（10年全国卷Ⅰ）
12.阅读下面这首诗，然后回答问题。（8分）
咏素蝶诗 刘孝绰
随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇。映日忽争起，因风乍共归。
出没花中见，参差叶际飞 。芳华幸勿谢，嘉树欲相依。
｛注｝刘孝绰（481-539）：南朝梁文学家，彭城*（今江苏徐州）人。文名颇盛，因恃才傲物，而为人所忌恨，仕途数起数伏。
（1）这首咏物诗描写了素蝶的哪些活动？是怎样描写的？（3分）
追随着蜜蜂围绕着绿色的蕙兰飞，为了躲避黄雀藏在绿叶之中，在太阳的映照之下忽然争着飞起，趁着风一起归去。在花中出没，顺着高低不同的绿叶飞翔。写了素蝶的远近高低不同方位的动作，采用细节描写，以蜂、雀、日、风、花、叶作衬托。
(2)这首诗有什么含意？采用了什么表现手法？（5分）
托物言志，写自己徒负才华，只能追随他人，仕途起起伏伏，不能为人赏识，施展才能。
【作品鉴赏】
刘孝绰（481-539）南朝诗人。本名冉，小字阿士，彭城人。七岁能文，素有“彭城才子”之称。父刘绘，为齐大司马，幼小的孝绰“年未志学”，就能“代父草诏诰”。舅父王融，亦齐中书郎，非常欣赏孝绰的聪明才智，常常带着他拜会亲友，被人誉为“神童”。梁武帝时，历官尚书水部郎，侍帝宴，赋诗七篇，帝叹赏，累迁秘书丞。昭明太子萧统，令图工绘绰图像，悬于“乐贤堂”，以示敬仰。孝绰辞藻，为世所宗，每作一篇，争相传诵，有群从子侄七十人，皆能文。诗与何逊并称“何刘”。有诗文集数十万言问世，可惜失传。明人辑有《刘秘书集》。
这首《咏素蝶诗》是南朝齐梁之际有“神童”兼“彭城才子”之誉的刘孝绰所作。此诗曾作为诗歌鉴赏题的材料出现在2010年普通高等学校招生全国统一考试全国卷的语文试题中。此诗在形式上采用了白描手法描写蝴蝶在风中、花中的飞舞的情况，同时运用了对比手法，以及动态描写和静态描写相结合的方法将蝴蝶飞舞的姿态描写得十分形象和逼真。诗人仅仅用了四十字就把蝴蝶的性格、姿态、情感表现出来，让人如于风和日丽之时，见蝴蝶随着蜂儿转于绿蕙丛中，时而避雀隐，时而浴日舞，令人叹为观止。联系刘孝绰虽然自负才华自视甚高，但一生仅做到秘书监，一直得不到提拔的遭遇，可知诗中蕴含着期盼得遇明主之意。“嘉树欲相依”为全诗主旨。
（10年全国卷Ⅱ）
12．阅读下面这首宋诗，然后回答问题。(8分)
梦中作①欧阳修
夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。
棋罢不知人换世②，酒阑③无奈客思家。
【注】①本诗约作于皇祐元年(1049)，当时作者因支持范仲淹新政而被贬谪到颍州。②传说晋时有一人进山砍柴，见两童子在下棋，于是置斧旁观，等一盘棋结柬，斧已拦掉．回家后发现早已换了人间。③酒阑：酒尽．
(1)这首诗表现了作者什么样的心情?
表现了①因仕途失意而对前途忧虑和无可奈何的心情；②希望脱离官场返回家乡的心情。
解析：本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度。 “路暗花迷”表现了作者对前途的迷茫，结合注释可知这是因为仕途失意所致，“无奈”“思家”等词语则表现了无可奈何之情和渴望回家之情。
(2)你认为这首诗在写作上有什么特色?
