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贵溪，古为“信之大邑”，今称“铜都银乡”，公元765年（唐永泰元年）建县，迄今1248年历史，1996年撤县设市。辖区面积2480平方公里，人口60万，现为“全国文化先进市”、“全国科技先进市”、“全国全民健身先进市”。
据在贵溪市境内多处发现的新石器时代遗物考证，早在6000年前就有先民在贵溪繁衍生息。目前，贵溪有天师府、龙虎山崖墓群、塘湾古镇、耳口清代建筑群、冷水鬼谷洞、彭湾张留孙墓等历史建筑或遗址均为国家或省级文物保护单位；有国家一级文物1件、二级22件、三级50件（套）；被列入省级非物质文化遗产名录有畲族马灯舞、上刀山舞、捺菜、灯芯糕、錾铜雕刻技艺，地市级非物质文化遗产名录有罗汉舞、元宝篮竹编制作技艺、樟坪畲族山歌等31项。一、文化丰厚1、道教文化，享誉中外贵溪龙虎山是道教发祥地，距今已有1900余年的道教历史。早在东汉和帝永元二年(90年) ，张道陵（我国道教创始人之一）带着弟子王长等人来到龙虎山，修道传道30年。正一天师道在龙虎山从创立至今历经63代天师，一直居中国道教的领袖地位，龙虎山嗣汉天师府成为道教祖庭，有“南张北孔”之说（北指山东曲阜“孔子世家”，南指龙虎山“天师世家”）。因此，龙虎山被称为“中国道教第一山”和中国道教的发祥地。据史载，宋元以来，龙虎山前后建有10大道宫，81座道观，36座道院。
1983年，国务院颁布嗣汉天师府为全国重点保护宫观之一对外开放，并大规模复建，恢复符箓斋醮文化和道教音乐并组建了科仪队伍；恢复了正一道对海内及欧美各国、港澳台、印尼、新加坡、马来西亚等海外弟子的传度授箓，重新确立了道教祖庭的地位。海外大量进香团到天师府进香朝拜。龙虎山目前是中国惟一有权发放谱牒的地方。每两年一届由政府主办的中国龙虎山道教文化节的举行，龙虎山声誉日隆，成了世界道教文化的传播中心，不断向世人展示龙虎山的博大精深。
贵溪还有享誉国内的鬼谷文化。与龙虎山仅隔7里有云梦山鬼谷洞，是道家第十五洞天。据史载，2400多年前，鬼谷子就在云梦山隐居授徒。鬼谷子是我国春秋战国时期杰出的思想家、谋略家，是“诸子百家”之一纵横家的鼻祖，被誉为“东方智圣”。2004年8月，国防大学教授、全国鬼谷子研究会秘书长房立中慕名来云梦山考察，并给中国道教协会副会长张继禹，江西省社科院考古所发送了《关于贵溪鬼谷遗址的意见》，指出：“贵溪鬼谷山及鬼谷洞应是现有史料记述较早的一处遗址。贵溪鬼谷能有南唐时期的明确记载是很难得的，这主要得益于天师的影响……是一个值得保护和宣传的遗址。”
2、崖墓文化，世界瞩目龙虎山泸溪河畔有200多座春秋战国时期古越人的悬棺崖墓（国家级文物保护单位），及散存周边50平方公里的悬棺崖墓群，据1978年以来国内外考古专家组三次大规模的考证，这是我国崖墓葬的发源地，最长距今2600多年，其历史最悠久、数量最多、规模最大，世界一绝，堪称“天然考古博物馆”。 专家们在悬棺中科考发现席纺筛纹的印纹硬陶罐，它代表了春秋战国时期陶器工艺的最高水平；出土完好的十三弦筝，有2500多年，是我国目前发现的最古最大的筝；同时还发现我国最早的斜织机和印花织物，改写了我国纺织史，将我国成熟的纺织机械史向前推进500-600年。龙虎山独特的崖墓文化，科学研究价值之巨大，素为海内外学者瞩目。
