(讲座交流）谭蘅君老师衡水六中讲座及六中教师观后感选登 [复制链接]

　　2009年1月19－20日，谭蘅君老师受邀到河北衡水，为衡水六中的全体语文教师作“新课标新课改新思维－－应试教育与素质教育结合的探索与实践”暨“文化作文与文化教学新理念”讲座报告会及课堂教学模式演示示范课。

   虽是严冬，北方积雪未化，但六中教师热情高涨。18日下午谭老师石家庄机场下机后，六中李主任已在机场外专车等候。大约一小时到达衡水，安排宾馆住下，接待方热情周到。六中张校长、孙校长以及张红梅、王潭、刘玉慈、勾仿吉、郝梅、董俊彦、张卫东、刘文志等六中领导老师的接待礼仪，以及幽默的谈吐、机智的应对、和谐的团队、上进的精神都给谭老师留下深刻印象。

　　南皮县二中苑国明校长得知谭老师赴六中讲座的消息，带领学校语文骨干教师，一路奔波，18日晚间到达衡水，与谭老师一见如旧，促夜长谈。
　
　　19日上午，六中两位优秀老师各上一节作文优质课。两位老师前瞻实用的设计理念、学生优秀的素质、完美的课堂配合，留给谭老师最直接的感受是：这是一所在任何地方都充当领头羊的学校。

　　谭老师的感受很快得到应验。原来衡水六中连续22年中考各项指标均遥居衡水市第一，语文学科更是衡水市教委命名的语文教改实验基地。

　　　　19日下午谭老师两场讲座，激情飞扬三个小时。讲座结束，衡水13中王福巨校长握住谭老师的手，深有感触地说：“文化作文是作文的最高境界，是未来作文发展的方向。”主动提出13中全体语文教师第二天来学习谭老师的示范课。

　　20日上午谭老师上“雅语训练”示范课，新颖的形式、前瞻的设计、动感的课件、培养学生学力的课堂实践，给全体听课教师和学生留下了很深的启发。

　　21日上午，谭老师坐机返回重庆。学术讲座和作文示范课虽然结束了，但老师们的激情却在寒雪中燃烧，文化作文与文化教学的研究在衡水六中开始向更深的层次开拓。

　　以下是部分老师的听后感想，选择部分登载。





　　

　　听完谭蘅君老师的讲座和讲课，感受颇深。


　　恨不读书年少时。

　　曾经一度为自己的语文教学成绩不理想而苦恼，追究根源，觉得就是自己读书少。因为语文成绩的提高，就在于学生对这一学科的喜爱，如何让学生喜欢语文课？我觉得就是课堂得有吸引力。如何让课堂有吸引力？我觉得老师知识的渊博，是吸引学生的一个切入点。只有具备渊博的知识，才能把学生带入一个丰富多彩的语文世界。当学生意识到语文也是个广阔天地的时候，他自然就会去欣赏，去探索。把学生学习语文的积极性调动起来了，语文成绩也就应该提高了。谭蘅君老师的讲座与讲课就充分展示了他博学的才华，丰厚的学识，给我的触动很深，让我觉得自己蹉跎了很多的岁月，同时也让我倍感知识的重要。知识，不仅能增长我们的智慧，它也能成就我们的事业。好的书籍，就是充实我们知识的工具，作为语文老师，确实不可一日无此君。

　　教学设计要科学。

　　我觉得谭蘅君老师课堂教学设计的科学性，就在于他课堂教学的循序渐进性和灵动性。循序渐进表现在引导学生对美的看法，由表象到抽象，由感觉到感悟，可谓是由浅入深，步步跟进。其灵动性表现在不仅把知识引导“活”了，而且让学生的思维也“活”了。学生的思维“活”了，才让我们感觉到，每一个孩子都具有创造力，你看他们当堂写作的文字，不就是一种创作吗?谭老师的这堂课让我感叹：每一个孩子都是一座宝藏！我们是用推土机去挖掘呢？还是让孩子们自己去展现呢？谭老师的教学设计给了我一个很好的答案。他的灵动性还表现在出其不意，当我们感觉这一堂课已经达到高潮感觉很完美时，谭老师却出其不意地转了个弯，来了一个引导孩子的异向思维：“灾难”、“困难”中有没有美？让孩子认识破碎的美。这个画龙点睛的一笔，让我觉得，只有这样的教学才是真实的，真真正正把课堂与生活结合在一起了。这样的课堂才是“活的”。科学的教学设计，将是我工作上的一个追求。

　　教师身心要投入。

　　我感觉谭老师的教学情感是既是理性的又是激情的。其理性表现在他的沉稳和他对课堂的灵活驾控上。面对陌生的学生，不敢发言的学生，谭老师不仅没有表现出尴尬和紧张，反而用他的智慧尽量扩大学生回答的范围，给予更多孩子展示自己的机会。课堂上，谭老师没有被远途颠簸的劳累所困扰，没有被北方寒冷气温的侵袭而怯懦。他的激情感染着每一个听课的人。我想，对于一个带着激情上课的老师，恐怕每一个孩子都不会让我们失望的。

　　总之，谭蘅君老师的课堂既是理性的，有条不紊；又是灵动的，活力四射。这次指导，会给我的教学以启发。

　　2007年的夏天，偶然的机会看到了谭蘅君老师主编的文化作文系列丛书，顿觉拨开云雾见月明，感慨万千。多年的作文教学如同春种而不秋收，过程忙碌而枯燥，但很多学生提起作文依然犯怵，笔下的文字缺少韵味与灵性，连我自己也感到进入了“山重水复疑无路”的境地，这何尝不是一种苦恼？而文化作文的出现似一缕温暖的春风拂过心田，带来了一份清新，带来了一份希冀，更带来了心灵的震撼。细读谭老师“让作文穿上文化的彩衣”的序言，徜徉在文采飞扬的文字中，享受着文化的深厚底蕴和文化的多彩浪漫，嗅到了文化的馨香。感觉是新奇，是憧憬，也是享受。

