历史上的五位传奇女子
武则天(624年—705年)，中国历史上最了不起的女政治家之一。提笔解读她的遗嘱的时候，也想到了中国历史上另外几位有名的女政治家。像汉朝的吕后、辽朝的萧太后、清初的孝庄太后、晚清的慈禧太后，等等，她们都曾长久地统治着一个王朝，是事实上的最高统治者。这是中国封建男权历史一道异样的风景，向来吸引着无数人的目光。借此机会，我来简要地介绍一下这几位女强人的事迹及遗嘱，以便在对比中更好地了解武则天的遗嘱。
吕后(前242年—前180年)，中国历史上第一位皇后。汉高祖刘邦死后，吕后完全掌控了政权。她的权力欲极强，其残忍手腕令人毛骨悚然。她不仅将韩信杀死，将彭越剁成肉酱，将情敌戚夫人残害为“人猪”，而且有意从精神上打击自己的亲生儿子汉惠帝，让其看到惨不忍睹的戚夫人后意志消沉，从此不理朝政。汉惠帝当了七年傀儡皇帝后，抑郁而亡。吕后立一小孩子当皇帝，她本人则临朝称制，打破汉高祖不许封异姓王的遗嘱，封自己的娘家人为王，并安插在重要的位置。后来，她发现小皇帝对她不满，马上杀掉小皇帝，又立一傀儡皇帝。在长达15年的统治中，吕后的铁碗手段主要用在宫廷及政治上层。对于整个国家，吕后所采取的与民休养的政策，使百姓安居乐业，社会经济继续发展，从这一点看，她是有功的。吕后一生的最高追求就是建立一个吕家的天下，但这个愿望自始至终受到刘氏集团的制约与威胁。吕后临终前，这种威胁更为严重，但吕后不甘心，仍试图保住吕家的政治利益，所以将军政大权交给侄子吕禄和吕产后，又向二人交代遗嘱：“高祖与大臣约，非刘氏而王者，天下共击之。今王诸吕，大臣不平。我即崩，恐其有变，必据兵卫宫，慎毋送丧，为人所制。”(《汉书?卷九十七外戚传》)可以说，吕后是带着忧虑与不安离开人世的，她的遗嘱与她生前的主要言行一脉相承。
萧太后(953年—1009年)，本名为萧燕燕，出身于将相之家，是辽国景宗耶律贤的皇后、辽圣宗耶律隆绪的母亲。丈夫辽景宗在世期间，萧燕燕已展现了出色的政治才能。辽景宗于公元976年诏谕史馆学士“书写皇后言亦称‘朕’暨‘予’，著为定式”，从制度上确立了萧燕燕更高的政治权威，使其“以女主临朝，国事一决其手”，辽人也习惯上将皇后与皇帝并称为“宫中二圣”。辽景宗于公元982年去世，萧燕燕一度承受巨大的威胁，“少姻援助，诸皇子幼稚”，强臣们蠢蠢欲动。在此危急关头，萧燕燕重用南院枢密使韩德让，力挽狂澜，通过将不可靠大臣调离要职等措施，促使政权平稳过渡，并按照辽景宗的遗嘱，立耶律隆绪为新皇帝，萧燕燕被尊为萧太后，全权处理军国大事。萧太后临朝听政的时间长达26年之久。在其统治期间，不仅以恩威并济的政治手腕治理出一个相对稳定团结的国家，而且多次率兵南征，与宋朝订立“澶渊之盟”，迫使宋朝每年向辽输银绢三十万两匹，辽朝国势趋于强盛。萧太后与儿子之间也没有产生大的矛盾。辽圣宗作为皇帝，虽然二十多年没有皇帝的真正实权，但从未采取过激的行为。公元1009年12月，萧太后病重，归政于辽圣宗。一个月后，萧太后逝世。史书中关于萧太后的记载非常少，我算了一下《辽史?景宗睿知皇后萧氏》的文字，不过区区232个字。