①一句一个场景；②以景写情，情景交融；③对仗十分工巧。
本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。本诗最明显的写作特色是四个场景组合在一起，一句一个场景；夜、笛、千山月，路、百种花，这些景物表达了作者对前途的迷茫，是以景写情，情景交融；在修辞上使用了工整的对仗。
【赏析】
在古典诗歌中，写梦或梦中作诗为数不少。清赵翼在《瓯北诗话》中曾说陆游的集子里，记梦诗竟多至九十九首。这类作品有的确实是写梦，有的则是借梦来表达诗人的某种感情。
欧阳修此诗四句分叙四个不同的意境，都是梦里光景，主题不大容易捉摸，因为诗人在这里表达的是一种曲折而复杂的情怀。
首句写静夜景色。从“凉”“月”等字中可知时间大约是在秋天。一轮明月把远近山头照得如同白昼，作者在夜凉如水、万籁俱寂中吹笛，周围的环境显得格外恬静。“千山月”三字，已经空阔，给人一种玲珑剔透之感。
次句刻画的却是另一种境界。“路暗”，说明时间也是在夜晚，下面又说“百种花”，则此时的节令换成了百花争妍的春天。这里又是路暗，又是花繁，把春夜的景色写得如此扑朔迷离，正合梦中作诗的情景。此二句意境朦胧，语言隽永，对下二句起了烘托作用。
第三句借一个传说故事喻世事变迁。梁代任昉在《述异记》中说：晋时王质入山采樵，见二童子对弈，就置斧旁观。童子给王质一个像枣核似的东西含在嘴里，就不觉得饥饿。等一盘棋结束，童子催归，王质一看，自己的斧柄也已经朽烂。既归，亲故都已去世，早已换了人间。这句反映了作者超脱人世之想。
末句写酒兴已阑，思家之念不禁油然而生，表明作者虽想超脱，毕竟不能忘情于人世，与苏东坡《水调歌头》所说的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒“，意境相似。
四句诗虽是写四个不同的意境，但合起来又是一个和谐的统一体，暗寓作者既想超脱时空而又留恋人间的仕与隐的矛盾思想。
“诗言志“，读完全诗，寓意就逐渐明朗了。诗人的抑郁恍惚，与他当时政治上的不得志有关。这诗在《居士集》卷十二，它前后的两首目录原注都标明为皇佑元年（1049），可能为同时所作。这时欧阳修还在颍州，尚未被朝廷重用。所以这四句是在抒发心中的感慨，它的妙处是没有把这种感慨直接说出。这种意在言外的手法，要仔细体察才能明其究竟。
明代杨慎在《升庵诗话》中曾对此诗作过分析。他认为古人绝句诗一般有两种不同特点：一种是一句一绝，四句诗是四个不同的独立意境，如古时的《四时咏》：“春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明辉，冬岭秀孤松”；杜甫《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鸳上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”；以及欧阳修这诗都属此类。另一种是“意连句圆”，四句意思前后相承，紧密相关，如金昌绪的《春怨》即是。这首《梦中作》，确如升庵所说，写的乃是秋夜、春宵、棋罢、酒阑等四个不同的意境，但又是浑然天成，所以陈衍说：“此诗当真是梦中作，如有神助。”（《宋诗精华录》）
这诗另一个特点是，对仗工巧，天衣无缝，前后两联字字相对。这显然是受了杜甫《绝句》诗的影响。
（10年北京卷）
13.读下面这首诗，完成1，2题。（7分）
古风 （其三十九）李白
登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，风飘大荒寒。
荣华东流水，万事皆波澜。白日掩徂晖①，浮云无定端。
梧桐巢燕雀，枳棘②栖鸳鸾③。且复归去来，剑歌《行路难》。
注：①徂辉：落日余晖。②枳棘：枝小刺多的灌木。③鸳鸾：传说中与凤凰同类，非梧桐不止，非练食不食，非醴泉不饮。
①下列对本诗的理解，不正确的一项是(3分)
A.前四句，写诗人等高望远，看到天高地阔、霜染万物的清秋景象，奠定了全诗昂扬奋发的基调.
B.诗中“荣华东流水”与李白《梦游天姥吟留别》中的“古来万事东流水”表达的意思有相似性。
C．七、八句借助于描写白日将尽、浮云变幻的景象，形象而含蓄的表达了诗人对世事人生的感受.
