一等奖 最吸引我的花灯歌舞
秀山第一民族小学六年级四班：刘佳玲 指导教师：田小华
秀山文化最有名的要数传承千年的花灯歌舞。 秀山花灯起源于唐宋，延续于元明，兴盛于清代，是一种集歌、舞、戏剧和民间吹打于一体的以歌舞表演为主的综合性艺术。所以秀山素称“花灯歌舞之乡”，其花灯戏源于汉族“灯儿戏”，后来融入土家族、苗族的歌舞表演技巧，发展为一种格调新颖，歌舞动人，为汉、土家、苗各族人民喜欢的艺术形式。 花灯表演的形式多彩。除花灯戏外，表演只有一旦一丑两个角色，旦角叫幺妹子，丑角叫赖花子或别的名字。跳时幺妹子头梳长辫，身穿大襟罗裙，右手执绸边花折扇，左手拿花彩巾，伸直腰，踏着丁丁步，载歌载舞，表演天真活泼、诙谐、泼辣的角色。赖花子则把头扎成“半边日”，身穿对襟衣，腰系红绸带，手拿大蒲扇，踩差矮桩步，用“风摆柳”的动作围着幺妹子转，表演滑稽、诙谐的角色。唱词句型灵活，可长可短，既可长篇台上演唱，又可台下帮腔，演员与观众互相交流，融为一体…… 花灯不是只有在大众场合里才可以演，在街头巷尾也随处可见。比如：秀山土家族苗族自治县实验中学的操场上，校长吴成要求新生提前四天报到，开展学前教育，主要就是学花灯操。因为他认为花灯操不但可以锻炼学生筋骨，而且在潜移默化中对学生进行民俗教育。每逢晴好的傍晚，花灯舞蹈都是坝坝舞的新宏，在花灯广场，由群众自编自演的花灯歌舞，已成为县城的一道风景线。 花灯之所以深受广大民众的喜爱，是因为花灯可以锻炼筋骨，也可以从中悟出民俗教育，还有一个非常重要的原因是花灯富有舞蹈性的音乐。著名的花灯名曲《黄杨扁担》、《一把菜籽》等，登上了全国的大雅之堂，享誉国内外。 秀山花灯歌曲优美、节奏明快、风格独特，给人们诙谐风趣、喜庆欢乐之感，真不愧是秀山文化的传统精华啊！ 最吸引我的花灯歌舞
秀山第一民族小学六年级四班：刘佳玲 指导教师：田小华
秀山文化最有名的要数传承千年的花灯歌舞。 秀山花灯起源于唐宋，延续于元明，兴盛于清代，是一种集歌、舞、戏剧和民间吹打于一体的以歌舞表演为主的综合性艺术。所以秀山素称“花灯歌舞之乡”，其花灯戏源于汉族“灯儿戏”，后来融入土家族、苗族的歌舞表演技巧，发展为一种格调新颖，歌舞动人，为汉、土家、苗各族人民喜欢的艺术形式。 花灯表演的形式多彩。除花灯戏外，表演只有一旦一丑两个角色，旦角叫幺妹子，丑角叫赖花子或别的名字。跳时幺妹子头梳长辫，身穿大襟罗裙，右手执绸边花折扇，左手拿花彩巾，伸直腰，踏着丁丁步，载歌载舞，表演天真活泼、诙谐、泼辣的角色。赖花子则把头扎成“半边日”，身穿对襟衣，腰系红绸带，手拿大蒲扇，踩差矮桩步，用“风摆柳”的动作围着幺妹子转，表演滑稽、诙谐的角色。唱词句型灵活，可长可短，既可长篇台上演唱，又可台下帮腔，演员与观众互相交流，融为一体…… 花灯不是只有在大众场合里才可以演，在街头巷尾也随处可见。比如：秀山土家族苗族自治县实验中学的操场上，校长吴成要求新生提前四天报到，开展学前教育，主要就是学花灯操。因为他认为花灯操不但可以锻炼学生筋骨，而且在潜移默化中对学生进行民俗教育。每逢晴好的傍晚，花灯舞蹈都是坝坝舞的新宏，在花灯广场，由群众自编自演的花灯歌舞，已成为县城的一道风景线。 花灯之所以深受广大民众的喜爱，是因为花灯可以锻炼筋骨，也可以从中悟出民俗教育，还有一个非常重要的原因是花灯富有舞蹈性的音乐。著名的花灯名曲《黄杨扁担》、《一把菜籽》等，登上了全国的大雅之堂，享誉国内外。 秀山花灯歌曲优美、节奏明快、风格独特，给人们诙谐风趣、喜庆欢乐之感，真不愧是秀山文化的传统精华啊！ 二等奖 假如我是麻城的小学生