　　从此，对这几本书便爱不释手。静心赏析，虚心学习，并和同事们开始了执着的课题的申请与研究，大家对文化作文的认识也渐渐清晰。她就是美丽的化身，它饱含历史的沧桑、张扬文化的浪漫、诉说岁月的绵长、用古典的方阵、精美的语句、优美的意境、深刻的思想……使许多学生厚积而薄发，妙笔生花，在习作天空里，绽放着一朵又一朵美轮美奂的云彩。我们在与文化作文共同成长，对谭蘅君老师的感激和敬佩与日俱增。

　　谭老师给我们的印象是学者，是大师，是我们作文教学的领路人。但总是感觉遥不可及。今天终于见到了不远千里而来的谭老师，淡定、平和、亲切、儒雅，使人一见如故。在办公室他详细了解了我们的课题研究情况，对我们的工作给予了充分肯定，给了我们莫大的鼓励。

　　最期待的还是第二天谭老师上的作文观摩课，与丛书介绍方法相比更直观、亲切。这确是一堂别开生面的作文课。中心是雅述训练。课上谭老师渊博的知识，厚重的文化底蕴，开阔的视野，高深的学养，富有感染力的语言，举重若轻的教学能力，轻松的课堂氛围，高效的课上生成……都堪称典范，给了我们很多启示。

　　首先，课堂氛围既轻松又紧张。课始，从学生感兴趣的人物小沈阳和周杰伦入手，引导学生区分俗语与雅语，并体会雅语的文气和底蕴，同学们的脸上露出会心的笑。学生与老师的生疏拘谨感一扫而空，课上回答问题也不断得到表扬和鼓励，回答不理想却没有批评，是靠学生自己通过比较而知，由此我们也感到了谭老师对学生的尊重。但课堂又是紧张的。在引导学生欣赏了几个典型的雅语片断后，学生走近了雅语。然后就是看图动手仿写，规定时间内同学们必须快速思维，自己审美，组织语言，锤炼语言。这种紧张既加快了课堂节奏，更有助于消化新知识。比起我们平时上课需要课下做好多准备，这种课减轻了学生课业负担，更简捷高效。

　　其次，教学步骤环环相扣，教学内容联系生活。课上先感知后训练。训练先易后难，走进自然寻找美，继而走进社会寻找美。他教给了学生发现美的眼光，这种美的发现是学生独特个性的张扬；他帮学生感悟到了生活中的真善美，学会珍惜生活。他又引导学生客观看待生活，美是会被打碎的，我们不避讳，我们要勇于面对。因为生活就是文化，生活就是思想，生活就是创作的源泉。从这点看，谭老师的课灌输的是一种高贵的文化精神。

　　通过欣赏谭老师的示范课，聆听谭老师的报告和近距离接触沟通，我们明白了那套文化作文丛书清新质朴的根本，厚重来源于积累，效率取决于能力，良好的素质如同源头活水，涓涓流淌，在文化的原野展现风采与魅力。


　　首先，文化作文不仅是一种语言文字的表达，更是我国悠久历史文化的展示。我们的学生从小学开始读古代名人故事，诵古典的唐诗宋词，十来年的时间里已有了一定的积淀，这些都是中华民族文化的瑰宝，我们就是要把它变成同学们笔下流动的文字，把五千年时间之树结出的语言硕果融化到写作教学的血液。或引用，或化用，或创设意境，让一幅幅情景交融的唯美的历史画面穿越历史长河再现。我们可以看到李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的高傲的神色；可以听到杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的真诚呼唤；也可以体会岳飞报国无门的“怒发冲冠”；也可以去感悟陶渊明归隐田园后的“采菊东篱下，悠然见南山”的那份悠然。借助你文章的小窗口，我们窥见了文学宫殿的神奇与奥妙。让作文扎根于悠久历史文化的土壤，的确是一种可贵的探索。

　　其次，文化作文可以培养学生一种文化的精神。本课题的研究意义就在于通过对古典诗词含义丰富的意象的解读，让学生学会用文化的眼光看万物，用文化的心态审视文化生活。开始对诗词名句的积累记忆，也是对我们是一次灵魂的洗礼。认识了历史文化的渊博，进而吸收民族文化的智慧，也提高了我们文化的品味和审美情趣。一切优美而诗意的东西都值得用一生去追求，文化本身就是高贵而诗意的，我们的追求很有意义。当乌江水畔传来楚王声声的哀叹，当易水之滨依稀可见荆轲的决绝背影，我们懂得了什么叫悲壮。读着商鞅立木为信的经典，听着东吴六岁陆绩藏橘奉母的故事，我们明白了做人要诚信，百善孝为先。文化作文就在潜移默化中熏陶学生的文化人格和文化良知。是非曲直的判断，真善美的辨析，人格魅力的评判，都不必再用生硬的语言去讲解，积累归类的过程也是自己内心成长的过程。

　　再次，文化作文与生活紧密相连。虽然文化作文底蕴深厚，文笔灵动似乎穿一件绝世霓裳，但她并不只是时尚，她绝不脱离生活。因为，生活，也是文化，生活，就是作文。我们的作文里有古代经典，更有当代生活的方方面面，新鲜而生动。燕赵的慷慨悲歌是文化，西柏坡的胜利号角是文化，衡水湖水天一色、百鸟欢唱的自然景观也是文化。我们的言行举止也打着文化的烙印，我们在文化中成长，而后又成为生活着的文化。我们可以借助生命力顽强的黄山峭壁迎客松歌颂不怕挫折的人们，我们可以描摹碧波荡漾的衡水湖人鸟嬉戏的场景来反映人与自然的和谐。可以用打开门窗迎接暖阳抒发我们渴望沟通的情感。我们身边的一草一木，秋风白雪，我们的一颦一笑，一举一动，都可以融入我们的写作。只要能嗅出其中蕴含的文化芳香，用文化的笔法去表达，就是文化作文。

