2011高考作文素材：2010年《读者》增刊（哲思）
哲思(一)
秘诀
父亲：“记住，孩子，成功需要诚实和智慧。”
儿子：“诚实和智慧，但什么是诚实呢？”
父亲：“诚实就是在信守诺言。”
儿子：“那，什么是智慧呢？”
父亲：“不要许诺。”
(总451期)
力所能及
有个老人在黎明时漫步沙滩，看见前面有个年轻人拾起一些星鱼抛回海里。他赶了上去，问年轻人为什么要这样做。年轻人说：“搁浅的星鱼如果留在岸上，太阳一出来就会死了。”
“可是海滩一望无际，星鱼亦有好几百万条，”老人反驳他，”你的努力能有什么影响呢？”
年轻人瞧了瞧握在手里的星鱼，然后把它抛到海里。“对这一条却有影响。”他说。
(总61期)
立身
作者：张中行
记得有一句似雅尔实则骂人的话，是“找个镜子照照”。其实就是应该找个镜子照照。最好是用弗洛伊德学派的，一照就照见，自己原来是个常人，有常情，因而就容易顺流而下。怎么办？破罐破摔当然不对。应该这样：一、谦逊，因为受欲望的指使，求这求那，求而不得就烦恼，自己正是跟别人一样，甚至更差，二、警惕，因为不是本善，而是性本病，就应该时时谨慎，以求不犯病；三、要知其不可而为，对于寡欲与节制，不只心向往之，还力求接近；四、最好再积极些，“己欲立而立人，己欲达而达人”。
(总443期)
时间
作者：爱黙生
上苍赐给世人的时间是无限的，究竟怎样赐给我们呢?是一正子就给我们一千年吗？不，最把时间平均合成一个清新早晨。
(总44期)
舌与牙
商容是殷商时期一位很有学问的人。商容生命垂危的时候，老子来到他的床前问候说：“老师您还有什么要教诲弟子的吗?”
商容张开嘴让老子看，然后说：“你看我的舌头还在吗?”
老子大惑不解地说：“当然还在。”
商容又问：“那么我的牙齿还在吗?”
老子说：“全部落光了。”
商容目不转睛地注视着老子说：“你明白这是什么道理吗?”
老子沉思了一会儿说：“我想这是过刚的易衰，而柔和的却能长存吧?”
商容点头笑了笑，对他这个杰出的学生说：“天下的许多道理几乎全在其中了。”
(总313期)
怨与恩
作者：叶海声
有人恶狠狠地先把你的喉咙卡住，令你几乎窒息致死；那个恶人后来不知想起了什么，把手松开了，你喘过气来后，不由自主地对他感激不尽，还为他四处宣扬。这是有些人从古至今百玩不厌的游戏。
(总287期)
困驴的启示
作者：史建宏
在这多情的季节里，黄昏时品着香茗又忆起毕业那天老校长给我们所讲的故事：一位乡下农夫有头老驴子。一天，老驴子不小心跌进了一个深坑。农夫听到老驴的哀鸣，目睹它的困境，想了很久以后，断定救不了它，但又不忍心看着它痛苦而死。于是，农夫决定往坑里填土，把老驴闷死，以便使它早些脱离苦海。
当农夫开始往坑里填土时，驴了被吓疯了，但几乎是同时，老驴又镇静了下来，每次土打到背上，就用力抖掉，然后踏着土块，往上走一步。老驴不停地抖一下，爬上来一步。不管土块打在背上有多疼痛，那只老驴子就是不让自己放弃。不知过了多久，那头筋疲力尽、伤痕累累的老驴子，终于安全回到地上。原来会埋葬它的泥土堆，最终却拯救了它！
这一切的改变，来自它面对困难时所持的态度。人生不也是一样吗？
当我们遭遇困境时，消极的人总是用悲观的眼光去看待这个世界。他们不敢去面对困境，容易退缩和逃避，喜欢怨天忧人，不去为成功找方法，总是替失败找借口。积极的人就不一样，他们总是想方设法寻找解决困难的途径。他们会为理想而活着，敢于向命运挑战，乐观向上。勇敢的人说：“困难，太好了！别人没遇到的事，却发生在我身上，让我拥有一片成长的空间。”
(总295期)
相对论
作者：张峰
习惯跪着的人觉得，站着的人都是假清高；而在站着的人的眼里，跪着实属卑贱。
在富人看来，穷人难免都有红眼病；在穷人眼里，富人多少有些不地道。
驾车的人觉得行人太不守交通规则乱穿马路；赶路的人觉得驾车的人简直就是横冲直撞横行霸道。
名人眼里，凡人自由自在活得潇潇洒洒；凡人的眼里，名人呼风唤雨活得风风光光。
(总376期)
厌世者
作者：蒋建平译
有人让一位悲观厌世者说说对这句诗的理解：
有两人从牢栅往外看，
一个人看到的是烂泥，
另一个人看到的是星星–
他回答说：两个囚犯从窗口往外看。当其中一人看到全是烂泥时，–另一个人的头上却挨了一棒。
(总41期)
进化
作者：余秋雨
不要因为害怕被别人误会而等待理解。现代生活各自独立，万象共存。东家的柳树矮一点，不必向路人解释本来有长高的可能；西家的槐树高一点，也不必向邻居说明自己并没有独占风水的意思。
做一件新事，大家立即理解，那就不是新事；出一个高招，大家又立即理解，那也不是高招。
没有争议的行为，肯定不是创造；没有争议的人物，肯定不是创造者。任何真正的创造都是对原有模式的背离，对社会适应的突破，对民众习惯的挑战。如果眼巴巴地指望众人理解，创造的纯粹性必然会大大降低。平庸，正在前面招手。
回想一下，我们一生所做的比较像样的大事，连父母亲也未必能深刻理解。父母亲缔造了我们却理解不了我们，这便是进化。
人生不要光做加法。在人际交往中，经常减肥、排毒，才能轻轻松松地走以后的路。
(总421期)
改变
作者：李荷卿 编译
历史系有一位学生，生性好辩论。
一天，他问本系的一位历史老师：“我们的努力能改变人类历史的进展吗”？
“噢，是的，能改变”。老师毫不犹豫地告诉他。
“人类的劳动能改变地球吗？”
“当然能了。”历史老师回答。
“那么，为什么你在讲课的时候告诉我们人类的努力是渺小的？”
历史老师说：“因为，当风平息的时候，树叶仍然会落下来。”
(总434期)
劣势?优势?
