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(十届初赛)“第十届中小学生文化作文大赛”征稿通知 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主   发表于: 2013-09-29
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中国教育学会科研规划课题
文化作文文化教学研究》课题组
_______________________________


         关于举办届中小学生文化作文大赛”征稿通知
                                       2013017


各省市教育局、全日制学校、教育机构、课题参与单位
  “中小学生文化作文大赛是面向全国中小学生举办的一项公益性免费作文赛事。大赛坚持以传承人类文化、养育文化人格为大赛宗旨,以厚积文化底蕴,叙写文化情思;植入文化芯片,抒写文化生活为目标,用新文化作文理念打造校园文化气场,砥砺学生文化思维,养育学生文化人格,引领作文升级换代。积极推进新课程作文教学改革,展示作文教学最新研究成果,倡导新文化作文写作理念,培养学生文化写作兴趣,提高学生文化作文水平,以培育文化型学生为己任,让作文教学回归教育本质。通过大赛促进各中小学教师转变教学观念,激活文化良知,承担文化责任,实现课题组提出的“推进教育文化化,传承五千年文化灵脉,打造现代文言,重塑中华文化之终极目标。
  “届中小学生文化作文大赛响应习主席的“中国梦”,结合中国五千年文化追求,特提出本届大赛主题语:“和平崛起”。崛起,是百年中国朝思暮想的期望,是积弱状态下对强国梦的追忆与渴盼。作为安理国五大常任理事国之一,我国是五国中唯一没有实现领土统一与领海领空完整的国家,而这,是作为正常国家的基本要素之一。

  作为经济与人口大国,我们还面临着两岸分离,岛屿被他国占领,陆上领土争端依然严峻,国际反华势力C形包围中国,某些不良国家企图改变二战秩序,挑起新的争端等各种外部问题。国内还存在东西部发展不平衡,分配不均,官员腐败,社会内部矛盾需要解决等不利因素。因此崛起之路,我们刚刚起步。强国尝未成功,国民还需努力!
  崛起的方式很多,战争是改变领土与国家形象最常用也最实效的方式。但大国崛起在新的国际环境下,如何做到避免战争,以和平方式,重振大国的文化梦、强国梦、强军梦、科技梦、幸福梦等等,是时代留给我们这几代人的挑战!
  和平未必能崛起!和平未必不能崛起!
  和平能崛起,是上苍对我们民族百年屈辱的回报!和平不能崛起,别人强加给我们战争,虽然增加了崛起的强度,但缩短了崛起的时间,我们将以陆海空天磁电,重塑中国梦!
  如果给我们一百次选择,我们选择“和平崛起”!
  因此,我们今年推出“文化中国·文化阅读”与“文化中国·文化教学”活动,希望以“文化”的方式,崛起于自我。同时让“和平崛起”有一条教育的路径、心灵的路径、人格的路径。
  战胜于庙堂,才能战胜诸候!
  我们以商周的礼仪、秦汉的雄心、魏晋的清傲、隋唐的胸襟、宋元的气势、明清的自信拒绝官方行政形式,拒绝杂志社出版社商业诱惑,更拒绝名人明星的浮躁场景。我们高举草根旗帜:以珠峰为旗杆,以黄河长江为旗风,以昆仑秦岭为旗骨,以儒道释为旗语,以龙呤凤鸣为旗啸,以中国版土为旗面,以5000年底蕴为旗史,以东亚文化圈为旗花,以56个民族为旗色,以麒麟北斗为旗徽,飘扬起振兴文化的征旗,以最民间最朴素最良知最实践最中国的方式担当起中国教育改革与实验的责任与希望。
  当你的目光掠过字面,已经看出我们其实是教育界的“志愿者”,也是中国文化的“志愿者”。在推进教育文化化,重塑中国文化魂,培养中国文化人的过程,以志愿者的真诚,以文字的厚重、文人的良知、教师的执著、学者的清苦,用宗教的奉献精神,祭奠着一个民族濒临失落的信仰,耕耘着教育的土地,建造着文化的大厦。也许大厦的建筑标志上没有我们的名字,我们只是这个时代有良知和责任的一群,一个注定会以符号形式消失或被遗忘的灵魂。
  但我们阴德永存、文德永留、品德永新。
  我们努力聚集中国民间残存的文化良知,坚守中国教育的桃园净地,以中国文化孝子贤孙的身份,用贫困而富有的方式,守望着和创造着教育的历史。
  值庆幸的是,文化作文新理念照亮了全国各地教师和学生的心灵,共同的文化责任与担当成为我们最默契的语言,共同的文化热爱成为各地有良知与责任的文化人共同的沸点。 这从各地老师们倾听谭蘅君先生讲座后所写的感想及现场效果中得到验证。 
  大赛赢得了广大师生的信赖及良好的社会声誉,已成为中国民间最具权威性和影响力的作文赛事之一,每年20多个省市学校参加,成为教育界每年一度最盛大的良知的聚集、道德的聚集、学术的聚集、文化的聚集。
  回首届中小学生文化作文大赛,有六大特点:

  1、省市多:参赛学校涉及河北、河南、山东、浙江、广东、四川、云南、重庆、贵州、陕西、吉林、新疆等20个省市自治区。
  2、地域广参赛学校东起黑龙江省依兰县达连河镇第一中学,西到新疆博乐博州实验中学,南起广东湛江二中,北到内蒙古包头市北重三中,东南西北覆盖全国绝大部分省市。
  3、规模大:参赛学生人数超过80万人,北京清华第一总决赛现场和重庆西南大学第二总决赛场,给全国各地优秀学生提供了一展风采的平台   

  4、层次高:参赛学校以河北衡水中学、冀州中学和衡水第六中学湖南雅礼中学、湖南张家界市民族中学,安徽合肥第八中学、成都树德中学、四川安岳中学、湖北枝江一中、江苏镇江中学、山东泰安英雄山中学广东湛江二中河南南乐一中、贵州遵义16、贵州贵阳北师大附中、山西运城康杰中学、重庆南开中学等为代表,体现全国文化作文最高水平。
  5、理念新:提倡素质教育与应试教育结合,高分高素质成为教育新追求。
  6、影响远:传播教育改革新成果,普及文化育人新理念。特别是北京清华大学和重庆西南大学总决赛,课题新理念得到了专家教授们的肯定,现场决赛评出特等奖和一、二、三等奖,组织新式游学活动和文化作文特级名师专家培训,取得了较好的社会效果。
  在总结前届大赛成功经验的基础上,现举办届中小学生文化作文大赛。特面向全国征稿,具体事宜如下:

一、组织机构
1、主 办
  中国教育学会规划课题文化作文与文化教学研究课题组

2、承 办
  届中小学生文化作文大赛组委会

3、性 质
  民间公益免费性质,一群有良知和责任的教育界文化界及各界人士自发的拯救教育行动。

4、目 的
  以最良知的形式,推进教育文化化。推广文化育人新理念,推广素质教育与应试教育结合新思想。

5、网 站
  http://www.zw99999.com/

二、征稿时间  
  12013101日起至2014530日截稿(以邮箱发送时间为准)。

  2、可以直接网上投稿:直接上传到论坛或大赛专用邮箱。

三、参赛对象
  1、全国各地各类学校中小学生(含普中、职中、中专、技校等学生)均可参赛。

 2、各地中小学校,作文培训基地,文学社社团和老师等均可组织团体参赛。

四、参赛要求
  1届中小学生文化作文大赛2013101日正式启动。本次大赛分为初赛、决赛。初赛作文题在公布的试题里面选择,单位参赛不限名额,学生参赛每人仅限1篇。一个学校按照参赛人数的5%10%选拔优秀稿件,优秀稿件按照235评出一二三等奖全国总决赛拟于20147月中旬至8月上旬在首都北京(总决赛第一现场)和成都(总决赛第二现场)及台北(总决赛第三现场)举行,由文化作文专家亲自分组命题,采取现场开题、现场决赛(具体时间、地点另行书面通知)。

  2. 初赛时间:201310月,至 2014530日止(以电子邮件发送时间为准)。
  3、大赛坚持公益性质,不收取任何报名费、评审费或者试卷费用。参赛作文需用大赛专用稿纸书写,单位组织参赛集体参赛专用稿纸可从大赛官方网站(http://www.zw99999.com/ )下载后印制,个人参赛需从上述网站下载打印个人参赛专用稿纸后书写邮寄投稿。

  4、鉴于初赛参评稿件较多,大赛评委会将分省、分区、分组、分批评审,并在网站分组、分批发布初赛获奖学生名单。

  5、参赛作文不得抄袭,请自留底稿,参赛稿件一律不予退还。

  6、做好组织宣传、大赛现场、评卷现场的照像工作,写好大赛简报,将像片、简报、获奖学生作文三方面内容,全部以电子文档形式,压缩后发到大赛指定邮箱。

五、奖项设置
  1、本次大赛分为小学组、初中组、高中组三个组别进行评选。初赛各组评选设一、二、三等奖,并为获奖学生寄发初赛获奖证书和全国总决赛邀请函。

  2、全国总决赛各组评选设文化作文创作之星和一、二、三等奖,并现场为获奖学生颁发奖杯、获奖证书和精美奖品。

  3、本次大赛设优秀指导教师奖若干名并寄发证书(可在晋级、评职时使用)。组织大赛的先进单位可获得由组委会颁发的文化作文实验基地证书和铜牌。

  4、总决赛荣获文化作文创作之星和一等奖的学生还将由文化作文教学专家采取网络形式免费培训文化作文写作一年,并赠送网络培训资料,优秀作文可择优刊发。

  5、获奖作品将择优发表,编辑出版大赛专刊或结集出版图书。所有参赛作品一经获奖即视为作者同意大赛组委会有编辑发表、出版发行等专有使用著作权。

六、评奖办法
  1、初赛分初评和复评,参赛单位或指导老师负责参赛稿件的初评,根据参赛人数和稿件质量评审出一、二、三等奖若干名,并认真填写《单位集体参赛登记表》后,同初评稿件统一寄送大赛组委会进行复评,确定初赛奖项。在初赛中,通过评审进入决赛的获奖学生名单将分批在网站上公布,并为获奖学生寄发获奖证书和决赛邀请。

  2、全国总决赛由著名作家、教授、特级教师、资深编辑组成评委会,本着公平、公正、认真、负责的态度评审出全国总决赛各组获奖名次。并综合评选出全国文化作文文曲星奖孔子指导奖优秀组织奖文化作文优秀实验学校(基地)。同时举办专家作文讲座、颁奖典礼、参观游览等夏令营活动。

七、联系方式
  联系电话:18601085131

  联 系 人:唐先生

  网上投稿http://www.zw99999.com/

  电子邮箱tt90hh@163.com


                       中国教育学会 “十五”规划课题
                     “文化作文与文化教学研究” 总课题组
                   “第届中小学生文化作文大赛”组委会
                                  2013年9月29



附件一:“中小学生文化作文大赛”介绍

  “中小学生文化作文大赛是面向全国中小学生举办的一项公益性免费作文赛事,每年一届。大赛坚持以传承人类文化、养育文化人格为大赛宗旨,以厚积文化底蕴,叙写文化情思;植入文化芯片,抒写文化生活为目标,用新文化作文理念打造校园文化气场,砥砺学生文化思维,养育学生文化人格,引领作文升级换代。积极推进新课程作文教学改革,展示作文教学最新研究成果,倡导新文化作文写作理念,培养学生文化写作兴趣,提高学生文化作文水平,以培育文化型学生为己任,让作文教学回归教育本质。

  一百多年前西方传教士亚瑟·史密斯在《中国人气质》中认为:“中国人缺乏的不是智慧,也不是耐心、现实性或者乐观精神,事实上,他们这些方面的能力都是很突出的。中国人缺乏的是人格和良心。对此,美国智库--兰德公司的报告认为:这个评价,虽然历经百年,如今依旧准确诊断出中国综合症的病因。并不客气地说:大多数的中国人,包括受过教育的人都徘徊在精神和内心世界的路口,像迷失的狗一样不知何去何从。

  因此,一群中国民间有良知的文化人,意图通过大赛促进各中小学教师转变教学观念,激活文化良知,承担文化责任,实现课题组提出的推进教育文化化,传承五千年文化灵脉,打造现代文言,重塑中华文化之终极目标。

  值得庆幸的是:大赛在广大教师和各级教育部门及领导的关心支持下,赢得了全国各地师生的信赖及良好的社会声誉,已成为最具权威性和影响力的全国作文赛事之一。



一、大赛宗旨
  1、传承人类文化、大力推进教育文化化    
  2、传播前瞻思想、践行文化育人新理念

二、大赛先进理念(理念创建者:谭蘅君)
  (一)文化作文宣言   1、打造校园文化气场,养育学生文化人格    
  2、引领作文升级换代,重振中华文化雄风

(二)文化作文十大追求
  浑厚的文化底蕴,深刻的文化认知,丰沛的文化精神,较高的文化品位,鲜活的文化生态, 时尚的文化前瞻,灵性的文化体验,独特的文化风情,生动的文化特质,丰美的文化语言。

(三)文化作文十大目标
  培养文化的意识,拥有文化的良知,探索文化的轨迹,传承文化的精神,肩负文化的责任, 维护文化的秩序,净化文化的生态,养育文化的人格,重建文化的经典,迎接文化的振兴。

