东方在思考问题的时候，通常是从整体的角度去把握，从事物的普遍联系当中把握内在的规律性。而西方不一样，他们更多的强调的是功能，强调从局部入手，化整为零，这点在西医和中医方面表现的尤为突出。中医看病是望、闻、问、切，从整体把握，看你的阴阳是否平衡，你的经络是否很通畅。而西方不这么做，他会开一连串的单子做生化指标，让你做CT、核磁共振、B超，甚至做手术，放疗、化疗等等。每个局部研究的很清晰，但在总体方面有一些问题。
东方的思维方式是归纳型的，举一反三等等，而西方是演绎型的。东方思维方式是思辨型的，而西方是逻辑型的，基于数据进行思考，而东方不一样，更多的是思辨、体悟。
如果西方更多强调的是知性和理性的话，那么东方更多的是强调悟性、灵性、天性，更多的是靠直觉，靠洞察力、靠悟性，靠潜意识，甚至靠第六感官。如果说理性、知性还是可学可教的话，那么悟性、灵性、洞察力，说的俗一点，不可教也不科学，靠悟，靠修炼，所谓悟道是要悟。
西方思维模式是定量的，尽量拿数据说话，在制定目标的时候一定会告诉你，这个指标要定量、量化。而东方更多的是从事物的性上加以判断，去定性。西方思维模式是线性的，直来直去，而东方思维模式是非线性的。
西方可能更擅长解决一些结构化的问题，结构化、标准化、流程化、规范化，这是西方非常擅长的，而东方人可能更擅长做非结构化的问题，很难结构化。由此引发下面的话，在处理巨型事和物的时候，西方人不乏智慧，而对于人这个事件最复杂的对象的时候，可能东方人的智慧显得更灵光一些。
西方尊崇的是规则，而东方人也讲规则，不过起码加个字叫潜规则。规则最大得好处是透明，可执行，可预期，可控。而潜规则水很深，很多时候要付出高昂的代价。一叶以蔽之，从老科学的角度来讲，可能西方人更多的是用左脑进行思维，而东方人更多是用右脑进行思维，因为左脑分工是管线性问题，而右脑管的更多是非结构化的、模糊的、突变的、不联系的东西。
西方文化叫摇头文化，而东方文化是点头文化，西方最典型的发问方式是为什么不？而东方人典型的方式是为什么？当东方人说为什么的时候，实际上这个人提出的问题的判断潜意识里是认可的，只不过通过问为什么的方式进一步求证讨一个说法。我们古代的时候书的排版是竖排的，当我们看到竖排书的时候是从上到下，而西方印刷的都是横排的，从左到右是摇头的。
西方的科学精神里面最宝贵的一点是批判性。东方崇尚圆，柔性的，强调的是灵活性，凡事要变通，于人方便于己方便，不是铁板一块，大丈夫能屈能伸，这就叫圆，东方人比较擅长这个道。而西方人更崇尚这个术，技术、学术，或者更广义地说这里的术就是所谓的专业执行能力，或者是把事情做的更好的一整套方法，在我看来是术，正确的做正确的事情。比如说我们的六西格玛、平衡计分卡、价值链分析等等，都是怎么把事情做的更好的一整套的方法，流程方面、管理方面非常擅长。这就是为什么在众多商学院里面，西方教材，尤其是美国教材一统天下一个很重要的原因。
而东方人崇尚的是道，什么是道？道可道，非常道，说不清道不明的东西。道是以一生二，而生三，三生万物。你非要问我什么叫道，我不妨勉为其难说一下什么叫道。道是存在的终极，是一时的极致，是天人合一，是最高境界，这就是我心目里面的道。
东方人比较崇尚把方法变成方法论，把经验上升为概念，上升为理念，这就是道。我们平时常常说求真务实，其实细细想很有味道的，西方人求真，东方人务实，怎么解释这两个词？所谓求真在我看就是学以致知，务实在我看来就是学以致用。
西方思维里有一种难能可贵的思维品质，就是打破沙锅问到底，绝不善罢甘休，为学问而学问，凭着自己的真兴趣，凭着爱好探究事物的本原，求真讨说法。而东方人比较强调的是务实，讲效益。这个事情能变成钱，能产生效应，否则就白说，白做。中学为体，西学为用，用要讲效用。由于仅仅在用这么一个层面上，使我们思维深刻性就打了折扣。