作者：艾琳编译
有的时候，人的劣势未必就是劣势，可能反而成了优势。
有一个１０岁的小男孩，在一次车祸中失去了左臂，但是他很想学柔道。最终，小男孩拜一位日本柔道大师做了师傅，开始学习柔道。他学得不错，可是练了三个月，师傅只教了他一招，小男孩有点弄不懂了。他终于忍不住问师傅：“我是不是应该再学学其他招数？”
师傅回答说：“不错，你的确只会一招，但你只需要会这一招就够了。”
小男孩并不是很明白，但他很相信师傅，于是就继续照着练了下去。
几个月后，师傅第一次带小男孩去参加比赛。小男孩自己都没有想到居然轻轻松松地赢了前两轮。第三轮稍稍有点艰难，但对手还是很快就变得有些急躁，连连进攻，小男孩敏捷地施展出自己的那一招，又赢了。就这样，小男孩迷迷瞪瞪地进入了决赛。
决赛的对手比小男孩高大，强壮许多，也似乎更有经验。有一度小男孩显得有点招架不住，裁判担心小男孩会受伤，就叫了暂停，还打算就此终止比赛，然而师傅不答应，坚持说：“继续下去！”
比赛重新开始后，对手放松了戒备，小男孩立刻使出他的那招，制服了对手，由此赢了比赛，得了冠军。
回家的路上，小男孩和师傅一起回顾每场比赛的每一个细节，小男孩鼓起勇气道出了心里的疑问：“师傅，我怎么就凭一招就赢得了冠军？”
师傅答道：“有两个原因：第一，你几乎完全掌握了柔道中最难的一招；第二，就我所知，对付这一招惟一的办法是对手抓住你的左臂。”
所以，小男孩最大的劣势变成了他最大的优势。
(总237期)
哲思(二)
梅兰竹菊
作者：梁实秋
年事渐长，慢慢懂了一点道理，花中四君子并非浪博虚名，确是各自有它的特色。
梅，剪雪裁冰，一身傲骨；
兰，空谷幽香，孤芳自赏；
竹，筛风弄月，潇洒一生；
菊，凌霜自得，不趋炎势。
合而观之，有一共同点，都是清华其外，淡泊其中，不做媚世之态。
(总448期)
命运
作者：王玉北
一个生活平庸的人带着对命运的疑问去拜访禅师，他问禅师： “您说，真的有命运吗?”“有的。”禅师回答。“是不是我命中注定穷困一生呢?”他问。
禅师让他伸出左手。指给他看： “这条横线叫做爱情线，这条斜线叫做事业线，另外一条竖线就是生命线。”
然后禅师让他跟自己一起做了一个动作，把手慢慢握起来。握得紧紧的。禅师问：“你说这几根线在哪里?”那人迷惑地说：“在我的手里啊!”“命运呢?”
那人终于恍然大悟，原来命运就掌握在自己手里，而不是在别人的嘴里。
(总330期)
“荣誉市民”希特勒
作者：孙贵颂
当年希特勒不可一世之时，欧洲的许多国家纷纷向希特勒授予“荣誉市民”称号，以至于“成为各大城市的一项通行惯例”。当战争的硝烟散尽，人们认识到希特勒这个魔鬼给世界带来了巨大的灾难后，很多城市便将授予希特勒的这一称号取消了。
然而让人感到意外的是，在捷克小城兰德斯科隆市，市民们却明确表示，不会取消希特勒的荣誉称号。尽管市民们毫无异议地想与希特勒保持距离，但是却不愿“改写”城市的历史。市长马丁·科斯达尔说：“小城曾授予侵吞了捷克斯洛伐克的德国纳粹独裁者荣誉市民称号一事，同样是‘历史的一部分’。”坚持这样的见解，同时坚持对历史的反思，也许是可取的。
“历史就是一个任人打扮的小姑娘。”这句话不管是谁说的，道出了某些人对待历史的态度和做法。但是，历史又是不能随便打扮的。
(总402期)
弱点
作者：柯喜堂
第二次世界大战期间，美国陆军反间谍队的高级教官伯尼·费德曼在一次战地值勤中不幸被德军俘虏获。鉴于费德曼的特殊身份，为了从他嘴里掏出所需要的情报，德国审讯员施出了种种手段：严刑拷打，心里压力，耍弄诡计，给以厚遇。然均未奏效，以至于德国审讯员无奈地道：费德曼大概愿意我们折腾他，这样可以给他机会成为英雄。但这位铁打硬汉，最后却被“出卖”了——“出卖”他的不是别人，正是他自己的弱点。原来，德国人后来把他送到德国一所培养领导间谍的干部学校去并让他每天陪同一个教官上课。
这位教官不知是故意还是有意，每次学员的东西大都是错误的。起初，费德曼极立忍耐，冷笑置之，有一天，他实在忍无可忍了，便情不自禁地批驳了德国人一通并谈了美英情报机关的一些内幕，还向德国人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议，自然，这些正是德国人希望知道的。
费德曼的悲剧，在于创汇容不得亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。德国人正是利用了这一点，将欲取之.乃先诱之，刺激得他“一时技痒”，在维护他的职业尊严中落入别人的圈套。
费德曼的敬业，本不是弱点，德国人都能让它成为弱点，真有弱点的人就更容易被人抓在手里任意摆布了。
(总303期)
私家花园的历史
作者：龚晓跃
历史实在是门个人化得离谱的学问，说得好听点，它像现在很多楼吹的私家花园，虽则名讳都是一样的，但内容却因其主人的趣味而不同：有的种了花草，有的做了菜地。自己的后院，自己做主。
