离开重庆城区二郎立交经过老成渝路转重庆外环在支坪下道,再上到江津老路4、5公里（总计55公里），也可以经四公里经渝黔路上外环到支坪（约60公里）也可以到一个叫真武的地方！一个很古老的场镇。距今约300多年，他是一个典型的移民古场镇，湖广填四川的一个小缩影，他在2010年赋予了一个美丽---重庆历史文化传统街区（重庆只要3个、另外是磁器口、望龙门湖广会馆街区），在那里还有5个市级优秀近现代建筑物。现在是江津区支坪街道下的一个社区，在中山、塘河、白沙、石蟆、聂帅故乡的光环下，他是那么的不显眼，但是他又是吸引着我们，去年忙于城区的扫街，原计划蛇年春节去，不过在这个春暖花开的时节，我们终于来了！
真武古场位于仁沱镇（支坪街道）南端约五公里的先（锋）新（场）公路旁，是仁沱镇所属一个小场，面积不足0·5平方公里。场的西面，静静的綦河绕场而过，东面，葱茏的龙井大山临场而立。
这里，在清代时，原是一个大码头，重庆、贵州等地的各种物资都要在此中转，非常繁荣。良好的地理位置，吸引了不少移民在此插占为业，生根落户。据当地居民介绍，这里本有“三宫六庙”之称。其中，带有移民会馆性质的就有“三宫二庙”，即：南华宫（广东会馆）、万寿宫（江西会馆）、禹王宫（湖广会馆）和妈祖庙（福建会馆）、三元庙（陕西会馆）等五座。今惟南华宫、万寿宫及妈祖庙三处保存基本完好，禹王宫仅存一角，其余均已毁于文革中。
江津真武场的优秀近现代建筑堪称重庆之首。在2010年重庆市评选出的152个优秀近现代建筑中，江津占七个。而在这七个中，小小的真武场就有五个，为重庆第一。
真武场原本是一片野草荒滩。康熙中叶后，湖广、赣、闽、粤等省籍的客家人不断来这里拓荒垦殖，随着移民的增多、子孙的繁衍,家业的兴旺,他们开始修建家庙会馆。当年真武场有“九宫十八庙”之称，可惜多毁“文革”……这五个榜上有名的建筑是：福建客家移民会馆天上宫、广东客家移民会馆南华宫、江西客家移民会馆万寿宫、建于20世纪欧式风格民居吴泽俊住宅、建于民国时殖民式风格民居马家洋房子。“三宫”建于清代中后期，属中国传统四合院。这些建筑气势雄阔，结构宏伟，特别是马家洋房子更是布局精巧，组合奇特。走近这些建筑群，给人以古色古香和庭院深深的感觉。透过这些客家移民修建的会馆和住宅，我们可以想象出当年真武这个南腔北调的小场是如此的热闹和繁华……真武3古（古树、古码头、古建筑）
黄葛树——客家移民的古树景观。
我们常见的一些巴渝小镇有的虽然有黄葛树，但百年古树很少，最多也只是在场头或场尾有一株或两株而也。而真武这个小场的黄葛古树非常多，树龄百年以上的就有30多株（关键是这些都由支坪街道命名为保护树）。这些黄葛古树长得非常奇特，当地人根据其特点给它们取名“猫钻树”、“拐字树”、“夫妻树”、“姊妹树”等等。最大的一株在进场口处，这里是通往“龙门槽”大路的起点。这株黄葛树树干很大，五人才能合围。主干很好，没有一点点镂空。树冠很大，在树下抬头仰望，青枝绿叶遮档了半个篮天。这树有340多年的树龄，是康熙中叶第一批到此“插占为业”的客家移民所栽。
黄葛古树主要集中在小场的河边，20多株有距离地摆延开，几乎将小场包围。它们树干粗壮，长满了虬枝，看得出它们被百多年岁月的风霜雪雨吹打得满目苍凉，但高大的树桠长满了非常茂盛的绿叶，将这个小场掩映在绿荫之下，给这个小场以氤氲葱茏……这些黄葛树是当年客家移民所栽。他们初来乍到，最先栽的是本籍带来的红豆树，二三十年后他们在这里站稳了脚跟，成了巴渝人家，于是就在河边栽下这些根深叶茂、树冠硕大、风雨不摧的黄葛树，作为自己的风水树，从而形成了今天客家移民的古树奇观……
古渡口——依稀记录着当年的辉煌。
真武场是个水码头，綦江绕场西而过，下场口几株古老的黄葛树下就是真武渡口。这里不仅是客家人由长江进綦江到这里生根的登岸之渡，而且又是綦江河中长途商船在此中转的停泊之处。渡口长长的石阶向上一直延伸到街口。船夫、抬夫们的脚跟把石梯磨擦得非常光滑，石碑上的“真武渡”三个大字遒劲有力……
