苏东坡的文学模仿秀
丁启阵
近年以来，在电视屏幕上看到不少明星模仿秀节目。有模仿形体动作的，有模仿声音歌唱的，有模仿形体动作而兼声音歌唱的，颇有模仿至于惟妙惟肖足以令人开怀大笑者。但是，人们对这类模仿者的评价并不高，在夸奖过一两句之后，总不忘加上这么一句鼓励的话：模仿神似固然不易，但若是能形成自己的风格就更好了。 这是典型的站着说话不怕腰疼。文艺创作，要想形成自己的风格，谈何容易！ 实际上，文艺的模仿秀，古已有之，并非始于今日。而且，模仿者中，并非全是无名之辈。以文学创作为例，大文豪中就不乏擅长模仿秀者。与此同时，模仿秀作品中，也有一些日后成为传世名篇的。 宋朝大文豪苏东坡，便是一位文学模仿秀的高手。 苏东坡十分欣赏唐朝大文豪韩愈的散文《送李愿归盘谷序》，认为那是整个唐朝写得最好的一篇文章。有一次读过这篇文章之后，苏东坡忍不住在文后写了一段感想，其中后半部分是：“平生愿效此作一篇，每执笔辄罢。因自笑曰：不若且放教退之独步。”苏东坡虽然没有表演韩愈《送李愿归盘谷序》的模仿秀，但是，他表演模仿秀的次数不止一两回，而且，诗、词、文都有。 苏东坡的散文模仿秀，最有名的当数《前赤壁赋》。那么，这篇家喻户晓的千古名文，模仿的是谁的哪一篇作品呢？《鹤林玉露》作者宋人罗大经指出，苏东坡的《前赤壁赋》，模仿的是汉朝著名历史学家司马迁《史记》中的《伯夷传》。他说： 太史公《伯夷传》，苏东坡《赤壁赋》，文章绝唱也。其机轴略同：《伯夷传》以“求仁得仁，又何怨”之语设问，谓夫子称其不怨，而《采薇》之诗犹若未免于怨，何也？盖天道无亲，常与善人，而达观古今，操行不轨者多富乐，公正发愤者每遇祸，是以不免于怨也。虽然，富贵何足求，节操为可尚，其重在此，则其轻在彼。况君子疾没世而名不称，伯夷、颜子得夫子而名益彰，则所得亦已多矣，又何怨之有！《赤壁赋》因客有吹洞箫而有怨慕之声，以此设问，谓举酒相属，凌万顷之茫然，可谓至乐，而箫声乃若哀怨，何也？盖此乃周郎破曹公之地，以曹公之雄豪，亦终归于安在？况吾与子寄蜉蝣于天地，哀吾生之须臾，宜其托遗响而悲怨也。虽然，自其变者而观之，虽天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，又何必羡长江而哀吾生哉！矧江风山月，用之无尽，此天下之至乐，于是洗盏更酌，而向之感慨风休冰释矣。东坡步骤太史公者也。（《鹤林玉露》卷之六） 《史记·伯夷传》与《前赤壁赋》俱在，有心人只要对照一下，不难发现，罗大经所言，是合乎事实的。 苏东坡的词模仿秀，最明显、最有名的是一首杨花词。大约是北宋元丰四年（1081）春天，杨花飞舞时节，一个叫章质夫的词人作了一首【水龙吟】词。词曰：
燕忙莺懒花残，正堤上柳花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。
兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。绣床旋满，香球无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吹池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。
这词一出，立即广为传唱，自然也传到了当时正被贬到黄州的苏轼那里。苏轼跟章质夫相熟，读到年长自己九岁的章质夫的这首词，苏轼当然是赞赏有加，称其“妙绝”。很快，他步章词韵，模仿了一首。苏东坡的模仿之作是这样的：
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来不是，杨花点点，是离人泪。
苏东坡的模仿之作一问世，也是不胫而走，许多人甚至认为它超过了章质夫的原创。
至于苏东坡诗歌的模仿秀，那就太多了。他喜欢陶渊明，因此在贬官海南期间，写过不少模仿陶渊明的诗。限于篇幅，诗例从略。
像苏东坡那样的文学模仿秀，模仿的是作品的立意、结构，而不是语句。因此，他还有足够的发挥才情的余地。凭着高超的艺术表现技巧和过人的语言修养，他照样能够写出优秀作品，甚至可能超过模仿对象。我认为，这种模仿不但无可厚非，甚至不妨作为文学创作的一种方法，加以提倡。我所反对的是语句的简单模仿。像朱自清散文名篇《匆匆》开头几句，“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢……”，模仿元人张鸣善曲子【中吕普天乐】“花谢了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日来也？”我认为，就不能算很高明。一般而言，个性特别鲜明的语句，是只能一次性使用，不能模仿的。例如，鲁迅散文《秋夜》“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”，这样的句子就是不能模仿的，谁若是模仿它，写出“在我的前门，可以看见墙外有两株树，一株是臭椿，还有一株也是臭椿”之类句子，他就难免贻笑大方。原因是，语句的简单模仿，太缺少技术含量。