秀山第一民族小学 六年级四班：刘佳玲 指导教师：喻宗贞
同学们，你们知道在自己学习知识的另一个城市，他们是如何上课的呢？他们是如何生活的呢？是如何探求知识海洋的呢？ 我是麻城的小学生，我们和其他小朋友不同，更和你们不同，你们有着崭新的课桌，而我们只有带自己家里的课桌，都是爸爸妈妈们用过的。它们长短不同，大小不一，唯一相同的就是破旧。学校没有办法，因为一个学期只让我们交50块，没有多少收入，我们午餐也都是自己回家吃，因为那五十块是书费。 学校没有操场，没有让人可以放松心情的篮球场，只有两栋教学楼和两间厕所。教学楼很小，很容易发生事故，所以大多数的学生都在教室里，没有出去，并且也没有广播，有一些重大消息时，都是学校的宣传老师跑到一个个班级通知……放学的时候，校门口特别挤，磕磕碰碰，总是有人摔倒，于是，学校对此做出了结论——先让一年级的走完，然后再二年级，以此类推，六年级总是很晚才回家。体育课在我们学校是没有的，因为我们学校太窄了！许多事情都行不通，其他学校可以跳轻松的广播体操，我们不能；其他学校可以做眼保健操，让眼睛休息，我们不能；其他学校可以听音乐，我们不可以。不可以的太多太多，甚至在夏天，口干舌燥时，都没能有一口甘甜的水喝，家里又不舍得买一个杯子让自己的孩子在学校解渴，因为杯子有点贵，家中的父母亲一个月工资下来也才几百块而已。学校也没有办法，因为他们够宽容的啦，你见过哪个学校交几十的吗？不，没有。 也许你们会认为我们穷，穷得可怜，穷得叮当响，需要别人怜悯，需要别人施舍，需要你们来照料这里的一切。不，不用！因为我们有着自己独立自主的心，有着自己的双手，社会给予我们太少，太少。我们只有靠自己的双手，去实践。学校虽穷可却告诉了我们一个金贵的道理——一个人并不是因为钱来定量贫穷和富贵，如果认为自己穷而感到自卑的话，那就真的穷了。 不论你是贫穷还是富贵，不论你有权，有钱还是一分都没有，社会是公平的，就如光阴。只有你付出了，只有你奉献了，只有你不再自卑了，那么，你就会懂得这社会。 最吸引我的春节
秀山第一民族小学六年级二班：廖玉坤 指导教师：马永秀
我的家乡有着许多传统的节日，如春节、端午节、中秋节……这些节日传承了中华的美德与文化.虽然我非常喜欢这些传统节日,但是最吸引我的还要数那象征着团圆、美满与幸福的春节啦！ 最繁忙的是春节前夕。春节前，家家赶着置办年货。爷爷奶奶们买香、买烛、买鞭炮，对联年画样样不能少；爸爸妈妈们习鸡、买鸭、习汤圆，熏腊肉、灌香肠一样不能缺；孩子们则忙着买衣、买糖、买玩具，别提多高兴了。人们似乎都成了购物狂。 每逢这个时候，家乡勤劳的人们便会把秀山打扮得漂漂亮亮的。你瞧！大街上华灯高照，一片绚烂，特别是花灯广场，那可是一道迷人的风景线：花坛流光溢彩，路旁火树银花，路灯之间连接着一串串火红的灯笼，像甜甜的糖葫芦一般惹人喜爱。