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的狂放不羁；也会感慨于他“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的巍然正气；也会羡慕于他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿然”的豪放洒脱……他以才为桨，以笔为舟，携一壶酒，开怀畅饮，酒入豪肠，三分剑气，七分月光，绣口一吐，醉了半个盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，风情万种，仗笔独行。他以超脱世俗的人性智慧，奏出了盛唐的最强音。也造就了后人念念不忘的“诗仙”和“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”的“酒仙”…… 赏杜甫，我们折服于他“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”的博大胸怀；也会无奈于“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的壮志难酬；也会忧思于“烽火连三月，家书抵万金”的忧国思乡……他用他的笔来写他的国和他的心，推己及人，忧国忧民。他是历史的绝唱，时代的见证。他的诗记录了唐朝的由盛转衰，难怪被评为“诗史”!而他也凭借着“诗史”成为了千古绝唱的“诗圣”…… 词，是宋时的一尾鱼，游曳在清澈的柔波中。词，在苏轼、李清照为首的豪放派和婉约派的手中达到了登峰造极的地步。辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”以及苏轼“持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的怀才不遇，壮志难酬；柳永“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的儿女情长，缠绵悱恻，而李清照则在丈夫赵明诚死后，所有的缠绵悱恻都变成了笔尖下写不尽的愁——“连卷西风，人比黄花瘦”、“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”、“这次第，怎一个愁字了得”……何人独倚明月楼？何人琵琶语凝愁？思如扣，沾衣袖，世人皆云琵琶恼，谁叹曲中忧？ 曲，是元时的一股风，飘扬在深巷胡同。元曲最为出名的应该是马致远的《天净沙 秋思》吧？！其中寥寥几个景物就勾勒出游子的思乡之情，却又让人身临其境，仿佛眼前就出现了诗中的景象——一位游子骑着一匹瘦削的马缓缓地向不远处冒着炊烟的村庄走去，而他身后的老树、枯藤、昏鸦，都印在那抹似血的残阳上，看上去格外的萧瑟……诗、词、曲，各有一种韵味，但那都是茶的韵味，清香，高雅。 （三等奖九篇）
感慨万千的中国文化
邓贵英
中国文化的魅力与底蕴让人感慨万千，独一无二。
“文化”一词我想我们都不陌生，那文化究竟又是什么呢？听到这个问题大家都似乎对此十分了解，但又不知应该用什么样的语言将自己内心的想法将其表达出来。对于文化在不同人的眼中有不同的看法。“文化”一词《现代汉语词典》如此解释：“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。”
都说中国文化博大精深，源远流长。是的，我国是具有五千多年历史的文明古国，中国文化种类繁多，不同的种类有其不同的意义和文化价值。
我一直对中国的汉字和戏曲很感兴趣，使我感受到一种文化的魅力，能让我欣赏到一种文化的底蕴。
