本报讯据《华商晨报》报道:我国考古界一直没有最终认定巴人有记录和传达语言的书写符号,但华中农业大学社会学系教授萧洪恩近年来在湖北省恩施土家族苗族自治州境内收集了大量散存于民间的古怪“方块字”(见图)。
经初步研究,他将这一主要留存于陈姓家族的文字命名为“陈书”,并认为“巴人无文字”的定论有可能因此而告终结。
偶然发现古怪“方块字”
多年从事巴文化研究的萧洪恩教授昨日告诉记者:“一个偶然的线索,使我从恩施市一位陈姓家里搜求了大批用朱砂书写的‘方块字’,残存30余册,但却不是通用的汉字。从目前的研究来看,这一发现极有可能是研究巴人文字起源的重大突破。”
与汉字相比,“陈书”更加方块化,笔画均衡,一般在6画至14画之间。同时,它也不同于目前南方其他少数民族的任何一种文字,其独特性已经得到有关文字专家的肯定。
“陈书”是比较早的文字
萧洪恩分析说,从文字的存在看,“陈书”是一种表意文字,而且文字形式的特点基本是诗化的,即“四言”、“五言”、“七言”等。一般来说,文字与语言的架通最初都是通过这种语式,如早期汉字著作《诗经》。就这个角度讲,“陈书”应该是比较早的文字。
他还介绍说:“从传说中的内容及我个人的部分解读来看,这些在恩施陈家收集到的小册子带有百科全书性质,涉及医药、天文、地理、星象、巫术等方面的内容。”
“陈书”研究困难重重
目前,“陈书”研究正面临一些困难。首先,无论和哪一种文字联系,“陈书”都很难找到一种过渡性环节,有待更丰富的考古发现来证实;其次,“陈书”由于没有传人,大量文字的解读必须结合民间口传文化,进行汇通研究,十分艰辛。最让萧洪恩感到难解的是,有关陈武秀的书写经过带有许多宗教色彩,“陈书”甚至被当地人称为“天书”,这给研究其起源和发展带来了相当大的难度。
新闻链接关于巴文字的几种说法在历年来的巴国墓葬中,始终没有发现可以明确认定的文字。因此,巴人是否有文字一直为学术界关注,目前比较有代表性的观点主要包括以下四种:
一、以四川大学教授徐中舒等为代表,主张巴人铜器铭文中的刻画符号,就是最早的巴文字;
二、“甲骨文巴人首创说”,以华中科技大学建筑系教授张良皋为代表;
三、以近年来在三峡考古中发现的数十种刻画符号为依据,武汉市博物馆研究员邓辉等专家推测这可能就是巴文字;
四、巴人包括延续至今的土家族虽然有语言,却无文字。这种说法在学术界已经得到大部分人认同。