莲花池在江津原县城东门外的石子山下，石子山即是今天的琅山，因山上多琳琅鹅卵石而得名。莲花池中建有一楼，就是后来的江津行署和江津县委机关驻地。在莲池岸边，有一个遗爱祠，也有百姓称为遗爱寺。古莲池与遗爱祠是津城最重要的历史遗迹之一，曾被地方文人们津津乐道。著名“白屋诗人”吴方吉曾写过有名诗篇《几水歌》，歌分五阙，其中第三阙这样写到——
几水真真好，津城处处宜。国公遗爱寺，中有古莲池。池上小亭留我住，波间花影映侬衣。隔岸转黄鹂，明日是星期……
这《几水歌》写了执掌津中的吴芳吉与朋友星期天在“波间花影”和“岸转黄鹂”的古莲池里游览和在岸边的遗爱寺（祠）里参观的快乐情景。这里是旧时江津后八景之一。莲池在城郭之郊，是县人郊游的首选。每到春夏，岸上梅花和塘中荷花竟相开放，色艳香浓，津城人纷纭出城，成群结队，到莲池和石子山踏青赏荷。明工部尚书江渊有《江津前后八景诗》之一《莲塘月夜》——
方塘弥漫侵江城，云影天光滉漾生。影湛碧波千顷浪，光涵孤月半轮明。芰荷香泛琴樽润，杨柳风微泮壁清。安得坡仙同载酒，细听一曲洞萧声。
时光的流世和历史的浪花总爱模糊一些人与事，形成隐隐约约的记忆流沙。津城的人们对古莲池与遗爱祠就有些混淆。
旧版《江津县志》、《江津乡土志》记载：古莲池，在县东二里许。广三十余亩。早在元朝，津人凿渠引水入池。再通过大通桥，将池水疏导入长江。到明宣德初年（公元1426年），知县袁旭主持将扩建，筑堤捍水，并引水东泄。40年后的成化年间，知县宋潜主持，在池边修筑一亭，后来池水外泄常被壅塞。后又60年，到嘉靖乙酉年（1525）知县王贡主持对池水进行疏浚。后知县杨元吉来了个大动作，将岸边的亭子修葺，取名君子亭，挂出朱红“君子亭”大匾，对池堤坝等也进行了改造，并在池水中央别建一亭，取名“水心亭”。杨知县对这里的景色非常上心，作过一首《莲池水心亭》诗：清浅主塘曲径通，水心亭倚芰荷丛。欲从溟渤观吾道，试向灵台醒主翁。风月珊珊尘世远，鸢鱼泼泼海天空。百年知己真是谁？好把行藏寄此中。到清乾隆三年（1738），知县官殿对又建一亭，18年后的乾隆二十一年（1756），知县郎嘉卿主持又进行了一次大规模的疏浚和修缮，使之池水深广。数十年后，津城一堪舆师说，金钗井挖的一条水流进莲池的沟渠，将“龙脉”破坏，造成江津科考不兴，应立即修培，重树文风……事隔117年，清同治十二年即1873年，国璋知江津县，他对此进行大手笔式改扩建，光绪六年（1880）又架桥于池中，并遍植杨柳，在池西南立一碑，刻“泮源”二字。在池岸建一排数间庙堂式建筑，命名遗爱祠。其意是将江津历代功德知县等人之名位，列入祠中，以传芳名，“遗爱”后人……国璋还令津人在池中广种莲花。开时色艳香浓，游人甚众。后来的知县张继等又主持培修，并在池畔环植桃枊。
( 这是清朝末年的莲池及池中的水心亭。图中人物为清末知县国璋一家庭。庞国翔提供照片）
说起莲池和遗爱祠，清末著名巴蜀才子、楹联圣手钟云舫的故事不得不讲。钟氏喜笑怒骂皆成文章，特爱戏谑和讪骂县衙之人。他感到从清同治年间开始，这些县衙之人，多受津城少数豪绅的阿谀和谄媚，挪用公局百万两花银，在此撤房扩建不伦不类的“遗爱祠”，并将“政绩”尽留祠中，以欲“遗爱”千古。而此举使膏田荒芜，民众多敢怒不敢言。官以为遗爱，民以为遗害。钟氏怒笔写《有见》、《题莲塘一》《题莲塘二》等诗进行讽刺：去年官似佛/敲破木鱼身扑扑//今年官若神/视之不见听不闻//六月衙门苦水冷/县主犹夸清慎勤//君不见莲塘三月采莲舟/人间织女笑牵牛//又不见官仓坝里小池塘/千里条条花石纲//不信此官清似水/请问佛图关下阿房宫何日起？”在《题莲塘一》中，钟氏将占塘扩祠的“大作”称之为“胡行”、“胡闹”、“胡思”等等：此是吾家壁上画/是谁偷样作祠堂？……料得荷花多怨藕/膏田不复几分收……滔天功德祠遗爱？父老痴聋耳不闻……钟氏还撰有“遗爱祠”楹联一副，联曰：此去到莲塘，问遗爱诸公，清操到底谁千古；其行光梓里，看褒恩两姓，宸翰飘然下九天。正因为钟氏这淋漓尽致的讪骂，得罪当局，终被网罗罪名，羁押成都三年。
新中国成立后，人们将莲池四周进行了改造，在池中“水心亭”处修建一栋楼房，作为机关办公所用。将遗爱祠也作改造，已成办公房。特别是近年来，随着经济的发展和城市的扩展，津城东门一片早就成为热闹喧嚣的主城区，古莲池和遗爱祠只成为人们的记忆。又因时间的流逝，加上这莲池与遗爱祠相毗连，读音相谐，有人就将这莲花池说成“遗爱池”，虽详细有误，但也成习惯，所指地域几乎一致。
