议论文写作方法篇：概念分析 [复制链接]

议论文写作方法篇：概念分析
 
    议论文写作过程大体可以归结为提炼论点、展开论点、论证论点等几个基本环节。这些环节中，都必须运用各种思维方法。而议论文写作中一些主要的问题，比如不善于提炼论点、不善于展开说理、论证以及议论的片面性、绝对化等，其实质还是在于不能正确掌握、运用各种思维方法。为此，本书在“上篇”中，将分节介绍议论文写作中常用的思维方法。其中包括逻辑思维方法（主要有分析、综合、概括、演绎、归类、类比等）、形象思维方法（主要有想象和联想）和辩证思维方法。
　　分析和综合是最基本的思维方法，而且两者之间存在着不可分割的联系。以下各节先介绍分析。分析就是将研究对象分为各个部分、方面、层次、阶段和因素，并分别地加以考察。比如我们观赏一幅画，起初只有一个比较粗浅的总体印象。为了求得深入的了解，我们需要一个部分一个部分地仔细观察，我们也需要从色彩、构图、立意、题材等方面仔细思考、品味，这些便可以算是在“分析”了。很明显，没有这样一个过程，我们对于这幅画，只能具有起初那个粗浅的印象；而经过了分析，我们对于这幅画，便可能形成较深刻的认识。事物是复杂的，世间有许许多的事物，比一幅画要复杂得多。没有“分析”这种方法，我们对事物只能形成一些粗浅的、混沌的认识。
根据实践的需要，人们可以从不同角度对事物进行分析。议论文写作中，常用的分析方法有概念分析、特征分析、数量分析、因果分析、比较分析等等。
　　[训练讲话]  作文中我们面对的题目大致有两类。一类是感性材料，比如一段事实的文字介绍，一幅漫画等等。一类是理性材料，可以是概念，比如“说谦虚”、“自大和自卑”、“树木、森林、气候”等等，也可以是判断（或省略形式的判断），如“谦虚使人进步”、“文以情动人”、“（新民主主义的文化是）民族的、科学的、大众的文化”等等。即使是感性材料，提炼出来的论点，还得用上概念、判断，在说理、论证过程中，也离不开概念、判断。“概念是思维的细胞”。学习写作议论文，必须学习会对概念作分析。
　　分析概念，主要是明确概念的内涵和外延。通常所说的“概念的含义”就是概念的内涵。一个概念的内涵包括两个方面，一是这个概念所指的事物的特性，二是这个概念所指的事物所属的范围。比如“人”这个概念的内涵就是“能够制造和使用生产工具，有语言、能思维，两足直立的动物。”其中“动物”是“人”所属的范围，“动物”前面那四个定语，揭示了“人”所具有的特性。概念的外延是指概念的适用范围，或者说，是指具有概念所反映的特性的事物。比如“人”这个概念，就是诸如曹操、孙中山以及其他的具体的人。揭示概念的内涵，通常采用下定义的方法。比如揭示“生产资料公有制”这个概念的内涵，可以给它下定义：“生产资料公有制是生产资料归劳动者共同占有的所有制形式。”揭示概念的外延，通常采用分类的方法。比如揭示“生产资料公有制”这个概念的外延，可以对它的适用范围进行分类：“有两种公有制和社会主义公有制，后者包括全民所有制和劳动群众集体所有制。”综合使用下定义和分类的方法，可以使我们对概念形成深刻而具体的认识。与下定义、分类相关联，我们还经常采用抽象化、具体化的思维方法。下文将再行介绍。
　　概念分析中通常还运用下列方法：1.解释法。比如：“什么是成才？成才就是成为对社会、对人民的有用之才。”2.打比方。比如：“自负，像一个泥潭，陷进去了，就难以自拔而停滞不前；自卑，像根受了潮的火柴，也难以将希望之火点燃。”3.举例。比如：“文字要写得简练。”什么叫简练呢？简练就是话说得少，而意思包含很多（以上为解释）。举一两例：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”只不过十四个字，可是包含多少情和景呀！4.定范围。比如：“在学业上要想取得成果，贵在一个‘勤’字，包括勤练，勤记，勤观察，勤动手，勤思考，勤总结。”这些方法，从根本上说，也可以说是具体化或抽象化方法的运用，只是更加通俗化了。