西方人判断的时候是基于客观事实，具有客观性，而东方人更多的是基于价值，是一个价值判断。国立最近一直有个争论不休的话题就是效率和公平的问题，我们讲效率优先，兼顾公平，其实我觉得是一个伪命题。因为在我看来，效率是一个事实判断，性价比，投入产出的关系，它是一个事实判断，是个客观的东西。而公平的问题在我看来是一个价值判断，是个具有强烈主观色彩，具有偏好的东西，是一个价值判断，非要把这两者硬扯到一块说就说不清楚。
东方人讲旋律，而西方人讲节奏，要弘扬主旋律，唱响时代的最强音。我们刚开完全国科技大会，要花十五年时间把中国建设成为创新型的国家，现在的自创新就成为我们民族我们国家的主旋律。
中国音乐旋律非常优美，高山流水，非常悦耳、抒情，而西方摇滚乐等等这些东西，强调的是节奏的问题。东方人强调的是等级，对一个人的判断可能是根据他的身份、地位、出身、权威性，而西方人是团体趋向，对一个人认可不认可，更多不是你的身份，不是你的头衔，也不是你的家族，是不是出身豪门，有高贵的血统，而是看你的业绩来说话。林肯总统为什么受到那么重的爱戴？他出身寒门，靠自己的个人努力和奋斗才有这样的地位，所以让人肃然起敬。东方人崇尚的是自然性，强调天人合一。
老子有一句话，人法地，地法地，天法道，道法自然，向大自然学习，天人合一，而西方人比较敬神信。漫长的黑实际，就是由神性压制了人性，神权压制了人权。文艺复兴从这里走出来，迄今为止整个社会里宗教的问题，神的问题在人们社会生活当中还是占有非常重要的地位。就中世纪而言，有两件事情值得一提，一个是法律，一个是宗教，迄今为止，对整个西方系统发生深刻的影响。
要说文化就更有趣了，我们可以简单地说，西方文化是桥牌文化，是象棋文化，而东方的文化是围棋文化、麻将文化。美国人打桥牌强调的是强强联合，日本人下围棋强调的是一致对外，中国打麻将崇尚的是自摸。看住上家，防住下家，自己和不了牌，也休想让别人和。所以有的时候叫一方水土养一方人，从文化里面可以打下强烈的影子。
最后再举个简单的例子，三个字“情”、“理”、“法”。在不同的国家不同的地区，它们的排序是不一样的。如果让美国人对情、理、法三件事情排序的话，美国会把法律排第一位，理排第二位，而情排第三位。如果让一个德国人回答这个问题，他的排序显然发生了变化，德国人热耳曼民族是一个非常崇尚理性精神的民族，所以一定是把理排在第一位，法第二位，情第三位。如果让中国人排序，一定会把情排在第一位，其次是理，第三才是法。这不存在对和不对的问题，这就是不同国家不同民族的跨文化冲突。
如何应对这种挑战呢？解决之道是什么？首先应该是提高跨文化的意识，如果以前不理不睬的话，今天必须要去面对，你别无选择。第二要正确认知、理解、尊重跨文化的差异性。以前我们讨厌差异，需要万众一心，需要千人一面，需要异口同声，这既不可能也没有必要。
正因为差异性，才导致丰富性，由丰富性才导致多样性，整个社会才生生不息，才有活力，而且由于差异性的存在才导致了张力，张力导致动力。所以差异不是件坏事，不是讨厌差异，也不是消极被动应付这种差异性，而是去拥抱这种差异，尊重这种差异，用好放大这种差异的效用。第三要增强跨文化领导的责任。第四第五分别是强化沟通和互动，招聘和选拔胜任跨文化的领导者，另外通过教育培训方式提高跨文化方面的素质、能力和技巧。
中华民族上下五千年，具有非常宝贵的灿烂文化底蕴，我们可以吸取更多的养分。以前是西学东渐，今天我们已经注意到这个现象，就是东学西渐，整体天人合一的综合的考虑问题，和而不同的思维模式，显然对西方世界在发生影响。
