重庆市南岸区玛瑙学校分赛点快讯
二等奖作品：
行走在阅读之中
玛瑙学校 7、1班 李佳蔚 一个字，一个词，引出了一个让人深思的故事，一本书，一句富有哲理的语句，就会给人一个人生的转折，这就是书给人的启迪。 小时候，我一直以为狼是一种凶猛而有残忍的动物，可有一次看了著名动物作家沈石溪写的《狼王梦》，文中的母狼紫岚为了权位，把自己的孩子给伤害, 最后和金雕同归于尽,却没来得及看狼孙一眼。但是我也体会到了父母望子成龙、望女成凤的殷切希望和他们培育子女的不易，特别是媚媚将紫岚赶出家门那一段，让我深深体会到了父母遭受子女嫌弃的痛苦和无助，这虽然不近乎人情，但符合狼情，为了生存，媚媚和紫岚想必一定都是含着泪吧！ 我还过读了著名作家老舍的《骆驼祥子》，小说反映了二十世纪二三十年代时期，那个黑暗、行尸走肉、腐败的社会。我明白在那样的时代，一个人即便再努力上进，也终究难逃时代与环境的烙印和枷锁。祥子很要强，想靠自己的双手双脚闯出一片天下。不过很不幸的是他身处乱世，很难给他这种单纯，带着一点傻气的好人机会。结果祥子屈服于命运，从那个干净的，要强的祥子变成了行尸走肉，颓废的一个人。 我看的除了国内一些名著之外，还有国外的文章我也喜欢。 上了初中，我在图书馆无意中发现美国著名残疾作家海伦.凯勒的《假如给我三天光明》。从她惊人的毅力，百折不饶的精神中，我深深地体会到了一个又盲又聋又哑的人，之所以能成为一位让人们所敬仰的作家，是因为她付出的心血比我们健全人所付出的还要多得多，作为一个健全的我，怎能不敬佩她呢？除了敬佩，还让我感到了惭愧，因为我经常在学习上偷懒，放任自己，哎------看了海伦.凯勒的《假如给我三天光明》，我决心向海伦·凯勒学习。我懂得了遇到困难，只有尝试过，才会懂得自己该选择什么；只有奋斗过，才会知道自己该放弃，努力什么。比别人多一点努力，你就会多一份成绩；比别人多一点志气，你就会多一份出息；比别人多一点坚持，你就会多一分胜利；比别人多一点执着，你就会多一些奇迹发生。 我其实还看了不少的书，在书中，我领略到了世界各地风土人情，体会到了人生的酸甜苦辣。在阅读中，我兴奋过、怨恨过、愤怒过、畅想过------书的内涵绝非厚薄不一的几页或几十页的纸张所能包含的。古语说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”朋友们，爱上读书吧，因为书籍会为你的人生添上一片绚丽的光彩! 行走在传承民俗的路上
七年级三班 杨岩
当时间的沙漏，漏下最后一粒沙，金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的眼泪痕划过最后一道光亮，珍珠的颜色才会如此耀眼，当七年的养分在体内积累，毛竹的生机才会如此蓬勃.......正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，诞生了华夏儿女的独一无二还有那不朽的中国传统文化，传承优秀的传统文化是我们每个中国人的使命。
走进厨房，灶还是以前那种老式土灶，还有两口容量巨大的锅，可能是因为那时家里人口太多。所以才会有如此大的锅吧！只见奶奶将用油炸葱头的“葱头油”捞起，放在一旁的小碗中，接着掀开了另一口锅，锅里内容丰富：什么蒸咸蛋，五花肉，鹌鹑蛋，花生......奶奶清点着，一样也不错过。奶奶要用这些食材包粽子，我也乐滋滋地加入其中。