　　概念分析，可以使我们对一个概念所反映的事物有准确、丰富的认识。在议论文写作中，概念分析有很大作用。判断是由概念构成的，有时就是由一个概念展开而形成的。对概念作分析，有助于我们形成判断，论证判断，分析判断。而议论文中的论点，其实便是一篇议论文中处于中心地位的判断。所以概念分析在议论文写作的审题立意中，其作用主要表现在如下几个方面：
　　第一，可以使议论文中心明确、集中。由于实践的要求不同，人们可以从不同的方面去认识同一事物。反过来，一个概念用来反映某一事物，可以揭示事物多方面的特性，具有极为丰富的内涵。在短短的一篇议论文中，如果不将概念的内涵加以明确的界定，写作中极易造成中心不明确，甚至“偷换概念”。比如高考作文《习惯》，有些考生从学习习惯谈到生活习惯，从个人的习惯谈到一个国家、民族的风俗习惯，这样写下去，要想做到中心明确，大概是不可能的。
　　第二，可以帮助我们打开思路，比如《人贵有自知之明》，作为一个论点，一个判断，其中关键的概念是“自知之明”。对这个概念作分析，可以知道“自知之明”应该包括“了解自己的长处”和“了解自己的短处”两个方面，据此中心论点就可以分为两个分论点：“了解自己的长处是可贵的”，“了解自己的短处是可贵的”。如果再作进一步分析还可以知道，所谓“了解自己”，包括了解自己在性格、能力、思想等方面的长处和短处。据此分论点还可以分解为更多的分论点，所以说概念的分析有助于我们将论点分解为分论点，从而打开议论的思路。
　　第三，可以帮助我们展开论证。比如《知识就是力量》，要能够论证“知识就是力量”，可以对“知识”和“力量”这两个概念进行分析，所谓“知识”，就是对客观规律的认识。所谓“力量”，既可以指个人的能力，也可以指某个国家、民族改造社会、改造自然的能力。掌握了知识，掌握了客观规律，自然有助于增强个人的能力，增强这个国家、民族改造社会、改造自然的能力。据此论点便得以证明。同样的道理，概念分析还可以帮助我们批驳某些错误观点，以“破”助“立”，从另一个方面论证论点。比如还是同一篇作文中，我们可以引出这样一些错误的观点：“农民们没有知识，不是照样有‘力量’吗？”“眼下‘搞原子弹的不如卖茶叶蛋的’又如何解释呢？”等等。针对第一种错误观点，我们可以明确“知识”的外延，它应该包括书本知识和实践知识。农民所以有“力量”，正是因为他们具有实践知识，而实践知识也属于知识。如果他们将实践知识和书本知识结合起来，将会更有力量。至于后一种错误观念，我们当然可以从其他方面驳斥，也可以通过明确“力量”的含义加以驳斥，所谓“力量”，是指改造社会、改造自然的能力，尽管眼下卖茶叶蛋的能够比搞原子弹的赚得更多的钱（这是暂时的、局部的现象），但是并不能说明卖茶叶蛋的更具有改造社会、改造自然的能力。凭这些事实认定“知识就是力量”这一判断过时了，显然是不正确的。
　　第四，对概念的理解正确、深刻，可以使立论正确、深刻。比如《谈成才》，这是一个明确了论述范围的题目，一个学生对“成才”的理解是“成为对祖国，对社会的有用之才”，而这样的人才，就不仅需要有丰富的知识，而且需要有较强的实践能力。更为重要的，不仅需要具备为祖国，为社会作贡献的知识、能力，而且需要有为祖国，为社会作贡献的意愿。因此要能成才，不仅需要掌握丰富的知识，形成较强的能力，而且需要树立为祖国、为社会作贡献的理想、志向。而一个班级集体如果具有良好的集体主义气氛，对于学生形成、树立集体主义观点和为祖国、为社会作贡献的理想、志向，是一个重要的外部条件。据此，这个学生作文的论点便确定为“班级里良好的集体主义气氛是催人成才的沃土。”这篇文章的论点比起一味谈论成才与学习的关系的文章的论点，应当说是正确、深刻的。
　　第五，可以使议论文的立意推陈出新。一些概念，人们习惯于从某种意义上理解它，也习惯于由此形成特定的判断。比如“得陇望蜀”这个成语，人们往往把它理解为“贪心不足”，因此对这个概念所反映的事物，往往形成否定性的评价。但是如果我们将“得陇望蜀”用来指称古今中外许许多多不断探索，追求的革命家、思想家、科学家，在事业上永不满足，不断进取的精神，那么“得陇望蜀”则又成为值得肯定的了。又如一篇文章题为“这样谦虚要不得”，文章从一个事实谈起，有个青年到某个外资企业应聘，面试中那个外商多次问这个青年有何特长，这个青年非常“谦虚”，一再回答说自己没有什么特长，结果落选了。文章由此引出论点：这样的谦虚要不得。很明显“这样的谦虚”和我们平时所称赞的谦虚，是两个不同的概念。可见给概念赋予新的内涵，可以使议论文的立意推陈出新。比如一些文章赞扬“班门弄斧”、赞扬“昙花一现”，其实质都是如此。