　　让我们的作文穿上文化的彩衣，让我们的真情散发文化的芬芳，让文化伴我们一直到老——这就是最大的幸福。

听谭蘅君老师讲课有感

衡水市第六中学　张秀云

　　说来惭愧，正如谭老师所讲的“你们在还没完全弄懂什么是文化作文的情况下，就开始了对文化作文的大胆探索”。是啊，在听到谭老师的讲课之前，我们对文化作文的理解就是：引用诗句、化用诗句、或者罗列几个名人故事，这就是文化作文。现在看来，我们的眼界太狭窄，对文化作文的理解太片面了。

　　文化作文，它是满分作文中最灿烂、最绚烂的闪烁着文化底蕴的那颗星！它以古典的方阵、闪烁的诗句、熟悉的名人、精致的语言、鲜活的民俗、深厚的思想、人文的精神，高扬着文化的大旗！它从历史的隧道、文学的天空、民间的集市、语言的栈道、诗词的意境、流行的文化、思辨的哲理、丰厚的意象中直袭一个个话题。

　　我们的书本中，我们的生活中，处处都是文化。今天我们对文化作文有了一个正确的理解，就可以为我们的文化作文注入新的血液。开阔学生的视野，丰富学生的知识，提高学生的文化素养。在写作中不但要贯穿唐诗宋词，更要用鲜活的语言表现美好的生活。记得谭老师讲过一个故事：妈妈带孩子去公园，需要排队买票。大人十元，小孩五元。这时，孩子抓住妈妈的手大叫，妈妈妈妈，蝴蝶没有买票就飞进去了。相信每一个听过这个故事的人，都会印象深刻。这就是语言的魅力！是没有被污染的原汁原味的素材。

　　听了谭老师上的一节示范课，真是一种美的享受。他让我思考了很多，我们语文的教学不就是要让学生用慧眼去发现美，用我们的心去体会美，用手中的笔去书写美吗？谭老师为我们指点了迷津，让我们明确了今后作文教学努力的方向。我们起步较晚，起点较低。不过，我们不会气馁，我们会根据学生的实际情况，制定一套切实可行的训练计划。从写句子开始，再连句成段，连段成篇。把我们的生活写进作文，把我们的文化底蕴展现在作文中。天空中一丝云儿飘过，淡淡的、自由自在，你觉得真好，这就是作文；初升的朝阳光芒万丈，你觉得生机勃发，这就是作文；如血的残阳映红了半边天，让人无限留恋，这也是语文。美景，美人，美事，美美的想，美美的品，美美的在我们的笔端流淌……乘着这股文化作文的春风，让每个学生的写作水平都能再上一个新台阶。

                  

　　浑厚的文化底蕴，深刻的文化认知，丰沛的文化精神，较高的文化品位，鲜活的文化生态，时尚的文化前瞻，灵性的文化体验，独特的文化风情，生动的文化特质，丰美的文化语言……这就是文化作文，作文里的文化。


　　在北方略显寒冷的冬季，我们久已仰慕的文化作文理念倡导大师谭蘅君先生，给我们衡水六中带来了春天般的生机，盛夏般的热情。在两天的学习揣摩中，我们对“文化作文”有了更深一层的认识。


　　在学生写作难以突破，作文教学陷入迷惘之际，“文化作文”这一理念无异于一泓清泉，给我们的作文教学注入了勃勃生机。谭蘅君老师那渊博的知识，厚重的文化底蕴，开阔的视野，高深的学养，由衷的折服了我。通过对谈蘅君老师关于“文化作文”报告的学习，对谈蘅君老师课堂的揣摩，我深深的感到“文化作文”的魅力。在谭老师的作文教学里我们听到了秦砖汉瓦的低吟，春花秋月的浅唱，唐风宋雨的轻诉：我们看到了秦淮河的繁华胭脂，昭君墓的瑟瑟萧风，杜子美的万千广厦……在谭老师的理念里，充满了诗情，弥漫着画意。在这样的理念的倡导下的作文学习，是一次次心灵的洗礼，是一次次思想的生华，是一次次精神的充盈，是一次次意志的磨练。


　　千里之川，始于涓流。谭老师对中国古代教育的辩证认识也给了我深深的启发。在古代的语文教学中，有很多宝贵的经验值得我们借鉴。谭老师不仅给我们展现了文化作文丰硕的成果，也给我们展现了如何把文化作文教学灌输于平时的课堂教学中。重视学生基本功的训练，从一点一滴做起，训练学生从一个词语一个句式开始，逐日积累；让学生走近经典，去揣摩那历经考验的篇篇玑珠，在名家名作身上汲取营养。在文笔的训练中，重视对学生完全的文化熏陶，更加突出对学生人生观，世界观的培养，让学生真正的成为一个“文化人”。


　　注重学生积累，厚积才能勃发。激发学生阅读的兴趣，在阅读中积累素材，开阔视野，陶冶情操。做到既有知识的积累，也有能力的积累，更有精神、思想、品质的积累。既注重阅读中的积累也注重生活中的积累，生活中的各种体验，各种经历，都是对生命认识的积累。只有学生成为了一个善于积累，能用心阅读人生的人，他的作文才会有文采，有个性，有内涵。


　　谭蘅君老师的“文化作文九步课堂教学模式”是我们引领学生到达写作高峰的法宝。“文化作文九步课堂教学模式”：活动、素写、展示、范例、仿写、创写、自评、互评、盲写。按照谭老师的教学模式，一步步训练，坚持经常，持之以恒，在轻松与快乐中激发学生的写作兴趣，提高学生的写作能力。既有很强的可操作性，也会有非凡的效果。


　　在写作中洞悉世情，在写作中完善人格，在写作中品析感悟，在写作中享受人生。我想这就是“文化作文”带给我们的启发吧。

 

　　听了著名文化作文大师谭蘅君先生的报告和讲课，深深折服于谭老师深厚的文化底蕴和先进的教学理念。他在我面前为我打开了一个新的世界，让我耳目一新，对于文化作文有了更全面更深刻的认识，可以说受益匪浅。