就为这个，从二十几岁开始，我就觉得在各种各样的科学当中，社会科学比较不可靠的科学，而历史学家则是其中最不可靠者。
因此，17世纪的历史学家罗利最后惟有将自己的心血之作付之一炬。这个故事是这样的：
某年某月某日，这位17世纪的历史学家不幸被打成死囚。在大牢里，他开始着手写作一部构思已久的世界史，他希望能在死前完成这一工作。但一个意外改变了一切。一天，罗利无意中看到了两个狱卒吵架的全过程。正好一位来狱中看他的朋友，也从头到尾目睹了这场狱卒的纠纷。见到罗利后，朋友向他叙述自己见到的事。罗利惊讶地发现两人观察的结果大相径庭。这一发现令他沮丧不已：亲眼看到的事，两人叙述尚且如此不同，那些千百年前的事，又如何说得清楚呢？
罗利对历史完全丧失了信心，大概怕自己也谬种流传，于是赶在上绞架前把已经写成的部分烧了个精光。
(总328期)
求已
南宋建都临安（杭州）后，城内寺院林立，香火盛极一时。一天，孝宗皇帝幸游天竺寺，见观音像，问随游之法师：“人持珠念观音，观音持珠念谁？”对曰：“仍念观音”。孝宗问其何故，法师幽默的回答：“求人不如求自己。”孝宗赞之。
(总78期)
妙喻
作者：钱钟书
事实上，一个人的缺点正像猴子的尾巴，蹲在地上的时候，尾巴是看不见的，直到它向树上爬，就把后部供大家瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。
天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他吃每一颗都是吃剩的葡萄当中最好的；第二种人应该悲观，因为她吃每一颗都是吃剩葡萄里最坏的。
不过事实上却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人，只有回忆。
(总18期)
艺术家与蝴蝶
画家林风眠曾把艺术家比作蝴蝶。他说：“起初，它是一条蠕动的毛虫。为了能飞起来，它先结一个茧，把自己禁闭在内化作蛹而彻底变形。最终，也是最重要的就是，它得从茧中挣脱出来，才能自由地翱翔于空中。茧子即是艺术家在早期必须刻苦学习的技法和接受的教育”。
(总30期)
薄薄的银子
一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家带他到窗前，说：“向外看，你看到了什么?”
富人说： “我看到外面有很多人。”
哲学家又特地带他到镜子前，问： “现在你又看到了什么?”
富人回答： “我看到了我自己。”
哲学家一笑，说： “窗子和镜子都是玻璃做的，区别只在于镜子多了一层薄薄的银子，但是这一点银子就叫你只看到自己而看不到别人了。”
(总12期)
你属于哪一类人
对于人生，人们有各种比喻。有的把它比做舞台，有的把它比做战场，有的把它比做运动会..
古希腊哲学家毕达哥拉斯，就是把人生比喻为奥林匹克运动会的。一次，有人问毕达哥拉斯：你属于哪一类人？他答复道：如果某人曾来到奥林匹克大会上，他会知道，有些人怎样前来试图一显身手，获得奖赏；有些人是来经商的，出售其商品；有些人是前来喝彩，并会晤朋友的；还有些人则是前来看会的。他自己呢？属于前来看会的人中之一。
两千五百年前的这位哲学家说的这段话，在今天仍然有其现实意义。在我们当今的人生“运动会”上，不是也有这四类人物吗？
(总35期)
寓言四则
作者：巴乌姆沃利张维立 译
轻松的生活
她吃过美味的菜肴，她进过漂亮的公寓。她还善于招引人们对她的注意。
如果愿意的话，她可以骑着大象兜风；如果愿意的话，她也可以在名人的膝头上坐一坐。
但她至多不过是一只苍蝇。
可怕的谎言
狼说：“现在是白天。”但是谁也不相信它的话，
因为大家看到的四周分明是夜晚。
“狼是对的。”狐狸说，“现在的的确确是白天，
为什么黑呢，那是由于日食的缘故。”
这是一句可怕的谎言，因为它很像是真理。
没有头的兽
森林里出现了一种以前从来没有看见过的野兽；有脚，有尾，但是没有头。不管怎么说，任何东西都应该是有头的。就拿大头针来说吧，头虽然小得像蚂蚁一样，但总还是头。而这只野兽竟然没有头。有些人就是这样看待长颈鹿的，因为长颈鹿的头比他们高得多，他们看不到它。
狮子的命令
有一次，狮子吃了一头野猪，偶然在清亮的水中看见自己的倒影：龇牙咧嘴，满口是血..有什么好说的呢，实在难看得很。于是狮子为了不再看到自己的这副样子，便命令把水搅混。
(总35期)
这也会消失
作者：周兆样 译
有个皇帝统治了一个幅员辽阔、富裕强大的国家，有满朝饱学的哲士做参谋，享尽了人间的福乐和权势。可是有一天他忽然心乱如麻，便把所有谋臣召到跟前说：
“不知道为什么，我对人生失去了信心和目标，世上的一切好像混乱无聊。昨晚我梦见了一位仙人，他给了我一枚指环，上面刻了一句话。我戴上这枚指环后，在悲哀的时候看看它，便感到快乐，因而有勇气活下去；在快活的时候，为免感受悲哀，因而自制不使过分。各位贤卿这么饱学又有智慧，我现在命令你们：马上替我寻回那句话，为我造这枚指环。”