从中国文字的演进可以看出中国文字是以象形文字一点点演进而来的，如现在的“马”字它是由“馬”到“马”慢慢地演变为现代汉字“马”的，通过文字我们可以想象出字的含义和形象，通过象形文字饿我们脑海里会绘出一副骏马的画面。使人们能对其印象深刻并加强理解。还有一种就是根据人的器官等来创造的。如许多关于人体器官的字都带有“月”字。“聋”就是以“耳”字为底的。代表与耳朵有关，在借其“龙”字的读音，那一个完美而又富有深意的“聋”就又出土了。还有根据景色、地形等产生出来的字。不同的方式，不同的含义，使人的思想充满想象力与栩栩如生的画面。
中国的戏曲也具有耐人回味的魅力。一次我和妈妈一起去看了一唱戏曲，从那以后我对戏曲的热爱是一种发自内心的无法表达出来的情感。采用了许多借助物体代表的含义来表达其强调的部分，表现出自己的个性，与内心的想法。用舞蹈的形式来吸引观众的兴趣，通过脸谱来表现角色的性格与好坏。如脸谱中的红色表忠诚、用白色表奸诈，舞蹈动作鸣冤叫屈时甩发、生离死别时跪步等。增强了戏曲文化的表现手法和表现力。这些有深意，富有情感的艺术文化令我对其痴迷。投入身心去热爱。对于中国文化我们应将其传承并发扬光大。
通过了约为十年左右对中国文化的学习与了解，其实我对其的欣赏还不够全面。如文字，在古代与现代生活中它代表了不同的含义。古代的“走”就表示现代的“跑”，而现代的“走”就表示走路行走。中国精美的文字还组成了蕴含深意、表达情感的唐诗宋词等。如“飞流直下三千尺”运用了夸张的修辞手法，体现了瀑布的高、急、猛的特点。人们也借助戏曲来表示社会背景等。不仅仅是我所说的那些，在某个时期、某个地域、某个社会的发展阶段、经济状况等对社会背景的揭露，进行赞美或批判。原来，在欣赏的同时还可感受到它们背后的文化气质与文化魅力。
中国文化的形式、特点、种类繁多。富有深刻含义和文化底蕴是独一无二，别国无法匹敌的。各国的文化有所不同，中国的文化将用其自身的魅力，独特的风格，多样化的形式，成为世界的一块价值连城的世界“瑰宝”。
中国文化使人感慨万千！
五千年
刁彦心
多少的繁华沧桑，多少的杨花雨落，多少的王朝更替五千年的时间有沉淀了多少华夏文明的精髓？ 能代表中华的是什么呢？ 儒术。 早在春秋战国时期，一代教育宗师孔子便为如数开创了先河。他周游列国，广收弟子，使自己的足迹踏遍了大江南北，使儒术的思想的华夏儿女的心中扎根。他的行为得到了后世的广泛赞誉，而孔子学院在世界各地发挥着它的光和热。 可谓，“好事多磨”,儒术的发展并非一帆风顺。秦扫六合后，一道残酷的旨意来到了百姓身边。“焚书坑儒。”这差点让儒术在历史的长河中湮没。还好，到了西汉，“罢黜百家，独尊儒术。”的圣旨从汉武帝心中传出。一时间，儒术如王者一般睥睨天下。 直至今天，儒家思想也在时刻教育着我们做人的道理。 能代表中华的还有什么呢? 当然，还有诗词。 一提起唐诗宋词，人们似乎就想起了那个在月光下举剑独舞，令力士脱靴，贵妃研磨的放荡不羁的人物——李白。更不能少了委身于茅庐，却心系天下的杜少陵。一位诗仙，一个诗圣。就好像诠释了整个唐朝。 读李白，我们就看见了一个身着锦服的翩翩公子独坐在酒肆的石桌边，手执一只酒杯，斟满，饮尽杯中酒后，喃喃道：“举杯邀明月，对影成三人。” 月光清冷，洒下世间。成全了他的嗔与痴。 赏杜甫，眼前便出现了这样一幅画面： 大雨滂沱，江水愤怒地拍打着岩石，江边一间破旧的小茅屋在风雨中瑟瑟发抖。一个衣衫褴褛的男子正在匆忙的用木盆接住从缝隙中滴落的雨水，企图为这间茅屋延长生命。他就是杜甫，一位仕途不顺的才子，空有满腹经纶却无处施展。然而在这样的环境中，他心头所系并非自己，而是天下黎民百姓。于是，他怒吼道：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足。”余音回荡在天空中，雨势似乎在慢慢变小。 五千年的沉淀留给了世人太多太多。儒术和诗词不过是其中的沧海一粟。 但是，是否留给我们太多，便意味着我们能肆意的轻视它们了，有多少的文化遗产失传，就连“端午”这个承载着屈原对楚国深沉的爱的节日也被韩国人夺去。倘若屈老先生在黄泉下得知这个消息，又是否能够瞑目？ 五千年，带给了我们很多财富，而我们要做到的，是把它们更好的传承下去。 