我们先洗粽叶，“呀”一不小心就被这粽叶的边缘割破了手！轻微的流血更映出我对这粽子的无比喜爱。瞧！奶奶正眉开眼笑的哼着小曲，包着粽子。双手平摊，在手心先放有一个粽叶，用大拇指夹着，来一个90度的完美弧度，使粽叶上有一个锥形的“凹”然后以3:2:1的比例调配：米、鹌鹑蛋、五花肉一层压一层，最后再拿一片粽叶“封顶”用一种黄色植物的叶子绑上，放在篮子里，准备下锅，一只布满皱纹的手与一只细皮嫩肉的手在一起忙的不亦乐乎！
这细细的粽香，环绕了整个房子，忽然，被一阵对话打断。“小姑，等会你回来给我带一个汉堡跟一个披萨，谢谢。”顿时房子里一股僵硬的气氛扑涌而来，感觉空气要停止流动，奶奶在发扬文化——传授我传统民俗，可一旁的弟弟却要吃外国人的“快餐”。
哎！当今的社会，是不是要将这份古老的传统文化传承遗失呢？若不是，那又能维持多久呢？这一切的一切，是不是只能将传统文化记载到史书上不能发扬呢？现在的人都只是追求物质，但又有几个人会对传统文化的看重！想一想我们真该想一想，以前那么多的手艺因为没人传承而断绝了。我们不能再让历史成为历史，要让手艺发扬，而让他们发扬，只有每个人都爱中国文化，都传承中国传统。传承，让历史文化，让中国民风民俗永垂不朽。
让中国的文化上只有逗号，没有句号，这就是我们的使命。
行走在诗词的长廊上
七年级三班 邹沁萍
行走在诗词的天空下，高唱“惊涛拍岸卷起千堆雪的”澎湃；低吟“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的哀婉；聆听“小桥流水人家”；远眺“一江春水向东流”；惆怅着“几回魂梦与君同，声泪俱下，向往着直挂云帆济沦海”，慷慨激昂。 回眼一望历史文化，诗词简洁优美，有代表现实主义诗人的杜甫，有富有浪漫情操的李白。 杜甫，人格高尚，诗艺精湛。一生一千五百多首诗，诗人以一字为工，世固知之，惟老杜变化开阖，出奇无穷，殆不可以迹捕。如“江山有巴蜀，栋宇自齐梁”。即《春望》“烽火连山月，家书抵万金；白头搔更短，浑欲不胜簪”。春天到了国家沦陷了，只有山河依旧，人烟稀少长安城里草木茂密。感伤固事，不禁涕流四溅。则《闻官军收河南河北》一诗中”剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”。表达了诗人对回冀北高兴之情。对好朋友李白的赞美的诗也是高超啊：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军，渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重于细论文。” 代表现代主义的诗人杜甫，被后人称为“诗圣”，“李杜”则是李白和杜甫，两个同是好诗友，但是写作手法却不同。对李白呢是浪漫情怀的代表者，常常作用夸张，浪漫的手法，喜欢喝酒，所以呢大多诗词都是在醉时完成的。李白写景可是一大特点，比如说《望庐山瀑布》中的：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，千古名句，运用了夸张的手法，让瀑布惟妙惟肖地出现在了我们的眼前，而李白呢，整天在醉中度过犹如神仙，所以被世人尊称为“诗仙”。 遨游在中国五千年历史的长河中，行走在诗词的长廊上，我感受到了无边的诗意和美好。 行走在诗歌的路上
7.4潘华奕
