“第12届全国中小学生文化作文大赛”
奖励办法
为了更好地推进“全国中小学生文化作文大赛”，宣传文化育人理念，增强师生文化意识，为打造“文化中国”储备力量，从第12届大赛开始，组委会将吸收更多致力于中国传统文化普及和传统文化现代化转型的期刊媒体和研究机构作为合作单位，联合主办，形成更大范围的力量聚合，共同促进“文化教学”和“文化课堂”理念的推广，为中华文化崛起尽最大努力。 《万象国学》杂志，是国家新闻出版广电总局新闻出版改革发展项目库、国家文化产业发展专项资金资助《中华优秀传统文化青少年教育传播工程》项目成果刊，肩负着国学传播的重任。从第12届大赛开始，组委会吸收《万象国学》杂志为主办单位之一。经与《万象国学》杂志协商，决定由杂志社对参加大赛的学校和获奖学生进行奖励，以提升参赛师生对文化作文大赛的兴趣和完成国学传播的使命。 1、凡是参加初赛的学校（在校生达到500人），给予漂流奖励，随期寄发50本期刊，由学校组织，在校内各班中进行漂流阅读交流，增加学生的国学素养。 2、凡是参加复赛的学校（在校生达到800人，且组织80%的初赛获奖同学参加复赛），按年级实施奖励，寄发给各年级期刊一套（1-12期），每期按月由年级组实施师生间传阅计划。初中、高中以三个年级计算，小学从三年级开始，以四个年级计算。凡是初赛获奖的同学均可参加复赛。复赛获奖比例按照参赛人数的50%设置总的获奖人数，然后按照3：3：4的比例分配一、二、三等奖。 3、凡在复赛中获得特等奖的同学，一次性奖励一套期刊，每月寄发，由学校选择较为隆重的日子，赠发给学生，以此仪式，鼓励大家传承优秀传统文化，为写作文化作文打下根基。特等奖按照复赛参赛人数的1%设置，不足100人，按照100人计算。 4、凡7月在北京和重庆总决赛中获得“奎星奖”的同学（根据参赛学生构成，通常中学一名，小学一名），除奖励一套期刊给获奖学生和其指导老师外，还给予5000元现金，作为购买国学和世界优秀文化图书费用，由学生自主购买喜欢的传统文化书籍，增强传统文化素养，打下文化底色。同时阅读代表世界主流文化的世界图书，了解世界文明的优秀成果，以增加跨文化思辨能力，促进中华传统文化现代化。大赛组委会将每年推荐一批值得中小学生阅读的优秀国学图书和世界文化图书。 5、对组织复赛的省、市、区、县，杂志社将开辟专栏，利用封二、封三和专栏内页，进行介绍和登载优秀获奖作品，以激励组织单位和师生的文化情怀与文化追求。 6、组委会将利用原有的文化作文官网（www.zw99999.com)和文化作文微信公众号（whzw99999)，刊登各学校大赛盛况和优秀作品，记录下我们这个时代有文化良知和文化责任的一群人，在历史和岁月的长河留下的痕迹。 7、将在《万象国学》杂志封面，题留“全国中小学生文化作文大赛唯一指定期刊”字样，“唯一”两字将保留一年。并将各学校师生阅读信息，反馈编辑部，促进期刊质量的提升，为同学们订阅该刊，作好质量后盾。 8、解释权归大赛组委会。 9、组委会联系电话：18601085131 唐先生
附：“第12届全国中小学生文化作文大赛”简介 “中小学生文化作文大赛”是面向全国中小学生举办的一项公益性免费作文赛事。大赛坚持以“传承人类优秀文化、养育学生文化人格”为大赛宗旨，以“厚积文化底蕴，叙写文化情思；植入文化芯片，抒写文化生活”为目标。用“文化育人”思想营造校园文化气场，砥砺学生文化思维，展示作文教学最新研究成果，引领作文升级换代。大赛倡导“新文化作文”写作理念，以培育文化型学生为己任，让作文教学回归教育本质，积极推进新课程作文教学改革。 纵联三千载作文教学史，横跨五大洲人类写作梦。通过大赛促进各中小学教师转变教学观念，激活文化良知，承担文化责任，实现“文化作文”提出的“推进教育文化化，培养中国文化人，构建中国教育魂，打造现代文言，重塑中华文化”之终极目标。
一、大赛主题语