维纳斯和潘多拉
傅玉佳
“我心有猛虎，细嗅蔷薇”。这是一个默默无闻的英国女诗人西格夫里•萨松的诗句，一句诗是她们国家一千多年历史文化的沉淀。 比起外国的名诗，我更加偏爱于中国的唐诗宋词。它如维纳斯一般，内在如外表一样美丽。 唐诗宋词是中国历史文化的骄傲与精髓。那美妙的韵律，那深远醇厚的意境，那令人心旷神怡的文字，“诱惑”了我，让我深深地沉迷于其中。 柳永在寒蝉骤雨的都门外，吟咏过婉约派诗词最经典的篇章，“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节，”尽显感情的缠绵与悱恻。苏轼在大火尽灭后的赤壁下，仰啸过豪放派诗词最动心的篇章，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物，”尽显其内心的豪放与激情。 这虽然是极大的反差，但却是中国文化形式各异，寓意深长，丰富多样的体现。 诗词熏陶了诗人，惹着世俗的烟火，做着红尘之外的美梦。 我喜欢具有超世之才的苏轼，虽渴望“樯橹灰飞烟灭”的伟业，但更渗透了“淡妆浓抹总相宜”的自然和谐；我喜欢婉约中带着英气的清照，虽是“人比黄花廋”的廋弱女子，但更有“不肯过江东”的巾帼胸怀。 随着时间的奔跑，到了另一个时代的开端，我们的诗词又有了另一番模样——文人的武器。 曾记否，南宋大将岳飞“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”他精忠报国，为国捐躯，忘却私人情感，只剩日月江河，以及忘了年龄的自己。诗词却是他唯一的寄托，唯一的方向。 鲁迅用浩然正气写下“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的壮烈诗句；毛泽东用豪情万丈写下“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒”的凌云壮志。 风，寂寞了对诗词的等待，而那一切被搁浅到现在，转眼贯穿流年的阡陌。 秦扫六国，以血与火创建大秦帝国；成吉思汗以上帝之编，横扫亚欧大陆；美国携二战之威，冷战瓦解前苏联，尔后凭海湾战争和阿富汗战争立威于世界，成为世界警察，独霸全球…… 这一切的一切早已忘却了文化，难道战争真的成为了从过去到现在最强有力的说服者？ 我国经受了百年屈辱，如今变得强大了。但不识时务的日本依旧想要挑起战争，打败中国争霸亚洲，证明他们的强大。他们可知道战争不过是潘多拉，豪华的外表下有一颗腐败的心。 我认为这不过是孩子之间赌气的思想。当今世界的主题是和平与发展，挑起战争有何意义。 中国是承载了五千多年的文化大国，只有通过非战争的方式才能立威于国际社会。 太多人总是需要哗众来掩饰自卑，锦衣下的他们虚伪的演绎着，起哄着，堕落着，衰败着…… 纵然岳飞﹑鲁迅已成为历史，但他们的精神文化依旧。越来越多的文人会站出来，用我们珍爱的诗词文化来战胜一切恶势力，和平的解决矛盾。 或许日本人和更多的侵略者是不会明白的,人之所以会痛苦，在于一开始就追求错误的东西，并屡教不改。 太多事情不是我能做到的，但我会做到我所能做的。 如果， 这个世界的眼睛都已模糊， 我愿站在高处， 握住你的双手， 与你分享我所看到的一切。 如果， 这个世界的耳朵都已堵塞， 我愿变成微风， 掠过你的耳底， 向你诉说我所听到的一切。 如果， 这个世界的灵魂都已苍白， 我愿挺直身板， 站在你的背后， 为你付出我所拥有的一切。 我的血脉里奔涌着良知， 而良知， 是照彻穹宇的闪电…… 中华魂