第六，有助于提高议论文的理论深度。概念分析中，明确概念的内涵，包括明确这个概念所指的事物所属的范围。用逻辑学的术语说，就是把这个概念所指的事物“归类”，或者说是找出这个概念的“上位概念”。不同的概念，它们的抽象程度各不相同。一个概念所反映的事物范围越大，抽象性越大；反之则抽象性越小。一个概念所指的事物如果是某个特定的具体事物，那么它的抽象性就最低。找出一个概念的“上位概念”，其实就是将这个概念和一个抽象性更高的概念联系起来，这就是“抽象化”的思维方法。这样可以将议论文的论述放在更为广阔的理论背景上。比如对“谈理想”这个题目，可以将“理想”归入“意识”这个范畴，那么有关“意识”的论述便可以成为“谈理想”的理论背景。比如，辩证唯物主义认为，意识是第二性的，物质是第一性的，意识对物质有反作用。由此可知，理想的形成应当具有现实基础，理想形成后对人的行动将会产生巨大的推动力。说到底，“抽象化”有利于寻找到一般原理，用于展开演绎论证。下文我们将专门作介绍。
第七，明确概念的外延，是一个和“抽象化”思维方向相反的思维方法，即“具体化”的方法。将概念具体化，和具体事物联系起来，可以以形象激活思路，激发感情，可以为论证提供形象化的例证，一篇习作《挑刺小议》，其论点是“我们要赞美‘挑刺’的精神”。文中首先明确“挑刺”的含义，便是敢于向别人提出批评意见。接着便联系实际，将“挑刺”这个概念具体化，指出工厂里的检验员检验产品，我们对社会上存在的各种不良风气进行抵制、批评，都属于“挑刺”，齐威王听从邹忌的意见，便是请人家挑刺，果戈理写好一部作品，总要请他的朋友、诗人茹科夫勘探基给他“挑刺”。这样，使读者对“挑刺”这个概念形成具体的印象，由此生发出种种议论，在具体事实的描述中表达出自己的感情。相反的，一些同学不懂得运用将概念具体化这种思维方法，概念在他眼内只是一个干巴巴的字眼儿，他在写作中思路肯定“活络”不了，即使挤点什么东西来，仍然是干巴巴的。
　　第八，以概念分析为主，还可以形成一种文体，就是所谓“阐释性议论文”，比如《鲁迅的精神》，《民族的科学的大众的文化》都属于这种文体。当然这类文章中还必须运用其他一些思维方法。
　　如何提高对概念的分析能力？一是要学习一些基本理论，以提高理论水平。比如“意志”这个概念，一般来说学生只知道它含有“坚持、有恒”之类的含义。如果学习一些心理学的常识，就会懂得优良的意志品质应当包含五个方面的内容，那就是目的性，果断性、坚持性、自制性和自觉性。如果知道了“意志”具有这些内涵，分析时思路就会开阔得多。二是要密切联系实际。概念本来是从实际生活中来的，是对客观事物的概括反映。学生掌握概念主要是通过书本知识的学习，但是从书本到书本，往往理解、感受都不深。歌德说过：“理论是干枯的，生活之树是常青的。”这话不是要我们轻视理论，而是要我们重视联系现实生活。实际生活中具体生动的形象，不仅可以加深我们对要领的理解，而且可以激发我们的感情，给文章注入生气。比如《谈爱国主义》，如果一味作概念的分析、推演，而不联系历史上许许多多爱国志士们可歌可泣的光辉业绩，文章不免会大煞风景。最后，要提高分析能力，关键还要养成“多思”的习惯。否则即使学了一些理论知识，仍然是“死”的知识，不能转化为能力，即使面对丰富多采的实际生活，仍然会无动于衷。
　　在概念分析中要注意四点。第一，对概念的分析力求准确、严密。“概念是思维的细胞”。概念分析得准确、严密，文章的立论才能准确、严密，否则就会“失之毫厘，谬以千里”。第二，对概念的分析，求力丰富而又具有针对性。对概念的分析越是丰富，对概念所反映的事物的认识也越是丰富，这样便为论点的提炼、论证提供了思考的余地。但是与此同时必须注意分析的目的性、针对性。只有明确了分析的目的，才能确定哪些地方要多加分析，哪些地方只须一笔带过甚至只字不提。一般说来，在初步构思阶段，可以尽可能多方面地思考，在明确论证中心以后，概念的分析就要考虑如何为论证中心服务了。第三，要注意辩析概念和词语之间的关系。有时几个词语可以表示同一个概念，比如“脚踏车”、“自行车”；有时一个词语又可以表示几个不同的概念。一个词语有它的本义、比喻义、引申义，它们往往表示各不相同的概念。写作中既要保持概念内涵的一致性，防止偷换概念；又要适当运用词语的多义性，使文章增添一点灵气（比如说明文《死海不死》中的“死”字。）