泱泱五千年的岁月中，文明古国之一 的中国，也就是我们的祖国，洋溢着浓浓的文化气息。它们就像一颗颗耀眼的夜明珠，吸引着人们的眼球。行走在习俗的路上，你会感受到中国的传统色彩；行走在历史的路上，你会看到悠悠岁月中的传奇往事；走在诗歌的路上，你会感受到中国古代的典雅...... 诗歌，就像群花中的牡丹花；诗歌，就像黑暗中的萤火虫；诗歌，就像繁空中的启明星。回望中国悠久五千年历史的文化，最吸引我的无疑是诗歌。 谈到诗歌，人们一定会想到那个最为繁荣的时代。是的，那就是唐代。在那时，中国的诗歌最为繁荣。那时诗歌的种类很多：山水诗、边塞诗...... 其中山水诗的杰出代表是孟浩然和王维。从他们的山水诗中，我们仿佛能够身临其境。“深林人不知，明月来相照”，读到这儿，我仿佛看到了在一座静谧的竹林里，没有世间的喧嚣，唯有明月在与诗人相伴，多么一幅和谐的景象啊！ 边塞诗的代表无疑是高适和岑参。从他们所作的边塞诗中，你能读出战场上将士们在战场上视死如归、勇往直前的大无畏爱国精神；也能读出在边塞时他们对亲人、故乡的深切怀念。“遥怜故园菊，应傍战场开”，你能读出诗人对故乡的怀念，对和平的渴望。 走在诗歌的路上，我们感受到了古人们的思想，感受到了祖国灿烂文化的色彩！让我们一起继承中国的文化，将它们发扬下去吧！ 行走在节日文化的路上
7.4任宇
中国，一个有着丰富文化的一个大国，中国有着许多传统节日，何为“传统”，就是自古以来都有的一种习惯，且在别人没有的情况下。春节，端午节，中秋节等都是中国的传统节日。 春节，字面意思上来看就是即将进入春天的节日，也有许多人把它叫做“新年”。在春节期间，家家户户都会团圆在一起吃年夜饭，象征着圆满的开始。一家人坐在电视机前，看着春晚，聊聊一年中发生的趣事，多美好的一幅“家和万事兴”啊！当然，还有一种习惯，我们叫做“贴倒福”。有的人就可能会有疑问了：为什么要将“福”字倒过来贴上呢？其实啊，这象征着“福到了”！“倒”与“到”同音，从这一点也可看出中国汉字的文化。 端午节，是一个非常悲壮、爱国的节日，因为这个节日是为纪念我国古代的爱国诗人屈原。在这一天，人们都要吃粽子、赛龙舟，用此来纪念他。 中秋节也是一个“团圆”的节日，当然不是我们团圆，而是月亮团圆了。在这一天，月亮将会是一年中最圆的时候。根据我国农历来看，古人早已运用他们所学的知识推算出这一天的日期了，可见古人的智慧也是专属于中国的文化。在这一天，即使你不和家人们在一起，但你也可以打电话告诉你的家人们：“我能看见圆月，你们看到的景象也跟我一样吧！”所以，中秋节不仅象征着月亮“团圆”，也变相得地让我们团圆在一起。这是，你们还可以品尝月饼，一起感受同样的美味。 中国从古代就已经行走在节日文化的路上，这些节日从小了说可以给人们带来欢庆和喜悦，往大了说，这不就正是代表了我们中国千年以来的文化吗？我相信着，也坚信着，中国的传统文化将会发扬光大。 行走在乡间的小路上 7.4 吴洋 乡村，虽路面不整，虽鸟兽交错，虽高山树林遍地，可也正体现古前风景。 走在乡间的小路，路旁是一块块田地，一颗颗水稻或油菜花。这是农民伯伯们辛勤劳动，这是我国五千年总结出来的农业文化，这是祖国农业文化的结晶。回忆历史老师讲的课，可知我国的农业可以追到黄帝炎帝时期。当时我们中华民族还是在石器时代，可农业却已开始发展。水稻是最早的农作物，它为我们民族提供了食物来源，是往后的农业文化的开端。从黄帝时期到现今。我国的农业经过五千年的发展出现了许许多多的农业器物，使农业发展达到了一个空前的地步。它是它们提供了我国数亿人们的生存食物，它是古老的。 走走停停，可望见一个个村庄。它是陈年失修的，可也正是一个个土房子，为我们提供了遮风挡雨的庇护所，它们是伟大的，是古老的。数万年来，从北京人到现代人，无论经过了多少代，多少年，房子不会变的。