青羊宫，算得上是成都市内年代最久远、规模最庞大的一座道观建筑了。我这博文的题目，就是来自于道观简介上的一句话，至于是否真的是川西第一，我想也是八九不离十吧。它南临百花潭、武侯祠，西望杜甫草堂，东邻二仙庵，可以说地理位置很不错。这里的一切几乎可以说是这个城市的缩影，如果你的时间充裕，大可叫上一碗清茶在这里泡上大半天，来体会蓉城的从容、惬意。。。
青羊宫的建筑历史，最远可以追溯到周。这个，可真够悠久的了！！！
相传宫观始于周，初名“青羊肆”。据考证，三国之际取名“青羊观”。到了唐代改名“玄中观”，在唐僖宗时又改“观”为“宫”。五代时改称“青羊观”，宋代又复名为“青羊宫”，直至今日。
关于青羊宫的历史，唐乐朋龟《西川青羊宫碑铭》说：“太清仙伯敕青帝之童，化羊于蜀国。”题名汉扬雄《蜀王本记》亦曰：“老子为关令尹喜著《道德经》，临别曰：“子行道千日后，于成都青羊肆寻吾”。时隔三年，老君降临此地，尹喜如约前来，老君显现法相，端坐莲台，尹喜敷演道法。自此以后，青羊宫观便成为神仙聚会、老君传道的圣地。到了唐代，青羊观的规模已相当大。
宫观内的碑铭还记载了下面一些内容：天宝十五年（775），唐玄宗为避安史之乱而幸蜀，居于观内。恰好诗人杜甫居住草堂，亲见雨映行宫，即景赋诗《严公雨中垂寄见忆一绝奉答二绝》。中和元年（881年），唐僖宗为避黄巢之乱奔蜀，也在观中驻营。据记载，在观内忽见红光如毯（球）入地，挖得一块玉砖，上面刻着古篆文：“太上平中和灾”。僖宗便将古篆玉书砖石的发现，当作天降吉祥的象征。后来僖宗返回长安，认为是太上老君的恩典，特下诏令，赐内外库钱二百万，大建殿堂，改“观”为“宫”。现在青羊宫的宏大格局，就是在那时形成的。宫观落成之后，报导象盛极。唐乐朋龟《西川青羊宫碑记》说：“冈阜崔嵬，楼台显敞，齐东溟圆峤之殿；抗西极化人之宫，牵剑阁之灵威，尽归行在；簇峨眉之秀气，半入都城。烟粘碧坛，风行清磬。”这样一来，青羊宫便成为唐末四川最大、最有影响的宫观了。
到了明代，唐代所建殿宇不幸毁于天灾兵焚，破坏惨重，已不复唐宋盛况。今所见者，均为清康熙六至十年（1667-1671年）陆续重建恢复的，在以后的同治和光绪年间，又经多次培修，解放后又多次修葺，即形成现在的建筑规模。
青羊宫内最著名的莫过于三清殿门前的一对青羊了。说青羊，其实黄铜铸造的铜羊，长90厘米、高60厘米，俗称青羊。其中单角铜羊是清雍正元年（1723年）大学士张鹏翮（别号信阳子）从北京买来送给青羊宫的。其底座有记事性诗文：“京师会上得铜羊，移住成都古道场。出关尹喜如相识，寻到华阳乐未央。”下款有“信阳子题”四字。单角铜羊其实是十二属相化身，即鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊须、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀。另一双角铜羊是清道光九年（1829年）成都张柯氏延请云南匠师陈文炳、顾体仁铸造，以配那支独角羊的。
我游历的路线是这样的：
从南往北依次是：山门---灵祖殿---混元殿---八卦亭---三清殿---斗姥殿---玉皇殿---唐王殿，唐王殿后面是一片林区，包括唐王殿在内多处都在装修中。然后向东走就到了宫观的右半部分了。依次是：藏经阁---斗姥殿---二仙殿---吕祖殿---玉皇楼---百神殿---三皇殿---三官殿---另一个山门。
步入青羊宫的第一座建筑是山门。原山门建于明代，左边塑有土地神、青龙像各一尊。还有明代正德十年冬立的皇恩九龙碑一座。右边塑有白虎像一尊。并有七星桩，上刻有道教秘传天书云篆，根据中天北斗七星布局，称为北斗七星桩。还有龙凤桩、大石狮一对、龙王井一口等。
现建山门庄严宏伟，重叠飞檐。龙虎等吉祥物雕镶在飞檐壁柱上，雕刻精细，造形典雅。金字横匾“青羊宫”高悬在山门上方。此匾为清乾隆年间成都华阳县令安洪德的墨迹，笔力遒劲，为青羊宫的中一大文物。
混元殿是青羊宫的第二重大殿,重建于清光绪年间,占地面积六百一十六平方米.有石柱二十六根,木柱两根.柱上雕刻有镂空的鹿、凤凰望月。双狮戏球等图案，形象生动活泼。在宋真宗时，真宗崇奉道教，封太上老君为混元上德皇帝。殿内正中供奉的就是“混元祖师”，祖师面容慈祥，手持混元乾坤圈。将圈拉伸便是“一”字，故它展示着世界的本原还处于混沌状态，而祖师开天辟地，使“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