黄安敏
中国的文化有着五千多年的历史，博大精深。它是多彩的，是丰富的，是智慧的……他让人赞美，让人骄傲。 中国的文化丰富多彩。唐诗宋词，不禁让人联想到诗人们的豪情壮志；四大发明，不禁让人们称赞中国古代人民的聪明才智；太极长城，让人联想到“孟姜女哭倒长城”的故事……不同的文化让人产生不同的想象，随之情感也深浅不一。 当你体会到了中国文化的博大精深，感受到它的璀璨时，你会用心去欣赏它，去感受它的美 长城的美在于其雄浑，壮阔；长江的美在于其奔流到海不复回，因为那是气势磅礴的中华魂；黄河的美在于其黄河之水天上来；室外的美在于其“大漠孤烟直，长河落日圆”，莫高窟的美在于其凝集历史经典，展现民族文化。因为它是炎黄子孙们心灵的交汇，是华夏儿女亿万颗心灵撞出的火花。 我热爱中国文化，我独爱于《红楼梦》。 每次读红楼，总有一种想笑的冲动，笑封建家族的悲哀；每次品黛玉，总有抑制不住落泪的情绪，哭她的爱情的逝去。她是绛珠仙草的转世，以一生的眼泪报答神瑛侍者的恩情。她坦率纯真，内秀外慧，是从中华五千年文化中走来的飘逸诗魂。寄人篱下的生活环境，封建礼教的成长背景，她沉醉于书中。一首《问菊》暗含她的孤傲，她的挣扎，她的期许。如同一株空谷幽兰，她默默散发着迷人的馨香。 她是伤情的葬花女。落花，是她悲凉一世的象征。她挣扎过，抗拒过，终抵不过命运的纠缠，焚稿毁帕的含恨而终。那一刻，秀魂散，那一刻，她心爱的人娶了别人。她怨，他恨，她无能为力。于是，她走了，带着“叹今生，谁舍谁收？嫁与东方看不管，任尔去，忍淹留。”的悲怆悄悄地走了。 她是蔑视权贵，性情孤傲的奇女子。她读《西厢记》，以率真的眼光欣赏为正统文化所蔑视的崔莺莺，她不与人虚与委蛇，她只做她自己。她随性而为，从不装愚守拙，偶尔有一点孩子气的可爱，为了追求爱情，她苦苦挣扎，用尽所有的力量去爱，终是如落花般悲凉。“休言举世无谈者，解语何妨片语时。”她的寂寞终是无人能解…… 我赞美她，我热爱她，我欣赏她。 在你闲暇之余，不妨也看看《红楼梦》，你会为黛玉的遭遇而感动痛惜，为当时生活在黑暗与罪恶的封建社会中的人们而感到悲哀。 让我们翱翔在中国文化的海洋里，探寻中国文化的奥妙，传承中华魂。 追求“高级”娱乐
中国文化，博大精深。所谓的时尚文化无疑是人们精神上的消遣。在我看来，时尚文化对年轻人的吸引力是蛮大的，因为年轻人正处于情感高峰阶段，对“追星”，“恋爱”方面存在浓厚的兴趣，因此，电视娱乐成为他们关注的对象。“低级”娱乐文化节目有时会蒙蔽我们的思想，当然，文化节目让我们感慨万千，娱乐可以通过有责任的娱乐来陶冶人们的性情，有道德文化的娱乐才是我们追求的“高级”娱乐。 我们这个民族从文化废墟上走来，以暴发户的心态，追逐着二人转式的低级娱乐，乃至用绯闻式的婚恋节目喂养我们恶俗的追，例如，各种情感类节目。现在的人都说没有哪部电视剧不带有“爱情”这种色彩，没有哪首歌曲不带有“爱情”这种词调。由于这样，往往会玷污青少年的思想，造成不良影响，这种娱乐文化就是所谓的低级文化吗？不能太绝对的否定，文化娱乐要讲究用健康、负责任的方式来陶冶人们的情操，那会是不一样的效果。诚然，恰当的追求时尚没有什么不妥，这毕竟顺应了社会发展的潮流。并不是所有的娱乐文化都那么低俗，近年来，娱乐文化节目正在创新中，以不同的节目方式来吸引我们的眼球。例如《汉字英雄》这类文化节目新鲜的气息吸引了人们的眼球，常以单纯、简朴的方式，吸引观众在电视前同步参与，在游戏中学习知识、领略汉字之美，这类节目在喧嚣中突围而出，收视率成功杀入全国前七，更是在网络上，掀起了一阵文化热潮。这种节目形式不宣扬歪门邪道，而是讲究文化内涵，讲究社会的正能量，对于青少年的激励作用应该是不言而喻的。从台上选手的表现看，真正的精英往往能够充分掌握传统文化的丰富意蕴，也让我们看到了民族文化的希望与未来。 