古建筑：
留存的三座会馆，全系客家人所建，均建于清代。它们呈“品”字形的排列在真武场三条小街巷头。相距只有百十米。三所客家会馆结构大体相同，会馆大门门扇是厚实坚硬的柏料，门坊、门檐、门槛，均由雕刻精细的石料砌成。石柱石门上均有阴刻楹联。这些楹联的书法都很精湛，其内容散发出浓浓的思乡之情。大门内是开阔的四合院布局，青石地面平实而光滑，前面约二十米，上四五步石梯是正殿。正殿主楼高达十余米，均用圆形木柱支撑，整体悬空，颇具气势。大梁、侧梁上精雕细刻有各种飞禽走兽。正殿是会馆主要的活动场所，中央供奉有客家人参拜的神象，它也是客家人集会议事的地方。与正殿相对的是戏楼。戏台上下两厢则是演员上、下戏台和演出、休息的地方以及书楼、看楼。
以下分别叙述之。
南华宫 系广东会馆，从建筑形制来看，可能是清代中期的产物。整个建筑为四合院布局，占地约两千平方米。四合院正面开一石质门，门上楹联已被石灰覆盖，内容不得而知。门高约三米，宽约两米。进门上方为戏楼，无装饰及纹饰。戏台通高约八米，台高约三点五米，宽约十二米，进深约为六米。戏台正中开间约八米，无栏，两侧各有约为二米的封闭间，为演员演出更衣和进出场用。戏台紧接两侧居室，一楼一底，边长约为二十米，底层各开门四道，楼上各开窗四扇，进深约五米，高约六米，居室联接主楼。主楼是会馆的主要活动场所，也是议事活动的场所。正殿台基高约两米，为素面台基，用六轮条石砌成，踏道八级，殿宽约二十二米，五开间，高约十四米，进深约十二米。当心间无门窗，次间用青砖砌，封闭栏，梢间连接居室，呈封闭状。梁架为抬梁，山墙为穿斗，十六架椽屋六椽袱用四柱，檐下施云纹浮雕抻弓六根，柱径四十厘米左右，柱础为抱鼓式、八棱两类。据当地居民介绍说大门外原来还有座贞洁牌坊，石头砌成的，雕刻精美，惜已被毁。正殿原布置有供奉的南华真人庄周的神象，已不复存在。今为民居。
妈祖庙 也称为天上宫，系福建会馆，清代所建。四合院建筑，占地约一千八百平方米。右侧居室中部开石质门，石门上有阴刻楹联：“崇封搠宋元以始，钟灵在闽蜀之间”，横额为“天开福运”。戏楼已毁，两侧居室破烂，院内杂草丛生。但，主楼的屋檐、窗户上雕刻的精致的图案尚存。正殿为素面台基，宽约十六米，五开间，高约十一米，进深约九米。当心间为大开间，次间和梢间正面为封闭状，连接两侧居室。当心间施单坡踏道，宽约三点五米，高约一米，颇有特点：（1）进深共两间，在第二间，采用对称木格板装饰通顶，但，底层装板高约三米，共五格，其它为等分，共八格。（2）屋顶为双屋顶，采用连体梁架，前后顶高差距约一米。柱径约三十至四十厘米不等，柱础为六棱、八，。整个建筑保存基本完好。正殿原供天后妈祖林默娘的神像，已废。以前这里曾作供销社的库房，今闲置。我们去的当天正值原住民在举行观音会。
万寿宫 系江西会馆，清代所建。四合院建筑，占地约二千二百平方米。戏楼、右居室已改建，左居室基本完好。正殿为十六架檐屋五椽袱用五柱，梁架为台梁式，柱础为抱鼓式，五开间。正殿高约十三米，宽约二十米，进深约十四米。原供奉真君许逊的神像，已废。正殿正面开大门，门上有阴刻楹联一幅：“玉诏须来万古长留忠孝，金册渡出壹家都是神仙”，横批是：“福荫西江”。
据记载，江津所建移民会馆就有八十二所，其中客家会馆五十二所。据此推算，仅在江津，客家人就占移民的六成以上。据有关专家说，目前，川渝两地仅存客家会馆二十座，而在江津仁沱镇真武场就发现了三座，实为难得。
2013-3-30重庆文物保护志愿者（义工）服务队一行30余人来到了真武，在支坪镇黄委员、夏明站长的帮助支持下，大家寻访了吴家老屋、三个会馆、马家洋房，还有赑屃群、古树、古渡口、乘了渡船上山看了真武全景，在古渡口大家刚坐下来休息，旁边的大妈、大伯就拿出真武特产江津广柑（这就是著名的江津广柑产地）让我们品尝，还与我们讨论起旅游事宜，阳光里、古树下、古渡旁，一汪碧水甚是惬意，喝茶、聊天，一幅世外桃源的景象。