其对萧太后有一个整体评价：“明达治道，闻善必从，故君臣咸竭其忠。习知军政，澶渊之役，亲御戎车，指麾三军，赏罚信明，将士用命。圣宗称辽盛主，后教训为多。”这些文字虽少，但评价是非常高的。首先赞扬了萧太后的治国能力和个人品德，然后着重评价了她在战争中的军事才能和突出成绩，最后将辽圣宗被称“盛主”的功劳也部分地赋予了萧太后，这是萧太后对政治的长久影响力。我虽然未能找到萧太后的临终遗嘱，但细一思考，萧太后让辽圣宗亲政，这已是她事实上的政治遗嘱了。
接下来，我们了解一下中国最后一个封建王朝清朝最重要的两位女性政治家——孝庄太后与慈禧太后。
孝庄(1613年—1688年)，本名布木布泰，蒙古族科尔沁王爷的女儿，在满蒙联姻中嫁给了努尔哈赤的儿子皇太极。皇太极创立了清朝，为加强与蒙古族各部落的联盟，他娶了五位蒙古贵族的女子，并晋封为五宫后妃，布木布泰即为其一，被封为庄妃。庄妃的儿子是福临，因皇太极早逝，福临6岁时就成为皇帝，庄妃也因此成为太后。在皇权斗争异常激烈的关头，福临之所以能成为顺治皇帝，与孝庄幕后的周旋有极大的关系。为了进一步巩固儿子的皇帝宝座，孝庄保持与小叔子多尔衮的亲密关系，由此给后世留下“太后下嫁”的历史疑案。她还不断培植自己的势力，确保儿子能在多尔衮的强权下不受打击。多尔衮死后，顺治皇帝并不熟悉政事，又是孝庄全力扶持，使政权在内忧外患中走向正轨。然而，顺治皇帝是个天生的情种，为了自己的感情，不惜两次废除皇后，立自己的宠妃董鄂妃为后，这些举措关系着清朝的命运，孝庄对此很不满意，阻止顺治与董鄂妃在一起，怕因此毁坏满蒙联姻，影响蒙古族人的感情，从而影响大清社稷。母子间产生巨大的分歧。董鄂妃死后，顺治也迅速消沉，得病而死。整个王朝再次面临主少国疑的危机。因为顺治的儿子康熙被扶为皇帝时只有6岁，王朝内部既存在辅政大臣鳌拜等人的专权，也存在拥兵在外的吴三桂等藩镇的威胁，而康熙毕竟只是孩童。在这种情况下，又是孝庄一力支撑，一方面利用平衡之术掌控着朝政大局，另一方面加紧对孙儿的培养。所谓的康熙围捕鳌拜，其实是孝庄所实施的重要政治斗争。只不过，孝庄从来不愿意彰显自己，她愿意把所有的功劳记在儿子和孙儿身上。她是一个伟大的政治家，所有的行动全部着眼于整个社稷的命运。而康熙一旦成人，具备处理朝政的条件，她便主动放弃手中的权力，使皇帝能真正行使皇权。可以说，孝庄不仅是清朝最了不起的女人，也是中国历史上最有品德的女政治家。所以，我曾在《细说孝庄》的自序中，写了这样一些具有抒情色彩的评价：
1613年，布木布泰生；1688年，孝庄太后死。
与任何人一样，她经历着生老病死。可是，今天我们要回顾她的一生，乃是因为她的与众不同。
如果没有她，清朝的历史将改写；如果没有她，又岂会有顺治帝、康熙帝？！又岂会有赫赫有名的康乾盛世？！
这么一个了不起的女人，却宁愿始终把自己隐藏在幕后。以致于当我们翻开历史画卷时，她的面孔时隐时现。
她稳稳地立于海面之下，成为大清王朝的砥柱！她让我感到惊诧与神奇。这个蒙古族女人、满族福晋、满蒙汉三族的统治者，一生经过无数惊涛骇浪，而她，最终以她的智慧与手腕，将大清这艘巨船稳稳地推上正轨......
