（名人风流）八大胡同虐鸡竟然改变中国 [复制链接]

去北京旅游的话，天安门往南，正南偏西方向，一公里左右的地方，便是八大胡同。49年之前，这里是烟花之地，一等、二等的青楼和三等、四等的妓院、站街女都聚集在此处。当年繁华，如今当然是没落了，如平常的老北京胡同一般。它的兴起，跟政治环境有关。

明清两朝，都是禁止官员嫖娼的，因此，造成官员们有宠幸男优的习惯。清乾隆年间，徽班进京，下榻八大胡同一带，后来的四喜、春台这些唱戏的，也都住在了那一带。这就造成了，清官们要玩男优，就得去八大胡同找戏班子里边的旦角。《梦华琐簙》这本书里边很全面的记载了当年清官们嫖旦角男优的活动。

书里边说，戏园子里边开戏之前，旦角们都化好妆，站在台口，让“老斗”（嫖客）们品头论足。这些旦角们，一旦看到相识的老斗，就眉目传情，搔首弄姿，有的还下台来伺候。这些戏班子，为了迎合观众的需要，也是安排最重要的旦角做压轴演出，最后是一场武戏的大轴。演出结束之后，有些旦角，就得跟老斗们出去吃茶喝酒，甚至躺下来感谢了。

所以，在《霸王别姬》里边，我们能看到，唱戏的，都说自己是下等人。因为明清禁止公务员嫖娼，而且一旦发现，都是重罪，所以，这帮官僚才养成了宠幸男优的习惯。八大胡同，因为戏班子的聚集，理所应当的成为了烟花之地。后来，清朝又规定，北京内城不许卖淫。性工作者们，也逐渐迁入八大胡同一带。随着晚晴朝纲腐败，嫖女娼也便不是什么罪名了。官员带头，富商跟进，八大胡同一带，便歌舞升平，权贵和谐了。乃至民国，这一代甚至发生了扭转中国现代史最大进程的重要事件。

这一事件的主角是陈独秀，女一号，是一位妓女，配角分别是蔡元培、汤尔和等人。话要从蔡元培主政北大说起。蔡爷到北大当头儿之后，也并不如当下所言的，“兼容并蓄”、“不拘一格降人才”。所谓的这些，不过是因为老派教授动不得，新派的，也就是自己这一派的势力，没有按着“规矩”就使劲提拔上来了，以便于自身与老派北大对抗。鲁迅先生、陈独秀先生等等，都是借了这个东风起事的，说白了，就是蔡元培培养自身势力，然后“违规”提拔了很多自己人。尤其在日本留学的这些人，于学历上讲，均不属于正规科班。因此，大多到北大之后，都是教文科。大家都是受过传统儒学教育的，又有出国经历，有新学思想，所以，教文科，也是得心应手的。蔡元培的朋友，陈独秀，就是在这种背景下发迹的。

陈独秀应该是个性欲旺盛的人，一生搞了四个老婆便是明证。性欲旺盛的人，性格上张狂，头脑上活跃，行为上则具备领导才能。陈独秀进北大的时候，都快不惑之年了，依旧有着喷薄的热情，创办《新青年》杂志，极力高呼自由、民主精神等等。大时代变革的初期，正是需要这样的激情而有才干的人！陈独秀先生顺理成章的成为新文化运动的主将。新文化运动，在五四之前，还只是一种文化运动，提倡白话文，倡导新思想云云，说白了，也就是写写文章，读读报纸之类的，还没有舞刀弄枪。就像蔡元培先生组建陈独秀等先生参加的进德会一样，不过是喊喊“不嫖、不赌、不纳妾”的新式口号罢了。当然，不可否认，这些口号，在当时，也是有进步意义的。

可别忘了，陈独秀是有着旺盛的性欲的。当然，这种性欲包括思想上的和肉体上的。新文化运动给陈独秀思想上的性欲找到了社会出口，所以，他越战越勇。但这样的干将，往往需要一个思想上的“女性情怀”，一边跟你谈天论地，一边陪你躺下来。青楼便是个好地方，时至今日，青楼女子（天上人间的等等）也是很有文化的一个群体。北大文科长（相当于副校长了）陈独秀，在八大胡同找到了他的真爱。高晓松童鞋在《晓说》里边讲到了青楼嫖娼的规矩，我这里不赘述。陈独秀属于要才华有才华，要社会地位有社会地位的，而且每月好几百块的现大洋工资，也不缺钱，正好是青楼女人们的最佳选择。话说，跟陈独秀睡过的，身价跟着就高了。因此，陈先生，因为天时地利人和，很快找到了自己的红颜知己。