那些哲人面面相觑，紧张不已。他们三日三夜不眠讨论，终于想出那句话。
他们向皇帝呈上指环，上面刻着：“这也会消失。”
(总62期)
哲思（三）
出生
作者：古龙
有四个最坏的父亲，却生出四个最好的儿子；而另四个最好的母亲，却生出四个最坏的女儿。
由简陋生出的洁静，由寂寞生出的理性，由折磨生出的经验，由失败生出的成功，这是最坏的父亲与最好的儿子。
而由成功生出的骄傲，由经验生出的奸宄，由富贵生出的侈淫，由亲密生出的轻蔑，这却是最好的母亲与最坏的女儿了。
(总133期)
高速公路哲学
好莱坞影星马修·莫康纳对自己的人生有一套奇特的哲学。
莫康纳因为常常迷路而被朋友取笑，不过，他倒很能享受迷路的快乐。他说：“只要能到达目的地，欣赏一下沿途的风光，那又何妨？这种感觉到就像我们上高速公路时，前面有七八条车道可供选择，每个人的选择不同，看到的风光也就不一样。”
(总203期)
天堂何在
作者：乔叶
一个人历尽艰险去寻找天堂，终于找到了。当他欣喜若狂地站在天堂门口欢呼“我来到天堂了”时，看守天堂大门的人诧然问之：“这里就是天堂?”欢呼者顿时傻了：“你难道不知道这儿就是天堂?”
守门人茫然摇头：“你从哪里来?”
“地狱。”
守门人仍是茫然。
欢呼者慨然嗟叹：“怪不得你不知天堂何在，原来你没去过地狱!”
你若渴了，水便是天堂；你若累了，床便是天堂；你若失败了，成功便是天堂；你若是痛苦了，幸福便是天堂–总之，若没有其中一样，你断然是不会拥有另一样的。
天堂是地狱的终极，地狱是天堂的走廊。当你手中捧着一把沙子时，不要丢弃它们!因为–金子就在其间蕴藏。
(总180期)
蝎子与爱
作者：阿明译
有一次，一个印度人看见一只蝎子掉进水中团团转，他当即就决定救它。他伸出他的手指捉它，想把它捞到岸上来。可就在他的手指刚够到蝎子的时候，蝎子猛然蛰了他一下。但这个人还是想救它。他再次伸出手去试图把蝎子捞出水面，但蝎子再次蛰了他。
旁边一个人对他说：“它老这么蛰你，你还救它干什么？”
这个印度人说：“蛰人是蝎子的天性，而爱是我的天性。我怎么能因为蝎子有蛰人的天性就放弃我爱的天性呢？”
不要放弃爱，不要放弃你的美德，哪怕你周围的人都要蛰你。
(总287期)
综合测评
作者：何萍露 译
假设我们要从以下三个候选人中选择一位来造福全世界，你会选择哪一位呢？先来做一些对比：
候选人Ａ：
笃信巫医和占卜家
有两个情妇
有多年的吸烟史，而且嗜好马提尼酒
候选人Ｂ：
曾经两次被赶出办公室
每天要到中午才肯起床
读大学时曾经吸食鸦片
每晚都要喝一夸脱（大约一公升）的白兰地
候选人Ｃ：
曾是国家的战斗英雄
保持着素食习惯
从不吸烟，只偶尔来点儿啤酒
年轻时没有做过什么违法的事
是不是觉得这些信息已经足够帮助你决定最佳人选了呢？千万不要以为这是个容易的抉择，现在让我们来揭晓答案，看看你选了谁……
候选人A是富兰克林·罗斯福，候选人B是温斯顿·丘吉尔，候选人C叫作阿道夫·希特勒。
(总228期)
有骨的与有壳的
作者：尊贤译
上帝捏出几个泥人儿，便歇了手，斜倚在忘忧树上，听溪流淙淙。
有两个泥人脸现愠色。上帝不悦，说：“你们由泥巴变成了人，还不满足吗？”一个泥人说：“人而无骨，其为人乎？”另一个抢着说：“总该有个壳，对付冰雹和冷枪暗箭吧？”上帝想了想说：“硬材料匮乏，你们各选一种吧。”两个泥人于是欢欢喜喜地各取了一样自己想要的。
从此天下多了两种人：一种骨头硬却疏于防卫，常受伤害；另一种人躲在漂亮的甲壳里享福，没有脊梁骨。
(总81期)
小镇
老头坐在镇外，一个生人问他道：“镇里住的是怎么样的人？”
“你刚住过的那个镇上的人怎样？”
“非常可爱，我在那里开心极了，他们和善、慷慨、乐于助人。”
“这个镇里的人也差不多。”
另外一个人走到老头跟前问他：“镇里住的是怎么样的人？”
“你刚住过的那个镇上的人怎样？”老头问。
“那是个可怕的地方，他们自私、刻薄、没有一个愿意帮助别人”
“恐怕你会认为这里的人也是如此。”老头说。
(总51期)
优势无存
有个胸怀大志的农民，听说有一种新的优质种子，于是买了一些来种，结果收成甚丰。他的邻人既惊诧又羡慕，都请求他卖些新种子给他们。可是那农民因为怕失去竟争优势，断然拒绝了。
第二年，新种子的收成并不太好。第三年的收成更进一步减少时，那个农民终于找出了原因。原来，他的优势玉米种子接受了邻人田中劣等玉米的花粉。
(总86期)
有功与有识
作者：松下幸之助
日本明治维新的功臣西乡隆盛曾有遗训如下：
“对国家有功的人，应给予俸禄，不能因为有功于国家，而授予某种职位：如果需要授予某种职位，则其人需要与职位相等的见识才可。否则授职位予功在国家而无见识之人，是导致国家崩溃的原因之一。”
不仅国家如此，经营事业亦然。我们常会因某人有很大的功劳，而赋予重要的职务。这一点要特别注意。一定要对有功之人偿以应得的报酬，而把职位授予有见识之人。
(总90期)
勇敢