回想起北京人的洞穴，回想古代的皇宫，回想起四方院，它们是房子，也是我们的庇护所，只是样子变了罢了，只是时代变了罢了，可它依然是人们的庇护所，是人们的依靠。五千年的发展，随着建筑的文化技术的提高，房子的可靠性一步步的提升，那些土房子已没多少人住了。可它的历史，它的璀璨，它的文化依然屹立在这，让人不禁想起古时的建筑技术。它是建筑技术的结晶，即使被吹到了，被毁坏了，总会留下那历史的痕迹。 来到一户人家来，无意间看到院子里的竹子，我不禁想起了汉字。古时的甲骨文，现在的汉字，经过了几千年来的发展，从繁琐到简化，从兽骨到纸张，已成了我国最古老的文化，是我国的核心，不可或缺的一部分。想起我的那手字，那点字词积累，真感到心中有愧。 中国，是古老的。五千年来的历史的长河中，不知孕育了多少文化，到了这代，它们已长成了一棵棵参天大树。
行走在《狼图腾》之中
一首献给草原狼的歌，一本赞美草原人的书，一幅描述草原生态的画，只是一切都如此伤感，失落。洋洋五十余万字的《狼图腾》，虽非字字珠玑，却意义非凡，引人入胜。在那片寂静的草原，却总是飘来一股凄凉的秋风。而这感觉便得诸位亲自品味。
你的对手有多强，你的能力就有多强。感谢你的对手！书中一个个人狼相斗的例子-撕黄羊，咬马群使人心惊胆战，整个过程仿佛在上演《孙子兵法》。蒙古狼太狡猾，太坚韧，捕捉猎物计划十分周密团队合作及其之好，舍小顾大…… 在年复一年的周旋中，人们从狼群中学到太多，武术谨慎，声东击西。“兵贵神速”，“兵者，诡道也”。在与对手的不断较量中，一个强悍，不屈的狼性民族逐渐形成，可如今，孤独的人类放眼望去，草原主人血性渐失，猎狗以成宠物，绿地渐成荒漠。今昔对比，不禁感慨：草原狼，今何在？
但血，仍未冷。狼性依然隐藏，抽走野狼链条的生态环境必然脆弱，抽走狼性基因的民族必然受辱。阿良谦恭礼让的教化让我们的民族变得无温顺，近代的积贫积弱让我们的国家饱受蹂颐。在列国争雄的时代，重新祭起狼图腾的大旗，让渐冷的血沸腾，让隐藏的狼性迸发，复我汉唐气象扬，扬我大国风范，冷静观察，稳住阵脚，和平崛起，“敢犯强汉者，虽远必诛！” 作者并非专业作家，只是“我手写口，我口表我心。”的朴素表达而已，相对于前面生动的描述。最后的“理性挖掘”显得生硬，突兀。虽提供了充分的空间，使姜戎先生淋漓尽致地表达自己的心声，却显出作者在文字驾驭，章节安排方面的欠缺。任何事物都有欠缺，如林肯所言：缺点很少的人，优点也很少，书亦如此，一本伟大的小说往往富有争议。何况这是一本深入人心的著作。 行走在传统佳节——春节中作者：胡朦
指导教师：丁宏伟
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”这是古人描写春节的诗句，虽是短短的十四个字，却也让我们感受到了春节特有的喜庆、祥和的气氛。春节，可以说是中国人一年中最盛大的节日。
既是最盛大的节日，就少不了热闹，行走在春节的大街小巷，就这种热闹可以说是发挥到了极致。走出门去，散步到街头，就会被扑面而来的浓厚的春节气息所包围：人潮在街头流动，汽车于马路上川流不息，人们走进一个个年货商店买精美的物品，城市与农村都是一片红的喜庆。
大人们带着小孩回到老家过节，老人们眼中溢满幸福的神色。老老少少有说有笑，谈论着一年的收获及年终的感悟。小孩子们三五成群走到户外燃放火红的鞭炮，“噼里啪啦”都是春节的乐声。
然而，人们不断地在前进，时代也不断进步。有些时候忙于工作的人们便用借口推脱掉春节。他们或忙于学习，或奔于旅程，脚步匆忙得忘了时间。他们不再习惯于慢节奏的生活。