相比之下，娱乐文化不仅仅是单纯的一方面，涉及各种不同的形式。从比较上看来，不健康的情感类节目都变得低俗而且乏味，而新兴起的文化类节目倒是勾起人们的新鲜感，对此，人们喜爱至极。对我而言，我比较喜欢文化类节目，这类节目不仅有它自己的吸引力，更是对青少年文字的了解有重要的灌溉作用，以这种独特的形式巧妙地传达着知识，它主题的新颖正是所谓的强大吸引力。当今时代，文化多种多样，不再仅仅依恋于历史文化，娱乐文化也成为人们的追求。自从有了文化便拥有灵魂，铭记中华文化，让它太阳似的发出耀眼的光芒。扔掉“低俗”,追求顺应时代的“高级”文化。 重庆市江津第二中学校
高2016级18班 李晨
中国的文化
皮小凤
中国的文化深邃而精深 ，渊源而流长。《诗经》对美好爱情的向往：窈窕淑女，君子好逑。《论语》告诉我们如何待人处事：有朋自远方来，不亦说乎。中国的文化对世界有着深远的影响，发扬中华民族传统美德是我们每一个炎黄子孙应尽的责任。
中国传统文化是中国文明演化而汇成一种反应民族特质风貌的民族文化。是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的，为中华民族世世代代所继承发展的。具有鲜明特色的历史悠久，内涵博大精深，传承的优良的文化。
在文化教育方面：中国的教育家们都经过了不断的研究、考察，成为了学生们的顶梁柱。因此，通过考试选拔人才进行了公平、公正、公开的战略方针。让每一位学生都感受到竞争的压力。
在社会文化方面：自古到今，人们对于服饰，服装都有很大的情节。而当中女性对于服装的情感尤为突出。旗袍是女性服装之一，源于满足女性传统服装，由民国服饰设计师参考满族女性传统旗服的一种时装。旗袍具有中国女性服饰文化的象征意义。它端庄优美，曲线迷人，非常适合展现女性柔美的特征。旗袍既有传统的象征，又能体现女性的风情万种，更是承载着历史和文化的积淀，承载着中国女性身上的隽永的优雅，契合着传统的女人的含蓄和内敛。
在风俗文化方面：赛龙舟是端午节的主要习俗，人们都记得那个为我们奠基端午节的风流人物吗？相传起源于楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后追至洞庭湖时不见踪迹，之后每年五月初五划龙舟以作为纪念。
在历史潮流中，赋予我们梦想，给予我们知识的还是文化。你知道文化蕴涵的意义何在吗？从从古至今，中国的传统文化已经源远流长、博大精深。大多数人都认为中国的传统文化会一直保留下去，但事实上这是一个很严重的问题，需要现代社会中的每一个华夏子女的关怀和行动。因为中国古代发生过不少的战争，比如：火烧圆明园、抗日战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争等等。这些事件的发生破坏了中国文化的资源 ，使得中国的文化得到了衰退。但是改革开放以后，经过中华民族的发扬传承，因此，中华民族的文化又得到了复苏。
归根到底，中华民族的文化都必须靠华夏子女的努力奋斗去传承，让一代又一代的华夏子女从中受到文化习俗的发展，完成自己的目标实现梦想。一个国家民族必须要有继承人，只有带领人也是不现实的，需要大家一起努力才能有一个好的家园，让中国民族滕飞起来吧。
在此，发扬中华民族的传统文化，推动社会成员提倡继承传统美德是我们每一个华夏子女应尽的责任。作为重托文化的继承者有义务的继承和发扬本民族的优秀的传统文化，应丢弃戒备之心，尝试接纳和吸收其中的精华，让我们的子孙享受祖先留给他们的文化财富。
文化之缘
曾令兰
文化之精粹，烈火之焚烧；磐石之打磨，玉石之光泽。 ——题记