后殿供奉的是“慈航道人”，佛教称“观音大士”。她本是道教十二金仙之一，传说中的“慈航道人”是一位男仙，后因见世界苦难重重，女子却没有出家修行之路，于是便转世为女身，修奉佛法，为女子开了不二法门，从此才有女子出家修行之路。真人端坐莲台，容貌秀丽慈祥，遍洒甘露普渡众生，故道教和佛教都供奉这位慈爱的“女神”。
[img]http://my.dili360.com/attachments/2009/10/156930_200910100011165g2Zj.jpg[/img]
[img]http://my.dili360.com/attachments/2009/10/156930_200910100011166Ndqu.jpg[/img]
[img]http://my.dili360.com/attachments/2009/10/156930_2009101000111678iPc.jpg[/img]
[img]http://my.dili360.com/attachments/2009/10/156930_200910100011168MRUE.jpg[/img]
[img]http://my.dili360.com/attachments/2009/10/156930_200910100011169AoKJ.jpg[/img]
[img]http://my.dili360.com/attachments/2009/10/156930_2009101000111610uACq.jpg[/img]
坐落在三清殿与混元殿之间的八卦亭，突出地体现了道教教义特征，是一座标志性的建筑物。它布局紧凑，精巧大方，整体建筑共三层，建于重台之上，亭座石台基呈四方形，亭身呈圆形，象征古代天圆地方之说；两重飞檐鸱吻，四周有龟纹隔门和云花镂窗，南向正门是十二属相太极图的浮雕，造型古朴典雅。整座亭宇都是木石结构，相互斗榫衔接，无一楔一栓。亭高约20米、宽约17米。石板栏杆上两层均为八角形。每层飞檐都精雕着狮、象、虎、豹，各种兽物镶嵌在雄峙的翘角上。屋面为黄绿紫三色琉璃瓦，屋顶莲花瓣衬托着独具风格的琉璃葫芦宝鼎，高约3.6米，造型优美，甚为壮观。双排擎檐石柱共16根，皆由巨石凿成。高约4.8米,直径约50厘米。其中外檐石柱八根浮雕镂空滚龙抱柱，气势磅礴，栩栩如生，是我国罕见的石雕艺术珍品。八卦亭还有一个神话，传说当年建八卦亭时，将要竣工前夕子时，面对三清殿的石柱盘龙复活，意欲腾云而去，被月御值日使者发现，则以神拳定于柱上，现在这个柱头上还留着那个拳头印。
[img]http://my.dili360.com/attachments/2009/10/156930_2009101000111611UOgP.jpg[/img]
[img]http://my.dili360.com/attachments/2009/10/156930_2009101000111612eTuS.jpg[/img]
[img]http://my.dili360.com/attachments/2009/10/156930_200910100011161306IP.jpg[/img]
[img]http://my.dili360.com/attachments/2009/10/156930_2009101000111614xGJB.jpg[/img]
[img]http://my.dili360.com/attachments/2009/10/156930_20091010001116151Iru.jpg[/img]
[img]http://my.dili360.com/attachments/2009/10/156930_2009101000111616BBJH.jpg[/img]
在从唐王殿向右进入宫观右侧空间时，藏经阁侧面砖墙上的一组“酒色财气”文字组成的菱形图案深深的吸引了我。我不由得驻足仔细研读起来，回味良久。。。