这样真的好吗？一年过去了，工作早已让人疲乏，留出一个美满喜庆的节日不好吗？快节奏的生活也需要适时放慢，来细细品味节日，来细细品味春节。
春节，可不只是个节日。它包含了许多物质文化及精神文化，它是我们祖先一代代流传下去的，我们应该让它继续流传下去，让我们的子孙后代也能品尝着传统的味道，体味这精神的洗礼，行走于春节之中。
行走在戏曲之间
作者： 汪骥
指导教师：丁宏伟
不管是西游记的“呔，妖怪哪里跑？”还是红楼梦里的林黛玉的啊《世外桃源》“宸游增说豫，仙境别红尘”，致谢都是书卷里呈现的，那我今天有另一种方式来表达这些名家笔下的著名场景。 “明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？”不知何时，我不知何时，我有了听戏的习惯。或是听歌时列表无意播放吧，又或是小时候的耳濡目染罢，总之，提起戏曲，我总会深深沉入其中。 “刘大哥讲的话理太偏谁说女子享清闲男子打仗到边关女子纺织在家园”这是戏曲《花木兰》的其中片段，这句词一出，我脑海中就立刻浮现，那豫剧四大花旦里的常香玉的身段，唱腔，走位。柔中带刚，刚中带柔，这可把花木兰表演得惟妙惟肖。豫剧虽不及昆剧那样气势，不及黄梅戏浪漫，不及二人转委婉，但终究有套自己的风格。 戏曲，是中华之国粹，它不同于国画那般墨色古香，不及变脸那般好玩儿有趣，他呈现于我的是柔美，刚济。 “云房、春潮涌、媒人带你去相亲、果然喜从天上将、到底人间欢乐多、三年日月浓如酒”这是黄梅戏留给我最深刻的片段，牛郎唱这句词的时候是怀着如何的滔滔思念啊！ 牛郎织女的爱情故事，花木兰的替父从军，一个个故事演绎成了戏曲，成为名家之作，这些让我们相知熟悉的故事在十尺戏台之上，台上人儿在流离，台下的听众在忧心。 我不爱伤感的黄梅戏，不爱太过气势的昆剧，去独爱湖南花鼓戏，简洁明快,活泼流畅,又是用当地方言演唱,浓郁的地方特色,这样的花鼓戏叫我如何不爱？ 可，戏曲却在近代即将成为历史，惋惜，惋惜！ 思绪又飘到了戏台之上，台上人儿头插凤翎，板直细腰，比划着手势，依依唱曲……. 行走在唐诗宋词中
作者：李晓涵
指导教师：丁宏伟
身于古色古香的气息之中，去体会文化的内涵，忘却自我，身处优美的意境中，如痴如醉。
清风吹拂起窗帘的一角，我望向窗外的夜晚，思绪开始漂浮，带领我走进了唐宋，去体会那诗词之美。
天宝年间，李白遭受诋毁被排挤出长安。激愤的诗人写下“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。诗人对理想的执着，对前途的自信，令人起敬。浪漫的李白，诗句是那么豪迈奔放，是那么放旷无羁。“天生我才必有用，千金散尽还复来”是才气，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”是大气，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”是骨气.....朗诵着诗仙的诗作，我常常为那排山倒海的气势而顷倒；常常感受到那广阔的胸怀与天马行空的妙想。