作者：查尔斯·弗莱彻·多尔 刘声佩 译
人们可能会说：人在战争时期比在和平时期更为勇敢。
我们则认为不然。倘若勇敢需要去杀人害人，那只是残酷；拯救生命才是真正的勇敢。成千上万的勇者每天都在冒着生命的危险去帮助别人或使人免遭伤害：勇敢的医护人员不避致命的疾病，救死扶伤；勇敢的学子为了增进人类的知识在进行带有危险性的实验；无数机车工程人员为了救护乘客而甘冒死亡的危险；海员们总是勇敢地迎接海洋和风暴；勇敢的消防队员随时都在准备牺牲自己，从燃烧的建筑中救出幼小的儿童；而每年夏天，都有勇敢的青少年甘冒生命危险去救援溺水的同伴。
请永远牢记：救助他人才是勇敢，而不是伤害他人！
(总96期)
深坑和高空
作者：鲍博
有一年秋天的一个晚上，古希腊哲学家泰勒斯见星空晴朗，便在草地上观察星星。他仰头看着天空，一边慢慢地走着。不料前面有个深坑，一脚踩空，人便像石头般掉了下去，待他明白过来，身子已经泡在水里了，水虽仅淹及胸部，离路面却有二三米，出不来上不去，只有高呼救命。
泰勒斯被路人救出了水坑，他抚摸着摔痛了的身体，对那路人说：“明天会下雨!”那路人笑着摇摇头走了，将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天，果真下了雨，人们对泰勒斯十分钦佩。有的人却不以为然，他们说：“泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的东西。”
两千年后，德国的哲学家黑格尔听到了泰勒斯的这个故事，说了一句名言：只有那些永远躺在坑底从不仰望高空的人，才不会掉进坑里!
(总192期)
雨窗短句
作者：施蛰存
穷凶霸道的人，读一辈子诗，也不会变得温柔敦厚。
衡量人口的标准，大致不外乎“才”与德。才有通才，有专才；德有盛德，有美德；通才与盛德，可说全面发展，专才与美德，仅是一节之长。具有通才与盛德，已极不易，才德兼备，更是难得。
自高自大多是自尊心的恶化发展。但有自尊心与自高自大却截然是两个东西。我们要消弭的是自高自大，可不必连自尊心都一起铲除。
真正能笑的人，一定不愿在别人面前显示他的笑容的。
民族有消失，朝代有兴亡，而中国始终存在。中国匹夫们对国家负责。在多少风狂雨骤、山崩地裂的天灾人祸之后，始终保持这个国家，没有自亡，也没有被亡。中国的伟大，归根结底应归功于中国的匹夫。
(总202期
哲思(四)
为什么不……
下一次开会时，你不妨留心观察一下，哪些人总是说：“是的，但是……”；哪些人总是说“现在不……”；哪些人总是说“为什么不……”。说“为什么不”的是推动这个地球前进的人。
(总459期)
喜马拉雅山的猴子
作者：吴淡如
从前，在喜马拉雅山脚下的小小村落里，来了一位仙风道骨的老人。他向全村村民宣布，他会一种可以点石成金的法术，不过，天下没有白吃的午餐，想要学这套法术的人得先把家中最值钱的东西拿出来当学费才行。
村里的人实在穷怕了，人人都想发财想得发疯。大家商讨一下：既然可以学会点石成金术，那么，先牺牲点学费有什么关系呢（当然，他们的逻辑头脑没你聪明，不会如是想：如果老人真能点石成金，还收学费做什么）？
于是他们虔诚地交了学费，集合起来听老人教授这神奇的法术。只听老人叽里咕噜念了一大串咒语，然后就把盖在木桶下的石块变成了闪亮的金子。
“快教我们吧！”每个人的喉咙深处都发出饥渴的声音。
老人不厌其烦地将咒语教给了村人，当村子里最笨的人也能背诵咒语之后，他很满意地告诉他们：“你们等明天日出的时候就可以开始用点金术了。我保证各位都可以把没用的石块变成黄灿灿的黄金，不过，你们可要记得呀–念咒语的时候，你们的脑子里千万不要想起喜马拉雅山的猴子。”“绝对不会！”村人异口同声地回答。黄金跟喜马拉雅山的猴子有什么关系呢？老人真是无聊，他们哪会想起喜马拉雅山的猴子？
可是……一千年过去了，有人说，如果你现在到这个村庄，你还会看到不少人把石头盖在木桶下喃喃自语，“努力”地不要想起喜马拉雅山的猴子。他们始终没有“念”出黄金来，但也没有人能怪老人说谎因为每个人都得承认，他们越想告诉自己不要想那些猴子，就越是想起那些事不关己的猴子。
我们的头脑中，也常常有这些幻想的猴子。
小心！别让任何人包括你自己在你的脑袋里养了个喜马拉雅山的猴子！
(总263期)
一只苹果
作者：秋剑
树上有一只很诱人的苹果熟了。因为太高，踮起脚都够不着，只好搬来梯子。就在我伸手欲摘的一瞬，苹果突然脱枝而落，摔在地上，“啪–”，成了一团果泥。
这便是生活中所谓的无奈–眼看到手，却又失去。但不算白费力，至少，我知道了这只苹果不属于我。如果这时从木梯上下来，再去摘其他树上的也还不晚。
生命中任何一次探索，从本质上讲，都是成功的。
(总168期)
水中仙女和珍珠
作者：列夫·托尔斯泰
有一个人乘小船航行，不小心把一颗宝贵的珍珠掉到海里.这人回到岸上，拿起水桶，开始舀起海水往岸上泼.一连三天，他就这样不倦地舀水和泼水.