　　谭老师的报告对文化作文进行了更深刻的阐述和解析，使我以前一直迷惑的许多问题都有了清晰的认识，文化作文用文化的眼光审视话题，用文化的意蕴丰美话题，用文化的笔法写作话题，用文化的思辨挖掘话题，文化作文是根植于生活的土壤的，浑厚的文化底蕴、深刻的文化认知、丰沛的文化精神、较高的文化品位，是文化作文写作的追求。他让我认识到文化作文不应该狭隘地理解为名人名著名句，不应只局限在传统文化的老房子里，文化不仅仅指传统，当代生活的热点焦点及生活常态都算文化，文化应该是包括了当代文化，外国文化和生活文化的总和。这样我的视野在谭老师的引领下得到了开阔，在以后的作文教学中思路会宽广许多，不至于走进传统文化的死胡同。对于学生作文选材、立意及谋篇布局的指导会更加直接具体。


　　谭老师强调学生写好文化作文的前提是必须要有丰厚的积累。他的雅语作文教学就强调先去体会经典，然后积累一些妙语佳句，只有具备了丰厚的积累才能做到厚积而薄发，才能使写出的文章神采飞扬，才能上下五千年，纵横数万里，借助文字的媒介作用，做到”聚古人于一室，绘千里于咫尺”。古典文学作品，是我国一份丰富而灿烂的文化遗产，美文语言流畅优美，用灵动的语言描绘了一幅幅情景交融的唯美的画面。他为学生的积累指明了方向。平时的积累应该侧重古诗词、历史故事、名人事例、古典名著，及现代经典美文的积累。善于积累这些，会加深我们的文学素养和文化底蕴。让我们在需要的时候信手拈来，为文章添色增彩。


　　学生的作文语言缺少文采一直是作文教学中的一大难题，很多学生只会泛泛叙述，没有生动细致的描写，没有灵动鲜活的语言。谭老师的雅语作文这节课给我们进行文化作文教学速成进行了示范，让学生先朗读体会品味一些经典美文，然后去运用一些公式，在他的带动启发下，学生的灵感迸发出来了，学生的心灵变得细腻了，学生的眼睛发现美了，自然水到渠成一个个优美的句子就写出来了，这样一个个本来静止的东西在笔下灵动鲜活起来。然后连句成段进而成篇，这样一篇具有文化色彩和优美意境的作文就新鲜出炉了。他的这节课让我们感到文化作文并不高深莫测，并不是躺在文化的长河里，他就在我们身边，只要我们善于捕捉，善于发现，生活里处处有美文，处处有文化，任何一个人都可以轻松地写出一篇文采飞扬的文章。也许连学生自己都不相信这么快自己的作文语言就增加了文采，让抽象的东西写的那么具体生动可感。

　　谭老师的课上得如此轻松有效，这得益于他先进的教学理念，同时也是和他深厚的文化积淀分不开的。这让我深深体会到作为一个语文老师，作为一个和文化联系如此密切的 学科的老师，决不能只是一个教书匠、搬运工，而应该具有深厚的文化积累，是一个文化型的厚重的老师，这样才能对学生进行很好的文化熏陶，领导他们在语文的世界中徜徉，让他们感受到古典文化的瑰丽、现代文化的多彩，让他们感受到语文的美丽，感受到汉字的魅力，进而启发他们可以用自己的一支笔来描述美丽的语文，美丽的世界。所以在以后的教学生涯中，要不断丰富自己的积累，增加自己的文化积淀，努力使自己成为一个文化型的老师。
 

　　 听了谭蘅君先生关于文化作文的讲座和他上的示范课以后，我对文化作文的认识由模糊而逐渐清晰。文化作文带着历史的沧桑，以古典的方阵，精美的语句，熟悉的名人故事，深厚的思想和人文的精神，给我们的作文练习指引了方向。
 
　　通过这次讲座，我明白了文化作文的真正内涵，文化作文就是表现一个民族或人类文化精神的作文；以文化的视角审视话题，以文化的眼光关照社会人生的作文；富有文化色彩与文化底蕴的作文等。它不仅要用语言用文字来表达，而且更能展示我国悠久灿烂的文化，它不仅是古代名人、诗词、典故、历史事件、哲学思想、文化遗迹，还包括民俗风情、山川人文、当代新风、时尚新潮、全球文化、普世价值、生存方式与状态等。是一切物质文明与精神文明的总和。 
 
　　   通过这次讲座使我深刻认识到写好文化作文必须要有丰厚的积累，只有具备了丰厚的积累才能做到厚积而薄发，才能使写出的文章神采飞扬，才能上下五千年，纵横数万里。诗词积累是文化作文重要素材来源之一，要教学生几种引用诗词名句的方法也很重要。比如引用法、化用法、情景再现法等。可以广泛运用在标题、题记、小标题、段首排比句、以及结尾，使文章增添文采。同时适当地恰到好处的引用、化用名言警句，也能够传达出浓浓的文化信息，显示出我们厚重的文化底蕴。经典美文因为它的唯美千百年来被人们吟咏不衰，我们可以指导学生研读经典文本，从古今文学作品中吸取精华。从而为自己的文章增添文化底蕴，引名篇佳作入文，会丰满文章血肉，使文章独具魅力。同时厚重的历史积累，对历史文化名人有了全方位了解，民俗文化的积累等还可以增加学生对对人生的感悟和理性的分析，让文章独具风采。