沧海一粟，春来东去，传承千年的文化用着它沧桑而又饱满的岁月，一路鞭打，一路灌输。它用月老的红绳系住中华之博大精深。它经过“千遭万锤出深山，烈火焚烧若等闲”的改造；拥有过“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的崇高志德。千年前的它拥有璀璨的光辉岁月。儒家思想、道家思想、法家思想曾冲刷着人类的头脑。秦始皇的焚书坑儒，是思想文化的见解不同，让他做出了震惊后世的举作。而秦始皇得以一统天下，也是由于学术的思潮致使他用战争获得了各国的臣服，从而这传世的精粹带着它的璀璨，扶起一个个传奇的王朝。 千年璀璨的文化也有它坎坷的一生。第一次鸦片战争的爆发，外来文化冲击着我们的文化传承，他们试图用那丑恶的嘴脸将我们的国家变成她们的殖民地！变成他们的奴隶！他们用丧权辱国的条约来分离我们的国家。但，他们不会想到，顽强的文化思想创造了我们坚实的精神堡垒，我们对他们的侵入是反恶之极，也是愤懑之至的。我们用双手将其推出，然而紧跟随来的是第二次鸦片战争、八国联军侵华战争，他们又以强盗的姿态，毁我中华之文化结晶——圆明园，焚烧着我中华之血肉。可是，即使这样，我们也不会倒，艰辛的抗敌八年，换回了中华之崛起，换回了千年文化之复苏。正如世人所说：“世上不怕敌人多强大，只怕自己不够坚定”。 新中国成立，毛主席致力于用文化的经典教育世人，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，“温故而知新，可以为师矣”，“有朋自远方来不亦乐乎”……没有任何一件物饰是自然就得以诞生的，都是历经过层层加工，层层打磨，才做出的一件不朽之作。白居易的《琵笆行》、李白的《蜀道难》、杜甫的《登高》……哪一件不是佳世之作？哪一件不是流传千古，流芳百世？可这传世之作后的诗人是经历了怎样的艰辛与辛酸才得以创作而出的，恐怕没有几人知晓吧？他们就正如这文化，是先由百步穿杨的精神，后羿射日的勇敢，女娲补天的仁慈而逐渐剔旧陈新、取长补短而沉淀出来的，从而才像玉石、钻石那样闪烁着耀眼的光芒。 微风吹动了心扉，尘埃掩埋了旧迹，未来在求知中，而你与我，心与心，文化与潮流却在这冷酷而现实的世界中孤寂地打磨着、变幻着、璀璨着……
我怀念的，旧了的，最喜欢的
朱洁
亲爱的女孩，请相信，那些坚持的时光；那些努力的时光；那些为梦想执着的时光吗，这些满满的都是幸福，时光终会熬成金色的蜜，等你长大来到我的面前让我看到你美好明媚的样子！ ----张爱玲
塔姆斯说过：“旧了的，总是卑微的；念旧的人总是多情的。”不论是旧了的衣服，旧了的鞋子；还是旧了的时光，旧了的人，都犹如黑夜中的星星给还在为未来的迷茫感到恐惧的人带来一抹无法忽视的光亮，或遗憾或幸福或无奈或悲伤，而这些都是我来过的足迹。多年前的某日，在整理已经发黄了的小学字典时，从夹层里掉落出几片蜻蜓花（又名金银花）标本。那是幼时贪玩制作的，想不到竟会在那本书里放了这么多年。一时间，安静的流出泪来，坠入回忆的深渊无法自拔，眼泪落地摔得粉碎。徒留我最孱弱的怀念，以为能勇敢的逃避，却发现并不容易。 在过去十几年里，我的生命中人来人往。不奢求每个人都深刻地记住我，只希望在某天无意间回想起我时，我是微笑着的。没有人会是哪个人的一辈子依靠，没有人能陪哪个人走到最后，但还是要说声谢谢：谢谢你陪我走过，也谢谢你让我陪你走过。在某个夜晚，在街上遇到初中时的知己，两人都是微微一笑，随即背道而驰，就那样没说话的默契的远离。愣在原地，看着这华灯初上的城市街道，回忆像蝴蝶一样向我飞来，飞得我满眼是泪：毕业那天，知己陪我在校门口倒数两三秒，然后说“毕业快乐！”约定好了要一直一直在一起，要永远都单纯幸福下去。这时，我意识到时间真的很强大，要一直保持原来的模样，没预想的容易。也不知道我们最初的约定是否只是童言无忌。原来孩子的世界充满残忍，而年少的心充斥着温柔与无奈！我们不过是蚂蚁，爬在漫长的梦境，那些是是非非喜怒哀乐过了就不必再提起。有一天，悲伤会淡思念会浅，哭过的事也可以笑着说出来，就像四季会更迭，就像鱼儿会返潜，就像月亮也可以补圆。