  (四)文化作文十大思维
  用文化的眼光审视话题,用文化的材料表现话题,用文化的思辨挖掘话题,用文化的笔法写作话题,用文化的意蕴丰美话题,用文化的品位提升话题,用文化的沧桑厚重话题,用文化的想象浪漫话题,用文化的细节生动话题,用文化的情怀升华话题。

  (五)文化作文十大新理念
  1、文化作文三大层级:入格、升格、破格
  2、文化作文三大阶梯:素写、仿写、创写
  3、文化作文三大眼光:用生命的眼光的看万物、用诗人的眼光看生活、用文化的眼光看世界
  4、文化作文三大目标:回归教育本质、打造现代文言、重塑中华文化
  5、文化作文三大定律:系统同步定律、整体发展定律、双向转换定律
  6、文化作文三大根基:经典、游学、悟化
  7、文化作文四大素理念:素读、素解、素写、素教
  8、文化作文三大特训方法:仿写、盲写、音训
  9、文化作文三大和谐原则:人品与文品的和谐、文凭与文化的和谐、考试与素质的和谐
  10、文化作文九步课堂教学模式:活动、素写、展示、范例、仿写、创写、自评、互评、盲写

(六)文化作文五大演变:
  内容上:名人名句古代文化材料→当代文化材料→古今文化思辨→描写生活文化。
  形式上:大散文议论文→小小说→文学体→创新文体。

三、参赛流程图


四、评奖办法
  1、大赛设置小学、初中、高中三个组别。各组别分设:一、二、三等奖,优秀奖:若干(奖品:荣誉证书)

  2、组织奖评奖办法
  (1)凡是组织500名以上学生集体参赛的学校或个人,即获得由主办单位提供的优秀组织奖荣誉证书;
  (2)文学社发动学校集体参赛,参赛学生人数超过1000名的,除获得以上荣誉外,学校校长将受聘为大赛组委会成员并颁发荣誉证书;
  3、大赛还将评选并颁发优秀指导教师奖优秀文学社,授牌文化作文实验基地


五、大赛专家团队及评委
1文化作文新理念题词名人 温儒敏(北大语文教育研究所所长)
   孔庆东(北大中文系教授)
   莫怀戚(重庆师范大学文学与新闻学院教授、著名作家)

  2、顾问指导委员会  徐永恒(课堂内外杂志社总编、大学杂志社总编)
  程方平(中国人民大学教育学院教授)
  储朝晖(中国教育科学研究院研究员)
  蒋 峰(中国教育科学研究院副编审,原《教育文摘周报》主编)
  赫学颖(《创新作文》主编、课堂内外杂志社副总编)
  曾 冬(著名作家,代表作《唐诗素描》)
  王 君(人大附中特级教师、青春语文倡导者)

  3、命题专家组
   王朝辉(江西高考作文阅卷组组长,江西南康中学语文教研组组长,江西省首批中青年骨干教师,江西省语文学科带头人)
  黄富忠(江西省特级教师,江西临川中学高级教师,江西省中语会会员,宜春市中学语文学科带头人,宜春市优秀青年科技后备人才,获宜春市名师称号。)
  刘 军(广东省特级教师、湛江第二中学语文教研组长,广东省高考语文状元培养者,先后获得湛江市教书育人优秀教师”“广东省南粤优秀教师”“全国优秀教师称号)
  王寿山,湖南省特级教师、中考命题人、全国特级教师理事会理事、湖南省教学研究专家,先后被评为全国优秀中学语文教师、湖南省优秀教师,全国劳动模范。专著《中学主体性作文教学研究》收入中国特级教师文库,被定为全国中小学教师继续教育用书。
  何登保(安徽省特级教师、安徽高考阅卷名师)
  周增金(辽宁省铁岭市清河中学高级教师、国家级作文科研优秀教师、高考作文研究名师、铁岭市作协会员)
  张凤山(山东省高考作文阅卷组小组长,山东省泰安英雄山中学高级教师,20096月被特别推荐为山东省高考语文命题人,全国语文学习科学专业委员会会员,山东省泰安市教学能手,专家型教师)
  李祖贵(宜昌市课改专家暨中考命题组成员、宜昌市教研中心中学语文教研员,宜昌市学科带头人。湖北省新课改培训讲师团成员,湖北省教育厅农村教师素质提高工程中小学教师校长培训特聘教师。中国教育学会中学语文专业委员会会员,当代语文教学专业委员会理事,课内外衔接语文教学实验研究中心副理事长。)
  陈家尧(重庆市北碚区教师进修学院研训部主任,重庆中考命题人、中学语文教研员、重庆市骨干教师、西南大学教育硕士研究生兼职导师、西南大学文学院语文教育研究所兼职研究员,重庆市中语会副秘书长、全国语文教学研究发展中心学术委员。主编参编学术著作10本;曾两次荣获全国优秀语文教研工作者、重庆市基础教育优秀教研工作者。)
  许松华(湖北省黄冈名师、著名作家)
  薛兴民(吉林教科研名师网主编、松原市作家协会会员)

  4、组织评审委员会
  郭吉成(浙江高考阅卷场作文组负责人、特级教师、浙江省特级教师评审委员会组成成员)
  巫正鸿(重庆市特级教师、连续十年连续十年担任重庆高考阅卷组长。重庆市特级教师、重庆特级教师评委、教育部跨世纪园丁工程国家级中小学骨干教师、重庆市名师提名奖得主,市级骨干教师、十佳教研教师、优秀专业技术人才、市管专家、重庆市教师教育专家人才库专家、课题组璧山片区负责人)
  叶守义(安徽省高考阅卷中心组成员,合肥市首届中学语文骨干教师,省高考状元培养者)
  于树华(江苏省特级教师,南通市语文学科带头人,江苏省栟茶高级中学语文教研组长)
  程韶荣(江苏省特级教师,东台市教育局教研室中学语文教研员,东台市中考命题人)  
  李 燕(山东省特级教师,山东武城县中考命题人,山东省武城县教育局教研室中学语文教研员,语通杯全国中语教改新星,全国中考语文试题研究中心研究员,中国教师报特约记者,教育部语言文字报教研版特聘教研员。山东省创新教师提名奖 ,德州市十大创新教师。)
  胡兴桥(广东省高考作文阅卷小组长。广东省骨干教师、 广州市特级教师协会会员、第四届全国教改新星、全国优秀实验教师,湛江市中小学教师岗前培训专家组成员、湛江师范学院人文学院副教授、省教育科研先进个人、广东课题片区负责人)
  袁伦国(重庆课题大足片区负责人、重庆大足中考命题人、大足区中学语文教研员、大足教科所副主任。先后获得重庆市教科院“教育部重点实验课题荣誉奖”、重庆市优秀教改成果三等奖、第三届基教优秀教改成果二等奖、重庆市教科院新课改教案一等奖等荣誉。)苑国明(河北中考语文研究专家、河北课题片区负责人)
张红梅(衡水市教研室核心组成员,衡水市教委中学语文学科带头人,衡水市教委六中语文学科基地负责人)
  任维东(河南南乐一中高考作文研究专家、国家级骨干教师)
  柴海军(山西康杰中学高考阅卷名师、山西课题片区负责人)
  余卫兵(广东高考作文阅卷名师、个性作文研究专家)

  5、组委会领导小组
  组 长:朱道全(全国教育科研先进校长、总课题组负责人之一)
  副组长:谭蘅君(文化作文文化教学理论的创建者、全国语文教育研究与发展中心秘书长)

  6、联系方式
 联系电话:18601085131             专用邮箱tt90hh@163.com

 联系 人:唐先生 

 大赛网址http://www.zw99999.com/


附件二:文化作文题词名人及内容
  
  1、“文化作文”是素质教育与应试教育结合结合的有益尝试,有助于中华民族的文化复兴。做文化型老师,培养文化型学生,弘扬祖国文化。 
  --孔庆东 北京大学中文系教授
  2、文化现场的生动性、文化历史的厚重性、文化生活的新颖性、文化思辨的深刻性、文化基因的恒久性,让学生获取高分的同时,还拥有了一张与世界对话的文化名片。 
--程方平 中国人民大学教育学院教授、原中国教育科学研究院学术委员会主任
3、文化承载了种族的精神密码,通过“文化作文”可建起学生传承和创新文化的操作平台。熟悉人类文化积淀,细心体验,辨别真伪,自主选择,确立认同,为学生建立属于自己的文化系统打下坚实基础。我以为,这是“文化作文”前瞻性的追求之一。
--储朝晖 中国教育科学研究院研究员
  4、将文化RNR解压释放,经过积累内化,给学生的灵魂内置正版文化软件,随时还原中国文化现场,并将这种文化熏染的人格力量,通过文字抒发出现,这就是“文化作文”。   
  --蒋 峰 中国教育科学研究院副编审
  5、给中学生的成长铺上一层文化的底色,再没有比这更有用的东西了。教学中我坚持用“文化作文”来提高学生的分数与素质。“文化作文”对中国教育的贡献我以为历史老人的评价也许更高。
  --王 君 中国人民大学附中特级教师
  6、“文化作文”一直是我的教学追求。我认为“传承人类优秀文化,实现跨文化思辨与融合之‘文化作文’全球总决赛”这一行为本身,已经对“文化作文”作出了最好评价。  
  --杨忠信 河北衡水中学语文教研组长 

附件三:“第届中小学生文化作文大赛”主题语:

            和平崛起


附件四:“第届中小学生文化作文大赛”初赛题目


一、高中组
1、(文化思辨)阅读下列材料,按要求作文:
  “文化”一词《现代汉语词典》如此解释:“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等。”可见文化是个综合体,某种文化之中,既有其合理的优质基因,也一定会含有因时代和地域制约所致的局限性基因。而且,一切文化,既有其诞生之时的经济政治基础,也就一定会随着经济政治基础的改变而产生变化,或消亡,或选择,或重生。这应该是我们对所有文化的冷静认知。
  世纪之交,中国正走向一个全新的领域。在极大地提升了经济力量的同时,我们吃惊地发现,我们的文化正在走向混乱。由于信息技术的普及,知识在日新月异地累积、更替,各种文化在急速地交融、碰撞,新的经济阶层催生新的政治要求,于是,传统文化正在接受新时代的全面考验,某些价值观正在迅速瓦解。可悲的是,我们似乎尚未找到合适的文化坐标,形成合适的文化体系。于是,国学热迅速火遍全国,似乎我们只有中华传统文化的回归才是解决现世问题的良方;于是,西方的各种文化被文化精英们拿来衡量中国的现实,似乎西方的文化一定优于中国文化。我们应冷静地看到,任何文化都有其诞生的基础,都有其合理与不尽合理的一面,任何试图简单地抓取某种文化药方就希望能包治百病的想法都是不冷静的。
  现代中国,需要什么样的文化?中国传统文化,如儒家、道家、佛家、法家等文化体系中,有没有适合现代中国的元素?有没有必须剥离的糟粕?西方文化元素中,哪些是我们所需要的,又有哪些是我们必须杜之门外的?请根据材料内容,任选一个角度,书写你的思考和认知,题目自拟,可以叙事,可以议论,可以抒情,文体自定。


  命制理由
  世纪之交的几十年里,中国社会发生了急剧的变化,而以传统文化为基础的社会文化心理已经随着社会的变化而逐渐土崩瓦解,社会陷入空前的文化混乱与文化空洞之中。失去优良文化支撑的民族注定是缺乏信仰的族群,有识之士开始沉思,试图担当起现代中国文化重构的历史重任。有人以西方文化为坐标,衡量中国文化;有人振臂高呼“文化回归”。无论如何,他们的担当精神和文化良知,无疑是值得尊敬的。
  但我们还应冷静地看到,任何文化诞生之初,就带有极其浓重的地域和民族特色,是“当地”“当时”的历史产物,随着时代的不同,文化的基础也发生了极大的变化,因而任何一种想简单复制的做法都无疑是不负责任的,也是肤浅的。任何一种文化之中,都含有自身难以解决的局限性因素,那些被证明为糟粕的东西,是无论如何不能拿过来的。
  而我们对文化的迷信已经由来已久,往往倾向于简单地“拿来”。命制这个题目的宗旨,就是要提醒我们自己,对文化的本质及优劣,要有清醒的认识,才能以正确的方式做好正确的事情。
  其实,试题也提醒我们:传统文化的现代化,是我们必定要经历的阵痛,割去糟粕,融入世界优秀文化基因,中华文化才能获得新生。

  2、(时尚文化)阅读下面一段材料,按要求作文。
  打开电视,一档档娱乐节目充斥着公众的视觉。一些歌唱选秀节目,很容易给公众这样一个误导:只要歌唱得好,就能出名。其实,歌手的道路很狭窄,虽然各类选秀节目都能推出冠亚季军,但真正能跳出龙门者仍然是凤毛麟角,大量的歌者最终被淹没在滚滚红尘中。
  日前,一纸“限唱令”给扎堆的歌唱选秀泼了一盆冷水,湖南卫视《男声学院》、江西卫视《中国红歌会》停播;央视一套《梦想星搭档》、江苏卫视《全能星战》延播……这让社会变得理解理智。
  冷静之后,一些电视台逆势推出的一些文化类节目反倒以一种新鲜气息吸引了人们的眼球。河南卫视的《汉字英雄》首先在喧嚣中突围而出,收视率成功杀入全国前七,“零差评”更是在网络上掀起了一阵文化热潮。之后,央视的《中国汉字听写大会》更是以一种非常单纯、简朴的方式,吸引观众在电视机前同步参与,在游戏中学习知识、领略汉字之美。安徽卫视的《超级演说家》不比谁唱得好,而比谁说得好,选拔“中国最会说话的人”,也让听歌听到吐的观众找到一丝新鲜感。
  透过这些精彩的节目,我们不难发现,娱乐并不是人们追求的唯一乐趣,而多年来一直被忽视的文化节目也不是没有市场,不是没有收视率,关键是看你怎么做,做什么。
  请根据以上材料,结合自己对娱乐与文化的关系的理解,表达自己的观点和看法。可以在比较中进行评说,可以在反思中进行呼吁,可以在期待中进行憧憬……