“中小学生文化作文大赛”主题语是我们针对中国文化基因开出的药方。第8届主题语为“文言文，祖宗喊你回家过年”，希望打通文白语言通道，修复文化基因载体，续接传统文化。习主席在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会的讲话精神，证明我们前瞻而正确。第9届主题语为“雄风兮，归来！”希望牢记甲午耻辱，提高文化基因的刚性品质，呼唤汉唐雄风，呼唤“犯我强汉者，虽远必诛”的铁血精神，重新改造宋以降阴柔退避的文化基因，重塑阳刚雄健的钙质脊梁，为全球文化背景下，打造刚柔兼备的中华国防文化，作好基因上的修复工作。第10届主题语为“和平崛起”，希望掌握崛起的时机、分寸及方式。第11届主题语为“基因改造：科技创新，构建未来”，意在完善中华文化重伦理、轻科学的基因特质，重构科学逻辑与人文诗意并重的文化品性。
第8届、11届着眼于文化基因的修复与完善，第9届、10届着眼于社会历史热点引发的思考。它们共同的目标，是希望大家关注中华文化基因与当前责任及未来走向，主动肩负文化责任，为中华民族的文化复兴尽今天的点滴努力。今年着眼于中国文化断层，审视和修复文化基因。主题设置为：“续接教脉：为科举正名——中国第五大发明。” 为了让师生更好地理解第12届大赛的主题语，主题金题特别策划为“科举擂台”，用科举原题，让同学们基于今天的社会现实去写作。这样的方式，比用任何语言，都更能使师生了解科举设题的特点和高度，与我们今天的高考对比，自然就知道妖魔化科举，只是近百年来积弱状态下部分知识精英或文化暴徒们文化自残的恶果。科举所拥有的民主、公正、公平精神，维护着中华文明的尊严，阐释着1300年间，中国文化基因的民主品质和社会公平水平，已经远远超越西方。甚至，超越今天分省命题和分省录取下的高考制度。 我们还有什么理由继续丑化祖先遗存的智慧？还有什么理由拒绝对地域高考特权进行反腐与纠正？ 继承科举精神，不是要回归科举形式，而是续传一种教脉品质，让它滋养一个民族的教育智慧与教育道德。
二、大赛宣言 我们以商周的礼仪、秦汉的雄心、魏晋的清傲、隋唐的胸襟、宋元的气势、明清的自信拒绝官方行政形式，拒绝杂志社出版社商业诱惑，更拒绝名人明星的浮躁场景。我们高举草根旗帜：以珠峰为旗杆，以黄河长江为旗风，以昆仑秦岭为旗骨，以儒道释为旗语，以龙呤凤鸣为旗啸，以中国版土为旗面，以5000年底蕴为旗史，以东亚文化圈为旗花，以56个民族为旗色，以麒麟北斗为旗徽，飘扬起振兴文化的征旗，以最民间最朴素最良知最实践最中国的方式担当起中国教育改革与实验的责任与希望。
三、组织机构 1、学术顾问：中国教育学会“十二五”规划课题“文化作文与文化教学研究”课题组 2、主办单位 《万象国学》杂志：国家新闻出版广电总局新闻出版改革发展项目库、国家文化产业发展专项资金资助《中华优秀传统文化青少年教育传播工程》项目成果刊 《民办教育》杂志 重庆五洲文化传媒集团有限公司 北京诚善美文化发展有限公司 重庆天乙教育科技有限公司 文化作文与文化教学网论坛 3、大赛网站
http://www.zw99999.com/ 4、大赛微信公众号 whzw99999
四、征稿时间 1、2015年9月29日起至2016年5月28日截稿（以邮箱发送时间为准）。 2、可以直接网上投稿：直接上传到文化作文官网论坛或大赛专用邮箱。
五、大赛试题 （一）高中组
