文 / 张溥杰
时值中秋，自是一般民众欢乐祥和的节日。则更是商家狂欢的节日，各种炒作手段层出不穷，天价月饼之类的噱头人们更是习以为常。“炒作”这一词在现在已经司空见惯见怪不怪了，而且每天都在上演着没有最雷只有更雷的炒作事件。从前几年的芙蓉姐姐，到近来的凤姐、郭美美。从征婚，到裸奔到干女儿等等五花八门，可以说只有想不到的没有做不到的，卑鄙的、无耻的、高明的、拙劣的手段应有尽有。而春节中秋等这类佳节，商家炒作的手段更是层出不穷，手段多多。
虽然说炒作一词进来才被人所用，然而炒作却并不是现代人的专利，而且是早已有之。现在我们就来表一表一位战国时候的炒作牛人——冯谖。
谁是冯援？想必知道的人不多。先听俺表一表，冯谖是战国时期的齐国人，和孟尝君是一个时代，大概是公元前300年左右，具体年份不详。冯援家里很穷，不是穷的揭不开锅，而是穷的连锅都没有。家里一到夏天刮风的时候格外的凉快，墙四面的透风。这小日子实在过不下去了，当时也不流行去政府门前打坐，可是自己不知是懒的还是笨的，实在过不下去了。于是就去孟尝君家蹭饭去，总不能活生生一个人在家穷死。
大家都知道，在当时那个年代养门客蔚然成风。什么是门客呢？门客作为贵族地位和财富的象征最早出现于春秋时期，刚刚说过了，那时的养客之风盛行。每一个诸侯国的公族子弟都有着大批的门客（真是一群好基友啊），其中最为著名当属的战国四公，子楚国的春申君，赵国的平原君，魏国的信陵君，当然还有齐国的孟尝君。
当然门客也不是你想当就能当的，还得有面试。孟尝君就问他：“哥们，你有啥能耐，给哥说说。”冯谖回答说：“俺这个人吧，也没啥大的能耐，就是穷得有水平。”孟尝君看他倒也实在，就笑着说：“哦，兄弟倒是朵奇葩，算了，你就先留在这儿吧。”冯谖就这样留了下来。但是其他的基友以为孟尝君把他留下来就是图一乐呵，因此都看不起他，就给他点儿凉水干馍头，让他自己泡泡吃。门客按其作用不同分为若干级．最低一级只到温饱的程度，最高级别的门客则食有鱼，出有车。冯谖就自然而然的成为了最低级别的门客。
过了一段时间，冯谖就有点儿小不满意了，整天给哥吃的这都是啥啊，当劳改也比这吃的好啊。于是就靠在柱子上，把长剑一横当成吉他弹唱到：“长剑啊长剑，咱回家吧，吃的连个鱼都没有。”这一露天演唱会果然管用，中华民族看热闹的美德早已有之，没多久就吸引过来一大批人，正中冯援的下怀。其中就有想看更精彩大片的好事之徒跑去告诉孟尝君，谁料孟尝君二话没说，就说了一句话：“给他鱼肉吃，和中等门客一个级别。”就这样冯援毫不费吹灰之力地开了一场个人演唱会就上升了一个级别。
又过了一段时间，冯援又不满了，又开始发牢骚了，还是和上次一样，拿着长剑当吉他，又开了一场个人演唱会：“长剑啊长剑，咱走吧，我出去连个专车都没有。”那些基友们又再一次傻乎乎的围观，并且嘲笑他得寸进尺，蹬着鼻子上脸。又有人去向孟尝君打小报告了，孟尝君还是大手一挥，大嘴一张：“给他配上专车，给他和上等级别门客一样的待遇！”
这下冯谖这小子就开始得瑟了，佩戴着长剑去找他朋友四处招摇显摆：“看见没，让你们以前看不起我。现在孟尝君给我上等门客的待遇。你们就羡慕嫉妒恨吧。”
诸君或许以为这下他该满足了了吧，不！在得瑟了没多少天后他又开始发牢骚了，还是原来的设备，原来曲子，只是歌词略微改动了一下，高唱：“长剑呀长剑，咱回去吧，我没什么可以养家啊！”这次看客们虽然也看，但是真心的恼火了：“这人怎么这样的贪得无厌，不知满足啊，都这个级别了还唱！”。
而孟尝君则不以为然，亲切的问道：“冯老弟家里还有人吗？”冯谖道：“家里面还有一个老母亲。”孟尝君二话没说就派人给冯援的的老母亲送去衣食等生活费用，让她衣食无忧。从此往后冯援不再也不靠开演唱会发牢骚，得好处了，因为他已经衣食无忧生活优渥了。
由此可以看出，冯谖炒作能力非同一般。用娴熟的炒作技术，利用人们看热闹的心里制造噱头，并让别人跑腿来表达出他的诉求，已达到自己的目的。但是冯援是有真本领的，当孟尝君用着他的时候能够不负众望，把事情办的漂漂亮亮的，并让那些曾经看不起他的人对他刮目相看。
商家或利益集团以炒作来达到吸引观众眼球的目的，这本身无可厚非。但是你炒作的东西必须货真价实，让别人买账，否则只能是哗众取宠，遭来骂声一片。