  命制理由:
  前些年我们很穷,物质和精神都苍白,所以我们逐利,我们求俗。后来我们物质渐渐富裕了,我们开始撒钱,开始炫富,我们用名牌与豪车做我们精神裸露的遮羞布。
  我们这个民族从文化废墟上走来,以暴发户的心态,追逐着二人转式的低级娱乐,乃至用绯闻式的婚恋节目,喂养我们恶俗的追求!
  随着改革的深化,生活水平的提高,人们在精神层面的要求也不断地发生着变化。在过于看重物质的年代,空洞的娱乐自然走进人们的视野,成为人们茶余饭后的消遣的对象。不过,这种食粮毕竟只是夜宵和小食品,而我国五千年的传统文化无论到什么时候都应该是必须保证的正餐。媒体是应该鼓噪娱乐之风,还是该有责任地担当文化责任,考验着管理者的智慧,也考验电视人的职业道德和品位。因此,当人们在物质得到了满足之后,当人们对选秀类节目产生了审美疲劳之后,这些在歌唱类节目全线进攻的缝隙中出现的文化节目,必然会吸引公众的眼球。
  不论是对个人还是民族来说,能写能说历来都是一种基本的生存技能,也是体现文化竞争力的一个标志。这种节目形式不宣扬歪门邪道,而是讲文化内涵,讲一种社会的正能量。这对于青少年的激励和鼓励作用应该是不言而喻的。从考查形式看,每一台节目都能让人感受到一种文化的魅力,都能让人欣赏到一种文化的底蕴。从台上选手的表现看,真正的精英往往能够充分掌握传统文化的丰富意蕴,也让我们看到了民族文化的希望与未来。
  当然了,文化节目能够让人感慨万千,娱乐也可以通过有责任的娱乐来陶冶人们的性情。有文化的娱乐,有道德的娱乐,同样能够起到健康阳光的作用,只是不必吊在歌唱选秀一棵树上。
  该试题,一是希望大家认识到时代的变化,二是希望同学们正确认识时尚时尚文化,辨析哪些时尚能够转变为经典,从而避免低俗,提升品位,追求崇高,为一个民族从废墟的苍白走向五千年底蕴的辉煌,尽个体的绵薄之力。

  3、(文化情感)阅读下列材料,按要求作文
  一说到中国的文化,每个人想到的内容都不一样。有人想到唐诗宋词,有人想到敦煌丝路,有人想到戏曲汉服,有人想到文房四宝,有人想到四大发明,有人想到太极长城,有人想到古乐舞狮,有人想到松竹民居……这一方面说明中国文化的博大精深,一方面也说明每个人接触文化的内容不一样,成长中形成了对不同文化的情感深浅不一。这也是文化情怀的养育过程,是形成每个人不同的文化气质的重要因素。
  你在成长中也一定有自己最喜欢的东西,也许是一个小物件,也许是一处古迹,也许是花树草木,也许是建筑服饰……不管是什么,那种情感根植于你内心,已经成为你生命的部分。你热爱它原因背后,也许有深厚的文化背景和认知,也许还没有意识它的文化意义,但随着你阅历的增加和学养的积累,你会突然发现它们背后的文化气质与文化魅力,那时,你的情感会升级,你爱的理由会更深厚丰富……面对你自己的生活,你可以跟大家分享你的情感世界。
  根据以上材料,任选一个角度,任选散文、小说、诗歌、戏剧、记叙文、实用文体等不同的体裁,写一篇不少于800字的文章。


  命制理由:
  如何才能培养高尚的情怀?如何让自己的情感更深厚绵长?将普通的生活爱好转变为一种文化意义上的认知,这样的情怀养育,才能让人走向崇高,承担责任,学会保护,懂得传承。
  文化一直在生活层面活跃,每个人都在它的拥抱中。有人从小学习书法,临摹名帖,便走进历史,走进艺术殿堂,慢慢培养了一种对书法艺术的爱好。有人热爱家乡的建筑或特产,一样会走进它们的历史和精神世界,从而潜墨移化自己的兴趣与追求……
  本命题在于让学生远离低级趣味,在生活与历史,精神与物质之间,寻找生命的原点。
  文化来自生活,“文化作文”的根,一头来自历史--昨天的生活;一头来自生活--明天的历史,它们共同组成了文化。而生活的主体,是自己和群体。只有将这两者结合起来,才能以最快捷的方式,掌握“文化作文”的内涵,养育自己的文化人格。

  专家点评高中组综合命题意图:
  文化是有生命力的,也就意味着文化也有存住坏空,有的生命力强,能够适应不同时代,自然就延续下来。有的只能适应某些特殊环境,自然就只能成为历史里的文物,比如小脚。
  所以第一题的现实意义,在于告诉我们面对纷繁的文化理念,我们要学会认识文化的优劣,思辨文化并传承其精华。
  这样,当我们面对科技与人性开放时代的各种时尚现象,就有了文化分辨力。
  能够认识自己民族的文化历史与优劣,能够辨析文化现象,这个过程,也是培养文化兴趣与文化情怀的过程,自然也就提升我们的文化品位,并从情感和认知上,成为真正的中国人。
  文化作文的责任,就是培养学生对文化能在智慧上思辨,情感上热爱,行动上养成习惯。
  如此,我们才能将文明的内涵化进我们的血液。

  二、初中组
  1、(语言文化)阅读下列材料,按要求作文:    
  汉字是世界上为数不多的注音表意型文字,相比于拼音文字,汉字可以说是中华民族丰富想象力的产物。  
  我们惊叹于汉字结构的复杂多变,汉字造字的美妙、精巧。一笔一划间,变化无常,一个个形态各异的汉字如同翩跹而出的彩蝶,散发着生命的气息和文化的魅力。
  借助方块字,中国人宣泄自己喜怒哀乐的感情、抒发自己的抱负,发而为言,著之为文,绵延不绝流淌成为中国的文化长河。
  余光中在《听听那冷雨》中写道:“只要仓颉的灵感不灭,美丽的中文不老,那形象那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字,于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字,点点滴滴,滂滂沱沱,淅淅沥沥,一切云情雨意,就宛然其中了。视觉上的这种美感,岂是什么rain也好pluie也好所能满足?……”
  请以“汉语”为话题,阐释你对汉语文化魅力的感悟与理解。


  命制理由:
  汉字是中华民族的文化根源,但是在计算机时代,我们越来越习惯在键盘上敲下一个个标准的宋体字,在宣纸上的自由书写已被渐渐遗忘,文字最本真的涵义被疏离,一场关于汉字的危机已经埋下了伏笔。这或许是中央电视台科教频道播出的《中国汉字听写大会》能引起广泛关注的宏大背景。    
  我们有责任让当下的中学生在浮躁浅薄的文化氛围中,亲近汉语文化,守住中华文化之根。根据这个话题,学生可以写汉字字形多变的美感和魅力,也可以写汉语铿锵有韵的声律之美,更可以在汉语文学的长河中寻找生命的哲思和文字的魅力。
  也许,当我们亲近一个个汉字的时候,我们的语言自然有了深度与热度,有了激情与文采,有了文化作文的内涵与哲理。

  2(文化表里)阅读下面材料,按要求作文:
  引领网络时代的马云,卸任阿里巴巴CEO时大秀太极;
  不忌满世界风言风语,成龙为保护古屋将其献给国外;
  莫言获奖,记者蜂拥,爆吃喝拉撒,重人轻视作品,让人啼笑皆非。
  年轻模特,穿比基尼,戴京剧头饰,弘扬中华文化,让人大跌眼镜。
  如此种种,屡见报端,或文化之福,或文化之祸,雅俗论辩,喋喋不休……殊不知,文化本身就是一剂祛火祛燥的良药。
  “不识庐山真面目,只缘身在此山中。”现实生活,远比文章更贴近文化,但似乎更难感知文化。所以,在香港,在台湾,在北京,有人只看大黄鸭外形有人读出了大黄鸭的内涵
  请以“文化的表里”为话题,请你把对文化经历的一段回忆,或文化现象的一次锋芒毕露的针砭,或天马行空的穿越等,用你擅长的文字表述出来。

  命制理由:
  有人忧:社会在进步,人类寿命在延长,青年心灵提前硬化。
  有人说:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。
  设置此题,旨在希望这种担忧,是预防式的警告,是奋进式的鞭策,也希望青少年朋友,能超越年轻的迷雾,看透文化的前世今生,也能看懂文化的表里美丑,更能传承民族文化的未来。否则,文化,只会随着“非物质文化遗产”在野草中荒芜,或在“到此一游”中崩塌。
  观察,是认识文化之表;思考,是认识文化之里。看穿文化的里外,也就有了文化透视能力,面对文化混乱,才能有文化定力。
  当文化乱象纷呈之时,你静定慧了么?

  3、(文化感知)阅读下面的材料,按要求作文:
  有人说,汨罗河里流淌着文化;
  有人想,做南山篱下一支幽菊;……
  一花一世界,一树一菩提。文化,是这般神秘,又这般宽阔;这般惊喜,又这般熟悉。
  是否你对哪处满是性灵的文化里巷,魂牵梦绕?对哪片烙满沧桑的文化山石,潸然泪下?或对哪位旷世奇才的文化生涯,如历在目?……请用文字把你独特的感受抒发出来。

  命制理由:
  不管是语文教学中,还是从民族未来的需要,我们都希望我们的学生,也是我们的后代,“关注生活,关注社会,关注生命”——这也是文化魅力自觉散发的表现。
  究竟文化在哪里?我们其实一直在追究文化的内涵与存在。喝酒的人说我在传承酒文化,不应该有醉驾。打麻将的人说我不是好赌而是宏扬国粹,应该保护……好像满大街都是文化,国民素质已经到了相当高的一个程度。
  其实不然,当你静下心来思考,你会发现文化在生活中,在山川里,在历史的小路上,在文字的草丛间、在行走的一呼一吸、在流云与溪河中……然后,你终于懂得什么是真文化,什么是伪文化。
  然后你懂得执著与守护。

  专家点评初中组综合命题意图:
  汉语已经变成哑巴汉语,语文课已经失去朗朗书声,我们自身文化的根基在流失、在损害,我们已经读不懂文言,无法回到民族文化的精神殿堂,现在我们连现代汉语都不熟悉,无法用它随心所欲地表情达意。此题意在唤醒对文化基石的关注。
  第二题要求我们观察文化现象,学会文化透视,练就文化定力。
  第三题要求我们全方位感知文化,能够在文字之外,发现文化的存在形式。也就是文化的载体其实很多,读万卷书,行万里路,学会感知不同载体的文化,也许,才是真阅读。
  在试题形式上,两道话题作文,意在放开初中生的思维。一道材料作文,意在与高考接轨,完成初高衔接。

  三、小学组
  1、(文化原点)读下列材料,根据要求作文:
  从瓜瓜落地,你就与这片土地结下缘分。一个叫家乡词,成为你生命的原点。家乡的风土人情,家乡的吃穿住行,生活起居,为你的生命打上了家乡的烙印。可以说,你是家乡的正版产品,你的商标就帖在你的言谈举止,一颦一笑之间。
  因此,你最熟悉的,就是家乡,包括家乡的名人、家乡的传说、家乡的风俗、家乡的物产、家乡的神话、家乡的故事……
  请以“家乡的___”为题,写一篇作文,不少于500字。


  命制理由
  小学生对熟悉的生活也许会有一定的观察与记忆,虽然他们并不知道这些故事与物象背后的文化内涵,但描述具有一定文化底蕴的家乡事物,其实就是一种文化熏陶与感知。
  从生命的原点开始,文化已经浸润。
  让学生关注自己的生命原点,就是关注文化。
  这是生命的底色。
  我们现在的教材,总是远离学生生活的文化空间。而民国的课本,总是从学生具体的生活环境开始。
  回归原点,是对成长规律的尊重。

  2、(文化憧憬)读下列材料,根据要求作文:
  有一首歌,叫《我的未来不是梦》。它有这样的歌词:
  你是不是像我在太阳下低头
  流着汗水默默辛苦的工作
  你是不是像我就算受了冷落
  也不放弃自己想要的生活

  我 知 道
  我的未来不是梦
  我认真的过每一分钟
  我的未来不是梦
  我的心跟着希望在动
  未来,是一个充满憧憬的词,它激励我们为理想而奋斗。
  请以“想象我未来某一天的生活为题,写一篇作文。字数不少于500字。


  命制理由:
  其实小学应该是立志的年龄。
  过去的历史是文化,今天的生活是文化,明天的未来也是文化。
  贯穿昨天、今天、明天的红线,就是那根联系我们每个人的“文脉”。
  未来过怎样的生活,当这种生活情景呈现出来时,我们就知道它的文化品位。
  未来的生活,一定连着今天的根。
  因此,学生的想象,无论怎样奇异,却透露着今天生活的烙印。
  我们就知道,今天的价值观与生活过程,投射了怎样的文化取向给他们。
  我们在他们想象的未来里,看到了哪些危机或希望。
  这样,我们才懂得该怎样去引导成长。