D.九、十句的意思是本应栖息于梧桐的鸳鸾竟巢于恶树之中，而燕雀却得以安然地宿在梧桐之上
②结合全诗，简述结尾句“剑歌行路难”所表达的细想感情。（4分）
（2）要点：对荣华易逝、世事多舛的人生境遇的感慨；对黑白颠倒、小人得志的社会现实的不满；对怀才不遇、壮志难酬的自身遭际的激愤。
【解析】既没考意象，也没考意境，炼字也没考，就剩下一个最为起码的要求--本诗所表达的思想感情，这种单刀直入的方式，最大程度地解放了答题公式或者说答题格式对考生的束缚，与之相得益彰的还有基本上跟学生把这首诗讲明白的第一小问。可以说，诗歌鉴赏在今年也基本没有什么难度可言，然而，“答题公式”作为潜在的门径，对于抵达答案依然具有不可忽视的重要意义，越没有任何规约，思路的清晰程度就越能得到彰显。训练是否有素，对于考生的答题情况和得分高低依然起着决定性的作用，新高三的学生切不要被表象的简单所迷惑。
客观题的B 、C、D三个选项中实际上已经把主观题的大部分答案“泄露”出来了，除了没说“怀才不遇”这个给分点之外，其他的在选项中都说到了。
主观题题干提示非常明确，要求考生“结合全诗”作答，也就是说尾句的意蕴都可以在前面几句中找到对应的答案，结合第五句中的“荣华”、第八句中的“无定”以及第九、十句注解中标明的典故，就可以得出答案了。
赏析
这首诗与《行路难》是同时期的作品。诗中借景寓情，抨击统治者的昏庸腐败。“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾”，就是对权贵当道、才能之士被压抑的混乱现象的揭露。
①四海，指天下。②漫漫，广阔无边。③被，覆盖。大荒，广阔的原野。两句意为：秋霜覆盖，万物凋零；北风飘拂，原野荒寒。④两句意为：荣华富贵象东流水一样，转瞬消逝；人间万事如波浪起伏，变化多端。⑤徂(cú)晖，夕阳的余辉。⑥帜棘，有刺的灌木。鸳，通“鵷”。相传鵷雏非梧桐不栖。两句意为：梧桐本是鸳鸾栖息的树木，现在却被燕雀在上面作窠；帜棘本是燕雀集聚的地方，现在反成了鸳鸾栖身之处。⑦归去来，回去吧。东晋诗人陶明渊明不愿逢迎权贵，弃官还乡，曾作《归去来辞》。《行路难》，乐府“杂曲歌辞”调名。两句意为：还是回家去吧，弹剑高歌《行路难》。
【译文】
我登上高处，望向四周，但见天地间茫茫无际一片，万物被严霜覆盖着，荒野里吹来一阵阵西风。我感慨人世间的荣华富贵，就像那一江东流水，无情的流逝；人间的诸事都像江水波澜起伏不过在一瞬间。天上的浮云飘浮不定，掩蔽了太阳，掩盖了它的光辉。普通的燕子和麻雀竟然在珍贵、罕见的梧桐树上筑巢，反而高贵的鸳鸯栖息在多刺的枳棘里。我还是离开这里，回去隐逸吧！我边走边弹剑边高歌《行路难》。
约当天宝三年之秋，李白被排挤出长安之后作了此诗。全诗感慨朝政昏暗，贤愚颠倒，世路艰难之情，表现了诗人老大无成，决心归隐的愤懑。
“登高望四海，天地何漫漫。”诗的开头就以大气包举、气吞六合之势，不仅展现出宇宙的广大无边和诗人的博大胸怀，而且也隐寓着诗人政治上的高瞻远瞩和傲岸不屈的气概，为下文抒发登高的所见所感，讥刺时政昏暗、贤愚颠倒等事伏根。
“霜被群物秋，风飘大荒寒。”字面上写登高所见的景象：严霜覆盖着大地上的山川草木，万物萧瑟，秋风肃杀，辽阔的草原（大荒）笼罩着凛冽的寒风；实则象征着那种阴暗压抑、充满杀机的政治气候，犹如严霜、秋风摧残万物之肃杀、冷酷一般。
“荣华东流水，万事皆波澜。”这二句则由所见写到所感。“荣华”、“万事”，既承上文自然万物的盛衰荣枯，也指由此而触动的人生年华的盈虚消长，功名事业的进退穷通。李白当初奉诏入京，曾经抱着满腔热情和美好幻想，但李白最终不过是个文学侍臣而已，不但理想无法实现，甚至为近臣嫉妒而遭谗见疏，只好自求还山。回顾长安三年的遭遇，面对眼前的大荒流水，诗人不免喟然感慨：人生亦如自然万物，荣华易逝，有如东流河水一去不反；万事盛衰不一，有如波澜之起伏无常。