1、（生命底色）《礼记·大学》曰：“大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。”请以该句为材料，任选角度，任选文体，写一篇作文。 2、（文化思辨）阅读下列材料，自拟题目，自定文体，写一篇作文，不少于800字。 记者：谈到中西文化的碰撞，明清之际的“西学中源”提出的背景是什么？ 艾尔曼【1】：“西学中源”是指，有很多东西是从汉唐传到西域去的，如火药、指南针和造纸术都是通过阿拉伯传到西方，但西方人却不知道这些东西是从中国来的。后来耶稣会士来到中国，中国人发现他们带来的很多东西是中国很早就有的，只是以前没有注意。于是一些中国人提出，可以把他们再次恢复起来。比如钱大昕、戴震他们看了传教士的数学，发现这与中国的天文书等有关系。他们这种“恢复以前的”提法是有一定道理的。 另一方面，当新生事物来到一个有着几千年历史的中国，必然面临一个问题：中国人会接受吗？那么通过“西学中源”，接受起来就相对容易了。中国人需要改革，但是通过直接否认自己来学习西方的这条路径是走不通的，因此通过承认西方是进步的，但源头来自中国，这种迂回的方式可以使改革的阻力变小。所以这个说法自明朝末年到乾隆时期一直很流行。到19世纪末，这种说法被日益放大，最后变成什么都是源于中国了。“democracy”（民主）是从《周礼》来的，“赛先生”和微积分也来自中国。到了中日甲午战争之后，人们开始觉得中国的“西学中源”是没有道理的，认为中国自己什么都没有，什么都是西方的，这时观点发生了巨大的转变。中日甲午战争是个转折点，之前很多人持有“西学中源”的观念，但之后的革命家、改良家就开始觉得自己什么都没有了，一概否定中国文化，认为中国从政治、经济到文化什么都不如西方。“西学中源”的出现及变化都有特定的历史和社会背景，反映了中国的自信心以及后来这种自信心在遭受列强挫败之后突然丧失的历史过程。【2】 注释 【1】.本杰明·艾尔曼，美国普林斯顿大学历史系和东亚系双聘教授，同时还担任普林斯顿东亚研究项目主任，主要教学及研究领域包括中国思想文化史（1000—1900）、中国科学史（1600—1930）、中华帝国晚期教育史（1600—1850）等。） 【2】.褚国飞.中国历史上的科举、考据与科学——访美国普林斯顿大学艾尔曼教授【N】.中国社会科学报，2010年06月06日. 3、（文化记忆）阅读下列材料，自拟题目，自定文体，写一篇作文，不少于800字。 （1）旧金山不同地区的围墙上近日出现“中国人别再来了”(NoMoreChinese)的涂鸦文字。“出现排华涂鸦”的信息迅速在社交媒体上引起警觉，当地警方已展开调查，目前不能确定涂鸦何时出现，至少有5处发现此类信息。 一名周姓华人女子所在的社区出现排华涂鸦，她接受当地媒体采访时说：“这种涂鸦以前从没见过，我们希望尽快找出幕后黑手。”“愤怒的亚洲人”博客上说，通过谷歌程序发现2个月前街头就已出现排华涂鸦。 出现排华涂鸦的社区民众自发采取行动，把涂鸦第一个英文词语“No”去掉，变成“More Chinese”(欢迎更多中国人来)。 美国人口普查局的数据显示，旧金山市人口约82万，其中华裔居民17万，是人口最多的少数族裔群体。 【1】 （2）1882年，美国国会受理了共和党参议员约翰·米勒（John F.Miller）提交排华法案，主张排华者的主要依据是：华人有诸多的恶习和偏见，不可能在生活上美国化，更不可能接受美国建立在基督教基础之上的伦理道德标准；而且华工的大量涌入，造成了同美国工人抢饭碗的紧张态势。1882年5月6日，美国国会通过了美国史上第一个限禁外来移民的法案———《关于执行有关华人条约诸规定的法律》，即通常所谓的美国排华法案。 排华法案在十年内禁止那些被雇佣为矿工的华人劳工进入美国，否则将遭到监禁或者驱逐。许多华人仅仅因为他们的种族而遭到残酷殴打。法案也影响到了已经在美国定居的华人。任何华人离开美国后想要再次进入美国必须要获得许可。而且法案剥夺了华人移民的美国公民权，从而使华人永久孤立。法案通过后，在美华人鲜有机会与家人重聚或是在他们的新家园开始家庭生活。【2】 1892年，美国国会立法把排华法案延长了十年，且新增许多歧视华人的条款；1902年再度立法延长所有排华法案十年；1904年，美国国会议决：排华法案永远有效……从1910年到1940年，设于今天在旧金山湾的天使岛国家公园的天使岛移民站作为华人移民的处理站。