  3、(成长文化)读下列材料,根据要求作文:
  也许我们在烦恼中成长,也许在笑声中成长,也许在离别是成长,也许在激励中成长。
  成长,是一种美丽的疼痛青春是一道明媚的忧伤
  站在时间的岸边看着组成童年与青春的一个个零散的故事,你会泪流满面或开心一笑。其实,生命就是由故事组成,你走或跳,伤或喜,左右你心情与行动,都是你在人生舞台表演的各种大悲喜剧。
  请以“我__一件事”为题,写一篇作文,不少于600字。


  命制理由:
  故事组成我们的生命。
  这个过程,回首之间,生活就展开了画卷。
  小学生的文化体验在哪里?在一个个童年与青春的故事里。
  因为成长就是一种文化,特别是时代背景下的鲜活体验,就是时代的文化因子投射到灵魂的过程。
  因此阅读自己的成长故事,在眼泪与笑声,孤独与张扬之间,我们看到了精神的芽,正在生命的原野,慢慢拔节。
  关注成长,关注体验,也就是关注文化。
  文化,自然就浸润到生命与文字里了。


  专家点评小学组综合命题意图:
  文化是一种熏陶,小学生文化作文不是强行帖一个文化标签,更多要在成长中感悟,在故事中体验。
  因此从文化原点开始,经过文化憧憬的激励,让学生关注文化成长,必然能让学生感受到整个生命的过程,浸润了文化的滋养。
  本次大赛强调小学生成长的文化原点,也是对当代教材的一种提醒与纠偏。有条件的地区和学校,完全可以参考民国课本,让学生首先了解自己成长的文化空间,让学生从身边的文化风情、地理、人物、建筑、人文开始,认识什么是文化。
  文化憧憬,是激发学生想象,训练学生想象,让他们在自身的未来梦中,描述文化的生活。
  这也许与中国梦有关,也许无关。
  成长是多元的,文化是多元的,也许我们应该允许学生有多元的梦想,无论是小梦,还是大梦,只要是一个好梦。

  
  四、主题金题:和平崛起(不分组,均可参与)
  秦扫六国,以血与火创建大秦帝国;成吉思汗以上帝之鞭,横扫欧亚大陆,建立金帐汗国;美国挟二战之威,冷战瓦解前苏联,尔后凭海湾战争、阿富汗战争立威于世界,成为世界警察,独霸全球……
  战争,无论从过去到现在,依然是比政治更有力的语言。
  比如时下有一种观点,他们并不认为日本“明治维新”改变了日本多少,或者“明治维新”强过大清帝国的“洋务运动”,而是日本的战争机器与国民的战争基因,实现了日本的强国梦想。通过战争获得出乎意料之外的赔款与土地特权,并在此基础上实现了经济增长与教育进步。
  因为他们的理由是:如果日本打败了中国可以证明日本的改革比中国成功的话,那么日本打败俄国,成吉思汗打败欧洲,农民起义推翻政府,是否胜利者都是文明进步的代表者呢?
  答案当然是否定的。
  因此,战争,可以让文明与野蛮颠倒,贫穷与富裕交换。这样的功能,显然让导弹与航母、化武与核弹成为各国争相发展的利器。
  作为有五千年文明和百年屈辱历史的大国,经过30年改革开放与和平发展,国力渐增,国防渐强,财富渐多,在国际关系中话语权逐渐加重的时候,中国该如何崛起呢?
  铁血派认为:大胆亮剑,收复领土领海,敢于向强势国家集团说“不”。以中国逐渐增强的综合国力,应该通过战争获得周边国家的尊重与敬畏。没有战争的胜利,任何国家都是站不起来的。
  时间派认为:中国大而不强,海军更是从零开始,走保守之路,避开战争,最终时间在中国一方,胜利的天秤是倒向中国的。美国和日本,乃至欧洲的衰落,都只是时间问题。
  和平派认为:战争与和平,仅一念之间,尽量通过沟通与对话解决问题。对不能在当下解决的,可以留给未来解决。中国只有通过非战争的方式,才能立德立威于国际社会,也才能让亚洲成为和平之地,繁荣之地。
  隐忍派认为:一些邪恶国家和西方强势集团,正想利用中国欲起未起之时,挑起战争,将中国扼杀于还未最后站起来的时刻。中国不能中了他们的圈套,应该专心发展,等待时机,当一切都准备好的时候,该出手时就出手,一战立威。
  阅读下列材料,根据你的体会,任选一个角度,写一篇作文或论文。

一、强大的中国不是威胁,而是担当
  中国强大了要做什么?是融入国际社会成为地区安全的稳定者,还是成为地区周边国家的征服者?中国由“绿水海军”走向“蓝水海军”,是否意味着中国开始挥舞利剑?中国有诸多岛屿被小国占领,是否到了该夺回来的时候了?中国该如何处理百年积弱留下的领土争端?
  也许李克强总理93在东盟博览会的讲话,很好地回答了这个问题。
对于南海争议 中国是有担当的
--李克强在第十届中国-东盟博览会上致辞  
来源:凤凰网

尊敬的各位嘉宾,
  女士们、先生们、朋友们:
  今年是中国—东盟建立战略伙伴关系十周年,也是中国—东盟博览会举办十周年。我们东方许多国家都有通行说法,叫做“十年一大庆”,今天这里高朋满座,充满了喜庆气氛。中国还有一句古话,“十年树木”,中国—东盟战略伙伴关系经历了10年历程,这棵大树已经成长起来,枝繁叶茂,硕果累累,现在是收获果实、播种未来的时候。我对中国—东盟关系未来发展充满信心,也代表中国政府对来自各国的贵宾表示热烈欢迎!对中国—东盟博览会暨商务与投资峰会成功召开表示热烈祝贺!
  和平与发展仍是当今世界的主题。中国将始终不渝地走和平发展道路,为本地区和世界繁荣稳定作出积极贡献。周边地区始终是中国外交的重点,处于中国外交的首要地位。中国新一届政府将更加坚定不移地奉行与邻为善、以邻为伴的周边外交方针,更加主动地实现中国发展战略与周边各国发展目标的对接,更加扎实有效地构建共享和平繁荣的命运共同体。
  中国与东盟地理相邻,文化相通,血脉相亲,利益相融。中国是第一个加入《东南亚友好条约》的域外大国,也是第一个同东盟建立了战略伙伴关系,第一个同东盟启动并建成自由贸易区的国家。中国—东盟战略伙伴关系建立10年来,相互尊重、平等相待、睦邻友好、互利共赢始终贯穿于中国与东盟关系发展的全过程。双方彼此信任不断加强,务实合作日益深化,人文交往更趋密切,各领域合作都取得长足进展,为本地区国家和人民带来了实实在在的利益。
  毋庸讳言,我们也注意到本地区还存在一些不利于稳定与发展的干扰因素,但这不是主流。对于南海争议,中方一贯主张,应当由直接当事方在尊重历史事实和国际法的基础上进行磋商,中国政府是有担当的,也愿通过友好协商寻求妥善解决之策。中方认为,南海争议不是中国同东盟之间的问题,更不应该也不可能影响中国—东盟合作的大局。10年前,我们与东盟国家共同制定了《南海各方行为宣言》,有力维护了南海的和平与稳定,切实保障了南海的自由航行。中国将本着负责任的态度,继续与东盟国家全面落实《宣言》的各项规定,在《宣言》框架下,循序渐进,稳妥推进“南海行为准则”的商谈。
  在此,我代表中国政府郑重宣布,中国对东盟的睦邻友好政策绝不是权宜之计,而是我们长期坚持的战略选择。中方将坚定不移地把东盟国家作为周边外交的优先方向,坚定不移地深化同东盟的战略伙伴关系,坚定不移地与东盟携手,共同维护本地区包括南海地区的和平与稳定。同时,我们将继续支持东盟的发展壮大,支持东盟共同体建设,支持东盟在东亚合作中的主导地位。中国和东盟的关系一定是长期友好、合作共赢的,将充分体现我们之间战略伙伴关系的要义。
  女士们,先生们!
  当前,国际形势继续发生着日益复杂的深刻变化。发达国家经济出现了一些积极迹象,新兴市场国家和发展中国家市场拓展的潜力巨大,这是有利的积极因素。同时,世界经济正处于深度调整中,全球经济复苏过程还存在很多不确定不稳定因素。国际金融危机的深层次影响尚未消除,债务失控、增长失调、南北失衡等结构性矛盾突出。解决各国面临的困难和挑战,归根到底还是要靠发展。
亚洲拥有全球近一半的人口、三分之一的经济总量,创造了一系列的增长奇迹,长期以来特别是近年来是世界经济发展最具活力的地区之一。但是我们也要看到,亚洲各国发展很不平衡,促进增长、改善民生的任务十分艰巨。近来,受发达国家特别是主要储备货币发行国可能退出量化宽松货币政策预期增强的影响,一些新兴市场国家和发展中国家资本流动逆转,金融市场波动加剧。亚洲一些成员也受到波及,面临资本外流、货币贬值、增长放缓、通胀上升等多重挑战,这引起人们包括一些友好国家的担忧。当前形势下,中国和东盟的主要任务还是发展经济、改善民生。我们应当坚持经济优先、发展优先、民生优先的大方向,把焦点聚集在这里,继续发扬团结协作、同舟共济的精神,携手应对可能发生的和不可预见的风险和挑战,努力保持经济平稳运行和健康发展。这是各方的共同利益所在,也是各国人民的利益所在。
  女士们,先生们!
  十年来,在各国历届领导人精心培育下,中国与东盟携手走过了不平凡的历程,双方贸易额增长了5倍,相互投资扩大了3倍,开创了合作的“黄金十年”。我们率先建成了世界上最大的发展中国家自由贸易区,顺应了发展的趋势,也给人民带来了实惠。目前,东盟已成为中国第二大贸易伙伴,中国与东盟的经济联系从来没有像今天这样紧密相依。
  中国与东盟是天然的合作伙伴。我们同处于工业化、城镇化快速推进的阶段,发展目标和任务相似,推动中国和东盟经济合作发展必将激发出巨大的能量。这两天,我与东盟各国领导人进行了广泛深入的交流,形成了一系列重要共识,一致认为彼此的共同利益在不断扩大。我们既然有能力打造已经过去的“黄金十年”,也有能力创造未来新的“钻石十年”。我们要继往开来,站在新的历史起点上,寻求新的战略突破,在增强政治互信、倡导开放包容的基础上,不断深化务实合作,共同提升中国—东盟合作水平,推动双方战略伙伴关系百尺竿头、更进一步。为此,我提出以下几项合作倡议:
  一是打造中国—东盟自由贸易区升级版。中国—东盟自贸区建设开创了亚太贸易投资合作的先河,有力地推动了双边经贸关系的快速发展。面对未来,中方将秉承10年来自贸区建设的传统,积极优先考虑东盟利益诉求,为东盟的发展创造更多更有利的条件。我们愿意本着互利共赢、共同发展的原则,更新和扩充中国—东盟自贸区协定的内容与范围。双方可以考虑深入讨论进一步降低关税,削减非关税措施,积极开展新一批服务贸易承诺谈判,从准入条件、人员往来等方面推动投资领域的实质性开放,提升贸易和投资自由化便利化水平,使中国—东盟自贸区与时俱进,在更广领域、更高质量上打造升级版。我们愿与东盟签订农产品长期贸易协议,积极扩大从东盟进口在中国有市场、有竞争力的商品,力争2020年双边贸易额达到1万亿美元,今后8年新增双向投资1500亿美元。正像东盟是中国周边外交的优先方向一样,东盟也是中国对外投资的优先方向,我们也欢迎东盟企业到中国来投资兴业。
  同时,我们愿与东盟一道推动“区域全面经济伙伴关系”(RCEP)谈判,探讨与“跨太平洋伙伴关系协议”(TPP)等区域合作机制交流互动,共同营造开放、包容、共赢的合作环境,促进区域和全球贸易安排“两个轮子一起转”。
  二是推动互联互通。我们要加快推进公路、铁路、水运、航空、电信、能源等领域互联互通合作,推动泛亚铁路这个大“旗舰”项目建设尽快逐步启动,实施好一批重大项目。中方将启动新一批专项贷款,发挥好中国—东盟投资合作基金的作用,并且与各方积极探讨构建亚洲互联互通融资平台,为大项目建设提供资金支持。在加强“硬件链接”的同时,加快完善原产地规则实施机制,抓好信息、通关、质检等制度标准的“软件衔接”,为逐步建成基础设施便利化的亚洲创造条件。双方还应扩大投资与产业合作,共同规划建设一批绿色环保、智能高效的产业园区,使你中有我,我中有你。
  三是加强金融合作。这对于维护地区金融和经济稳定至关重要。近年来,中国—东盟金融合作取得长足进展,“清迈倡议”多边化协议总规模已扩大至2400亿美元。中方愿继续与东盟成员共同努力,强化多层次区域金融安全网,推动双边本币互换协议的实际运用,鼓励跨境贸易和投资中使用本币进行结算,为东盟机构投资中国债券市场提供更多便利,不断完善区域金融风险预警和救助机制。我相信,本地区成员有能力应对各种困难和挑战,中国—东盟携手合作、相互帮助,一定能保持本地区经济平稳增长和经济金融稳定。
  四是开展海上合作。这是双方拓展合作的重要领域。中方倡议建立“中国—东盟海洋伙伴关系”。会上将建立中国—东盟港口城市合作网络。我们已设立30亿元人民币的中国—东盟海上合作基金,并正在研究推进一批合作项目,重点是渔业基地建设、海洋生态环保、海产品生产交易、航行安全与搜救以及海上运输便利化等,我们期待着东盟国家积极参与。
  五是增进人文交流。中方倡议,把2014年确定为“中国—东盟友好交流年”。今后35年,中方将向东盟国家提供15万个政府奖学金名额;向亚洲区域合作专项资金注资,用于深化人文合作。我们要进一步发挥中国—东盟青年联谊会、中国—东盟思想库网络的积极作用,也希望媒体朋友继续关心和支持中国—东盟关系发展,向世界传递更多友好合作、增强信心的信息。中国与东盟国家是你帮我,我帮你,帮你就是帮我,帮我也是帮你,我们互相帮助,可以互利共赢。
  女士们,先生们!
  这里,我简单介绍一下当前中国经济的情况。今年以来,面对外部市场低迷、经济下行压力加大的复杂局面,我们审时度势,沉着应对,稳定宏观经济政策,及时明确经济运行的合理区间,科学把握宏观经济的政策框架。统筹稳增长、调结构、促改革,系统谋划,综合施策,精准发力,着力释放改革红利,积极促进结构优化,充分发挥市场机制作用。我们坚定不移地朝着这个方向推进,即使在下行压力增大时,也是以改革的措施解决前进中的问题,以结构调整的方式保证经济在合理的“下限”与“上限”之间运行。这些既利当前、更利长远、趋利避害的措施,已经开始显现积极成效。上半年中国经济保持稳定运行。近期数据显示,中国就业和物价稳定,粮食丰收在望,工业生产、进出口、利用外资等主要指标有一定的回升,市场预期明显向好,信心在增强。当然,我们不敢有丝毫松懈,更不敢掉以轻心。我们清醒地认识到,前进中还面临不少严峻困难和挑战,有些是可以预见的,有些是难以预见的。但我们有条件、有能力完成今年中国经济社会发展的主要任务,而且有决心为明年、为未来、为中国经济长期持续健康发展奠定良好基础。中国的发展不仅会增进中国人民的福祉,也会为包括东盟国家在内的世界各国带来更多发展机遇和市场机会。
  早在2000多年前,中国就与东南亚开通了“海上丝绸之路”,如今我们正在续写历史的辉煌。中国—东盟博览会暨商务与投资峰会十年来办得风生水起,也希望今后一帆风顺,乘风破浪。作为中国—东盟博览会永久会址的南宁,寓意就是南方安宁,而对中国—东盟19亿热爱和平、勤劳智慧的人民来说,有安宁就有繁荣、就有力量。我相信,中国与东盟合作发展之路会越走越宽广,互利共赢的成果会越来越丰硕。
  最后,我祝愿各位来宾在本次博览会和峰会期间工作顺利、身体健康!祝愿第十届中国—东盟博览会暨商务与投资峰会取得圆满成功!
  谢谢大家。