“白日掩徂辉，浮云无定端。”以落日的光辉（徂辉）为浮云所掩蔽，比喻玄宗为谗邪所惑。以喻人君晚节为奸臣蔽其明，犹白日将落为浮云掩其辉也。
“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾”，这两句典出《庄子.秋水》：“夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”陆德明注：“鹓雏，鸾凤之属也。”又《后汉书.仇览传》云:“枳棘非鸾凤所栖。”诗人运用这个典故意谓枳棘（有棘刺的树木）本是燕雀筑巢之所，现在却委曲鸾凤去栖息；而高大的梧桐本是鸳鸾所居，而今却让燕雀作巢占据。“鸳鸯”竟栖身于此，与得意的“燕雀”形成多么强烈的对比啊！以喻贤愚颠倒、是非不分，深刻地揭露了统治者亲信奸佞，而压抑贤才的罪恶。
“且复归去来，剑歌行路难。”诗人极欲改变这种对比，但无能为力，因而只有“且复归去来，剑歌行路难”以示对社会不公的抗议了。“归去来”指陶渊明的《归去来辞》；“剑歌”，指孟尝君食客冯欢因未被重用曾弹剑而歌意欲离去事（见《史记·孟尝君列传》）。它们已成为封建社会失意者的精神武器。这里诗人满腔悲愤难平，发出的愤怒呼声：吟唱《行路难》歌曲，借以抒发人生仕途坎坷艰难的悲愤。
这首诗突出的特点是沉郁而又奔放的感情，隐微而又显豁的比兴。诗中描写那风霜肃杀的寒气，“浮云”、“徂辉”的昏暗，“燕雀”、“鸳鸾”的反常，无不笼罩着一种沉重郁结的压抑；而那“登高”远望的气概，“漫漫”天地的胸怀，“流水”、“波澜”的感喟，慷慨悲愤的“剑歌”，仍然掩盖不住浪漫主义“诗仙”的一腔豪气。
其次，此诗虽属古风，然多用对句，如“霜波”与“风飘”而句，写尽天地空间；“白日”与“浮云”而句，概括昏君奸佞；“梧桐”与“枳棘”而句构成贤愚对比。虽平仄不拘，而事类颇对；虽时用典故，却信手拈来，自然无迹。凡此，皆有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的“不功而工”之妙。
（10年上海秋季卷）
(四) 阅读下面的散曲，完成第14一16题。(8分)
[越调]平湖乐·尧庙秋社 王恽
社坛烟淡散林鸦，把酒观多稼。霹雳①弦声斗高下，笑喧哗，壤歌亭外山如画。朝来致有，西山爽气，不羡日夕佳。
[注]①霹雳：琴名。
14．简要描述尧庙社日中的村民活动。(2分)
村民们举杯畅饮，喜庆丰收；弹琴赛歌，欢声笑语。
15．对这首散曲分析不正确的一项是(3分)
A．本曲描写尧庙社日活动情景，展现了当地的民风民俗。
B．“社坛烟淡散林鸦”暗示了村民举行祭祀活动的季节。
C．“山如画”描写远山明丽的风光，渲染烘托社日活动。
D．本曲用词清新高雅，但是整体仍不失通俗朴茂的本色。
解析：社祭的活动有春秋两季，因此，“社坛烟淡散林鸦”并不能暗示出季节，只能看出是社祭的场面。这里是秋社，秋社是立秋后的第五个戍日所进行的一种欢庆丰收、祭祀的喜庆活动。能够看出是秋社的是“把酒观多稼”，暗示季节的应该是这一句。其它选项正确：A 项与 14 题有重叠；C 项对景色的特点及描写作用的分析概括恰当；D 项所谓“用词清新高雅，但是整体仍不失通俗朴茂的本色”，指的是使用了若干典故（“壤歌亭”、“西山爽气”、“不羡日夕佳”）而显得“高雅”，但字面意思通俗易懂，自然流畅，真情流露，故称“清新，朴茂”。
16．“不羡日夕佳”化用了高中课本哪首诗中的诗句? 借此表达了怎样的情感? (3分)
“不羡日夕佳”化用了高中课本哪首诗中的诗句？借此表达了怎样的情感？(3 分) 答案：化用陶渊明《饮酒》“山气日夕佳，飞鸟相与还”。陶渊明写的是隐居之乐，曲作者表达了积极用世的志向和与民同乐的意趣。