但读书人总是有一个问题的，喜欢专情，缺少娱乐精神。陈独秀在这点上，就不如苏东坡。苏先生玩过的女人，送人都行。陈先生就不够豁达。话说，北大有个学生，家里有钱，也经常到八大胡同一带消费，不期，把陈独秀宠幸的青楼女给睡了。二十的热血青年，当然比四十的糟老头子有味道，青楼女应该是这么想的。因此，陈独秀先生吃错了，跟这位青楼女大打出手。据当年的报纸报道说，陈先生将此青楼女的“下体”（是否指阴部）抓伤了。媒体当然不会放过这么好的新闻点——副校长抓伤妓女下体，在今天，也是新闻。

我前边也说过，蔡元培为首的新派，与旧派之间，是有斗争的。新文化的旗手出事了，旧派当然要无限放大之。媒体争相报道之后，旧派们，是写时评的写时评、发博客的发博客，恨不得开个微博，每天二十四小时轰炸此事。一时间，舆论哗然。后来，政治力量介入，国会议员张元奇在国会上弹劾教育部长傅增湘和北大校长蔡元培纵容老陈嫖娼。1919年3月26日工作时间，总统徐世昌跟教育部长傅增湘说，给小蔡打个电话，小陈这事儿，要平民愤。还记得顾诚的诗歌，“生活，网”不？人无往不在这个网中。看过《甄嬛传》的，再来看陈独秀八大胡同虐鸡事件，便知道这里边的道道了。

当晚，蔡元培、汤尔和、沈伊默、马叙伦四人，在汤尔和家悄悄看了一个研讨会。与会的三人，其实是蔡元培的三个智囊罢了。当晚对陈独秀虐鸡事件的应急处理作出了决定——弃车保帅，不然，蔡元培肯定也受牵连。

小组会不久的4月8日，蔡元培在教授主任会议上，宣布，将暑假后才开始实行的“教务长代替学长制度”提前，陈独秀“名正言顺”地被下岗。不过北大继续聘任陈独秀做教授，只是要“学术休假”一年。蔡元培的意思很明白，“兄弟，先出去避避风头，一年后，哥给你异地升迁”。陈独秀先生，是个有侠客气息的文化人，愤怒不过。毅然离开北大。新文化主将陈独秀，心中愤怒，自然要找发泄口——社会运动这个发泄口，自然是最佳的选择。陈独秀先生在五四运动前后，向世人展示了他的“暴力思维”与左倾思想。主将陈先生遇到个人之不平，发泄到了社会暴力上来，造成五四新青年们一度出现打砸抢烧，极大地破坏了新文化运动以来所推行的平稳维新过度的渐进改革方式，为中国的暴力革命，重新撕开一个巨大的豁口。

五四暴力运动中，陈独秀先生被捕。后各界声援！在大时代的运动中，被捕入狱，是无上荣耀的。1920年陈独秀出狱后，在青年心目中的威望，更胜从前，《建党伟业》这部电影对陈独秀出狱这段，有过大场面的展现。紧接着，陈独秀带着《新青年》杂志，毅然南下上海，开始新的战斗，从而形成，南陈北李（李大章）的呼应局面。

离开北大，意味着陈独秀失去了每月几百个大洋的薪水。断了粮饷，是很可怕的事情。而此时的苏联共产国际，正在全球各国寻找他们的代言人，或者说是使唤丫鬟。陈独秀无疑是他们在中国的最佳人选——老陈富于激情和革命精神，在中国，又拥有着巨大的影响力，况且，正在失势阶段，好谈合作。苏联共产国际的到来，无疑首先给断粮的老陈带来了卢布。

1921年，嘉兴一条花船上，中国共产党成立，陈独秀虽然没有参加，但当之无愧的成为第一任书记。后来，陈独秀先生，又把自己的儿子们召集到党活动中来，再后来，有的牺牲，有的被迫害，有的隐姓埋名了。

陈独秀，贫寒交加的死于1942年的江津。在成立共产党之后的20几年中，他的思想，由四十岁时候的左倾暴力，逐渐发展为一种后中年时代的平和渐进。大时代，不会因为一个人的思想转变，而逆转了已经决堤的洪流。陈独秀在自己亲手掘开的暴力革命的洪水中，先是被党开除，然后被国民党政府抓捕，最后各方营救出狱，其断然拒绝所有政党及其组织的援助，贫寒中辞世。

若无八大胡同虐鸡事件，或恐，中国会在新文化运动的自由平和的渐进过程中，早已融入了世界大怀抱；若无3月26日晚的弃车保帅，或恐亦不会把暴力革命决堤，乃至不会有文革等时代的大伤害；若无陈独秀五四出狱后面临的生计问题，或恐亦无……当然，历史不容假设，大时代自有它自己的运转规律，我们只是站在一个所谓的虐鸡的节点上，来感慨了这种被称作“历史洪流”的东西。

翻回来看，当年那些在报纸、“博客”、“微博”上声讨陈独秀嫖娼虐鸡的老学者们，后来也不免风花雪月起来。胡适当年与汤尔和的通信中，亦感慨到了这些。历史人物与历史事件的孰对孰错，没有公断，也不可能有公断，作为后人，我们只能感慨前朝，以勉当下。