  二、中国还有很远的路,一路走来很艰难,不要停下呀!
  中国是不是已经很强大了?201393日,芝加哥大学教授、1991年诺贝尔经济学奖得主罗纳德科斯逝世,享年102,其终身遗憾是未曾到过中国。这位伟大的经济学家认为:中国的市场转型只是起步。斯人已逝,而中国的改革难题仍留待我们探索。
  因此物质的崛起,经济的崛起,国防的崛起,思想的崛起,文化的崛起等等,诸多方面,值得我们思考。而和平崛起,不仅仅只体现在物质总量上,更体现在物质之外。

中国的市场转型只是起步
罗纳德科斯/


  过去30多年,中国的市场转型只是有中国特色的市场经济的起步,远不是其尾声。市场社会毕竟不是什么终极状态,而是一个开放的自我改造的演化过程。
  我已年满101岁,老态龙钟,若不是我有重要的话想说,我断不会接受《财经》杂志的盛情邀请,借此机会对中国读者发言。

中国如何变成市场经济?
  让我先谈谈一些个人见闻。作为一个百岁老人,我可以说的是,一个世纪并非那么漫长。20世纪伊始,整个欧洲都洋溢着乐观和信心。那时,工业革命的成果已经被吸收。但是,1914年爆发了第一次世界大战,那年我还不到4岁。这是个真正意义上的灾难,不仅因为数以百万计的人为了毫无意义的目的自相残杀,更因为它让人们的态度和观点误入歧途。
  人们对既存的社会制度失去了信心,激进的意识形态开始占据上风。历史学家所说的“极端年代”降临在我们身上。
  由于自身的历史条件,中国从更早的19世纪后期开始,就被激进的意识形态所淹没,其整个文化传统为知识精英所抛弃。从那时起,中国如浮云一般飘忽不定,失去了根基,迷失了方向。
  但是,很久以来,我对中国的未来一直抱有信心。年轻时,我读了《马可波罗游记》,如马可波罗一样,我为自己的发现感到惊讶不已。我觉得中国是个具有无限潜力的国家,只是它的潜力还没有发挥出来而已。我为此感到非常困惑。
  然而,20世纪70年代后期以来,中国发生的一切又出乎我的意料。它似乎正努力发挥其潜力。我不认为有人可以预测中国在30年间会发生这样的变化,中国是如何从计划经济快速地向市场经济转变的呢?
  带着这个疑惑,我和亚利桑那州立大学的王宁教授写了一本书,来解释中国社会如何转入市场经济。中国改革开放的初始目标是为了拯救社会主义。过去30年来,在中国发生的令人瞩目的市场转型完全是出乎意料的,这并不是否认或贬低中国政府及其领导人,特别是邓小平所发挥的关键作用。
  然而,将私人企业家和市场的力量带回中国的不是中国政府,而是我们所说的“边缘革命”。饥荒中的农民发明了家庭联产承包责任制;乡镇企业引进了农村工业化;个体户打开了城市私营经济之门;经济特区吸纳外商直接投资,开启劳动力市场。与国有企业相比,所有这些都是中国社会主义经济中的“边缘力量”。
  在改革之初,私有化是被禁止的,放开价格也不被允许,于是,价格双轨制应运而生。而且,在社会主义的旗帜下,中国新兴的私人企业家在政治上危如累卵。但是,这也为中国的改革创造了意想不到的有利条件。因为在当时,市场经济并不是中国改革的目的,那些决心使中国富强的领导人没有现成的模式可以依靠。别无他法,中国只能走实验之路。
  这样的心态,再加上关于真理标准的大讨论,使中国领导人胸襟开放,渴望尝试新事物,并对任何事先设定的蓝图产生了怀疑。
如果我们还记得中国在20世纪50年代是如何亦步亦趋地模仿苏联的,我们就更加容易理解这种开放的心态及其对政策的直接影响。当中国苦苦追寻富强之路时,它逐渐摆脱了激进的意识形态,回归实用主义。在此争斗中,中国依靠的是自己的文化资源——实事求是。尽管邓小平把它称为“马克思主义的精髓”,但“实事求是”其实是传统中国的文化大义。
  大家都知道,中国有悠久的商业历史与贸易历史,家族企业和集市长期存在。正如我从《马可波罗游记》中了解到的,中国使用纸币的时间远远早于西方。在其市场转型期间,中国自然而然地从传统中找到了许多相关的理念和制度。随着对市场经济的追求,中国反身求己,找到了自己的文化根源。这个发展令人瞩目。

“钱学森之问”的答案
  很明显,过去30多年,中国的市场转型只是有中国特色的市场经济的起步,远不是其尾声。中国的市场经济将继续在自己的道路上不断向前发展。在这个过程中,中国丰富的传统会和多样化的现代世界结合起来。市场社会毕竟不是什么终极状态,而是一个开放的自我改造的演化过程。
  20101月,罗伯特福格尔教授推断,2040年,中国的经济将达到世界总量的2/5。福格尔估计的中国经济总产量可能过高,但也有可能太低。中国的人均国内生产总值依然非常低,只有4 000美元。而美国的人均国内生产总值高达4.7万美元,英国3.6万美元。即使与亚洲的邻国相比,中国的人均国内生产总值依然很低,日本的人均国内生产总值高达4.3万美元,韩国2万美元,香港3.1万美元。由此看来,中国经济生产力持续快速的增长,仍然有很大的空间。
  中国过去30多年所取得的成绩令人惊叹不已。往前看,未来光明无限。
  但是,如今的中国经济面临着一个严重的缺陷,即缺乏思想市场。这是中国经济诸多弊端和险象丛生的根源。今天的中国通常被誉为“世界工厂”。美国家庭中随处可见“中国制造”的产品。但是,很少有美国消费者能记住任何中国品牌。
  英国工业革命和后来的美国工业革命为我们带来了许多新产品,开创了许多新产业。中国的工业化速度和规模虽然让人印象深刻,但在创新方面却乏善可陈。许多中国制造企业并不生产自己的产品,而是依赖于接受来自国外的订单。我收到过许多中国读者的来信,经常被问的是,“科斯教授,为什么没有中国科学家被授予诺贝尔奖?”对此,我真的无法回答。
  中国已故的物理学家钱学森也许给我们提供了一个耐人寻味的答案。在与温家宝总理会面时,钱学森提出了一个发人深省的问题:“为什么中国的大学在1949年后没有产生一个世界级的原创性思想家或有创见的科学家?”“钱学森之问”帮我回答了中国读者  向我提出的问题。而就钱先生的问题,我却有个答案,那就是:中国缺乏一个开放的思想市场。
  今天的中国旨在构建一个和谐的社会。但是,和谐,正如这两个字的中文含义所示,需要以不同声音的存在为前提。来自各方不同的声音,以自由的思想市场为媒介,交相呼应,互为融合,方能共奏和谐之韵。像所有社会制度一样,思想市场是难以完善的。举例而言,开放、自由的思想市场不能防止错误思想或邪恶信念的产生。但历史已经表明,就这一方面来说,压制思想市场会招致更坏的结果。
  一个运作良好的思想市场会培育宽容,这是治疗偏见和自负的良药。在一个开放的社会中,错误思想很少能侵蚀社会的根基,威胁社会的稳定。“钱学森之问”清晰表明,一个充满活力的思想市场不仅是学术卓越的一个先决条件,也是开放社会和自由经济不可缺少的道德基础和知识基础。没有这样的思想市场,人才将难以实现多样化。
  在过去几十年的改革开放中,商品市场的引入不仅为中国带来了经济上的繁荣,也幸运地引导中国找回了自己的文化根源。思想市场的发展将使中国经济的发展以知识为动力,更具可持续性。而更重要的是,通过与多样性的现代世界相互作用和融合,中国将复兴并改造其丰富的文化传统。
  假以时日,中国将成为商品生产和思想创造的全球中心,你们中的一些人或许有机会看到这一天的到来。中国市场经济的发展也为中国学者提供了一个巨大的契机。通过研究市场经济在中国的运行和发展,他们有很好的机会推动经济学的发展。在美国,经济学已经成为理论导向的学科。经济学家们不是在事实中寻求真相,而是忙于从数学证明中寻找真理。
  如果采取正确的方法,中国的经济学家们不仅能解释中国市场经济的运作,而且还能改变经济学。

三、中国百年积弱,激进人士认为:中国的尊严是打出来的!
  香港一家媒体发表了独立撰稿人写的一篇文章,文章从历史角度分析指出,中国目前所取得的国际地位,与中国人不畏强敌、敢于用热血来扞卫主权和民族利益息息相关。作者认为“中国人现在有的一切尊严,都是靠自己打出来的。”虽然有点激进,但不妨一读!
  正如一些网友的观点:中国希望和平崛起,但中国也不怕战争,如果有国家一定要把战争强加给中国,中国一定还击。
  因此和平崛起的基础,其实是优先崛起国防。只有当国防强大了,这个国家才能安心强大科技与技术,创新与文化,经济与思想,教育与人才。一个民族的心理自信与安全感,才能激活一个民族的创造力与文明质量。
港媒:中国的尊严是靠打出来的!
来源:天涯社区

  只有在中国共产党的领导下,中国才得以自信的态度自主地决定自己的命运。这种自信最突出的表现在中国人敢于主动以自己的意志科学地、强制性地否定外国的意志。自中国共产党成立以来,中国人做出了一系列令人刮目相看的举动。

  解放战争:不畏强敌
  1946年,美国海军陆战队进入解放军防区,解放军开枪还击,毙伤美军十多人,C.P的强硬使美国放弃了干涉中国内战的念头。
  1949年,渡江战役前夕,英国几艘军舰朔长江而上,巨大的舰炮傲视北岸解放军阵地,结果解放军抢先开炮,毙伤英舰数艘,英军数百。
  当遭受重创的英舰带着伤亡官兵摇摇晃晃地回到香港时,英国go-vern-ment以及香港殖民地人民对未来的新中国有了震憾性的感性认识。这也是英国在西方国家中最早承认中华人民共和国的原因之一吧。