[例文评析]
　　明代学者苏浚在他的《鸡鸣偶记》里讲到有四种朋友。他说“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急与共，生死可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；利则相攘，患则相倾，贼友也。”此话重提，对我们如何择友，是很有启示的。
　　所谓“畏友”就是志同道合，铁面无私，敢于直言规劝，能够开展批评的朋友。这种朋友，表面上叫人有点害怕，其实正是朋友之俊杰。琳衡·德穆特，是马克思的女佣人，也可以说是马克思的“畏友”。据威廉·李卜克内西的回忆，当马克思一时烦燥得暴跳如雷的时候，别人吓得销声匿迹，她竟能“直入狮穴”，“狠狠地教训他一顿，于是，狮子就会变得比羊还驯服。”她是马克思一家风雨同舟的战友，她一生对马克思的帮助，不是用文字所能表达出来的。而马克思在“畏友”面前，顿改弊病，从善如流。
　　所谓“密友”，就是不但在平时友好往来，而且危难之际，也能相互依托，生死与共。能交上“密友”将是莫大的幸福。马克思和恩格斯在共同的事业中结成了举世无双的“密友”。列宁曾评价说：“他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。”他们的终生合作，不但为无产阶级带来了光明，而且使他们度过了平生一段艰苦卓绝的岁月。真挚的友谊有着迷人的魔力。马克思被疾病纠缠的时候，只要收到恩格斯的一封信，或者恩格斯陪他走走逛逛，他的疾病即会十去八九，正如马克思的女儿燕妮所说：“他在卡尔身上起的作用，比任何药物都大得多。”
　　所谓“昵友”，就是那些互相吹捧，吃喝玩乐的酒肉朋友。“昵友”除了他们自己欢心得意，乐于口腹外，对人类、国家和他人毫无益处。亲昵的面孔，最容易掩藏祸心，郁烈的醇酒，最容易使人陶醉。前几年“四人帮”网罗党羽，多是以“昵友”的面孔拉人下水的。“昵友”不“昵”，是可信的真谛。
　　所谓“贼友”，就是那些利害倾轧，两面三刀的人。当你一帆风顺时，他以朋友的面孔出现，阿谀奉承，亲热异常；当你有个三灾六难时，他又会为自己的得失，出卖灵魂，落井下石。与这种人交朋友，正如纸孩子玩火，到头来烧掉的是自己。
　　由此看来，“畏友”难得，“密友”可贵，“昵友”不昵，“贼友”可恶。这“畏”、“密”、“昵”、“贼”如何识别，有没有什么标准呢？我们说，在革命队伍中，最亲密的朋友莫过于同志。如果要一个什么择友的标准，最高的标准就是“同志”二字。“同志”就是志同道合，只有建立在共同理想、共同事业基础上的友谊，才是长久的友谊。马克思在赞扬工人阶级之间的关系时说：“人类的兄弟情谊在他们中间不是词句，而是真实，而人类的高贵从那被劳动锻炼得刚强的形象中向我们发出光辉来。”这“真实”二字，对交友来说，是极有份量的。待人不诚，言而无信，怎么会找到自己的朋友呢？我们提倡的这种“交心”，就是一颗纯纯净净的同志之心，就是马克思所说的阶级情谊的真实。
　　这篇文章的中心是谈论如何择友，重点则是对畏友、密友、昵友、贼友这四个概念作分析。概念分析中所运用的方法，一是明确内涵，二是举例，使概念得以具体化。在此基础上，指出择友的最高标准就是“同志”。
[思考和练习]
　　1．对“勤”这个概念进行分析。分析时请注意：①明确目的。假设你的分析是针对一些学生上不够勤奋这一现实的。②充分揭示其内涵或外延。比如“勤”的外延包括勤于学习、勤于思考、勤于实践等方面。③注意运用抽象化、具体化的方法。
　　2．“我行我素”、“异想天开”本来都带有贬义，请运用概念分析的方法，赋予这些概念以新意，对“我行我素”、“异想天开”作出肯定评价。