千门万户帖上了红红的对联，贴好了各色的年画，那才叫个万象更新。 最难忘大年三十夜。那可是千家万户团圆的日子；一家老小聚集一堂，欢欢喜喜地嘱了团圆饭后就是守岁了；大人们斗地主、搓麻将；爷爷奶奶们唠家常、看春晚；孩子们不是在猜压岁钱的多少，就是在吃零食、放鞭炮；等到了半夜十二点，“噼哩啪啦”的鞭炮声和新年的钟声一齐响起。美丽的烟花在夜空中绽放迷人的笑脸，又似一阵阵流星雨从天而降。孔明灯则满载着人们的希望扶摇而上，成为一颗颗璀璨的明星。哦！“夜夜爆竹人不睡，只求新年更吉祥！” 最喜欢的是大年初一。初一那天我吃完了香喷喷的饺子后，便“不怀好意”的来到客厅，向长辈们东瞅瞅，西盯盯。长辈们似乎看透了我的心思，于是便把一个鼓鼓的红包塞进我的手里。 大年初一过后，按惯例人们就得去给祖坟烧香、点烛、烧纸钱了。做完这些事情过后，就得放鞭炮了。那架势好像在告诉逝去的长辈们，我们过得很好，您们不要担心。也似乎在告诉他们后继有人了。之后就是走亲访友相互拜年了。 一眨眼，春节结束了。可是它的吸引力又促使我满怀激情地期盼着明年春节的到来。 最吸引我的米豆腐
秀山第一民族小学六年级二班：杨慧雨 指导教师：吴国玉
米豆腐是秀山的一种风味小吃，表面光滑又柔嫩，谈起来米豆腐，只要是土生土长的秀山人，上到七八十岁的老爷爷，老奶奶，下到两三岁儿童，无不对米豆腐有一种说不清的溺爱。 它的制作方法很简单：第一步就是清洗原材料，原材料就是大米，先把大米放入清水中清洗，一定要把大米清洗干净，不然会吃坏肚子。大米存放在水中，有了水的衬托，显得十分美丽，动人，宛如一颗颗明亮雪白的珍珠。第二步就是磨，把清洗好了的原材料，用石磨磨成米浆，白色的米浆在桶里乖顺的躺着，像一个听话的孩子，又像一朵朵飘柔的雪花堆在一起，更像一大团的面粉和在一起。米浆磨好后，第三步就是煮，把先前磨好的米浆，倒在锅里熬煮，那一缕缕轻烟，仿佛一层薄薄的轻纱，在掩饰着什么，身后是一位美丽少女，还是什么呢？米浆沸腾之后，掺入它好伙伴石灰水，石灰水是起到了凝固的作用，也是形成米豆腐的重要元素之一，可以说没有石灰水，就没有米豆腐。掺入石灰水之后，要不断地搅拌，为了防止起锅巴。不一会儿，那人见人爱，花见花开的米豆腐，就形成了。如果觉得外表不怎么美观的话，还可以用一些固体来凝固它，到时候，那米豆腐绝对是你见过最美的一种小吃。 米豆腐的吃法也有很多种，比如说：凉拌着吃，煮着吃，炒着吃。但我最喜欢的，还是凉拌着吃，因为这才美味。凉拌着吃，还要加上辣椒。米豆腐好不好吃，关键不仅是米豆腐本身，辣椒也是关键。辣椒的品味也很多。例如：青辣椒，红辣椒，有人也不用辣椒，而用番茄酱来代替，味道也是美味至极。 米豆腐似乎已经成了秀山人的一种名词，哪里嫁女娶妻，哪时有重大节日，你绝对会在那儿的桌子上看到用一大盆子装着的米豆腐。米豆腐的营养价值也很高，所以不用担心常吃它会不好。“终于可以吃了”我欣喜若狂的叫到，迫不急待地用竹签叉了一个，放到嘴里，哇！米豆腐的美味和辣椒的辛辣，布满了我的舌间，穿梭在嘴里。 米豆腐的美味，不仅体现出秀山的食品文化，而且流露出了秀山的民族特色。
