我没看《孔子》先哭了 [复制链接]

 
 
    今天中国不少媒体在谈论电影《孔子》。听说电影《孔子》的某主创人员说，观众看电影《孔子》，如果不哭，就不是人。
    原准备下周二电影院半价时去看《孔子》。看到“看《孔子》不哭不是人”的试金石后，笔者赶紧恶补孔子，生怕由于了解孔子不全面导致看电影时没哭从而变成狗。
    再次研究孔子后，我对孔子下面这句话到底是什么意思再次颇费踌躇。那句话是：始作俑者，其无后乎。
    从字面上理解，意思应该是：第一个制作俑的人，断子绝孙。
    孔子所处的时代，死了人，都是土葬。埋葬显赫者时，会让活人陪葬。孔子处在一个变革的时代。有人发明了假人（俑），用假人代替真人陪葬。“始作俑者，其无后乎”从字面上看，是孔子反对用假人代替真人陪葬，认为这坏了老规矩，甚至诅咒第一个获得俑专利的人断子绝孙，无后。
    笔者认为这件事绝对影响孔子的形象，从感情上无法接受中国的孔圣人坚持活人陪葬制度。孔子说过：“己所不欲，勿施于人”，孔子应该不希望自己的孩子去给达官贵人陪葬，由此我们可以断定，他也不会希望别人的孩子去陪葬。但是孔子也说过“君君臣臣父父子子”“唯女子与小人难养也”等容易让人得出相反结论的话。
    还有一种可能，孔子环保，反对滥伐树木制作俑陪葬，倡导低碳殡葬，所以咒骂发明并制作俑的人。但是也说不通，从活人陪葬改革为用俑陪葬，已经是质的变化。如果孔子对以俑代人都大发雷霆，超前的幅度令人难以置信，就差直接倡导火葬了。
    经过痛定思痛的分析判断，笔者认为孔子“始作俑者，其无后乎”的原意应该是咒骂第一个用俑代替活人陪葬的人，但是笔者实在不愿意这样想孔子，于是索性大哭一场，不了了之。
    擦干眼泪，去看电影《孔子》。不知看《孔子》时会不会再哭。也不知电影《孔子》是否回避“始作俑者其无后乎”或者正确诠释抑或美化孔子。
    不管怎么说，反正笔者为孔子哭过了。人籍保全。

尴尬的“孔子”：“子见南子”成噱头


　　前些日子，由周润发主演的电影《孔子》曝光了45秒预告片，不料很快遭到孔家第75代直系子孙的责问，要求对影片中的三点内容作出重大改动，这其中突出的就是“子见南子”这段情节。预告片中，周迅扮演的“南子”暧昧地对孔子说“你爱不爱我这样名声不好的女人”，这话搁在现代女性这里，也有些难以启齿。显然，电影《孔子》是想拿孔子与南子的关系来当噱头，吸引观众走进影院。

　　实际上，孔夫子的这段“绯闻”是他一生中做过的一件不大不小的尴尬事。当年他周游列国，目的是希望得到王室重用。名声不好的南子是卫灵公的宠姬，她特意召见孔子，孔子也许觉得还算个机会。不过，他的学生子路却很不高兴，觉得老师跟南子有点不明不白，逼得孔子连连发下毒誓说：“予所否者，天厌之，天厌之。”——就是说，要是我干了见不得人的事，天打五雷轰！

　　这段不尴不尬的事，搁一般人那里算不了什么，可搁在“至圣先师”这里，就有些扎眼了。好在以前没有影视音像传播，几句吞吞吐吐的文字也说明不了太多问题，可现在电影《孔子》要在大银幕上把孔子这段尴尬事展现出来，这可比白纸黑字要“狠”多了。用法庭上的说法就是，以前那些文字算是流言，那这影像就算是证据了。

　　这让我不由想起了“五四”时期的一段公案。当时跟鲁迅关系还不错的林语堂，居然将“子见南子”演绎成了一出独幕话剧。只不过剧中的南子变成了新时代的新女性，大胆要求个性解放，主张男女同学，并为此跟孔子辩论起来。换了周迅，可能就该问：“你爱不爱我这样个性解放的女人？”

　　1929年初夏，山东省立第二师范学校的学生排演了林语堂的这出《子见南子》。要知道，这所学校就在孔子的老家曲阜，当时男女同台演戏、台上的古人说着现在的新名词，都是相当新鲜的事情，这出戏一时间便轰动起来。二师的学生备受鼓舞，便又在孔庙前加演了一场。

　　要说这么一出戏真是哪壶不开提哪壶，还到孔庙前“示威”了。这一下可好，孔家的后代不高兴了。他们写了一封署名“孔氏六十族人”的信递到教育部，状告二师侮辱祖宗，要求撤换校长。可那时候不是“独尊儒术”的尊孔时代，“打到孔家店”都喊了好些年了，当时的教育部部长和副部长蒋梦麟、马叙伦都是“五四”新文化运动的新人物，山东教育厅厅长也是五四时期的北大学生，他们自然不会偏袒孔圣人。结果，教育部的结论是，学生演戏不等于侮辱孔子，二师校长以另有任命为由调走，并不处罚，各校以后不许再演《子见南子》。

　　当时鲁迅也特别关注这一事件，曾评说道：“因为公演的地点，恰巧是孔夫子的故乡，在那地方，圣裔们繁殖得非常多，成着使释迦牟尼和苏格拉底都自愧弗如的特权阶级。然而，那也许又正是使那里的非圣裔的青年们，不禁特地要演《子见南子》的原因罢。”其意思就是说，二师的学生演这出戏，并不一定是想反封建，而只是想“恶搞”一下孔子。

　　看看这段“公案”，再看看现在孔家后人对电影《孔子》的公开声明，是不是有些似曾相识的感觉呢？这事搁在今天，其实更加尴尬，首先教育部是不会管这事的，广电总局是否要管，也不好说。而“恶搞”早已渐成风气，观众不会在乎多一件“恶搞”事件。另外我听说电影《孔子》已经剪了好几个版本，前面的几个版本据说就因为不够“热闹”被否定，因为片方还想靠“子见南子”、战争场面和“功夫”孔子这些看点忽悠观众进影院，不然票房堪忧啊！

　　说到这里，我还想起我在印度孟买听说的一件事。因为印度一直不让华人开设汉语学校，因此这些年印度会汉语的人越来越少。有个热心开办“孔子学院”的中国人，就到印度找有关部门，希望将“孔子学院”开到印度去。印度有关方面的官员就跟她说：“要是你们想在印度开办汉语学校，那你们中国就要对等引进印地语教员，在中国开设印地语学校。”那位热心办学的中国人心想，中国有几个人想学印地语啊，连你们印度学印地语的人也有限啊！看看，孔子要去印度，也会这样尴尬。

　　所以我看啊，孔家后人对电影《孔子》的责问和声明，大概只会变相成为电影《孔子》的一次另类炒作事件，孔子的尴尬还是免不了！