  朝鲜战争:震撼全球
  1950年,朝鲜告急,美军战舰进入台湾海峡,美国飞机已经开始对位于朝鲜的中国边境进行轰炸,联合国旗下16国联军已经逼近中国边境。
  此时毛泽东力排众议,在林彪等人怯战的情况下,令彭德怀这个从未到过东北的湖南人,带领解放军第四野战军的第13兵团进入朝鲜,与联合国军交战。联合国随即决议,中国是侵略者。但中国既然出兵,就是要与联合国军一战。
  志愿军入朝后,与联合国军短兵相接。13兵团首战告捷后,毛泽东又命宋时轮这个湖南人带领第9兵团迎战东加美军第10军。在西加,13兵团将联合国第8集团军打得抱头鼠窜,其中号称‘勇猛’的突厥旅被中国人简单消灭。美第二师在解放军两个团的伏击下,也被打得溃不成军,一个下午就损失了4000人;联合国军第8集团军司令沃克中将在撤退中车祸丧生;南朝鲜的几个师被全歼;联合国军整个第8集团军土崩瓦解。
  在东加长津湖一带,连冬衣都没有的解放军第9兵团将士,在冰天雪地里包围了美军最精锐的陆战第一师,《人民日报》和《中央人民广播电台》自信地向世界宣布,该美军精锐部队就要被全歼了。
  最后,美军虽侥幸突围出去,美第1011万多战斗人员坐船撤退到南朝鲜,2万人的陆战第一师损失了1.1万多人。美国全国进入了紧急状态,大批青壮年被征入伍。中国给美国乃至世界的心理震撼是难以磨灭的。

  中印冲突:教训印度
  1962年,印度不断向中国发动侵略,中国万般忍耐,印度却把中国的忍让当成了软弱。一向鼓吹和平的尼赫鲁这个印度哲学家(时任印度总理)制订了所谓前进政策,决定武力清除中印边境上的中国军队。国际舆论当然是站在印度一边谴责中国侵略。一场迫不得已的惩罚性战争开始了。
  毛泽东的逻辑很简单,与其让世界无休止地指责中国侵略,还不如让大家看看中国真动起手来是什么样子。因此,中国的目标是越过麦克马洪加,给印度人一个终身难忘的教训。
  印军当时有一支精锐部队,叫捷克连队,与英国人一起参加过鸦片战争、八国联军侵略中国,曾经在北京城里耀武扬威。毛泽东知道这情况后,大手一挥说:百年奇耻!命令解放军务必将此连队全歼。结果这个连队的结局就是没有一个人活着回去。
  解放军对印军摧枯拉朽的打击使整个印度民族陷入了恐慌和心理崩溃。对印度的一战,彻底粉碎了印度作为所谓不结盟运动领袖在道德上驾于其他国家的美梦,印度在国际上的地位一落千丈。美国等大国对印度的轻视不必多说,众多的第三世界国家也改变了对中国的态度,开始支援和拥护中国。中国再次向世界人民传递了一个强烈的资讯,那就是新中国,即使在最困难的时期,也是不好惹的,惹了是不好办的。

  对越战争:再赢尊重
  1979年,中国发动了一场对越南的自卫还击战争,当时世界上支援中国出兵的只有柬埔寨一个国家。但是中国本着对人类与世界和平负责的态度,不惜流血牺牲,对越南这个东南亚小霸进行了坚决的打击,中国再一次赢得了世界的尊重。
  参加朝鲜战争的美国大兵回忆到,他们本来以为中国人就是那种逆来顺受的苦力,谁知他们竟然如此富有‘侵略性’。在美国加州,朝鲜战争改变了华人非人的概念,并在1952年投票废除不准华人工作和其他歧视性的州宪法条文。
  就连李光耀这个南洋华侨都感到沾了光。据新加坡资政李光耀回忆说,朝鲜战争后,西欧国家海关官员见到华人立刻肃然起敬,一改过去歧视的态度。这件事使李光耀大为感慨,开始认同中华文化,并认真学习汉语。

  强大武力确保发展
  可见当中国强大的时候,世界人民就会心悦诚服;而一旦中国露出软弱的痕迹,哪怕只是片刻的软弱,都会立刻遭到世界人民的轻视。
  香港人有句话说第一毛泽东,第二李小龙。为什么这样说呢?就是这两个人包括香港在内的中国人,让世界人民从心里服气。毛泽东靠的是横扫千军的气魄和战略,李小龙靠的是打遍天下无敌手的拳脚功夫。可以非常肯定地说,中国人现在有的一切尊严都是靠自己打出来的。
  邓小平说过,发展才是硬道理。目前的世界局势,美国在军事上似乎占尽了优势。但美国已经到顶了。美中之间的竞争归根结底是经济实力、生产力的较量。不管世界如何炮火纷飞,SARS如何猖獗,中国经济仍保持了强有力的增长,这就是中国的胜利。
但是要确保这种增长的可持续性,中国必须有强大的武力和正确的战略,这种战略只可能来自中国对世界战略态势的正确判断。在美国强大的压力面前,盲目地、一厢情愿地寻找战略伙伴是重犯蒋介石依赖外力的错误.

四、历史、地域、国家利益与意识形态等多种因素,中国和平崛起面临挑战。
  美国芝加哥大学政治学教授约翰·米尔斯海默是全球知名的国际关系理论家曾被看成是“中国威胁论”的理论代言人,米尔斯海默:我很确定,美中之间会一直存在许多麻烦,两国也在试图管理。但问题在于,两国实际上都在准备着相互之间的一场战争,只是现在中国的行为显得很不一样。我一直认为,中国不能和平崛起。迄今为止,没有中国人能真正驳倒我对此的论证逻辑。我相信,在中国有相当一部分同意我观点的人,但嘴上并不说出来。因为如果你是官员,当然愿意说,中国是能和平崛起的。
  米尔斯海默的代表作《大国政治的悲剧》以及他所开创的“进攻现实主义学说”从理论逻辑上充分论证了大国争霸的必然性。因从不讳言美国必须要警惕中国崛起带来的威胁,米尔斯海默曾被看成是“中国威胁论”的理论代言人,但实际上,他绝算不上“鹰派”人物,比如他坚决反对美国在中东发动战争。523日,米尔斯海默在北京接受《环球时报》独家采访时表示,尽管美中两国的心态都是避免战争,但中国在崛起过程中势必遭遇一系列危机,中国政府要做的和正在做的就是“保持安静,维持经济增长”,“确保自己在国际上低调,确保不让美国及邻国感到恐惧”。
  而美国负责东亚和太平洋事务的助理国务卿丹尼尔•拉塞尔引述奥巴马的说法指出,声称拥有南海岛屿主权的各国必须厘清模糊,不应以国民情绪和历史作为解决问题的依据,美国有能力、有信心同时兼顾亚洲和中东的事务及地区安全。美国一直插手中国的南海问题,并暗含威胁。
  习主席说,太平洋足够大,容得下中美两国。中国有胸襟,美国呢?

美学者称中国不会和平崛起 中美都在备战
来源:环球时报

  用20年去衡量中国能否和平崛起
  环球时报:在中国有许多学者与您争论过“中国威胁论”,有谁能说服您吗?
  米尔斯海默:我一直认为,中国不能和平崛起。迄今为止,没有中国人能真正驳倒我对此的论证逻辑。2003年我第一次来中国时就听到中国学术界的许多反对声音,这是第二次来中国,然而与9年前相比,他们的观点与论据都一样,我也保持原来的看法。在中国,也有相当数量的学者同意我的观点,但不同意我看法的中国政府官员比学者更多。换句话说,我相信,在中国有相当一部分同意我观点的人,但嘴上并不说出来。因为如果你是官员,当然愿意说,中国是能和平崛起的。

  环球时报:您认为中国提出的“和平崛起”这个议题这些年发生了哪些变化?
  米尔斯海默:2003年时中国能否和平崛起的问题听上去还很“虚”。那时中国还不足够强大,看不出是美国的真正挑战者。但现在,我想绝大多数中国人都知道,中国在持续崛起,而美国却在衰落。所以,中国是否能和平崛起的问题真正成了重要的世界议题,再也不像9年前那样只是学术界的议题,全球权力转移真正推动它的实质性变化。

  环球时报:近10年来中国崛起看上去非常和平,尽管在这个过程中有不少外部摩擦,但中国始终保持着和平姿态,尤其是中美之间。这是否证明您先前的判断是错误的?
  米尔斯海默:现在说我是对还是错,还为时太早。中国是否能和平崛起的问题,最好用10年、15年或20年的长度来衡量。中国肯定会继续崛起以至于成为美国的真正挑战者。当然,我也认为,目前美中关系非常好,因为美国一直忙于中东事务及其战争。美国目前只是和平地“回归亚太”,没有在亚洲制造麻烦。所以,我常说,“美国忙于中东战争是中国之幸”,它使东亚变得和平与繁荣。  但是,难道你没有看出美中之间有那么多潜在冲突吗?台湾问题始终保持热度。中国对美持续对台售武非常不满。南海是另一个典型例子。现在的实质问题在于谁控制南海。我的观点是,中国将变得越来越强大,在亚太地区也会越来越强硬,然后渐渐成为美国的实质挑战,美国会不得不后退。但现在中国还不处在那个位置上。从中方角度看,最明智的做法是,保持冷静,不制造麻烦,继续保持经济的增长。到那时,中国在处理南海和台湾问题上会处于更有利的位置。

  美国还不在“想打谁就打谁”的状态
  环球时报:中美之间有许多麻烦,但两个大国又在试图管理这些麻烦。这种管理能力是否意味着能够防止两个大国走向冲突?
  米尔斯海默:我很确定,美中之间会一直存在许多麻烦,两国也在试图管理。但问题在于,两国实际上都在准备着相互之间的一场战争,只是现在中国的行为显得很不一样。中国扮演着一个军力很弱小的角色。美国的军力比中国强大得多,中国此时不可能“摸老虎屁股”,也不能挑起事端。但随着经济持续崛起,我的观点是,当中国实力达到了比现在强得多的水平,美国和中国周边的邻国就会更害怕中国,就会被迫后退。可能那种危机看上去仍会处于控制中,但正如我刚才说的,危机肯定会到来。在冷战期间,美苏之间的博弈持续了近半个世纪,中美之间的博弈可能更长。我现在感觉,中国在变得更强大的路途中,将会越来越危险。

  环球时报:您常用19世纪、20世纪的大国争霸事例来证明21世纪的中国崛起,这种历史逻辑是否有些过时?
  米尔斯海默:自冷战以来,美国每三年里有两年都处于战争状态。这期间,美国没有对另一个大国发动战争,但这只能说明,美国还不处于“想打谁就打谁”的状态。在亚太,美国军力没有强到可以单挑中国的程度。另一个原因是核武器的存在,这使得大国之间的战争变得更少。美国与苏联(俄罗斯)之间已持续了67年的和平,但当年英国与德国为争霸就大打出手。不过,我还是必须要提醒“冷战”的可能性。

  环球时报:您一直在学理上主张,美国应遏制中国崛起,这才符合美国的最终利益。但美国想遏制是一回事,能否实现遏制是另一回事。美国像拳击手,但中国是太极高手,中国的厉害之处在于,它让美国找不到足够的理由来遏制中国。
  米尔斯海默:你的意思是,中国的对美战略非常聪明?我认为不是。我相信,权力博弈正在以新形式出现。美国一直有足够信誉,中国周边都怕中国,希望美国能遏制中国崛起。但也有人说,中国崛起的势头很强劲。这恰恰是美国不断提醒中国周边所有国家要注意的原因。

  环球时报:未来5年,您估计中美间发生直接冲突的概率是多少?
  米尔斯海默:我认为这期间美中不大可能发生武力冲突。中国和美国都希望确保没有战争。我的一个学生问我,你认为如果中国(与菲律宾)发生战争,美国将会做出什么反应?我的回答是,美国将立即对菲律宾施压阻止战争,并同中国一道努力尽快结束战争。我认为,无论如何,美国都不希望看见中菲发生战争。美国非常希望确保中菲相安无事。因此,我看不出美国对“麻烦”会有任何兴趣。尽量避免战争,这既是美国的心态,也是中国的心态。中国人并不想因为台湾而发动战争。但未来8年或10年,如果我们的关系出现很多危机,我也不会惊讶。

  “中国政府的低调正是我要建议的”
  环球时报:自2008年金融危机以来,美国的对华战略变得越来越力不从心。您怎么看?
  米尔斯海默:2008年危机重创美国,这点我也没有疑义。但我认为,从长期看,美国一定会恢复实力。一旦恢复,美国将会比现在更强大。当然,中国的实力也不容小觑。4倍于美国人口的中国,必须得到美国的足够重视。

  环球时报:金融危机以来,有一些美国学者说,美国要向中国学习。比如,弗兰西斯·福山教授就写过《民主,美国没什么好教中国的》的文章。这是否表明,美国学术界越来越多的人认为,中国崛起已经是不可遏制了?
  米尔斯海默:中国想和平崛起就会遇到许多问题。所以,我不确定,中国是否能够继续崛起。我想,中国在2020年前还能变得更强大,但也会有一系列危机出现。中国与美国必须防止这一系列危机恶化。现在看来,情况正好相反,比如,南海的危机肯定不会终结。

  环球时报:在美国政界和学界,有多少人同意您的看法?
  米尔斯海默:在美国政府,25%的官员赞同我的看法,50%不同意,还有25%处于摇摆状态。事实上,美中之间的基本逻辑很明显,但很多人乐于相信中美会处理好相互之间的差异。至于学界,可能10%的人赞同我的观点,75%不赞同,还有15%不能确定,会持同情与理解的态度。