孝庄的晚年，是在安稳平静中度过的。康熙皇帝已平定三藩，把朝政治理得井井有条，孝庄完全可以放心了。她的儿孙满堂，享受着美好的天伦之乐。她的生活非常简单，一部分时间礼佛读书，一部分时间与儿孙媳妇们聊天，一部分时间静静地回顾一些往事......康熙皇帝非常孝顺，在孝庄病重时昼夜不离地守侯在祖母的病榻边。弥留之际，孝庄向孙儿交代了最后一件事：“太宗文皇帝梓宫，安奉已久，不可为我轻动。况我心恋汝皇父及汝，不忍远去，务于孝陵近地择吉安厝，则我心无撼矣。”
孝庄的遗诰称：“予以薄德，幼承太祖高皇帝登聘，获奉太宗文皇帝，替助内政。越既有年，不幸龙驭上宾，痛不欲生，誓以身殉。诸王大臣，以世祖皇帝，方在冲龄，继承大统，保护靡托。合辞坚请，勉留此身，抚育教训，未尝少懈。十有九年，重遭不造。世祖皇帝崩逝，悲悼予怀，益无意人世，告天籲众，再申初志。诸王大臣，复以今皇帝冲龄践祚，正须鞠育，恳请再四。予顾此藐孤，难忍捐弃，勉抑哀衷，相依岁月。今皇帝至孝性成，诚切肫恳，视膳问安，朝夕罔间，备物尽志，无所不周，屡荐徽称，尊崇斯极，终始惟一，几三十年。予因兹敬养，遂使两世哀感之怀，大为宽释。且皇太后奉事勤恪，予心甚安。但念世际升平，皇帝纯孝，亘古所无。予正可诞膺福祉，奈年齿逾迈，时用自伤。顷当寝疾，皇帝躬省药饵，寝食捐废，步祷郊坛，竭诚呼籲。乃数尽难挽，遽至弥留予寿七十有五，得复奉太宗文皇帝左右，惬予夙心，夫复何憾。今皇帝励精图治，爱育苍生，海宇乂安，兆姓乐业，天下臣民颂太平之庥者，功归启佑，予殁有荣施焉。惟是皇帝大孝性成，超越近古，恐过于悲痛，宜勉自节哀，以万机为重。中外文武群臣恪恭奉职，勿负委任，以共承无疆之福。其丧制，悉遵典礼，成服后三日，皇帝即行听政。其持服，依世祖皇帝遗诏，以日易月，二十七日而除。天地、宗朝、社稷之祭，不可以藐躬之故，致稽大典，及百神祀事，照常无停。故兹诰谕，其各遵行。”
在此遗嘱中，孝庄先简要讲述了自己在努尔哈赤、皇太极、顺治三朝中的经历，然后着重回顾康熙朝的经历，表达对孙儿康熙及太平盛世的欣慰之情。最后，孝庄主要交代后事，仍以国家社稷为重，要皇帝勉自节哀，中外文武群臣恪尽职守，共承无疆之福。
孝庄的遗嘱，体现了她一贯的作风：凡事均为大清社稷着想。既是对人世最后的告别，也是对康熙及文武群臣的一种勉励。
慈禧(1835年—1908年)，中国封建王朝最后一位强势的专权者，她极富心计，入宫后串通皇帝身边的太监，一支小曲将咸丰皇帝引入自己的住处，从而取得宠信并步步高升。她为皇帝生下了皇子——载淳，成为他最大的政治资本。咸丰皇帝死后，载淳被立为同治皇帝，慈禧母以子荣，尊为皇太后，从而开始垂帘听政的政治生涯。慈禧的狠毒是出了名的。她嫉妒圆明园的汉族宫女引诱皇帝，将宫女们活活打死。某太监与之下棋，不小心说了一句“奴才吃老佛爷的马”，慈禧大怒，骂道：“你吃我的马，我杀你一家子。”当即命人将太监处斩。此类事比比皆是。她的权力欲非常强，为达目的不择手段，通过非正常方式打垮咸丰指定的顾命大臣，毒死慈安太后，甚至连自己的亲儿子同治皇帝也不放过，处处压制，以致于儿子很早就去世。