　　谭先生的一节示范课更让我惊叹，原来学生的潜质是这样大，只要进行合理科学的指导，我们的学生也可以写出精彩的华章。在这方面我们的确做的太不够了，这一节示范课，给我的作文教学提供了一个范本，让我改变了陈旧的教学理念，采用这种方式让学生动起来，让他们在实践中体会语言文字的魅力，激发他们的兴趣，让他们在说在写的过程中，体会中国文化的博大精深，体味音韵和美，意蕴深远的“雅语”的魅力。谭老师的课让学生不再惧怕作文，让他们体会到从未有过的创作的快感，当一句句精美的“雅语”从他们口中说出时，我明白作文已经成为学生的新爱，这时如果再在谭老师思路的启发下让学生用自己手中的笔去触摸“雅语”，体味“雅语”，我们的学生将人人会成为驾驭语言的高手。让总之，这次讲座，为我提供了很好的学习机会，使我提高了认识，更让我意识到了自己的差距，在以后的教学中，我要加强学习，把新的教学理念运用到实践中来，使学生能够在写作上能有所突破，让他们的作文散发出浓郁的文化的馨香。

　　从2001年全国高考压轴之作《赤兔之死》开始，富有文化底蕴的作文逐渐成为新宠。文化的芳香已蔚然成一朵朵绚丽斑斓的祥云，升起在满分作文的天空。我们看到“文化作文”的花朵枝枝傲然、绰约生香。当时一看到这样的作文我就激动不已，文化作文带着历史的沧桑、文化的浪漫、岁月的绵长，以古典的方阵、精美的诗句、熟悉的名人、生动的场景、曲折的情节、丰富的意象、优美的意境，深刻的思想……直袭一个个话题，让作文的天空，升起一朵朵“文化作文”的彩云。

　　从此我就非常欣赏这样的作文，也曾几经尝试，也想让自己的学生写出这样优秀的作文来，这次谭蘅君老师的到来，不仅带来了先进的文化理念，生动鲜活的课堂示范课，而且也使我有一种云开见月明的感觉。我深感作为一个语文老师有责任让学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，关心当代文化生活，提高文化品位和审美情趣。

　　　谭蘅君老师所倡导的文化作文，如雨打芭蕉的清新，如清水芙蓉的雅致，如长虹落日的壮美，令人赏心悦目，心旷神怡。平平常常的自然，原来有这么多温馨的音符点缀，普普通通的生活，原来有这么多温馨的浪花闪耀。莘莘学子们在几千年文化长河中不仅汲取营养，让作文的鲜花散发出文化的芬芳。同时在全球文化大碰撞中，文化作文，更是对五千年文化母根的坚守与信仰，是高扬着的民族文化宣言，让学子们以祖国有这样厚重的文化而自豪，增强民族自豪感。

　　谭蘅君老师所倡导的文化不仅指岁月深处的潮音，历史人文的诉说，诗经河床上的九味泥土，而是渗入生活的方方面面，我们的一切都在文化的包裹之中，我们的思想情感浸满文化的琼浆，我们的言谈举止打着文化的烙印，我们在文化中拔节成长，而后又成为生活着的文化。

 

 

 

其实语文犹如一座百花园，文化作文就是这园中开得又鲜又艳，馨香扑鼻的花朵。我们教师跟学生一起读文化经典，品文化作文，从诗经一路走来，感受唐风宋雨的馨香。拥有夜雨星空的那份温馨和浪漫，荡涤鲜活的生命。品文化经典，诠释靓丽的人生。抒写下心灵的轨迹，妙语展示别样人生，才能写下生命的灵动。才能用妙语人生展现万般风情站在文化的角度审视生活，站在文化的角度看待生命，把生命现象和生活现象用文化的思维去阐释，就是文化作文的真谛。文化作文是以养育学生的文化人格，打造校园的文化气场为己任，直接打通作文与创作之间的通道。


谭老师的九步教学法即活动、素写、展示、范例、仿写、创写、自评、互评、盲写，我觉得应该是行之有效的作文训练法则。一步步训练，坚持经常，持之以恒，学生的文化意识和作文水平会迅速提高，培养学生积累和背诵课外素材的习惯，也许行之有效，因为当某种行为一旦成为了习惯，坚持下去，就不需要付出很大的努力了。三年不间断的阅读和积累，最后一定有非常丰硕的回报。尤其是，当学生尝到了阅读和积累给自己的写作带来进步的甜头，积极性自然会更高。


谭蘅君老师的作文示范课在引导学生欣赏了几个典型的雅语片断后，学生走近了雅语。然后就是看图动手仿写，走进自然寻找美，继而走进社会寻找美，让他们在作文课的实践中体会语言文字的魅力，激发他们的兴趣，让他们在说在写的过程中，体会中国文化的博大精深，体味音韵和美，意蕴深远的“雅语”的魅力。谭先生的一节示范课给我们的作文练习指引了方向。

 

听谭蘅君谈文化作文有感

      庞金梅


2010年1月19日，全国著名文化作文专家谭蘅君莅临我校，为全体语文教师上了一堂生动的作文教学示范课，并把他先进而独到的作文写作理念展示给我们，着实令我受益匪浅。总结起来，有如下几方面的感受。


一、学生的作文训练要循序渐进地去做。谭蘅君先生提出的文化作文九步课堂教学模式，即活动、素写、展示、范例、仿写、创写、自评、互评、盲写，我觉得应该是行之有效的作文训练法则。但要想通过实施它来真正提高学生的总体写作水平，却是一个相对长期的过程。


我们的作文教学，总体上是无序的，整个初中阶段不具有连续性，因为老师教的学生年年在变，一个老师一个章程，所以难有一个长远的训练计划，这不利于对写作进行按部就班的训练。改进的方式有两种，一是全校语文教学一盘棋，作文训练分阶段，初一、初二、初三各有训练的侧重点，比如初一重点训练记叙文写作，初二重点训练散文写作，初三重点训练议论文写作，这样，学生初中阶段可轻松学会不同文体的写作，不会到初三了还写出文体不明的失败作品。当然，这需要三个年级协调运作，才能达到良好的效果。二是各年级语文教师制定自己这一学年的作文训练计划，按照谭蘅君提出的九步，或者在此基础上结合实际改进创新，一步一个脚印地对学生进行写作训练，作文课就是作文课，不被其他课型挤占，这样，即使一年下来，也一定可以见到训练成果，切实提高学生的文字表达水平。


