从今天开始,我将逐一开讲中国有史以来第一届国民政府组成人员,这届政府虽然仅生存了38天,但是这些部长次长们可都算是那个时代的英雄.
一开讲我就遇到一个大难题,就是孙中山该讲不孩讲?不讲吧,说不过去,他可是那个时代的第一条好汉,况且一个政府,没有总统那来部长呢?不讲不完整;要讲吧,该怎么讲?再者说,靠我写这"豆腐块",怎讲得囫囵吗?照本宣科的抄教科书没意思,讲点新鲜玩意吧手头资料不够,又不能瞎编.且讲讲他的"另类人生"吧.
孙中山(1866年11月12日~1925年3月12日),原名孙文,字德明,幼名帝象,学名文,号日新,后改号逸仙.1866年11月12日生于广东省香山县(今中山市)南朗镇翠亨村一个农民家庭,1892年毕业于香港西医书院。赴檀香山成立兴中会,誓推翻满清。1905年在日本联合华兴会、光复会等革命团体成立中国同盟会,被推为总理。 1911年辛亥革命后,被十七省代表推举为中华民国临时大总统.国际上称呼为Sun Yat-sen。流亡日本时曾化名中山樵,故后人称其为“中山先生”,其后此称谓便逐渐演化为孙中山。
首先咱说说他为什么被称作"国父",这还和咱河南人有历史渊源.孙中山是1925年3月12日因肝癌逝世,由于孙中山重视国家环境保护,故每年3月12日定为植树节,以纪念孙中山。当时于北京中央公园社稷坛举行公祭时,豫军总司令樊钟秀特致送巨型素花横额(阔丈余,高四、五尺),当中大书“国父”二字,他的唁电挽幛,均称“国父”,这是孙中山在公开场合被尊称为“国父”之始。抗日战争中期的1940年3月21日,国民党中央常务委员会第143次会议决议:尊称本党总理为国父,以表尊崇。根据中常会的决议,国民政府以孙中山先生倡导国民革命,手创中华民国,更新政体,永奠邦基,谋世界之大同,求国际之平等,光被四表,功高万世,于同年4月1日明令全国自是日起,尊称总理孙中山为中华民国国父。但是各地党政机关、民众团体在不同的场合无所适从,不知究竟是称孙中山先生为总理或是国父?同年5月29日,国民政府又发布明令,规定在政府机关、民众团体应一律改称国父,在国民党党内称国父或总理均可,民间已印就之图书文字,不必强令改易。自此之后,孙中山即在中国历史上确立了其“国父”的地位。
其次说他与宋庆龄的婚姻.孙中山在很多方面都是开中国历史先河的人,他推翻满清,创立民国的事,咱就不说了,地球人都知道.殊不知他还是中国历史上第一个配备女秘书的人,他的女秘书便是宋庆龄的大姐宋霭林,所以说宋霭林也是中国历史上第一位女秘书.孙中山亡命日本时,宋霭林女士仍伴随孙中山左右,侍奉孙中山先生.不久,宋霭林因回国,要与山西人孔祥熙结婚,便向孙中山推荐自己的二妹宋庆龄给孙中山当秘书,当时宋庆龄22岁,刚从美国留学归来,典型的"海龟派".谁知宋庆龄刚到孙中山身边不久,秘书还没正式上任,却遇到上司孙中山展开爱情攻势,向她求婚.一位涉世未深的黄花闺女,实在抵当不了一位老总统的求爱,更何况孙中山正值中年,魅力无穷,宋庆龄不由不答应.但是回家跟老爸老妈一商量,却遭到两位老人的强烈反对.遗憾的是此时"生米己做成熟饭",宋庆龄顾不了许多,以私奔的方式逃到日本,并于1915年10月25日在日本与孙中山结婚.此时孙中山巳年愈48岁,比宋庆龄大26岁.此事在日本也引起反响,孙中山的一些日本友人私下议论道:"不是要同姊姊(宋霭林)结婚吗?怎么又换成妹妹了呢?"
其三说说孙中山修铁的事.关于10万英里铁路、百万英里公路的建国方略,孙中山说了一辈子,但是实际上,他一公里铁路也未修成过,还因为浪费修铁路的公款而遭到通辑.孙中山把总统职位让给袁世凯以后,又开始鼓吹他的"建国方略",鼓吹修铁路.袁世凯便投其所好,派孙中山去修筑铁路,一则是给这个革命领袖找个优差肥缺,安顿下来,让他好好享受生活;二则给他找个事干干,让他去实现自己的人生理想,免得他继续革命或重新造反。谁知孙中山是个诚实的家伙,他把袁世凯的虚情假意当真心诚意,便向中西方媒体正式宣布自己今后的使命之后,就认真地干起来.袁世凯也特授以筹划全国铁路全权,出任"中国铁路总公司总理",设总部于上海。袁世凯并把他当年为慈禧太后"回銮"时所特制的豪华"花车",拨给孙总理专用,以便巡视全国铁路现状;同时更饬令各地地方官,对巡视路政的孙总理做盛大招待。黄兴同时亦受任为"汉粤川铁路督办"以襄赞孙公。这是袁世凯这个老官僚的混账之处。语云,"君子可欺以其方",而孙中山却浑然不知。在袁氏的怂恿之下,孙公竟率领大批失业的革命党人,乘了豪华专车,浩浩荡荡,到全国"视察"去了。等到后来孙、袁交恶,当局要清查铁道公司的账目,始发现铁道一寸未建,而视察公帑却浪费百十万两。政府就要下令通缉孙中山,没办法,只好又跑到日本国.由此可见,孙中山先生始终是理想主义者,而非脚踏实地的实践者.
其四,孙中山也并非真的做到他到处提写的"天下为公".我并非有意抵毁孙中山先生,其实孙中山为私的地方也挺多.譬如在国家政治体制设计上,他当总统的时候搞总统制,把总统权力搞得很大,最后甚至要学习苏俄,搞一党独裁.而袁世凯当总统时,他又拼命推行内阁制,采取种种措施限制总统权力,最终将袁世凯逼到当皇帝的死路.再譬如在用人问题上,显然他搞了排除异己,任人为亲.宋教仁论才干并不在孙之下,他却让他当法制局长,政府内阁在在最后一名;而外交部长王宠惠,则是刚从美国某大学刚毕业不久的学生,孙中山所以做这样安排,实际上是为了自己亲自执掌外交,事实也证明了这一点.
人即便被神化了,脱去神的外衣,他终究还是人,毛泽东是如此,孙中山也是如此.