第四天，一个水中仙女从海里出来问道：”你为什么一直在舀水?”
那人回答说：”因为我丢了一颗珍珠.”
水中仙女又问：”过不多久你就要罢休了吧?”
那人答道：”等我把海水舀干了，我才罢休.”
于是水中仙女回到还的深处，把那颗珍珠拿上来，还给了那人.
(总123期)
人生目标
作者：冯骥才
一叶扁舟，经过千辛万苦，终于超过险滩，安全无害急涧，绕过明明暗暗的礁石。现在该是顺流直下的时候了!
再没有任何阻隔与障碍，只有为你助势的没治的洪流，还有携眷你后背的劲猛的风!当然，你也没有驻足旁顾和停歇喘息的可能。既然你选择了大江，你的目标在大江的心头，你一路克服了无数险阻，那么你更没有理由辜负你曾经非凡的付出。你只有放开帆索，也放开胆量高歌猛进，义无反顾了。
没有目标的人生，彷徨一世；有目标的人生，奋斗一生。
前者暗淡而平静，温饱而平庸；后者艰辛而充实，折磨而璀璨。
(总417期)
原来门是虚掩的
作者：郑一群
1968年，在墨西哥奥运会的百米赛道上，美国选手吉姆.海因斯撞线后，指示灯立刻显示出9.95秒的字样，全场轰动，还因斯也摊开了双手自言自语地说了一句话。这一情景通过电视向全世界转播，可是由于当时他身边没有话筒，谁也不知道到底
1984年，洛杉叽奥运会前夕，一个叫戴维.帕尔的记者在回放墨西哥奥运会的资料片时，再次看到海因斯的镜头。他想，这是人类第一次在百米塞道上突破10秒大关，海因斯在看到记录的那一瞬间，一定说了一句不同凡响的话。这一新闻点，竟被上千名记者给漏掉了，实在是一大遗憾。由于他决定去采访海因斯，问他到底说了句什么话。
当记者提起16年前的事时，海因斯想了想，说：“我说，上帝啊，那扇门原来是虚掩着！”谜底揭开后，海因斯又继续说：“自欧文斯1936年创造的10.3秒的百米赛记录后，医学界的权威们断言，人类的肌肉纤维所承载的运动极限不会超过10秒。大家相信这一说法，但我想，即使无法突破10秒，我也应该在10.01秒的成绩。于是，我每天都以自己最快的速度跑50公里。当我在墨西哥奥运会上看到自己9.95秒的成绩后，我惊呆了，原来10秒的门不是紧锁的，他是虚掩的。
(总405期)
四个人的故事
这是个关于四个人的故事，他们的名字叫：每个人、一些人、任何人和没有人。有一件重要的工作要做，每个人相信一些人会去做，任何人也可以做。但没有人做。一些人对此很生气，因为那是每个人应做的工作。每个人认为，任何人也可以做，但没有人意识到每个人都不愿意做。结果是每个人都责怪一些人，实际上当时没有人责怪任何人。
(总71期)
生命的启示
作者：玉珍
有一个人，他有四个儿子．他希望他的儿子能够学会不要太快对事情下结论。所以，他依次给四个孩子一个问题。要他们分别去远方看一棵梨树。
大儿子在冬天前往，二儿子在春天，三儿子在夏天前往，四儿子在秋天前往。
当他们回家之后，他把他们一起叫到跟前，让他们讲所看到的情景。
大儿子说“那棵数好丑，枯槁，扭曲。”
二儿子说“不是这样的，这棵树被青青的嫩牙所覆盖，充满了希望。”
三儿子不同意，他说“树上花朵释放，充满香气，看起来十分美丽，这美景是他从来不曾见过的。”
小儿子不同意他们三人的说法，他说“上面结满果子，累累下掉，充满了生气和满足”
这个人就对四个儿子说“你们说得都是正确的。因为你们每个人只看见了一个季节的风景。”
(总401期)
润泽心灵
作者：林端华
《五灯会元》曾记载这样一则故事：由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁移途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废。
有人劝曰：“此处无佛，大师可不必如此。”豫通大师答一偈子曰：“此处无佛，我心有佛。既诚我心，是诚我佛。”研讨和交流股市和外汇运行规律
无人的时候，无人的地方，对任何一个人都是一个真正的考量。
大盘，股票，外汇K线，趋势，实战 听听“此处无佛，我心有佛。既诚我心，是诚我佛！”
听听“天知，地知，你知，我知，何谓无人知！”大盘，股票，外汇，K线，趋势，实战
那些偷鸡摸狗，欺世盗名之流该汗颜了吧！
内心真诚之人，即使像兰花一样独处于幽谷，无人知晓，也始终会散发出淡雅的芬芳。
(总430期)
选择方向
作者：仲利民
有两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累，疲倦而跌落下来。可是它不气馁，一次次跌下来，又迅速地调整一下自己，重新开始向上爬去。
另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过墙去。很快这只蚂蚁绕过墙来到食物前，开始享受起来；而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。
