最近，一位毕业于职业高中，在海南某酒店担任行政主厨的厨师，却对国学有浓厚兴趣，还出版了两本关于《论语》和《老子》的著作，声称要给孔子、老子“正名”。他就是被成为 “国学厨师”的曹和标。
??曹和标有两点颠覆了国学界的传统：一是一个高中水平还不够的普通人通过自学，出版国学著作，而以前国学都是讲究门派，都是某某大师的关门弟子，才能奢谈国学，他认为：“难道普通人就没有资格解读国学？如果不从人性角度理解这些大师，那所谓资格就是桎梏。”
??二是他从不死记硬背国学典籍，他说：“国学我从《周易》看起，觉得很好玩，一下子就看了十几年。”曹和标大量涉猎四书五经、兵法韬略、古诗古词，却不能熟背，他不担心遭质疑：“张嘴就来无异于作秀，关键是要理解国学精神。”他是用生活感悟和人性来理解经典。
??曹和标的很多见解很出彩。比如，他不认同“国学热”的一些解读：“比如老子提倡‘无为’，一般认为他很消极，我觉得并非如此，‘无为’指效仿大自然看不见的作为，就好像树木生长于不知不觉中，并不代表它就不生长，其中含有潜移默化之意。”
??《论语》有云“唯女子与小人为难养也”，曹和标反对普遍理解的“只有女人和心胸狭窄的人难养”。“都说‘君子远小人’，既是小人何来‘养’？孔子不会如此不合逻辑。” 曹和标认为，“女”通“汝”，“女子”即“汝子”，即“你的孩子”；“养”指“教养、教育”，全句是说“你的孩子有类似小人习气就不好教育了”。“这是个教育问题，小孩会因为溺爱而放纵自己，对大人的管理充满埋怨，不就像小人？
??由曹和标，我想到了南宗的慧能，慧能大字不识一个，却能够禅悟佛学真谛，而成为与孔子齐名的东方圣人，而仅仅是职高出身的曹和标，为什么就不能成为国学大师呢？依我看，他的很多见解甚至比于丹还要新颖别致，很有见地，因此，我要说一句：
??曹和标，我顶你。