在那里30%的华人移民被遣返中国。 尽管排华法案在二战中美同盟的背景下，即1943年废除，但在加州，华人禁止与白人通婚的规定直到1948年才被废止。而在其他州，类似法规仍在施行，直到1967年，美国最高法院一致裁决禁止跨种族通婚的法案违宪。 在中国崛起的当下，美国主流社会开始认识到华人的重要性。2012年6月18日，美国国会通过决议，对排华法案表达“遗憾”（regret）。请注意，不是“道歉”（apology）。相较而言——美国曾就二战期间日裔美国人被关进集中营、武力推翻夏威夷土著王朝、黑奴制、印第安人不公平待遇等数个“历史罪孽”作出过国家道歉——那么，也就不难想见，此次所谓表示“遗憾”，其实远未达到国家道歉的程度。【3】 （3）1904年清朝甲辰恩科举考试“时务策”第5题为：美国禁止华工，久成苛例，今届十年期满，亟宜援引公法，驳正原约，以期保护侨民策。 翻译成白话文就是：“美国禁止华人劳工法，禁止华人移民的苛刻条例已经颁布十年了，美国政府将决定是否废除或者延期。请应试者引用国际法知识，来驳斥美国的这个法律，保护我国在美侨民们的利益。试题表明清政府希望维护侨民权益的渴望。 注释 【1】.旧金山街头出现排华涂鸦“中国人别来了”.转自凤凰网，《洛杉矶时报》【N】.2015-9-7. 【2】.排华法案J/OL. 百度百科. 【3】.美国就《排华法案》致歉J/OL.腾讯网，2012-6-20 第27期（今日话题·历史版）.
高中组试题命制解读 这是一组循序渐进的试题组合。 由个体生命底色的完善，到群体国家文化的逆变思考，再到华人在世界的遭遇，演绎了近代百年来，由于教育落后，文化式微，国力衰弱，中国人在精神和肉体上承受的多重苦难。 基于明明德、新民、至善的追求，我们要反思自身：美国提出排华法案的理由，有多少切中我们自身的丑陋？这种丑陋在今天是否依然存在？有多少是美国社会的偏见？世界范围多起国家层面对华人的排斥与迫害甚至屠杀，多大程度上肇起于对美国这一丑陋法案的模仿？ 排华法案出台之前，美国成立了一个联合特别委员会，先后听取了一百多名证人关于中国移民问题的意见，最后汇集成一部长达一千二百多页的《调查中国移民问题的联合特别委员会报告书》。择列其中三个理由，以窥全貌： A·B·Stout（医生）：中国人可能会高高兴兴地请求美国人移居到他们的国家里去，因为每一个结合都可以改进和提高他们那衰弱了的种族；而相反，每有一个中国佬在我们的土地上永久定居下来，都会使我们自己的血统降低。 Frank·M·Pixley（旧金同市代表）：中国人并不比非洲种族优秀，他们比上帝所创造的任何种族都要低劣。……这些人却已经达到了四千年的罪恶的顶点，达到了一种文明——这种文明是由于人口过剩产生的——罪恶的顶点。 James·P·Dameron（律师）：中国人脑容量太小，没有能力建立自由政体……由于中国人的脑容量在几千年以前就已经达到了最高点，所以他们将象属于蒙古种的印度人一样，宁可被消灭，也不改变他们的生活方式，采用西方文明。……他们与白种人相比是一种劣等种族。” ………… 1200多页的报告书、美国法典里仍保留着废除的《排华法案》，这是美国社会从国家童年时代积淀的文化传统：美国独立后的大半时间都处于国家层面的排华反华行为中。美国法典第8号的第7章仍旧以“排华”字样开头，在法典第8号的15个章节中，第7章是惟一完全聚焦于某个特定国籍或种族团体的章节。 换一个角度，反求诸己。这组试题也可以这样理解：因为华人曾遭受世界第一强国和部分国家（如印尼、越南等）排华歧视甚至虐杀，我们要检视自身文化出现的问题，并从个体的健全发展着手，振策国力，树威世界，输出文明，再塑形象，完成新民、至善的群体品质的新生。
（二）初中组