很多时候，成功除了勇敢，坚持不懈外，更需要方向。也许有了一个好的方向，成功来得比想象的更快。
(总317期)
人生三象
作者：雷抒雁
尼采以骆驼、狮子和婴儿比喻人生的精神阶段。
骆驼、狮子好懂。
骆驼，言其吃苦负重。人们总能看见“沙漠之舟”在一干旱荒苦的少漠戈壁艰难跋涉的形象。尼采以为人生先吃得苦。这很像中国古代儒家所言，“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”中国民间亦有劝孩子小时要学会吃苦的俗谚：“小时不晒背，老时必受罪。”少时吃苦，经历一些坎坷，强身健体之外，更强健“心志”，及至长时，遇到波折不至于脆弱。骆驼，是强者人生的第一台阶。
狮子之凶猛，也是人生之不可缺。骆驼最能吃苦，但不能厮杀。即使遇上狼一类的敌手，往往也难逃厄运。人生遇到的对手、敌手、挫折，实在是太多了，没有狮子一般的体牙爪及勇气，实难应付。向狮子学习，应该不错。许多民族崇尚狮子，有的国家把狮子画在国徽上、国旗上。我们国家雕刻石狮用经镇宅显威，其传统至今不衰。
但是，尼采还要人们由猛猩再到婴儿。婴儿之软弱、无知，难道也要学吗？要学的！因为这是一个崭新的开始，一个最初的运动，一个神圣的肯定。
婴儿的可爱之处在于：
天真。这是人性的本真。没有伪饰，没有欺骗，没有恶意。记着你是婴儿，就是始终保持着没有污染的人性源头。
善忘。不是一切东西都得记住，许多事，忘了比记着好。忘了，可以从头开始，可以轻装前进。
无知。无知并非总是缺点。因为无知，才产生出无限的求知欲望，看见什么，就想问，就想学。人常说“满招损”，是劝人要留出求知的空间，常常跳进“无知状态”去年世界。
成长；婴儿是人生的起点，总以难以置信的速度在成长。成长永远是愉快的。老人的烦恼，恰在于不会成长了，而且即便成长，也意味着衰落。
(总330期)
怕
作者：王跃文
我的客厅挂了一幅油画，海外慈善义卖场拍买下的。画的是深蓝色的花瓶，插着一束粉红玫瑰。
构图有些像凡·高的《向日葵》，只是调子为安静祥和的蓝色，不同于凡·高的炽烈。花瓶却是歪斜着，将倾欲倾的样子，叫人颇为费解。
我似乎总怕那花瓶碎落一地，忍不住想伸手去扶。可是，扶正了花瓶，画框歪了；扶正了画框，花瓶又歪了。
画出自一位高僧之手，不知道藏着什么禅机。大约供奉此画两年之后，我才看到画框很不起眼的地方，写着小小的一个字：怕。
菩萨怕因，凡人怕果。心里有怕，敬畏常驻。
(总463期)
哲思(五)
最重要的事
在船首，站在兰斯·路丁旁边的男子自大骄傲地询问他的教育程度。
“你有没有读过天文学?”骄傲的教授问道。
“我不能说我读过。”兰斯·路丁神秘地回答.
“那你浪费了人生，因为根据星座位置，有经验的船长便可以让船顺利到达世界的任何一个角落。”然后，他又问了，”你有没有读过气象学?”
“没有.”兰斯·路丁回答。
“那你真的浪费了你的人生，”教授斥责道，”有系统地跟随风势而行可以加快船速。”然后他又问，”你有没有读过海洋学?”
“完全没有。”
“天啊!你真是浪费时间!明了地形是水手该做的事，因为这样才能找到食物与帮助。”
几分钟后，兰斯·路丁开始走向船尾。当他缓步前行时，冷冷地问教授：“你有没有学过游泳?”
“没有时间。”教授仰起头骄傲地回答。
“那你的人生全白费了——船要沉了。”
每个人都曾面临人生的选择，我们必须决定什么是重要的事，而且值得我们全心全意付出，这时我们便得将其他事务放在一旁，专心满足心灵.当所做事情完成时，我们会记住所有美好快乐时光，而遗忘其他事。别让其他事务阻碍了你灵魂真正的需求，专心去做对自己有重大意义的事，上帝会为你看顾其他。
(总255期)
构思过度
作者：余秋雨
我们的历史太长，权谋太深，兵法太多，黑箱太长，内幕太厚，口舌太贪，眼光太杂，预计太险，因此，对一切都构思过度。
很多中年人都在不断提醒年轻人，生活比你想象的复杂得多。于是年轻人的目光也变得复杂起来，很多老年人在弥留之际告诉中年人：生活比你想象的要简单得多。但是，他体悟出这个道理的时间已经实在太晚。因此，可怜的人们，整个一生都在构思过度中度过，添加了多少破灭，纷乱和耗费！
(总440期)
镜子
“不知谦恭和睦的人，不但会遭到物质上的损失，而且还将因此失去一切生活上的情趣。”──莫泊桑
有一个童话故事很值得我们深思：
“有一只流浪狗，无意间闯进一间四壁都镶着玻璃镜的屋子。突然看到很多的狗同时出现，它大吃一惊，这只狗便龇牙裂嘴，发出阵阵低沉的吼声。而镜子里所有的狗看来也都十分生气，每只狗的脸上也出现怒吼的面孔来。这只狗一看，简直吓坏了，不知所措，开始绕着屋子跑起来，直跑到体力透支，倒地死亡。”