而眼泪终究要败给时间。 如今，我最怀念的依旧是姐姐小时候给的“丫丫糖”和已逝爷爷的怀抱。那是我心底最轻的一根弦轻轻拨动便会疼痛。记得那天是爷爷最爱背着我走在乡间买糖果，他不会说童话故事，也不会唱歌，我却是最幸福的一个。那天他看电视陪我做功课，我很怀念房间的摆设，他还叫我要有积蓄才有好生活，快乐是对自己的承诺，我已经坚强的长大因为他的话。那年冬天他的视线越来越虚弱，直到孤独的离开了我。我在医院的走廊上，大声叫着“不要”，那样的撕心裂肺。从那个时候起，我发誓会在以后用力地刻骨铭心地活着。时光若静止，一切安好！这韶光多令人厌恶，把原本美妙动人的事物，纂改的面目全非。在古今千百句名言中，我最终将“过去的就让它过去吧”作为我座右铭，那么美好却又无奈！而青春本来就没有什么轰轰烈烈，像微风掠过浅蓝色的天空，没有一丝波澜。卡琳佳斯隆娜说:“当一个女子从活泼变为安静，那么，她就成熟了！”那么，我从最初的动若脱兔到现在的静若处子，是否也证明着我被时间洗礼过，被岁月磨练过呢?而如今我是否只能缅怀过去呢？是否“天真岁月不忍欺”只能是臆想呢？也许，也许与每一刻时间的交集都该这样不多不少，刚刚好！尘世中学会宁静
邹 珺
当我们贪穷不堪的时候，物质、精神皆苍白，我们全力逐利，我们求俗，当我们富裕的时候，物质、精神皆“富足”，我们开始撒钱，开始炫富，名房豪车防佛的确成了我们精神裸露的遮盖布。伴随着时代的发展，人类对于物质的追求远远高于精神追求，空洞的娱乐节目自然走进人类的视野，成为人类荣余饭后的消遣对象。中国电视节目从一本正经到游戏娱乐观众另用了几年时间，全国上下一片风风火火的游戏娱乐节目掀起一次又一次电视热潮。面对这些突出人类思想低俗的节目，我们以怎样的眼光，怎样的心态去看待、对待它，成为每个人都应当深思的问题。很多娱乐性节目立意不远，传达错误导向，语言看出一个国家的性质，电视节目看出一个国家的精神状态，不仅如此，电视节目还可传达一种精神上的导向，引导受众的精神状态。因此，倘若那些娱乐性节目选材立意不远，向大众“告知”错误的认识，传播一种不正确的导向，从而带来一些隐形的社会问题，不利于整个社会的健康、良性的发展。时至今朝，不再像以前那样跑千里之外围成一圈看黑白电视，忙完一天的农活，那便成了一天的精神消疲；今朝，手捧摇控器，闪来闪去，不知如何选择，终于有了自己喜欢的节目，大牌明星座谈节目、相亲节目，歌唱比赛……它们皆可能成我们消遣的对象。节目中两人演绎另一个丑角色，大家被逗得笑开了花；仅用短短几分钟时间两个陌生人幸福牵手成功，大家便鼓足勇气去相信爱情；哪位大牌影星长得让人痴迷，大家要大老远跑去和他合照。他们光鲜亮丽的背后隐藏着怎样的秘密，“潜规则”历来就成了他们的家常便饭，一些虚情的东西呈现在我们的眼前，我们也要为他们欢呼？呐喊？难道我们追求的就只有这些吗？也许在短暂的时间，它能让你忘记生活烦恼，工作压力，学习竞争……之后，不也得承受本该承受的现实吗？一个有品质追求，高尚情操的人，决不让时间停留在空洞的娱乐节目里，而把时间留在有意义的节目里。河南卫视《汉字英雄》之所以在喧嚣的尘世中突围而出，是因为它让每个观众都学习中国汉字，博大精深，五千年的汉字精华依旧让人回味无穷，它让每个参赛的选手磨砺了胆量，提升自己的汉字文化修养。安徽卫生《超级演说家》不比谁唱得好，而比谁说得好，选拔“中国最会说话的人”，也让听歌听到吐的人找到一丝新鲜感。每个国家，每个民族皆有专属的民族特色文化。时代变化，人类的思想观念和往昔大不同，无论如何，我们要以正确文化内涵作为时代文化的基石，创新很重要，正确的导向更重要。无论人类的思想想要得以何种的消遣，我们不能丢弃本该拥有的文化府蕴。不要盲目一味追求新鲜感，有时候，静下心来，品读经典，尝尝未曾看过的经典味道，也许它会成为人类不朽的思虑，沿途又是另一番美景。