1、（文化积淀）请以“ 记忆”为题，写一篇作文。 提示：从个人角度，可以选择童年的记忆、游学的记忆、成长的记忆等；从社会的角度，可以选择民族的记忆、城市的记忆、乡村的记忆同、战争的记忆、抗争的记忆、改革的记忆等；从宇宙的角度，可以选择自然的记忆、草木的记忆、蝴蝶的记忆、山川的记忆、星球的记忆等；从思维的角度，有正向的记忆，也有反向的记忆，有幸福的记忆，也有痛苦的记忆；从物语的角度，有书本的记忆、稻米的记忆、时间的记忆、阳光的记忆等；从科学的角度，有互联网的记忆、纳米的记忆、飞船的记忆、机器人的记忆等…… 2、（文化思辨）阅读下列名言，根据材料，自拟题目，自定文体，写一篇不低于700字的作文。 要多读书，但不要读太多的书。—— B·富兰克林 有些人为思想而读书——罕见；有些人为写作而读书——常见；有些人为 搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。 ——C.C.科尔顿 有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？——子路 《论语·先进》） 尽信书，则不如无书。吾于《武成》，取二三策而已矣。——孟子（《尽心》） 读书像汽车加油，得知道去哪里，装得太多就成了油罐车。不读书和读书太多的人，都不太会成功，所以别读太多书。——马云 智者阅读群书，亦阅历人生。——林语堂 一日无书，百事荒芜。——陈寿 书犹药也，善读之可以医愚。——刘向 3、（文化想象）阅读下列材料，按要求作文。 当今科学家列出了2100年前十大生活预测，如果这些预测能够变成现实的话，将会让世界发生翻天覆地的变化。这十大预测分别是：（1）能上网的隐形眼镜，（2）人体器官商店，（3）读心术，（4）灭绝动物复活，（5）延缓衰老，（6）变形，（7）建造星际飞船，（8）战胜癌症，（9）人类与机器人融合，（10）太空电梯。 科学家们还对这种科技出现的时间和情景进行了描述。如： （1）能上网的隐形眼镜 出现时间：2030年前 预测者：来自华盛顿大学西雅图分校的巴巴克·A·帕尔维兹教授 你能想象有一天上网只有眨一下眼睛那么简单吗？帕尔维兹教授目前正在研究的一款隐形眼镜或许会让你明白一切皆有可能。这种新式的隐形眼镜上排列着一个LED集合。帕尔维兹表示：“这些LED组合可以在眼前形成各种图像。这种眼镜的大部分材料半透明，人们可以戴着它自由活动。” 这种眼镜还将识别人的面部特征，并显示所见者的生平，还能将一种语言翻译成另一种语言，这样人们就可以看懂镜片上显示的字幕。 也许准备参加期末考试的学生们会是这种隐形眼镜的首批顾客，相信它也同样会受到科幻迷们的喜爱。 （3）读心术 出现时间：2030年前 预测者：加州大学伯克利分校的肯德里克·凯伊 目前的技术可以实现往中风瘫痪的患者的大脑中植入芯片，并将这个芯片同笔记本电脑连接。这些患者最终将学会如何利用意念编辑电子邮件、玩视频游戏和上网。 凯伊正在编订一本“意念词典”，他已经研发出了一个可以破解脑电波信号的电脑程序。他说：“从一大堆影像中识别出患者看到的特定影像将成为可能，而且仅仅通过检测其大脑的活动，就能够将这一影像还原。” 日本的本田公司曾制造了一个机器人，戴着头盔的员工可通过意念控制机器人的活动。 （10）太空电梯 出现时间：2100年前 预测者：“碳设计”公司创始人布拉得雷·爱德华兹 设想一下，有一天你走进电梯，按下上升按钮就到了外太空，是不是很酷？这就是太空电梯，它将使向游客开放宇宙的梦想成为现实。 目前，将一个重约2、2千克的东西发射到近地轨道就需耗资约5、3万元人民币，但是太空电梯却可以大大降低成本，让普通人可以在太空中旅行。 太空电梯的载人舱能够在数千万米长的电缆上移动，而电缆则靠地球转动产生的离心力来固定。碳纳米管的出现又朝这一梦想的实现前进了一步。爱德华兹已证明利用纳米技术可以做出能够支撑太空电梯的超强力电缆。 他表示：“建造一个200吨的电梯是个合理的设想而且具有商业价值。一个200吨的太空电梯的大小相当于一架大型的商务飞机。太空电梯的大小完全取决于我们的意愿，不受任何物理层面的限制。” 根据以上预测，请以“未来的科技生活”为题，写一篇记叙文或小小说，描述未来科技时代的各种故事，表现中国人的科技自信，或世界各国的科技前沿生活。字数不少于1000字。