3、象山文化，名垂青史陆九渊，人称“象山先生”，南宋著名的思想家和文化教育家，与著名的理学家朱熹齐名，史称“朱陆”。南宋淳熙十四年（1187年），陆九渊在贵溪建象山精舍讲学时创立“象山心学”而载入中国史册。陆氏心学经明代王阳明继承发展，形成“陆王学派”，成为明清以来的主要哲学思潮，不仅对韩国和日本的思想和社会变革产生过重大影响，也一直影响着近现代中国的思想界。
自1231年起，在贵溪城南三峰山下建象山书院，光大陆学。次年，理宗皇帝赐“象山书院”匾额，象山学派日益兴旺，象山书院成为传播陆学的中心，是南宋著名的四大书院之一。1510年，武宗皇帝赐“象山书院”四字刻于西峰峭壁上，保存至今。象山书院自建至废700余年，为贵溪及周边地市的文化发展、培养人才做出了突出贡献。仅宋、明时期，贵溪学子中进士的就有200多人，培养了明朝宰相夏言等著名人物。自南宋以来，吸引了很多文人墨客前往贵溪应天山、三峰山游玩，瞻仰象山书院，留下了王安石、李梦阳、赵孟頫、徐霞客等人的足迹和诗词。
贵溪素有“尚文笃学、崇德修义”的风气，除象山书院外，还有明英宗皇帝御赐书院匾额的理源书院及桐源书院等20多处书院。
4、畲族文化，绚丽多姿畲族是一个有四五千年历史的古老民族。贵溪樟坪畲族乡成立于1954年，是江西最早成立的两个民族自治乡之一。乡政府所在地现建有占地1000多平方米的图腾文化广场，广场壁画和图腾柱上是精美绝伦的浮雕，还建有与龙、凤、麒麟有关的山哈客楼、龙麒大桥。畲民迁入贵溪有500余年，锤炼成灿烂的畲族文化。马灯舞、山歌、上刀山舞等是贵溪畲民保留的传统文化节目。1999年10月，樟坪畲族马灯舞参加了新中国成立50周年庆典，荣获第八届全国少数民族运动会表演项目金奖；2010年4月，马灯舞被列入江西省第三批非物质文化遗产名录；2010年7月参加了上海世博会江西活动周文化展演；2011年9月，又参加了第九届全国少数民族传统体育运动会，获得银奖。2011年，大型山歌剧《七彩畲乡》荣获全国少数民族文艺汇演金奖。
二、人文荟萃吴武陵：唐元和二年进士，与韩愈交善，为宰相裴度赏识。因秉性刚直而得罪权贵，流放永州，与贬为永州司马的柳宗元相遇，二人意气相投。828年，入为太学博士，力荐杜牧及其《阿房宫赋》。太和中出任韶州刺史。著书一卷，诗一卷，《十三代鸣驳议》十二卷。
方从义：元代著名书画家，其古隶章山水冠绝一时。传世作品有《云山深处图》《云山秋兴图》《武夷放棹图》等。编入故宫所藏《中国历代名画集》中的有《神岳琼林图》《山阴云雪图》《高高亭图》。其《武夷放棹图》被现代画家张大千奉为“大风堂”藏画中的镇室之宝。1351年，上清宫所铸9000斤铜钟铭文隶书，出自方从义手笔。
郑日奎：清初著名文学家、文论家。顺治十五年（1658年）进士。官至礼部主客司郎中。其道德文章曾名重一时，著有《醒世格言》传世。
据史载，贵溪自唐建中年间至清同治十年登科进士284名，其中文科281名，武科3名。而乡村宗谱记载的登科进士名录远多于此。二次国内革命战争时期，贵溪在方志敏、邵式平领导下，建立贵（溪）、余（江）、万（年）苏维埃政府，成为赣东北苏区的重要组成部分；同时还建立隶属闽北苏区的贵南县苏维埃政府（属中央苏区），朱德、彭德怀、王稼祥等都留下过战斗足迹，创作了大量红色歌舞，形成红色文化。随着江西铜业集团公司、贵溪冶炼厂等大中型企业的落户以及地方工业的迅猛发展，贵溪又成了重工业之城。
近年来，贵溪组织编写了《贵溪》、《印象贵溪》、《文学贵溪》等图书，创办了《象山杂志》等文学刊物，大力传播贵溪文化，全市文化氛围浓厚。
总之，贵溪历史悠久、文化深厚，是一个多文化的县（市）。
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