二、学生需要更多的阅读和积累。谭蘅君老师的文化作文写作，必须建立在学生深厚的文化底蕴上，但是深厚的文化底蕴来自于哪里？无外乎读和记。离开这两点，学生是不可能在现有的层次上写出高水平的文化作文来的。但是，整个初中阶段，学生的学习任务都很重，所以许多显性的作业就会占据上风，挤掉学生完成隐性作业的精力和时间。比起要做完一道数学题而言，学生宁可放弃摘抄一个优美句段；比起上课要提问的一道政史题，学生不会努力去背诵一首课外古诗词。而在语文教学本身，作文教学也受到排挤。因为一直遵循着学生写作教师评改的作文训练模式，缺少其他花样，使得教师既没有热情看学生写的水平不高的作文，也很疲惫于这种艰辛的付出，所以，一次作文往往要拖上好久还没有阅完，讲评也只是草草了事。相对于基础知识、阅读理解、作文写作三项在语文科中考中所占的分值来说，平时用在作文教学上的时间真是少之又少。我想，从初一开始培养学生积累和背诵课外素材的习惯，也许行之有效，因为当某种行为一旦成为了习惯，坚持下去，就不需要付出很大的努力了。三年不间断的阅读和积累，最后一定有非常丰硕的回报。尤其是，当学生尝到了阅读和积累给自己的写作带来进步的甜头，积极性自然会更高。


三、把文化作文的范围扩大化。在谭蘅君老师给我们做报告之前，我对文化作文的理解也是比较片面的，因为他的文化作文是一套丛书，而我只阅读过其中的两三本，所以就狭隘的把文化作文理解为引用化用诗词名句，以历史人物为写作素材等等。听了谭蘅君老师的报告，才知道这样界定文化作文的话，范围就太窄了，就容易把文化作文引到一条死胡同里去了。其实文化作文的内涵相当丰富，既包括那些诗词、历史，还包括我们民族传统流传下来的诸多内容，既有文学方面的，也有民俗方面的，甚至精神、情感方面的。也包括了多重修辞手法的运用，各种写作技巧的运用等。如果领悟不到文化作文这广阔的内涵，把学生都引领到一条窄小的写作路子上去，大家写来写去都成了诗词和历史故事的作文，阅卷老师看多了，势必也会造成审美疲劳，分数自然上不去了。


归根到底，我想说的是，谭蘅君老师提出的文化作文写作理念是写作训练的一个不错的方向，具体的实施需要相对详细的计划，否则，难见成效。再有，就是不要无形中窄化了文化作文的范畴，千篇一律的文章，不会受欢迎。

 

 

传承中华诗词文化  提升学生人文素养

                                             ——听谭蘅君文化作文讲座有感           潘丽敏

　　

　　诗词是心的灵动、情的迸发、智的体现、德的化身、美的象征，是我国优秀的传统文化之一，具有超越时空的生命力。诗词是传承中华民族文化的重要载体。

　　
　　“文化作文”是用文化的眼光审视话题，用文化的意蕴丰美话题，用文化的笔法写作话题，用文化的思辨挖掘话题，早在几年前就以其扑面而来的文化的芬芳与鲜妍，在考场频取高分，风靡全国，成为一种时尚文风。

　　文化作文在构思上把话题放到一个广阔深厚的文化背景上去审视、对比、碰撞，或以文化的眼光打量事物；或以文化的心态叙述或议论自然社会之哲理；或以文化的理性批判时代的假丑恶；或以文化的智慧表现真善美；或以历史文化名人的言论或事迹，显示作者的文化积淀等等。在文化的积累与思辨，文化的共享与独思，文化的阅读与创造，文化的生态与文化的人生中，写作出充满历史文化底蕴的文章。浑厚的文化底蕴、深刻的文化认知、丰沛的文化精神、较高的文化品位，是文化作文写作的追求。

　　总而言之，我们可应创建诗化环境，品味诗词魅力，通过直接借用历史名人的诗词文句，或化用相关历史人物的诗词意境，或设置情景、场景、人物、情节，艺术的再现历史人物在某一历史时刻的细腻心理与行为，或气势磅礴的描写伟大人物历史性的壮丽场景；或刻画某一著名文学形象的某一历史事件，选择这样具有文化元素的素材，表达自己对生活与生命的个体感受，都可以在文章中展示出深厚的文化底蕴，从而在考场上写出富有文化意境的佳作来。古人云：士为知己者死，女为悦己者容。我想说：材为知己者用，文为阅文者写，当传统文化的元素进入了学生的内心，当我们的学生对传统文化元素进行深入的挖掘并研究的时候，在作文的写作上又何谈没有文化的意境呢？

　　上一周我们观摩了谭蘅君先生的《新课标下的作文教学新思维讲座》，谭先生丰厚渊博的学识，神采飞扬的激情，抑扬顿挫的话语，令在座的老师们无不折服，也令我感慨万千，而他有关文化作文的新理念更令我茅塞顿开。多年来，我总以为，通过系统的读、讲、练，经过反复的积累，让学生学会写作技巧，善用修辞、巧运描写，妙化诗文，就能让学生的作文亮起来，成文一篇文辞兼美的文化作文。殊不知，这只不过是对文化作文的一个浅显的认识，是谭先生的讲座让我对文化作文有了高层次的认识。

　　首先，文化作文有其宽泛的内涵。凡是表现一个民族或人类文化精神的作文，或者以文化的视角审视话题，以文化的眼光关照社会人生的作文，或者富有文化色彩与深厚的文化底蕴的作文都是文化作文。它的最高形态就是文化创作。这就令我们对文化作文有了较深的了解。