走进唐诗，去领略李商隐那缕坚贞的信念，那份美好的情愫。“直到相思了无益，未妨惆怅是清狂”是他的痴情，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”是他的感叹；“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”是他的祈愿；“春心莫过花争发，一寸相思一寸灰”是他的不羁。诗人那份对诗词的执着和热爱是我感叹。 走进宋词，去聆听洒脱的豪放派佳句。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。”我读到了词人苏轼威武豪迈的气概，读到了词人的豪情壮志、爱国情怀。“但愿人长久，千里共婵娟”我读到了诗人把对亲人的思念化作了祝福，更读到了诗人豁达乐观的情怀。
晚风袭人独坐在书桌前，品读唐诗宋词，感受到不同的诗词大家迥异的风格，给人不一样的美感。 “前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”这是古朴凝。“轻妆斗白，明珰照影”，这是明丽典雅。“今日听君歌一曲，赞凭杯酒长精神”这是豁达乐观。 走在唐诗宋词里，醉在袅袅余韵中。手边常放一本诗卷词集，沉醉于诗情画意中，痴迷于优雅境界中。让唐诗宋词陶治我们的情操，带给我们美的享受；让唐诗宋词净化我们的灵魂，给处于快节奏生活的人们一剂放松剂；让唐诗宋词振奋我们的精神，磨砺我们的生活意志。让唐诗宋词伴着我们出发，让我们感受它的无穷魅力。
三等奖 行走在长城之上
玛瑙学校 7、1 周露
今年的暑假，我有幸去了长城。在去长城之前，我还做了攻略，我特意在网上查阅了相关资料，它全长20000多千米，海拔1000多米，城墙高平均7.8米,宽7.8米。长城是宇航员在月球上唯一能看到的地球上的建筑物，可见它的雄伟壮观。
要登上长城可不是一件容易的事情，当我历尽千辛万苦，气喘吁吁的登上八达岭，抚摸着的刻有毛主席写的“不到长城非好汉” 的石碑时，我遐想着必定有许多人会被这石碑所激励，从而坚持不懈，最后成功的登上万里长城成为一条真正的“好汉”，我也不例外，那种喜悦之情油然而生。
站在长城之上，望着长城，它像一条矫健的巨龙，蜿蜒前行，雄伟壮观，为万里之长的城墙，气势之宏大，果然是名不虚传。
站在长城之上，偶尔吹来几丝凉风。放眼望去，绵延曲折的万里长城，不禁让我浮想联翩：这个浩大的工程，曾是多少人用血汗甚至是生命筑建而成。古有孟姜女哭长城的故事。---相传秦始皇建长城时，劳役繁重。孟姜女新婚第三天，丈夫被迫修建长城，不久便劳累而死，尸骨被埋在长城之下，孟姜女得知后趴在长城之下连哭七天七夜，最后，长城坍塌尸骨显露出来，孟姜女把丈夫埋葬后，绝望的投海而死。此刻，我的心就像海浪般波涛汹涌，久久不能平息。虽然这个结局是悲惨的，但长城却成为了世界上永远的奇迹。
我想，长城它不仅仅是最大的防御工程为防止他人侵害，同时它也是中华民族的古老丰碑与中华民族人民的智慧的结晶，象征着中华民族的血脉与民族精神。
短暂而别有深意的一天就这么结束了。我心满意足，因为我领悟了古代人民的劳动与心血。我爱你长城，你永远是中国人的骄傲。 行走在家乡的路上
7.2苏琳钰
中华上下五千年，出了不少文人；中华上下五千年留下了一片金灿灿的文化。 在家乡，尽管大家都是农村人，都没文化，都不识几个字。什么都缺，但现在我们新一代，唯一不缺的就是文化教育。有人就奇怪了，在一个偏远的山村，学校都那么少，怎么就不缺文化教育了呢？是啊!上学对于我及家乡需要受教育的孩子们来说是困难的。但随着国家进步，我们也有了大公路、大汽车，形势就这样，改变了。可经济呢?只能说还跟得上。我们爱学校，爱班级，爱老师。 ‘‘我们再穷也不能穷了孩子们的教育啊!’’爷爷经常这样说。在家乡每个孩子都有两个特点:纯朴。还有就是：家教好。