  环球时报:如果中国政府需要您给一些建议,您会说什么?
  米尔斯海默:其实,那正是中国政府目前所做的,即确保自己在国际上“低调发言”,确保不让美国及邻国感到恐惧。从中国立场看,为能顺利崛起,最好方式就是在安全和军事问题上不惹麻烦。只要保持安静,维持经济增长就行。经济实力即是军事实力。中国要做的就是比今天变得更富。如今尚不是中国在东亚惹事端的时候。
  环球时报:如果美国政府需要您的帮助,您会有什么样的建议?
米尔斯海默:首先,美国应该明白,对其来说,亚洲正在取代欧洲,成为最重要的区域,事实上,欧洲已成了一座博物馆,并不是一个非常有活力的地方。美国应密切关注亚洲,这也正是它目前做的事情。再者,美国应停止在中东地区的战争。从中国角度来说,这些战争对其是有利的。

  五、中国崛起首先要重建中国人的精神信仰,但猛回首,我们的灵魂空间一片荒漠
  信仰的力量,首先体现在一个民族的精神追求与国家凝聚力上。一个没有信仰的民族是可怕的。中国传统社会儒道释互补的人格结构,让中国人在立德立功立言三不朽的追求中,不断提升一个民族的道德规范与精神张力。
  但是,当军事失败,列国入侵,百年积弱,我们终于沉不住气了,我们开始“西学东渐”,开始打倒“孔家店”,开始“文化大革命”,开始砸毁“四旧”,开始“崇洋媚外”,开始不断“西化”,开始生产文凭与汉奸……我们的五千年文化底色丢了,我们的君子文化人格丢了,我们除了跟着西方人高唱希腊文明和西式文明,乃至叫嚣汉字拼音化之类的改革外,我们看不见文化意义上的中国追求了。
  因此,恢复中国文化底色,重建中国文化魂,打造中国文化人,重新找回中国人的灵魂籍贯,不再用财富和移民去持一张西方文化的绿卡,是我们近三代人应该脚踏实地做的事。
  这是中国人的文化梦,也是我们精神崛起必须做的事。
  否则,即便我们军事胜利了,经济胜利了,但我们精神却被洋化了,成了西方文化的奴隶。
  50年后,应该有崛起的中国文化,去“中化”世界,为世界文明作出贡献。
看完台湾传统文化方知大陆“四不像”
信力建

  要看唐代的中国,就去日本。那里有唐代的建筑和歌舞,甚至日本天皇登基也是按照唐代礼仪。要看明代的中国,就去韩国。那里保存了明代的礼乐制度,据说曲阜孔庙曾派专人赴韩国学习中国早已失传的“文庙祭礼乐”。要看民国时的中国,就去台湾。那里保存着传统的“仁义礼智信”和“温良恭俭让”。在大陆却无法看到真正的传统文化,大陆的文化,只是一个“四不象”。
  对于西方文明,中国大陆只是吸收了浅层次的、表面的物质文明,而不是精神文明。对中国传统文化,中国大陆早已革了它的命,“弃之如敝屣”。这造就了一个结果:今天中国虽然在“硬件”上已经开始“超英赶美”,各种超级工程震惊外邦,而在精神上却日益走向病态。“世风日下,人心不古”是人们的普遍感受。文革对中国传统的打击的确是毁灭性的。很多人都清楚的记得,文革时期儿女告发父母,学生告发老师,朋友告发朋友,邻居告发邻居,夫妻相互告发的悲惨情景。
  60多年来,台湾与大陆对待传统文化的态度截然不同。1949年,两岸分治。国学在大陆成了“旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”,变成需要破除的对象,继承了孔孟之道的人,也都变成应该被扫荡的“牛鬼蛇神”。台湾则刚好相反。国民党一败退到台湾,就开始清除日本殖民主义的影响,致力于全面恢复中国传统文化。当大陆进行“文化大革命”的时候,蒋介石却在台湾发起了“中华文化复兴运动”,并亲自担任总会长,全力推动文化复兴。延续中华民族的文化命脉的使命,历史地落在了台湾。
  台湾传承了传统文化的经典。1949年以来。台湾学校一直延续“国文”的称谓,使用沿用几千年的繁体字。在小学阶段,台湾学校注重传统文化思想的熏陶和古文训练,以国文、历史和传统文化课程为主。在高中阶段,文科的必修课程有三种:《高中国文》、《国学概要》、《中国文化基本教材》。前两种是语文基础知识,以及经史子集的基本介绍,《中国文化基本教材》则完全是“四书”内容。《中国文化基本教材》已在2008年被中国大陆引进出版,更名为《国学基本教材》。201097日,台湾教育主管部门又通过了新的“国文科新课程”纲要,进一步加强了民族文化经典内容所占的比重:高中三年文言文所占比重由原来的40%45%50%提升至45%-65%,篇数酌定30篇,文章皆出自《论语》、《孟子》、《庄子》、《墨子》、《韩非子》、《老子》、《诗经》、《春秋左氏传》、《礼记》等经典,另外增补“国学常识”为选修课。
  台湾的经典文化也造就了一批学术巨匠。杜维明、余英时、成中英、刘述先等人是公认的第三代新儒家的代表人物,他们几乎都出自台湾。杜维明为徐复观、牟宗三的弟子,毕业于台湾东海大学;余英时为迁居台湾的钱穆弟子;成中英和刘述先都毕业于台湾大学。台湾培养的国学巨子不止于此,还有:在大陆有广泛影响的方东美的弟子傅佩荣,在两岸推行“读经运动”的牟宗三的弟子王财贵,著名老庄研究专家陈鼓应……。台湾的经典文化还孕育出了不少优秀的艺术作品。喜欢流行音乐的人可以在《东风破》、《菊花台》、《青花瓷》这些细腻凄婉的曲词里感受到古代诗词之美。喜欢看电视剧的人可以在《新白娘子传奇》里发现古典夫妇情谊与宋代儒学、佛学精神的完美融合。喜欢舞蹈的人可以在林怀民那里领悟到民族舞蹈的现代魅力。
  台湾保持着传统的伦理秩序。台湾的家庭关系很传统。台湾的媳妇是小媳妇,伺候孩子、洗衣做饭是分内的职责,要是婆婆不高兴、一瞪眼,媳妇还要赔不是;老人是台湾家庭里的爷,儿女如果不孝就是大逆不道。到台湾旅游的大陆人总会留下一个印象,那就是:台湾比中国更像礼仪之邦。首先,游客会被台湾的地名吸引。如台北市区从北往南排列着几条主干道,路名依次是忠孝、仁爱、信义、和平,此外还有“四维”、“八德”之类出自“四书五经”的路名(“四维”出自《管子》:“国之四维,礼义廉耻”;“八德”在宋代指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”,近代则指孙中山等提出的“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”)。只有到了台湾,大陆游客才能体会到什么是中华民族提倡的“温良恭俭让”。在商店里买东西,服务人员为你提供了服务,不待你说声感谢,人家会主动说声谢谢。在公交站台排队等车,车上到站的人没有下完之前,绝不会有人上车。上了车,车上有深蓝色的“博爱座”,那是给老弱病残孕准备的,年轻人总是宁愿站着也不占用。在餐厅用餐,人们总是非常自觉地保持餐桌和周围的清洁,桌上和地面几乎看不到用餐后的残留物和纸屑。曾有大陆人这样回忆自己在台湾购物的经历:“台北尚未如香港那样通用人民币,营业员稍有迟疑,进去问过,欢天喜地回说可以,倒好像是她的麻烦,解决了,比我还要宽慰……礼貌、笑容、抱歉、连声谢谢,都不在话下,办各种琐事,没一次落空、尴尬、被拒绝。我本能预备遭遇粗暴的态度,冷漠的脸,僵硬荒谬的机制,穷凶极恶的生意经,还有,在零星小节上的不专业,不认真,权责不清,或心不在焉——那是我在北京随时随地的日常经验”。
  台湾人亲切善良,质朴,有礼貌。有的人会以为传统的道德不能适应民主制度。两者真的存在矛盾吗?有一位台湾作家曾讲到台湾人日常生活中的一个情节:电视机前,一对父子面对两位总统候选人为谁应当选争论得面红耳赤,可是一到饭桌前,就“有酒食,先生馔”,立即恢复了传统的礼让孝悌。
  台湾淳朴的民风和良好的道德风尚,应该归功于其传统教育。台湾道德教育的宗旨是“弘扬中华民族传统文化,继承固有道德”。当年国民党为台湾各级学校立下了“礼、义、廉、耻”的共同校训,今天台湾的中小学教育更加重视修身养德。“小学开设《生活与伦理》课程,重点加强对小学生‘社交礼仪、生活起居、孝亲敬长、善友乐群、待人接物、爱国’等方面的教育。国民中学(初中)开设《国民与道德》课程,重点强化对初中生‘修己善群、立身处世、互助合作、济人利物、民族意识、民主法制、国家尊严’等方面的教育,意在‘弘扬中华优良文化’。高级中学则开设‘公民’课程,在‘学养、知能与价值观念、健全品格、弘扬优良文化、培养法制精神、建设和乐社会’等方面作为教育的重点”。可以说,“礼仪廉耻、温良恭俭让”已经成为台湾人生活中潜移默化的东西。
  台湾继承了传统的宗教。中国传统文化的主干是儒释道。佛教和道教也已经在大陆败落,可是在台湾却生根、发芽、开花、结果。台湾寺庙特别多,香火鼎盛。与大陆相比,其一大特点就是进庙不需要买门票,这使寺庙真正发挥了承载民众信仰的功能。目前台湾信仰佛教的人口为550万,占台湾总人口的24%,掺杂佛教信仰的人口占全岛总人口的比例则高达80%。佛教在台湾主要有四大宗派:星云法师创立的佛光山、圣严法师创立的法鼓山、证严法师创立的慈济功德会、惟觉和尚创立的中台禅寺。台湾佛教的弘法手段非常现代化,他们不仅采用讲经、讲座、共修等传统的方式;还有自己的出版社,出版书籍和音像制品。他们大多创办有自己的网站,甚至自己的电视台。目前台湾共有五家佛教界的电视台,如佛光山的佛光卫视,慈济的大爱电视台等。它们在二十四小时不间断地传播佛法,或传播与佛教有关的内容,民众可以方便地听闻佛法。台湾很多佛教宗派都办有佛学院或研究所,目的是培养僧众、研习佛法或服务社会,如星云法师创办佛光大学、晓云法师创办华梵大学、中国佛教会办玄奘大学、星云法师创寿山佛学院、如学法师创办法光佛教文化研究所,证严法师则创办了慈济医学院。台湾很多佛教宗派都开办慈善事业。例如证严法师创办了“慈济基金会”。这是一个专门的慈善团体,自1966年创建以来,会员已达461万之多,从慈善、医疗、文化、教育四个方面为社会提供帮助。台湾也有很多人信仰道教。有的人每天早、晚都要到庙里去焚香参拜。台湾的道教小庙遍布乡村,大的城镇还有不少规模宏伟的道教宫观,例如台北市就有道教宫观七十五座,其中霞海城隍庙、指南宫、行天宫等规模较大,前来参拜的善男信女也非常多。台湾人的信仰体系是混杂的。很多道观里供奉的是三教神佛,还包括地方神。实际上,道观里供奉最多的就是妈祖和关公。
  两岸同为炎黄子孙,对民族的忠诚却显示出天壤之别。民国给大陆留下了200万知识分子,他们是信守“仁义礼智信”的民族精英。经历了思想改造、反右、文化大革命等运动之后,这批知识分子从整体上被消灭,从此作为传统文化代表的“士阶层”不复存在。炎、黄二帝被中华民族奉为始祖,他们同样难逃厄运。文革期间,“炎帝陵主殿被焚,陵墓被挖,焚骨扬灰”,黄帝陵号称“天下第一陵”,亦被永久性的毁灭。196611月,中央文革“红人”戚本禹指使谭厚兰掘开曲阜孔子陵墓,孔子遗骸和遗物惨遭游街示众,并被焚毁。有资料统计说,曲阜“三孔”(孔府、孔庙、孔林)共计毁坏石碑千余块,捣毁文物六千余件,焚毁书籍十万余册,砍伐古代松柏五千余株,盗掘陵墓二千余座。到底是谁背弃了自己的父母之邦?
  不久前,中共第十七届六中全会在北京举行,全会指出:中国共产党从成立之日起,就是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。显然,这是一个积极的信号。它表示,在中华民族传统文化惨遭荼毒60年之后,终于有了一点恢复的迹象。大陆说,台湾必须回到祖国的怀抱,那么,大陆不应该重新回到中华民族的怀抱吗?