三清殿,又名无极殿,是青羊宫的主殿,始建于唐朝,重建于清康熙八年(1669年).三清殿基长四十米,为正方形,总面积一千六百平方米.外檐柱上雕刻着六合童儿、双狮戏球等艺术木雕，有一副贴金对联：“福地卧青牛石室烟霞万古，洞天翔白鹤蓬壶岁月千秋”。此联为原中国道教协会会长黎遇航所书。殿前左陈一钟、名曰“幽冥钟”，是明朝时铸造，重约三千多公斤。右配一应鼓，每逢初一、十五和吉庆大典便击鼓鸣钟，晨钟暮鼓，幽远清晰，给人以更加宁静的感觉。
大殿两边还塑有十二金仙，分别是：广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君。
殿内共有三十六根大柱，其中木柱八根，代表着道教的八大天王；石柱二十八根，代表天上廿八星宿，即角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、冀、轸。此殿建筑宏伟而庄严，在全国尚属少见。
斗姥殿建于明代，为楼底式建筑。殿内供奉的斗姥，是道教信奉的一大女神。道书中说她名紫光夫人，共生了九个儿子（即九皇），分别是：玉皇、紫微、贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。斗姥额有三目，肩有四首，左右各出四臂，为三目四首八臂的女神，神像慈容照人，《太上玄门日诵晚课仙经》中云“显灵踪于尘世，卫圣驾于阎浮，众生有难若称名，大士寻声来救苦”。所以，斗姥也是一位掌人间生死罪福的天神.
在斗姥右边供奉的是女仙之首西王母，即民间所说的王母娘娘。在古代神话有着她的许多传说，最为脍炙人口的则是她和周穆王的一段交往。唐代诗人李商隐诗中说：
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来。
这一缠绵的爱情故事，为人们所共知。道书中说：“天上天下，三界十方，女子登仙得道者，咸所隶焉。”每年阴历三月三日为蟠桃盛会，传说这天是王母的诞辰，各路神仙都要来为她祝寿。
左边祀奉的是土皇地祗，为执掌阴阳生育、万物之灵与大地山河之秀的女神。道书中称“承天效法厚德光天圣后土皇地祗”即民间所称的“地母”。两边分别塑有南斗六星、南极长生大帝（寿星）、和北斗七星。斗姥殿是青羊宫现存的唯一明代原建筑物。
后苑三台建立在土坡之上。左为“降生台”，原塑一白发婴儿，他便是刚出世的老子，相传老君分身降化于此。右边是“说法台”，台上塑有老子对关令尹喜说法之像。相传老君于此处为尹喜讲解道法。中间一台是紫金台，又名“唐王殿”。塑有唐王李渊夫妇之像和其子李氏民之像。
三台按中轴线对称格式布局，十分严谨。唐五殿居轴线正中上方，另二台分别于左右两侧，平面布避呈三角鼎立之势，正应天上“三台星”之局。同时也形成了青羊宫整个建筑群的有力压轴。
玉皇殿，原殿为清道光年间（公元1821年-1850年）建造，后因危楼拆除。现新殿建于1995年，楼底结构，殿内楼上供奉玉皇大帝，楼下前供奉三官大帝，后供奉紫微大帝和真武大帝像。
[img]http://my.dili360.com/attachments/2009/10/156930_2009101000111617Yj62.jpg[/img]
[img]http://my.dili360.com/attachments/2009/10/156930_2009101000111620tsgR.jpg[/img]
[img]http://my.dili360.com/attachments/2009/10/156930_2009101000111618yMVK.jpg[/img]
[img]http://my.dili360.com/attachments/2009/10/156930_2009101000111621ch53.jpg[/img]
[img]http://my.dili360.com/attachments/2009/10/156930_2009101000111619VZik.jpg[/img]
[img]http://my.dili360.com/attachments/2009/10/156930_2009101000111622YvK4.jpg[/img]
上面的很多详细资料，均得益于我在宫观里买的那本小册子。但感觉它太寒酸轻薄了些，而且似乎出版年代也应该是有年头了，上面还说地处成都西南郊呢，呵呵。过去的郊区，现在可几乎算是市中心地带了。
中国本土的宗教--道教，为何不如外来宗教兴盛？我一直带着这个问题行走着、思考着。。。
道法自然、我思故我在！~