初中组命制解读 与高中组有相似的逻辑，都有文化积累和文化思辨，但最后一题基于初中生的想象力和科学兴趣的培养，将重心引向未来。 从世界范围来讲，中国是最有资格谈论记忆的民族：唯一五千年延绵不绝的文化传承，每一片土地都重叠着先人的汗水、智慧、创造，演绎着不同时段的生旦净末丑，有多少主流的、精英的、民俗的、族群的……思想与故事，需要我们去回忆和延续？ 有了这份厚重而珍贵的文化记忆，才能开启我们的文化思辨，懂得知识与价值观的传承，除了书本之外，还有社会群体的身口意行的多种方式。因此有没有文化，跟文凭无关。 读文字、读表情、读心意、读山川、读风云、读文物、读城墙……五千年的文明，不仅仅储藏在文字之中，已经渗透在民风民俗和各层群体的生活方式之内。 但这些仅仅是捕捉到了文化的存在，如何让它们化进血液，成为一种价值坚守和情怀培育，并外化为一种原则和行动，才是完成文化人的关键。 在此基础上，我们懂得了责任与追求，要为一个民族开启一段新的文明，基于逻辑与理性的想象，去打造高品质的生活空间。 积累、思辨、想像，完成了从原点到未来的规划。
（三）小学组
1、（行知文化）阅读下列材料，请根据你的理解，任选一题写作，字数不低于500字。 晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。 请以“管理好自己的生活”或“做懂礼仪的文明人”为题。 2、（成长文化）请以“我发现 ”为题，写一篇作文，不少于500字。 3、（文化实践）子思说：“有其言，无其行，君子耻之。”荀子说：“道虽学不行不至，事虽小不为不成。”他们都强调了行动与实践的意义。 请以“记一次 活动”为题，向老师和同学描述你人生成长中值得回忆的实践活动，写一篇作文，不少于500字。 4、低年级专题（看图作话）仔细观察这张照片，请写一段话。
小学组命制解读 由行知文化到成长文化到文化实践，今年的试题更强调行动的重要。 小学生被扔进课本和作业的海洋，许多同学已经泅尽最后的呼吸。 我们知道，这一代、甚至这几代都在为百年的衰弱赎罪，为一个庞大帝国曾经的摔倒尽力自救。所以，我们不可能象发达国家的儿童一样，享有闲玩的权力：我们的祖先被掠夺，没有为我们积累下高福利的遗产。 近占世界人口五分之一的中国人，注定成为最辛劳的工蜂。 但，即使如此，我们却不能违背成长规律，剥夺儿童实践和劳动的权力。因为那意味着我们这个民族还要走更多的弯路，才能追回失去的岁月。 基于此，强调国学的时候，不要忘记了通过活动与反思，实现价值的内化。强调探索与实践的时候，不要忘记了鼓励儿童的好奇与兴趣。 把今天的孩子放在过去一百年和未来一百年的坐标上审视，教育的责任更为重大：遵循教育规律本身，比勤奋更有智慧。 至于那个背影，注定是中国人留给世界的感动和启示：风雨是一百年来积淀的负数，会湿透我们全身，但我们却为未来一百年擎起了一片晴空。 我们会留给后人一个悲壮的背影，展示着我们的脊梁和钙质。 这就够了。
（四）主题金题：科举擂台
1904年清末最后一次科举——甲辰恩科考题“时务策”共有5道题，今择其2题，请联系当前社会现实，任选一题作文，字数不限。 （1）学堂之设，其旨有三：所以陶铸国民，造就人才，振兴实业。国民不能自立，必立学以教之，使皆有善良之德，忠爱之心，自养之技能，必需之知识，盖东西各国所同，日本则尤注重尚武之精神，此陶铸国民之教育也。讲求政治，法律，理财，外交诸专门，以备任使，此造就人才之教育也。分设农，工，商，矿诸学，以期富国利民，此振兴实业之教育也。三者孰为最急策？ （2）日本变法之初，聘用西人而国以日强；埃及用外国人至千余员，遂至失财政裁判之权而国以不振。试详言其得失利弊策。 注：日本变法指1868年通过自上而下的明治维新，日本走上了资本主义道路，改变了半殖民地的命运。埃及用外国人至千余员，指穆罕默德·阿里的改革。