深厚的文化底蕴,深刻的文化认知,丰沛的文化精神,较高的文化品位,鲜活的文化生态,时尚的文化前瞻,灵性的文化体验,独特的文化风情,生动的文化特质,丰美的文化语言,是文化作文千年追求。
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只看该作者 沙发   发表于: 2013-09-30
一、文化作文大赛流程

参赛学校注意大赛流程:赛前宣传--组织人员--展开竞赛--阅卷评比--对竞赛和阅卷现场进行照相--大赛简报--获奖作品电子文档--将照片、简报、获奖作品电子文档交大赛组委会。流程清晰。

组织初赛及评比,请参看学习广东湛江二中刘军老师的组织艺术:http://www.zw99999.com/read.php?tid=5992 

特别注意:获奖作品电子文档每篇作文后面,注明指导教师名字。一旦入选<文化作文大赛获奖作品集>,后面必须附指导教师名字。

部分学校对“文化作文”了解不够深刻,可以邮购<第八届全国中小学生文化作文大赛获奖作品集>。通过阅读上届大赛佳作,获得写作捷径。邮购电话:18601085131



二、第十届全国中小学生文化作文大赛专用纸下载,直接点击下载。


三、第十届大赛试题组合:
高中组试题由:文化思辨,时尚文化,文化情感组成
初中组试题由:语言文化,文化表里,文化感知组成
小学组试题由:文化原点,文化憧憬,成长文化组成


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只看该作者 板凳   发表于: 2013-12-03
Re:(十届初赛)美专家:中美有一定概率热战 时间在中国的一边
著名国际关系理论家、美国芝加哥大学政治学教授约翰·米尔斯海默
著名国际关系理论家、美国芝加哥大学政治学教授约翰·米尔斯海默曾被看成是“中国威胁论”的代言人。米尔斯海默正在重写《大国政治的悲剧》一书中有关中国崛起问题的章节。他前不久访问中国,在接受《环球时报》记者专访时依旧肯定地说:“中国不可能和平崛起!”因为他对国际政治的看法带有浓重的悲观色彩,坚信大国政治是零和游戏,而美中之间因为存在激烈的安全竞争,无法排除发生有限战争的可能性。有趣的是,与那些给人留下冷酷、强硬印象的理论观点不同,米尔斯海默本人举止谦和,笑称自己还是国际政治的“学生”,并希望他的理论最终被证明是错的。


“中国近期保持低调更明智”
环球时报:据了解,您10多年前写的《大国政治的悲剧》明年4月会再版,有关中国的章节也将重写。您提出的“中国不可能和平崛起”的结论有没有可能改变?
米尔斯海默:没有。我非常确定,中国不可能和平崛起!我重写了最后一章,专门讨论中国能否和平崛起的问题。我的基本结论没有任何改变。但我的观点是建立在我的国际关系理论基础之上。当然,我的理论跟所有社会科学理论一样,并不总是正确的。有可能我的结论会被证明是错的,我老说“希望我被证明是错的”,因为我讲述的是一个让人沮丧的故事,一出悲剧。不过很遗憾,我相信我的结论会应验。


环球时报:有中国学者认为,中国是时候调整“韬光养晦”的低调策略了。您同意吗?
米尔斯海默:我觉得中国应该采取的最聪明做法是继续保持在国际政治中的低调策略,在处理跟邻国关系,或处理任何潜在危机时,采取非常轻柔的做法。在现阶段追寻强硬的外交政策并不符合中国利益。我相信,时间在中国的一边。随着时间的推移,中国会变得越来越强大。中国现在应做的是等待,等到比现在还强大得多的时候再变得强势。等到将来中国比所有邻国甚至比美国还要强大的时候,更可能实现自己的想法。对中国而言,在近期保持低调是最智慧的做法。


环球时报:这里有个悖论,不少邻国觉得中国已变得强势。
米尔斯海默:在这个问题上,像菲律宾和越南这样的邻国知道时间在中国的一边,从它们的角度看,现在担忧中国并制造出麻烦是符合逻辑的,因为现在中国还没那么强大,而美国比中国要强大得多。回顾过去十多年东亚发生的所有危机,几乎全部由中国的邻国,而不是由中国自己挑起。我觉得对于这些挑衅,中国大多数时候反应过度了。这些邻国之所以挑衅,是因为它们明白,它们得趁着现在去试图解决争议问题,比如钓鱼岛问题、南海问题。而中国的想法是,现在不是挑起矛盾的时候。所以中国和邻国的想法是完全不一样的。


环球时报:那么现在这个阶段,邻国挑衅的话,中国只能视而不见吗?
米尔斯海默:不,中国忽略不起(这些挑衅)。中国必须清晰表明自己的立场。在我看来,中国要尽量使用坚定的语言,不要用攻击性的语言,也不要动武。中国的过度反应已吓着它的邻居们,也吓着美国。当一国去观察另一国,判断它有多大威胁的时候,总会注意观察该国的实力,而不是意图,因为你没法知道别人的意图。没有人知道未来10年中国的意图是什么。

我预测中国经济不会崩溃,经济增长的结果就是中国军事实力会非常强大。因此,我说未来是属于中国的。随着中国经济和军事实力的增长,它的地缘局势会得到改善。但不要忘记,美国和中国的邻国也会处心积虑地遏制中国的实力发展,这一点会让中国的影响力受到限制。中国还没强大到可以掌握主动的地步。中国应该做的,是等待20年到25年,然后再就南海等具体问题去谈判,那时中国将会强大得多,也更容易谈判出对中国有利的结果。


“美国会力阻中国主导亚洲”
环球时报:事实上,中国更想更积极地与周边国家相处,寻求双赢。对此,您怎么看?
米尔斯海默:这一点毫无疑问。但事实是,我认为,并不存在双赢局面。大国之间的国际政治基本上是一出零和游戏。一方赢,就意味着另一方输。美国是迄今为止这个星球上最强大的国家,但随着中国崛起和日益强大,中国会希望像美国主导西半球那样主导亚洲。美国一定会不遗余力地阻止中国主导亚洲。换句话说,美中之间会有激烈的安全竞争。


环球时报:在中美两国之间,亚太国家会不会选边站?
米尔斯海默:当然,毫无疑问。在亚洲,有很多国家会因经济因素站到中国一边,或是因安全因素站到美国一边。问题是哪种因素最终会胜出。我的观点是,安全会主导经济,核心理由在于生存是每一个国家的首要目标。安全必须凌驾于其他所有目标之上。这一点适用于中国,也适用于美国、日本、越南、新加坡等每一个国家。因此,我觉得,像韩国、日本、澳大利亚这些想跟中国继续做生意的国家,最终还是会站到美国一边,组成联盟去抵消和遏制中国的影响力。

环球时报:这是否意味着,在亚洲与中国关系密切的国家会越来越少?
米尔斯海默:中国会有自己的盟友,如朝鲜、老挝、柬埔寨、巴基斯坦。至于缅甸,美国会竭尽全力把它从中国这边拉过去。美国对印尼和马来西亚做过同样的事。中国现在面临的问题是,它在地理上处在亚洲,这就造成它对亚洲邻国是个直接威胁,而美国不是。这完全是地理因素。美国在亚洲没有领土目标,正如美国在欧洲没有领土目标,所以欧洲人从来没有怕过美国。当然,对亚洲国家而言,美国有时是危险的,比如美国人打过越南战争。

因此,中国的一些邻国有强烈的动力寻找一个地区外的保护国,这让美国人可以轻易地集中起一批盟友,组成针对中国或平衡中国的联盟。冷战时期,苏联在欧洲和亚洲都面临过同样的局面,最终连中国人都和美国人站在一起,去反对苏联。原因就是那时候苏联对中国是个直接威胁,而美国不是。

美国不能让亚洲盟友觉得不可靠
环球时报:说到美国会不遗余力拉中国的邻国,其实美国也表现得有些力不从心,自顾不暇,如奥巴马总统最近因处理债务危机缺席亚洲领导人会议。对此,您怎么看?
米尔斯海默:最近几年,美国的外交政策表现得很糟,有一些方面做得尤其愚蠢,比如,在伊拉克等国打一些不必要的战争、深深卷入叙利亚和埃及的政治。我相信美国的亚洲盟友有足够的理由去担心——美国现在还是不是可靠的盟友,如果它们跟中国发生冲突,美国会不会去保护它们。美国重返亚太战略在很大程度上是为消除盟友的这些疑虑。重返亚太战略更多的不是遏制中国,更多的是向美国的盟友释放一个信号:你们可以依靠我们。但基于美国在过去15年里的表现,我完全理解为什么我们的亚洲朋友担心我们的可信度。

环球时报:假设中日真的因钓鱼岛问题发生冲突,美国会卷入跟中国的对抗吗?
米尔斯海默:如果中日因钓鱼岛争端爆发冲突,美国会有两种矛盾的处理思维:一是很想以裁判员或仲裁者的身份介入,试图扮演中立的角色,努力阻止中日不要走向战争;二是也很想站到日本一边对抗中国,因为日本没有核武器,日本人始终担忧美国动用核武保护日本的承诺可不可靠。

对日本而言,美国人的可信度是个巨大问题。如果日本跟中国的危机升级或引发热战,而美国没有站到日本一边,美日同盟会受到巨大损坏。美国在该地区的其他盟友也会担忧。简言之,我觉得最终美国还是会站到日本一边,但美国会有多积极、出多大力还不好说,因为美国还是很想抑制中日冲突的。

我觉得美中之间会有激烈的安全竞争,这一点基本没什么疑问。但美中之间会不会发生战争是另外一件事。我的谨慎表述是,未来三四十年美中之间存在一定的走向热战的几率。但规模不会像一战或二战那么大,不可能发生全面战争,主要是因为双方都有核武器。但因南海问题、台湾问题、朝鲜半岛问题、钓鱼岛问题,美中之间发生有限战争的可能性是肯定存在的。需要被记住的关键一点是,任何时候只要存在激烈的安全竞争,战争的可能性就始终存在。 (陈晨晨)
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只看该作者 地板   发表于: 2014-02-18

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(7届初赛联播)广东片区初赛湛江二中2万人分赛点快讯
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(9届初赛联播)第九届文化作文大赛重庆赛区预赛在津启动  3天内20万学生书写文化梦想
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(9届初赛联播)河北片区唐山市曹妃甸区第一中学分赛点快讯(高中)
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(9届初赛联播)推进教育文化化,重庆秀山71所学校5万多学子参加九届文化作文大赛
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(9届初赛联播)新疆片区新疆博州实验中学分赛点快讯(高中)附优秀作品
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(9届初赛联播)打造“文化中国”:江西片区赣县分赛场快讯(县级)附优秀作品114篇
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(9届初赛联播)河北清华北大基地名校:河北片区全国名校河北衡水中学分赛点快讯(高中组)附优秀佳作
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(9届初赛联播)中国新闻出版研究院领导视察璧山区;5万学子参加第九届文化作文大赛
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(9届初赛联播)打造文化中国,大足区中学统一参加文化作文现场大赛
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(8届初赛联播)南京师大附中学生对动车事件的思考(专题)
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(9届初赛联播)大赛标范学校:广东片区湛江二中分赛点快讯(初高中)附500篇优秀作品
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关于第九届全国中小学生文化作文总决赛的通知  
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八届全国中小学生文化作文北京总决赛(一):开幕式与决赛
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第八届北京清华大学总决赛(视频) http://www.zw99999.com/read.php?tid-10701.html


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张扬语言的个性(北京人大附中特级教师  王君)
http://www.zw99999.com/read.php?tid-10945.html



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游学清华北大及长城
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游学鸟巢和感受天安门升旗
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只看该作者 4楼  发表于: 2014-03-01
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人大附中特级教师王君:《大地的诗歌从来不会死亡》



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广东佛山三中胡兴桥: 《文化,从关注开始》 http://www.zw99999.com/read.php?tid-10825.html



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文化作文游前学——《走近故宫》 http://www.zw99999.com/read.php?tid-10824.html



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游学故宫及文化作文培训和闭幕式  http://www.zw99999.com/read.php?tid-10253.html



第二总决赛


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(七届年会)吻合时代需要,影响遍及全国,第七届文化盛宴:重庆大足
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张家界在线:全国中小学教师文化教学优质课大赛在张家界开幕
http://www.zw99999.com/read.php?tid-10993.html



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(六届年会)2010年课题年会:品文化盛宴 育文化英才
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第八届文化教学大赛点评--总评委:北京大学教授刘云杉
http://www.zw99999.com/read.php?tid-9797.html



讲话链接:
中国教育科学研究院所广一副院长在开幕式上的讲话:关注学生在文化课堂上的生命状态
http://www.zw99999.com/read.php?tid-9832.html

文件链接:
(八届年会)关于举办2012年“第八届全国中小学教师文化作文与文化教学优质课大赛”的通知
http://www.zw99999.com/read.php?tid-9416.html



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感谢重庆江津几江中学完美承办 http://www.zw99999.com/read.php?tid-9925.html

视频链接:
第九届全国中小学教师文化作文与文化教学优质课大赛开幕式 http://www.zw99999.com/read.php?tid-11645.html



1、讲座链接:
谭蘅君老师参加晋冀鲁豫苏浙六省名校联谊会及讲座专题 http://www.zw99999.com/read.php?tid-4649.html
2、讲座反响:
谭蘅君老师衡水六中讲座及六中教师观后感选登 http://www.zw99999.com/read.php?tid-2145.html
重庆秀山县教师听谭老师“文化作文与文化教学”讲座专题后感想选登 http://www.zw99999.com/read.php?tid-11230.html
3、媒体报道:
《教学考试》华丽转身:从文化作文到文化课堂——谭蘅君和他的文化教育视界  http://www.zw99999.com/read.php?tid-11727.html



题词链接:
中国教育学会、中国教科院、北大教授等名人为文化作文与文化教学题词
http://www.zw99999.com/read.php?tid-4768.html



1、课题邀请函文件链接: http://www.zw99999.com/read.php?tid-1122.html

2、(九届决赛)第九届全国中小学生文化作文清华大学总决赛暨文化游学夏令营(总汇) |http://www.zw99999.com/read.php?tid-12062.html







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