　　其次，文化作文有其独特的要求。一是唯美的特点：用文化的眼光审视话题，用文化的材料表现话题，用文化的意蕴丰富话题。二是要有高层次的追求：追求深厚的文化底蕴，深刻的文化认识，丰沛的文化精神，较高的文化品位，鲜活的文化生态，时尚的文化前瞻，灵性的文化体验。三是要有丰厚的底蕴：诗词底蕴、历史底蕴、文化底蕴、民俗底蕴、文言底蕴、情感底蕴、精神底蕴、生活底蕴、思想底蕴。四是全新的目标：打造现代文言文，回归教育本质，重塑中华文化。这就使我们对文化作文有了更高的要求。

　　第三，文化作文有其全新的理念。文化教学是指教育思想、设计、行为、过程以及结果都秉承文化精神来展开，使课堂具有浓郁的文化气息。文化教育的三要素是以培养学生的文化人格为核心，素质教育和应试教育相结合，直击最短教学。而文化作文全能写作的三大眼光就是用生命的眼光看事物、用诗人的眼光看生活、用文化的眼光看世界。文化作文全能写作三大阶梯就是：素写——以我为主的素写；仿写——在前者的基础上，通过模仿文学作品来写；创写——形成个性风格，创新文学作品——这也是我们对学生作文的期望。

   　 总之，通过观摩谭先生的讲座，使我真正领悟到了文化作文的新理念，领略到了文化作文的真风采。

　　
　　没想到我如此幸运，刚刚步入教坛就能一次次感受名师的风采。王君老师青春语文的余热还没有散去，谭蘅君专家又带着他的文化作文课席卷而来。让我再一次受到震撼，教海无边啊！刚刚走出大学校园的我是如此地与中学作文教学脱轨，我甚至还没听说过“文化作文”这个词语。


　　一个民族只有不断创新发展才能进步。一种事物也是如此，而作文更是需要常新。谭蘅君老师提出的文化作文理念就是创新的，有创造性的。听了谭教授的课，我感慨颇深。


　　我们的语文教学尤其是作文教学方式必须要改变了，绝多不能再走老路子了。从近几年的中高考作文命题及学生得分情况可以看出，文化作文很受青睐。所以我们做老师的必须要培养学生这种文化意识。文化作文首先要有文化意识，要学会用文化的眼光去审视话题，要体现文化精神与文化品位。看炊烟，感觉炊烟是一种源远流长的文化，看黄昏，从文化的视角去欣赏，感觉千古黄昏承载了太多文化的沧桑。


　　看雨，会想到渭城朝雨，黄梅夜雨；清明纷雨，巴山夜雨；想到楼台烟雨，天街酥雨；杜甫的春夜喜雨，易安的黄昏细雨；于是就会写出：老杜春夜吟哦，小杜清明问路；陆放翁夜阑卧听风吹雨，僧志南杖藜桥东观杏花雨；易安居士叹绿肥红瘦，诚斋主人赏荷心呈珠；张志和泛舟垂钓不须归，苏东坡淡妆浓抹拟西湖。


　　于是会写出：王勃在滕王阁上看“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”的美丽，苏轼在望湖楼醉听“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”的旋律，李攀龙在广阳山道中赏“雷声千嶂落，雨色万峰来”的壮景。于是会感受到古典的雨象飘飘落落的花瓣芳菲着时空，芳菲着写作的生命。在文化人眼里，一切都是美丽的过程，美丽的绽放，美丽的积淀。文化意识的培养需要一定的文化积累，需要不断增强个人的文化素质，才能培养出一流的文化眼光。


    要教会学生如何积累文化素材。文化作文更多的是通过与历史文化的沟通来体认和表述个人对世界对生命的看法。它的“载体”是，因此了解传统文化、熟悉传统文化、运用传统文化是写作文化作文必须掌握的的知识和技能。


　　传统文化博大精深，浩如烟海，如何了解文化长河的发源、走向、成长、辉煌与曲折、断裂；如何了解文化波涛中动人的浪花，美丽的细节，用它们阳光般灿烂的语言作为考场作文或文学创作的优秀文化基因，用它们的光芒照亮读者的眼睛。


　　传统是“某一地域的人群”的“精神主宰”。中国传统文化是以“周易”文化为中心发展出来的儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农等文化的总汇。更实际地说，中国的传统文化是以“道释儒三教为中心的十多种文化”。


　　它们现在仍起着很大影响。比如道家、法家等百家思想；比如传统医学、传统戏剧、巫术等民间文化；比如书法、山水画等传统艺术；比如诗词歌赋小说等传统文学；比如以儒家仁义为核心的主流文化；甚至，起源于外域的佛教本土化后为核心的宗教文化；比如以民族或地域为特征的住宅、服饰、节日等组成的民俗文化；比如以权利集中，皇权至上为核心的政治文化以及伦理文化、饮食文化、殡葬(bìn zànɡ)文化、武术文化、姓氏文化、风水文化、养生文化等等。


　　文化作文的写作不要求我们啃故纸堆，不要求面面俱到。对传统文化有一个整体了解就行，重点是在诗词歌赋小说等传统文学和重要的历史人物和历史细节方面。


　　这才是文化作文写作最重要和最有意义的载体。


　　现在我们就有所选择地到传统文化的园地去看看，采几朵诗词名句；或泅泳文化的河床，打捞几片失落的历史细节，看看它们是如何鲜活地生动我们的眼睛。


　　让学生先了解传统文化符号，看看自然界那些花草树木，日月风云有着怎样的文化指向，我们该用怎样的钥匙去开启传统文学的大门。


　　文化作文也可以关注时事新闻，社会热点及焦点问题。如2008年上海一高考生以《他们》为题，深度分析国家教育中出现的问题，并表现出对农民工子女的关注，写得大气，让人佩服。


　　总之，在今后的教学中，要力求成绩进步的前提下，大胆尝试，勇于创新。培养学生的文化作文写作能力，避免学生写作文总是沉溺在自己的“小世界”， “小感情”中。

 

  　　谭蘅君老师来我校做了一场精彩的报告，为我们系统介绍了文化作文的趋势及写作技法。之后还为我们现场上了一堂精彩的作文指导课——雅语的表述和思想。谭老师六中之行，对我的教学触动很大。

