太平天国：一场媲美日本侵华的起“义”[专题]
导语：
太平天国史大家简又文先生认为：“以破坏性及毁灭力论，太平天国革命运动，仅亚于现今日本侵略之一役耳。”
与太平天国有关的史料可谓汗牛充栋，但是我们发现很多比它史料少得多的历史事件都有定论，对于它的评价却反倒存在很多争议。简又文先生认为，以破坏性及毁灭力论，太平天国革命运动，仅亚于现今日本侵略之一役耳。而罗尔纲先生却热情讴歌了太平天国的革命精神。简先生、罗先生，两位同治太平天国史的专家，同样有着极高的史学造诣，得出的观点却是如此的迥然不同。相关的史料并非不够丰富，真实的答案永远只有一个。那么，事实的真相是怎样的呢？他们的分歧又是因何产生的呢？ 请点击专题网站：
http://news.ifeng.com/history/special/taipingtianguo/ 愚弄教众 榨取教众财产 拜上帝教本质上是邪教一个正常的宗教，其教义应该受到普遍的尊重，其教主应为遵守教义的楷模，而教主和其高级属下，更是垂现示范的榜样。而洪秀全的表现则是一个“邪教”教主的本色。从长江上游大运奇石异木，拆毁民房万余间，督造豪华宫殿天王府，生活中有一千六百人供其驱使，后妃八十八人。
太平天国子民人性权利被剥夺 过夫妻生活须得允许与高官的淫欲无度、耽于女色相反，太平天国对下层和百姓实行的却是严格的禁欲政策，家庭被解散，夫妻分住男行女行，只有经过允许，才能过夫妻生活，否则要受到严惩。太平天国的等级之森严，也是史所罕见。君臣上下之间称呼、服饰、舆马等方面都有严格规定，违者要受严惩。
杨秀清承认《南京条约》 承认英国已经取得的特权文翰在宣称英国政府采取所谓中立立场的同时，要求太平天国承认《南京条约》，承认英国已经取得的特权。杨秀清嗣后给文翰发了一纸诰谕，从总的来看，文中除了“归顺我朝”、“勤事天王”之类传统的大国意识之外，最要害的是其中有“自由进出”、“随意进退”、“货税不征”的许诺，这在实质上有损于国家的主权，反映出杨秀清等人没有认清西方殖民主义者的实质，一开始便失去了警惕，对待列强的殖民侵略企图方面要比清廷肤浅得多。
太平天国破坏力空前 大约一亿一千万人因战祸而死经过太平天国运动以后，江苏浙江一带被破坏得非常厉害。在这场大悲剧中，究竟有多少人丧生至今仍是个谜，时任美国驻华公使的柔克义估计，太平天国战争导致的人口死亡数为2000万。而1883年一位美国传教士则称，太平天国战争造成中国人口损失为5000万，当代学者，复旦大学葛剑雄教授，通过系统的研究分析后认为，从1851年到1865年，中国绝对人口的数量减少了四分之一。那就是说牺牲掉的人口，数量高达一亿一千多万，这个损失是异常严重的。
对太平军失望 大量有才识的人如左宗棠等转而效忠清朝太平军围攻长沙时，当时还是失意举人的左宗棠曾往谒太平天国领导，进献攻守建国之策，未果。后左宗棠回到家乡，创办团练，转而成为太平军的劲敌。1860年11月，容闳曾满怀对清朝统治的不满，奔向天国，向天国领导提出“新政七建议”，但没引起洪秀全的重视，于是只好离开天京。
对史实了解甚少的孙中山为激发革命精神 美化太平天国首先借太平天国反清历史来“古为今用”的是孙中山先生。他当时公开号召同盟会员、革命志士宣传太平天国，藉以激发民气，推翻清廷。他对太平天国本身的史料丝毫未见，推崇洪秀全，只不过是因其“起自布衣，提三尺剑，驱逐异胡”而已。在孙中山先生的倡导之下，革命党人借太平天国史事宣传反清，一时蔚然成风。革命党人为了宣传革命，推翻清廷，尽量拔高太平天国，拔高洪秀全，只取一点，不问其余，至于是否符合史实，当时根本不及考虑。
马克思：太平军对于民生的破坏更甚它对于清政府的打击太平天国太不争气，使马克思完全失望。1862年，当他知道了太平天国推行的各种暴政之后，又说出了如下的话：“除了改朝换代以外。他们没有给自己提出任何任务。他们给予民众的惊慌比给予老统治者的惊慌还要厉害。他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞与腐朽对立”。
太平天国此类农民战争并非推动历史进步的主动力纵观历史，农民起义，只是以武力实现了改朝换代。如鲁迅所言，打倒了一个旧皇帝，又上来一个新皇帝。它并不能直接推动文明的进步，也不能引导先进的科学技术；更不能派生出伟大的学说和先进的理论。它只能以一个新政权，取代一个旧政权。真正推动社会进步的主要力量是在伟大的学说倡导之下的先进的科学技术和文化，以及由此产生的进步的生产力和生产关系。