小的时候，也许还在上幼儿园罢！爷爷奶奶这样告诉我：‘‘娜娜，别在幼儿园里乱拿别的小朋友的东西。’’“别欺负别的小朋友，也别让别的小朋友欺负你。”渐渐的我长大了，到了小学是这样的：“上课认真听，作业认真做。”“少和同学发生冲突，多谦让，但也不能让自己吃亏，要谨慎!”这样的“规矩”是十分繁琐了，从小听到大，耳朵都听起茧了。但当我上了中学，离开了家乡，我想听，却在也听不到了，逢年过节回家也只有高兴、祝福。家乡人们的笑仍是那么的爽朗；文化教育抓得，还是那么紧。 逢年过节回家，总逢得上赶几次集，集市上有一座桥，大家叫它“板桥”关于这桥有个世代相传的故事，不得不说：相传当时人们在建桥时，也看就要建完了，可中间就是差了一个窟窿，人们所有的石料都拿来试过了，可找来找去，都找遍了，还是没找到合适的。领头建桥的人让大家去休息，打算去山上或者其它地方找找。突然出现了一个乞丐模样的，穿的破衣烂衫的老婆婆，那领头人见她可怜就让她留下来吃了一顿饭，然后给了她一斗米和一些菜，并送回了她的家。老婆婆笑眯眯的对那领头人说：“小伙子，谢谢了。你们正在建桥吧！建好了吗？”领头人说：“不谢，中间还差点，没办法，正愁呢！”“哦，那你看我院子边的那块石头行吗？”老婆婆依旧笑眯眯的说。结果叫人来抬去一试，刚好！ 我行走在家乡的文化路上；我们行走在中华灿烂的文化上，携它一起前进！ 行走在诗词中 七年级三班 胡传琴
“十年生死两茫茫，
不思量，自难忘。” 这首诗出自苏轼的《江城子.乙卯正月二十日夜记梦》，作者在一开头，就抒发了他对亡妻——王弗的无限思念之情。十年光阴，一生一死，心中对王弗的思念却怎么也忘不了，反而愈来愈浓烈。短短的一个句子，却让我感受到苏轼在自身生活方面的执著。
这首诗的名字中含有“记梦”二字，后来苏轼也在诗中提到：“夜来幽梦忽还乡”点明了当时的情景。后写他的妻子王弗正在对镜梳妆，好不温馨的一面。苏轼与王弗已阴阳相隔十年，十年音讯渺茫，如今亡妻王弗，再度重现在了苏轼的梦里，总觉心里有种淡淡的情绪，令人陶醉其中。但是苏轼却比锋一转，道出了“相顾无言，惟有泪千行”这样令人感慨万分的句子。一时心里竟难以平复。柔和的灯光下，端庄的妻子细细打理着秀发，苏轼则默默地，默默地凝望着。想要说点什么，却又不知该说什么。喜，不知喜从何而来；悲，不知悲从何说起。相顾无言，只是任由泪水肆意喷涌。全是伤感的基调刹时毫无保留地充斥着我们的心灵。把全诗 推上了一个新的高峰，让人在感知苏轼感情生活的同时，也对苏轼巧妙的语言艺术感到敬佩。
而后，苏轼又抒发了对梦后的喟叹，及其对逝者的安慰。
纵观全诗，我不由惊叹：苏轼，这位杰出的诗人，竟有如此洒脱的胸臆，如此执著的信念。
让我忍不住，去探索，探索各位诗人在语言上的艺术，在文学上的成就，在品读上的高尚。
让我们行走在诗词中。
让我们行走在中华上下五千年的文化中。
行走在唐诗中
七年级三班 胡佐静
唐朝，是诗歌最为繁盛的朝代。唐诗，是中华民族珍贵的文化遗产之一。它是中华文化的宝库，同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了巨大的影响，对于后代研究唐朝历史，又多了些许资料。唐诗对唐朝的风情、习俗、文学等都有描写。
唐诗，它是文学的百花园中一颗璀璨夺目的明珠，千百年来，为人传诵不衰。