默想──这好像也在说明我们的人际关系，要是这只狗肯试着对镜子摇几下尾巴，情形就会完全改观，镜子里的狗儿必然会回报它同样友善的举动。试着对你所处的恶劣环境或人们，更积极主动的表达心中的善意，情形必会有所改善。
(总239期)
给自己一缕光
作者：黄小平
最近，德国农学家苏力贝克发现；凡在黑夜间翻耕的土壤中，仅有百分之二的野草种子日后会发芽，但如果在白天翻耕，野草种子的发芽率高达百分之八十，约为前者40倍之多。
这是为什么呢？苏力贝克通过进一步研究。得出如下结论；绝大多数野草种子在被翻出土壤后的数小时内如果没有受到光线【即使是短至几分之一秒】的刺激，便难以发芽”。
噢，原来是一缕光的作用，可见光对于植物的重要性。我们人类生活在社会中又何尝不是如此呢，我们不仅仅是生活的外部离不开真正的阳光，我们心灵深处也常常需要一缕‘光’的点悟，人的一生无论如何不可能一番风顺，从求学到求职，从恋爱结婚到养儿育女，从善养父母到自己慢慢变老，一路走来，不知道要经历多少曲曲折折，砍砍坷坷，但是，当我们处在人生黑夜的时候，也别忘了给自己一缕‘光’—– 一缕希望的光，一缕自信的光，一缕面对生活微笑的光……这一缕又一缕的光，看似微弱，但它能拯救的却是整个人生啊！
(总379期)
落叶
作者：方柳青 编译
它是一片毫不起眼的叶子。整整一个夏天，他以自己的本色隐没于大树的盛装之中，给炎热的日子平添上一抹绿意。可是，如今秋天到了。在瑟瑟风声中，他日渐干枯，模样也变得愈来愈难看了。
终于有一天，它从高高的枝头飘落到了地上。那一刻，它不由得发出最后一声叹息：“唉，可悲的命呀，现在我一无用处了！”
恰好那时，一只小虫子经过。看到面前的落叶，二话不说，就钻到了它的下面。
“多厚实的被子！”小虫子发出由衷的赞叹，“这下冬天不用发愁了，到时可以美美地睡上一觉。”
(总352期)
一语道破
漠不关心社会问题的人，就跟遇到海难逃上救生艇那两个人一样。艇的一端也有个洞。他们坐在艇的另一端，看着那端的人竭力戽水以免沉没。其中一个说：“谢天谢地，那个破洞并不在我们这边。”
要了解历史，有如拆散钢琴寻找贝多芬的奏鸣曲。
一位捕鱼的朋友告诉我：蟹篓不必盖上。要是有蟹爬出去，别的蟹会把他拉下来。有些人很像蟹。
(总91期)
冒险
作者：坎菲尔
春天到了。
两颗种子躺在肥沃的土地里，开始了下面的对话。
第一颗种子说：“我要努力生长！我要向下扎根，还要‘出人头地’，让茎叶随风摇摆，歌颂春天的到来。我要感受春阳照耀脸庞的温暖，还有晨露滴落花瓣的喜悦。”
于是它努力向上生长。
第二颗种子说：“我没那么勇敢。我若向下扎根，也许会碰到硬石。我若用力往下钻，可能会伤到我脆弱的茎。我若长出幼芽，难保不会被蜗牛吃掉。我若开花结果，只怕小孩会将我连根拔起。我还是等情况安全再做打算吧。”
于是它继续瑟缩在土里。
几天后，一只母鸡到庭院里东啄西啄，第二颗种子就这样进了母鸡的肚子。
(总190期)
蛀虫的逻辑
作者：泰戈尔
《摩诃婆罗多》里有条蛀虫，在封面封底之间啃了个黑洞。学者翻开书揪着它的脑袋怒斥道：“你为何恣意破坏？磨励你牙齿填饱你肚皮的粮食，泥地上比比皆是。”蛀虫说：“你何必大动肝火。书里除了黑斑还有什么？不如让我里里外外吃个痛快，反正我不懂的都是糟粕。”
(总410期)
小杂感
作者：周国平
争什么
人世间的争夺，往往集中在物质财富的追求上。物质的东西，多一些自然好，少一些也没什么，能保证基本生存就行。对精神财富的追求，人与人之间不存在冲突，一个人的富有决不会导致另一个人的贫困。
由此可见，人世间的东西，有一半是不值得争的，另一半是不需要争的。所以，争什么！
金钱的最大好处
贫穷剥夺人的自由，迫使人为金钱而工作，因为钱意味着生存。金钱的最大好处是使人摆脱贫穷的逼迫，在金钱面前获得自由。也就是说，不必为金钱而工作了，可以做自己真正喜欢做的事情了。
可是，倘若一个人只喜欢钱，有了钱仍然只为金钱而工作，怎么样呢？他更不自由了，在金钱面前他永无解放之日了。
物质上的贫民，钱越少，越受金钱的奴役。精神上的贫民，钱越多，越受金钱的奴役。
顺其自然
世上有一些东西，是你自己支配不了的，比如运气和机会，舆论和毁誉，那就不去管它们，顺其自然吧。
世上有一些东西，是你自己可以支配的，比如兴趣和志向，处世和做人，那就在这些方面好好地努力，至于努力的结果是什么，也顺其自然吧。
阅读和写作
以为阅读只是学者的事，写作只是作家的事，这是极大的误解。阅读是与大师的灵魂交谈，写作是与自己的灵魂交谈，二者都是精神生活的方式。本真意义的阅读和写作是非职业的，属于每一个关注灵魂的人，职业化是一种异化。
(总464期)
星与影
作者：李桃
天空中的星星，冷冷地眨着眼，对地上的影子说：
“你们至少能给天边的黑暗带来一些光明，而你们呢?”
“我们正好相反，我们的存在让人们意识到，任何的光明都有其黑暗的一面。”影子回答。
星星无语。