命制理由： 基于历史课本的认知，我们粗野地将科举简化为八股文，并不加分辨地视为愚昧的象征。 同时将与我们有血缘和精神联系的古人，一并视为愚蠢的垃圾，并同情之，可怜之。 我们为自己脱离了科举，而自认为智慧远远高出古人。 妖魔化科举，成为我们这几代人娱乐的谈资。 但，科举是使古老中华运转有序，也对当时的许多国家乃至西方近代文官制度的形成产生重要影响的创造。是通过考试来选拔人才的制度或方式，科举制的核心和精髓是公平与民主。 当今中考高考和国家公务员考试等，其考试选才的精神，均来自科举。 美国传教士丁韪良就曾指出：“尽管有其缺陷，但科举制对维护中国的统一和帮助它保持一个令人尊敬的文明水准，起到了比任何其他制度更大的作用。” 科举曾选拔了从文天祥到林则徐这样的民族英雄，从白居易、柳宗元、刘禹锡到欧阳修、苏轼、辛弃疾这样的文学家，从王安石、包拯到海瑞、张居正这样的政治家，从韩愈、朱熹到蔡元培、黄炎培一类的教育家，甚至还有沈括、宋应星、徐光启这样的古代科学家。 孙中山在日本、英国游历多年，曾经得出“中国的考试制度是世界上最古最好的制度”的著名论断；梁启超戊戌变法失败东渡日本后，对中国的科举革废作了反思，并于1910年毅然主张恢复科举。 科举制的发明，最大限度摒除了权力的干扰，保证了官员选拔的公正、公平，为平民提供参与权力的平台。 通过与古代科举试题同台写作，也许是修复科举文化最好的方式：你们的写作水平即使只有古人的百分之一，你们也赢得了胜利——科举的民主精神，重新流转进你们的血液。 影响中国各阶层1300多年的民主制度，却被很多文化精英践踏，甚至给古老的历史帖上专制的标签：这是用西式民主标准和历史语境审判中国文化带来的文化自残的恶果。 即使今天的高考制度，由于分省考试与录取，在《高考天问》的愤怒里，也只是科举制的一种倒退：我们远不如古人公平公正。美国前总理卡特说：“美国民主已死……如今要是弄不来两三亿美元，无论是民主党还是共和党，都不可能给你提名。这不是民主政治，而是属于少数人的寡头政治。” 但科举面向全体，不需要验证家庭收入，寒门与富门贵门，在同一天秤上展示自己的才华，坚持“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，这才是民主精神与公平原则。
——————————————————————————“文化作文”公众号：whzw99999一、“文化作文”终极理想 提倡文化教学，打造文化课堂， 建设文化校园，传承文化血脉， 养育文化人格，抒写文化作文， 尊重文化个性，创建文化中国。 在全球文化背景下实现跨文化思辨与融合及创造，复兴中华文化，丰富人类文明。
二、“文化作文”十大追求 浑厚的文化底蕴，深刻的文化认知， 丰沛的文化精神，较高的文化品位， 鲜活的文化生态，时尚的文化前瞻， 灵性的文化体验，独特的文化风情， 生动的文化特质，丰美的文化语言。
三、“文化教学”十大目标 培养文化的意识，拥有文化的良知， 探索文化的轨迹，传承文化的精神， 肩负文化的责任，维护文化的秩序， 净化文化的生态，养育文化的人格， 重建文化的经典，迎接文化的振兴。