为了专权，慈禧太后又扶起年龄幼小的光绪皇帝，使一切政务皆由她自己决定。光绪成人后，慈禧迟迟不归政，后来实在没办法了才勉强放权，实则暗中等待时机。等光绪主持的百日维新失败后，慈禧乘机将光绪软禁起来，自己又操纵起国家大权。慈禧的出发点从来都是以自我为中心，她的奢侈也是出了名的。为了修建自己的颐养之所，几乎将所有的海军经费挪来修建颐和园，甲午海战中国之所以失败，与慈禧的奢侈有直接的关系。她想把整个国家当作她的玩物。直到临死前，奄奄一息的慈禧太后仍保持强烈的权力欲。
1908年11月13日，慈禧太后连下三道懿旨：“醇亲王载沣之子溥仪著在宫内教养，并在上书房读书”、“醇亲王载沣为摄政王”、“谕军机大臣等，朝会大典、常朝班次，摄政王著在诸王之前”。
1908年11月14日，光绪皇帝死去。有人认为光绪是病死的，也有人认为是被慈禧太后毒死的。这一天，慈禧太后又连发三道懿旨：“摄政王载沣之子溥仪著入承大统为嗣皇帝”、“溥仪承继毅皇帝为嗣，并兼承大行皇帝之祧”、“著摄政王载沣为监国，所有军国政事，悉秉予之训示，裁度施行。俟嗣皇帝年岁渐长，学业有成，再由嗣皇帝亲裁政事”。
1908年11月15日，慈禧太后发布了最后一道懿旨：“昨?降旨，特命摄政王为监国，所有军国政事，悉秉予之训示。现予病势危笃，恐将不起。嗣后军国政事，均由摄政王裁定，遇有重大事件，必须请皇太后(指光绪帝的皇后隆裕)懿旨者，由摄政王随时面请施行。”接着，没过几个小时，慈禧太后一命呜呼。
这便是慈禧太后最后三天的主要言行。史书上记载，大臣世续、张之洞曾建议慈禧太后直接立载沣为新皇帝，而不是不谙世事的小孩子溥仪，但慈禧太后以“为光绪皇帝立后”为名拒绝了，这其实暗藏着慈禧太后的权力欲——如果她仍然不死，小孩子显然更容易操纵！古往今来，慈禧太后的权力欲实在是达到了罕见的高峰。
最后，我们回过头来解读武则天的遗嘱。
比起上述四位女子，武则天的事业显然更加辉煌。吕后、慈禧太后再怎么嚣张，也不敢自称皇帝；萧太后再怎么强悍，也没有自称皇帝；孝庄太后则压根不愿当皇帝；而武则天，在中国漫长的男权社会里，是唯一一个敢称皇帝并以皇帝之名统治中国长达16年的女皇帝，这是空前绝后、令整个世界都要震撼的！
在通往女皇的道路上，武则天使用了大量非正常手段，其狠毒残忍要超过吕后和慈禧太后，而她治国的能力又与萧太后不相上下，她的权力欲则达到了不可逾越的巅峰。然而，令我们无法想到的是，武则天的遗嘱中充满了善意和谦虚，她在遗制中宣布：
祔庙、归陵，令去帝号，称则天大圣皇后；其王、萧二族及褚遂良、韩瑗等子孙亲属当时缘累者，咸令复业。
她不再当皇帝了，自甘为李家的媳妇。
她宽恕甚至讨好政敌王皇后、萧淑妃、褚遂良、韩瑗的子孙亲属，让他们全部复业。
她不再有任何锋芒，她与整个世界和解了！
这个与她生平作风截然不同的遗嘱，基本上否定了她一生最大的事业，让我们很是惊讶。
是什么促使她立下这样的遗嘱呢？
对这一遗嘱的解读，我们依然不能局限于就事论事地做粗浅的判断，而是要联系与遗嘱相关的一切重要事件，乃至要从武则天的生命轨迹与心理轨迹处寻找答案。