　　因为我和同事们正在进行《文化作文的仿写与研究的课题》，对于文化作文，我的理解和认识也比较浅薄，经过谭老师的指导，我坚定了在作文教学中进行文化作文教学的决心和信心。初一的学生，知识层次比较浅，积累古典诗词比较少，很少能够写出完整的文化作文，所以每次作文教学，一方面感叹课题研究遇到的难度大，一方面感慨学生的文化积累太浅薄。谭老师的讲座，尤其是雅语教学让我感慨良多：他强调了学生文化语言积累的重要性，方法的灵活性。初一学生作文的特点：语言太贫乏，有些句子语言土的掉渣，毫无文采。所以加强古诗文的积累，深厚学生的文化底蕴，积累格外重要。同时也提示我们要因地制宜，方法灵活地，扎扎实实地让学生进行古诗词的积累，为文化作文的写作奠定扎实的基础。谭老师的雅语训练课使我看到了经过一节课的雅语训练，学生的语言表述有了明确的思路。学生追求语言的靓丽可以采用多种修辞手法，可以还原古文化的事件情境，可以由实写到虚写，语言上升到一个较高层次。如果这种练习能够长期自觉坚持，对学生的语言训练，作文思路选材立意是大有裨益的。

　　另外，通过和谭老师会后的进一步交流，我也认识到，我们的日常教学中，并不是和文化作文的教学相脱节的，相反，我们的日常教学中，就能为文化作文奠基，除了古诗文的积累，还有语文教材中涉及的名作家作品，奇闻轶事等，都是文化作文的写作素材，深挖教材，可以为写作积累材料，让教材成为文化作文的源头活水。

　　对于文化作文的课题研究，我的热情被激发调动起来了，也感到文化教学前景光明，我决心和课题组的老师们共同努力，加紧课题第四阶段的整理资料，撰写论文，争取早日结题，使课题研究取得丰硕成果。


                                                            

　　文化作文专家谭蘅君老师应邀来我校做学术报告，并给我们上了一堂示范课。通过聆听谭老师的报告和近距离接触谭老师，他那渊博的知识，厚重的文化底蕴，开阔的视野，高深的学养，令我由衷的敬佩。这两天的活动，使我对中国文化、传承中国文化、文化教学及文化作文教学有了更清晰地认识，更深刻的理解，收获多多，感受多多。

一、语文教师有责任传承中国文化：

　　简简单单的“语文”二字承载着厚重的文化积淀，方方正正的汉字背后显现着人类智慧的万种风情：语文里有秦砖汉瓦的低吟，春花秋月的浅唱，唐风宋雨的轻诉：语文里有秦淮河的繁华胭脂，昭君墓的瑟瑟萧风，杜子美的万千广厦……语文学习理应是诗意的、智慧的、创造的。语文教学要关注文化，关注传统，关注人文。教育一直是文化传递的平台，中国有灿烂的古代文明，有厚重的历史文化，然而，中国文化从“五四”断层至今，除遭受战争对文化硬件的破坏，西方强势文化对 本土文化软件的侵吞与攻击外，还遭受“文革”对华夏文明软件较为彻底的格式化……，因此，北大教授钱理群很无奈地说：“我们这一代是最没趣味、最没文化的一代。”因为“这一代”在文化荒漠上诞生并一直缺乏文化雨露的滋养，我们生活在文化断层中。这就需要我们语文教师首先要让自己成为有文化的人，多读书，多读经典，尽快让自己贫瘠的知识储备丰厚起来，培养、树立文化意识，用文化的眼光去看世界，用文化的眼光来审视万物。其次，在语文教学中，教会学生用文化的眼光审视话题，用文化的材料表现话题，用文化的意蕴丰美话题，用文化的笔法写作话题，用文化的思辨挖掘话题，用文化的品味提升话题，用文化的生活鲜活话题。让学生在写作过程中，积淀与传承中华文明，观察与感悟文化生活，内化为文化精神，并从文字的表述中呈现出来。真正肩负起传承中国文化的历史责任。


二、对文化作文理念的再认识。


　　谭蘅君老师所倡导的文化作文，给中学生的成长铺就了一层文化的底色，带领当代中学生进入中国文化现场，感受不同时期民族文化强大的生命力。它着力于熏陶学生的文化人格与文化良知，把文化的衔接与修补放在课堂来进行，让学生做文化的继承者与开创者，在青春给生命奠基的时刻，不缺席文化献给人生的精神盛宴，做文化创新型人才。


　　谭老师提倡“文化教学”，指教学思想、教学设计、教学行为、教学过程以及教学结果都围绕文化内容的传递、文化精神的培养、文化人格的塑造来展开，并直击最短教学。单就文化作文教学来讲，主要是针对文化材料的积累、理解、运用所进行的教学以及最短教学。


　　文化作文高扬文化的大旗，直袭一个个话题，让满分作文的天空，升起一朵朵“文化作文”的彩云。“文化作文”刚柔兼济。浑厚的文化底蕴、深刻的文化认知、丰沛的文化精神、较高的文化品位、生动的文化特质、丰美的文化语言……成就了“文化作文”不朽的丰碑。文化作文不仅仅是一种语言文字的表达，文化材料的有机组合，更是全球文化大碰撞中，对五千年文化母根的坚守与信仰，是高扬着的民族文化宣言。


　　谭老师的文化作文，不仅理念新，视野广，而且还有一套行之有效的可操作系统：“文化作文九步课堂教学模式：活动、素写、展示、范例、仿写、创写、自评、互评、盲写”。按照谭老师的教学模式，一步步训练，坚持经常，持之以恒，学生的文化意识和作文水平会迅速提高，谭老师的现场示范课就充分的证明了这一点。

 

 

确实值得向他们学习，

看来要写好文化作文也非一日之功哟！

学习了先进经验,好运用到自己的作文教学中.

博学的才华，丰厚的学识