赏析
社坛烟淡散林鸦，把酒观多稼。→秋社是立秋后的第五个戍日所进行的一种欢庆丰收、祭祀的喜庆活动。宋孟元老在《东京梦华录》中称：“八月秋社，各以社糕，社酒相赉送。”
霹雳弦声斗高下，笑喧哗，→写欢乐的村民又弹琴又唱歌，谁都不肯相让，琴声、歌声和笑语喧哗声响成一片。
壤歌亭外山如画。→赞美击壤亭外古朴的山野风光美丽如画。表现了对乡野生活的肯定和满足。
朝来致有，西山爽气，→借用了《世说新语 简傲》中的典故“西山朝来致有爽气”，形容尧庙周围山景、空气清爽宜人，同时也隐含着作者政令从宽的主张。
不羡日夕佳。→“日夕佳”出自陶渊明《饮酒》诗：“山气日西佳，飞鸟相与还。（旨在抒写隐居之乐）”透露出作者积极的入世精神以及安于古风淳厚的僻地而与民同乐的志趣。
此曲写尧庙祭神庆丰收的欢乐场景，抒写作者为民谋福，与民同乐的志向，当是王恽出判平阳时所作。
曲中欢乐的场景描写，仿佛又将人们带回到尧舜时那风调雨顺，万民富足，世风淳厚的年代。用晋人故事来形容尧庙周围空气清爽宜人，也暗含着政简人和，无为而治的意味。诚能如此，也就不必学渊明吟唱“山气日夕佳”的归隐诗句了。此曲用典多，遣词雅，意蕴含蓄，在元曲中别成一格。
王恽（1227-1304），字仲谋，号秋涧。卫州辉汲（今河南汲县）人。曾任国史编修监察御史等职。《元史》卷一百六十七有传。中统元年（一二六○）姚枢宣抚东平，辟王恽为详仪官，擢为中书省详定官。二年春转翰林修撰，同知制诰，兼国史院编修官。世祖至元五年（一二六八）迁御史台，后拜监察御使，九年授承直郎，十四年除翰林待制拜朝列大夫，二十九年授翰林学士、嘉议大夫。元贞元年（一二九五）加通政大夫知制诰，同修国史。大德八年（一三○四）卒，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥文定。著有《相鉴》五十卷，《汲郡志》十五卷，《秋涧先生大全集》一百卷。王恽为元好问弟子，为文不蹈袭前人，独步当时。其书法遒婉，与东鲁王博文、渤海王旭齐。
（10年广东卷）
10.阅读下面的宋词，然后回答问题。（7分）
望江东 黄庭坚
江水西头隔烟树，望不见、江东路。思量只有梦来去。更不怕、江阑①住。
灯前写了书无数，算没个、人传与。直饶寻得雁分付②，又还是、秋将暮。
【注】①阑：阻隔；阻拦。 ②直饶：纵使。分付：交付。
（1） 简析“隔”字的双重意蕴。（3分）
答案一：隔，隔断、阻隔之意。诗人身处江西，目光被树阻隔而难望见江东。同时，也是自身被阻隔，而回不到江东。一语双关，增强于江东留恋之情。
答案二：①（客观）视觉的阻隔：江水、烟树隔断归路；②（主观）情感的阻隔：思念之情无法传递。
答案三：上片前两句实写远望不见江东路，引起后两句梦中相见慰几回的虚写（想象）；想象中的相见反衬了现实中的孤独。下片前两句实写灯前写信无人传，引起后两句寻得大雁传信的虚写（想象）；想象中的暮秋雁断烘托了现实中的情感阻隔。
【解析】1题考查鉴赏诗歌的语言（炼字）。炼字类题目一般从以下几方面着手：该字的字典义＋临时语境义，该字使用的表达技巧＋表达效果，该字所传递的作者的情感、态度。隔，隔断、阻隔之意。诗人身处江西，目光被树阻隔而难望见江东。同时，也是自身被阻隔，而回不到江东。一语双关，增强于江东留恋之情。
（2） 请从虚实关系的角度分析这首词的上片或下片。（4分）
答案一：上片：词人触景生情，实写江边目光阻隔感受，虚写梦中回到江东。抒发不忍离去之愁。下片：词人实写灯下写书信，虚写希望大雁捎带思念，却是节令已过。流露浓重的牵挂不舍愁绪及深深的无奈之情。