四、文化作文与文化教学题词名人及内容 1、挖掘课堂文化元素，培养学生文化人格！——祝“文化作文与文化教学”研究与实践，青竹吐翠——节节高！ ——刘堂江 中国教育学会常务副会长、《未来教育家》杂志总编、教育部新闻宣传专家顾问组成员 2、传文明火，植文化根，铸华夏魂，圆中国梦。 ——郭永福 中国教育学会原常务副会长、创新人才教育研究会顾问编审 3、文化为根，教育之本。文化作文，大有可为；文化教学，前程似锦！ ——韩其洲 教育部语言文字应用研究所副所长、副编审 4、文化教学，促进中国教学文化的发展。 ——郝志军 中国教育科学研究院课程教学研究中心主任 5、文化承载了种族的精神密码，通过“文化作文”可建起学生传承和创新文化的操作平台。熟悉人类文化积淀，细心体验，辨别真伪，自主选择，确立认同，为学生建立属于自己的文化系统打下坚实基础。我以为，这是“文化作文”前瞻性的追求之一。 ——储朝晖 中国教育科学研究院研究员 中国陶行知研究会副秘书长 6、文化现场的生动性、文化历史的厚重性、文化生活的新颖性、文化思辨的深刻性、文化基因的恒久性，让学生获取高分的同时，还拥有了一张与世界对话的文化名片。 ——程方平 中国人民大学教育学院教授、原中国教育科学研究院学术委员会主任 7、将文化RNR解压释放，经过积累内化，给学生的灵魂内置正版文化软件，随时还原中国文化现场，并将这种文化熏染的人格力量，通过文字抒发呈现，这就是“文化作文”。 ——蒋 峰 中国教育科学研究院副编审 8、“文化作文”，有助于中华民族的文化复兴！“文化作文”与文化教学，值得教育界思考。文化是一个民族的精神内核，“文化作文”与文化教学是教育改革的一种积极探索。做文化型教师，培养文化型学生，宏扬祖国文化。 ——孔庆东 北京大学中文系教授 9、让“文化作文”走进中学语文课堂！ ——莫怀戚 著名作家、原重庆师范大学文学与新闻学院教授 10、文化作文，大气做人。文化教学，学究天人。 ——潘庆玉 山东师范大学教授、博士生导师、山东高考改革方案起草者 11、欣承文化任，谨修自我心。－－观文化作文与文化教学有感。 ——丁念金 上海师大教授、博士生导师，教育部国际教育研究与咨询中心研究员，全国课程专业委员会副理事长。 12、文化教学是在中华民族文化复兴的大背景下的一次民族文化的觉醒和突围。 ——刘加民 中国文联研究员 13、文化作文，文化崛起！ ——李彦宏 书法家、《中学语文教学参考》初中版主编 14、做文化的继承者与开创者，在青春给生命奠基的时刻，不缺席文化献给人生的精神盛宴，做文化创新型人才。 ——赫学颖 《课堂内外•创新作文》副总编 15、“文化作文”及其教学是一场触及中国教育根脉的改革，它让学生的灵魂与民族的文化一同站立起来了，这样一种站立的姿势，是从这一刻开始的。 ——张 迅 《作文素材》主编 16、着力于熏陶学生的文化人格与文化良知，把文化的衔接与修补放在课堂来进行，这标志着教育的文化自觉时代来临。 ——唐 彬 原《高考金刊》《中考金刊》主编 17、文化教学，让我们有理由坚信：千年后回眸，我们的目光会时时驻足在今天，感恩它开启了一个教育振兴的时代。 ——张 颖 原《时文鲜读》副主编 18、“文化作文”，带领当代中小学生进入中国文化现场，感受不同时期民族文化强大的生命力。 ——左瑞林 原西南大学文学院硕士生导师，南开中学研究员 19、给中学生的成长铺上一层文化的底色，再没有比这更有用的东西了。教学中我坚持用“文化作文”来提高学生的分数与素质。“文化作文”对中国教育的贡献我以为历史老人的评价也许更高。 ——王 君 清华大学附中特级教师 20、“文化作文”一直是我的教学追求。我认为“传承人类优秀文化，实现跨文化思辨与融合之‘文化作文’全球总决赛”这一行为本身，已经对“文化作文”作出了最好评价。 ——杨忠信 河北衡水中学语文教研组长
五、文化作文课题研究QQ群号：26639450 文化作文大赛交流ＱＱ群号：237040266
六、第12届全国中小学生文化作文大初赛，正在全国各地大力展开，欢迎各学校参加，扩大文化育人理念的影响，惠及师生。总决赛定于7月下旬，分别在第一决赛场首都北京，和第二决赛场陪都重庆举行。大赛试题和通知，可关注微信公众号查询，也可在文化作文官网“作文大初赛”栏目里面寻找。网址：zw99999.com