答案二：整首诗运用了虚实相生的手法，表达了抒情主人公对远方亲人的相思之情。词的下片写抒情主人公灯前写信的细节，是实写；写抒情主人公“写了书”又“没人传”，“寻得雁”又“秋将暮”的内心活动，是虚写。通过虚实结合的手法，把一个至情至性的抒情主人公哀婉复杂的心理刻画得细腻感人。
答案三：整首诗运用了虚实相生的手法，表达了抒情主人公对远方亲人的相思之情。词的上片写抒情主人公伫立“西头”，隔着“江水”“烟树”远眺“江东路”的情形，是实写；“思量只有梦来去，更不怕、江阑住”，是虚写，现实生活中无法与亲人团聚，便希望通过梦境来实现自己的愿望，这样的愿望似乎可以冲破时空、跨越大江。通过虚实相生的手法，刻画了一个望眼欲穿、至情至性的抒情主人公形象。
【解析】2题考查对诗歌主旨的解读。诗歌鉴赏首先要了解诗歌语言的高度精炼性和表意的丰富性往往是通过省略、倒装、跳跃等形式完成的。其次，要坚持三看：①看题目。不少诗歌的题目就概括了诗歌的主要内容，或者提供了感情基调。②看作者。如果是熟悉的作者，我们可以回忆该作者的诗歌的风格及其生活的时代背景。③看诗句。我们可以圈出意象、表达情感的关键字词（句眼），要留意表情达意的形容词、副词、颜色词。诗歌往往先叙事写景后抒情议论，抒情议论处往往揭示诗歌的主旨。
答案包括三个部分：写作手法，揭示的内容（结合诗句，分析该手法写出了意象（人、物、景）的什么特点，或抒发（突出了）什么思想感情；所起的作用（内容方面的作用：深化意境，深化主旨，意境深远，意境优美，意味深长，耐人寻味，言近旨远。形式方面的作用：前后照应，虚实结合，先总后分，一问一答）
赏析：
此词以纯真朴实的笔调抒写相思之晴。全词以一种相思者的口气说来，由不能相会说起，至遥望，至梦忆，至对灯秉笔，终至传书无由。通过一段连贯的类似独白的叙述，用“望”、“梦”、“写书”等几个发人想象的细节，把一个陷入晴网者的复杂心理和痴顽晴态，表现得曲折尽致。
首句开门见山，交待出“江水”、“烟树”等重重阻隔，展现一片蜜蒙浩渺的艺术境界中，返映出主人公对远方亲人的怀念。她极目瞭望，茫无所见：“江水”、“烟树”、“江东路”等客观自然意象，揭示了人物的思想感晴。“隔”字把遥望一片浩渺江水、蜜蒙远树时的失望惆怅的心境呈现出来。“望不见江东路”是这种惆怅晴思的继续。接着，作者把特定的强烈的感晴深化，把满腔的幽怨化为深沉的晴思：“思量只有梦来去，更不怕江拦住。”梦，梦是遂愿的手段。现实生活中无从获得的东西，就企望梦中得到。“思量”，是主人公遥望中沉思获得了顿悟：“只有梦来去”，这是一种复杂的晴绪，雾霭蜜蒙的客观美的衬托下，这种仿佛、模糊的潜意识，渴望离别重逢，只有梦中才能自由地来去：“更不怕江拦住”，从“江水西头隔烟树”到“不怕江拦住”是一个回合，似乎可以冲破时空，跨越浩浩的大江，实现自己的愿望，飞到思念中的亲人身边。但这个“梦”还没有做，只是“思量”，即打算着做。
词的上片，写相思者想见对方而又不得见，望不见，只好梦中相会的晴景。而下片通过灯前写信的细节，进一步细腻精微地表达主人公感晴的发展。梦中相会终是空虚的，她要谋求实的交流与联系。“灯前写了书无数”，以倾诉对远方亲人的怀念深晴，但“算没个、人传与”的一念中，又使她陷入失望的深渊。“直饶寻得雁分付”，“直饶”，宋代语言中，有“纵使”的意思。词中的主人公想到所写的信无人传递，一转念间，鸿雁传书又燃烧起她的希望，“分付”即交付，要把灯下深晴的书信交与飞雁；然而又一想，纵然“寻得”传书的飞雁，“又还是秋将暮”，雁要南飞了，因此连托雁传书的愿望也难达到。由此可知，她写的信是要传送到北方去。灯下写信这一感晴细腻的刻划，把女主人公的直觉、晴绪、思想、梦境、幻境等全部精神活动，“写了书”又“没人传”，“寻得雁”又“秋将暮”那回环曲折的描摹过程中用“算”、“直饶、还是”等表现心声的口语化语言，把一个至晴女子的婉曲心理刻画得细致感人，魅力无穷。