行走在山水唐诗中。说到山水唐诗，让我不禁想起小时候背过的一首诗——《山居秋暝》，空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。品完这首诗，闭上眼，仿佛自己身在其中。空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，使人感到已是初秋。皎皎明月从松树缝隙间撒下幽幽清光，甘冽甜美的清泉从山石上缓缓流过。这首诗的作者，王维，就像一位画家，把这幅美景用诗的形式生动形象地展现在我们的眼前。
李白的《望庐山瀑布》中令我印象最深刻的诗句是：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。这等气势是如此磅礴，让人感到无比震撼，忍不住想要亲眼目睹此番震撼人心的自然奇怪。
行走在出征唐诗中。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，这首诗是凉州词其一，其作者是王翰。此诗渲染出了出征前盛大华贵的酒筵以及战士们降生死置之度外的奔放，为国家出征死也在所不惜的情景。将士们为保卫国家丢掉姓名着实让人钦佩不已。
唐诗，短短几句，把要表达要描述的展现得淋漓尽致。唐诗精简干练，胜过无数的长篇大论。
行走在唐诗中，感到充盈与满足。
行走在相声艺术之中
三班 张耀扬
中华文化源远流长，以万里长江，奔腾在中原大地之上。东方文化美德几十年长盛不衰。
文化，是一个名族的生命，文化与民族共生共存，只有文化的复兴，才是名族的复兴。
中华的文化长河流域流淌在人们的心中，流传广泛，一代代传承下来。你瞧瞧；书法.京剧、皮影戏、武术、甲骨文、诗词、散文、汉字等一系列的中华的传统文化，今天我就给大家讲讲相声。
相声，一种民间说相声曲艺，相声艺术源于华北，流行于京津冀，普及与全国及海内外，始于明清，胜于当代。到现在至少已有两千多的历史。相声主要采用口头方式表演。表演形式有单口相、.对口相声、群口相声等。是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。
相声是以说笑话或滑稽问答引人发笑的曲艺形式。相声在形成的过程中广泛汲取口技、说书等艺术之长，寓于庄谐，以讽刺为笑料表现真善美，以引人发笑为艺术特点“说、学、逗、唱”为主要艺术手段。
说起相声，立马就会想起家喻户晓的德云社，目前人气较高的当然就是耍贱卖萌岳云鹏了。其实他相声挺不错，唱念做打，身形步法，都好。年轻有为，后身可畏，真是长江后浪推前浪，一代更比一代强。
相声还有一绝活《报菜名》，你不知道？来，你瞧瞧﹕
蒸肉，蒸羊羔，蒸熊掌，蒸鹿尾儿，烧花鸭，烧雏鸡儿，烧子鹅，卤煮咸鸭，酱鸭，烤鸭，腊肉，松花小肚儿，凉皮，香肠……不止这么点呢！别人说相声可是一口流利，像流水般畅通无阻的。别以为我是来凑字数的。
我听说一高中生就用这相声的的《报菜名》写了篇高考作文，来瞧瞧∶
出了门，我们奔东南角、东门宫银角、昆明、北海楼、龟甲胡同、万寿宫、北大关、河北大街、大虹桥儿、西于庄子……我都看够了。全文共八百八十字，还有零有整，这作文要是地理老师改，那就满分了。
但是，相声虽然影响力大，但在大概一九九几年被更繁盛的小品取代了，相声殒落了，但在二零零五年，郭德纲的一次相声演出意外走红，相声这一事业崛起，与小品同一席位，闪烁着耀眼的光芒。
让我们铭记中华传统文化，因为这些正被光明吞噬着，不要让这些光明而璀璨的光芒化作流星转瞬即逝。
行走在传统习俗之上
7.4 裴紫娟
每个人的眼中都会有自己认为不错的传统文化，但这种文化是什么？取决于自己的想法，说道我认为的传统文化，自然就是过春节了。
每当过春节时，家家户户既是开心又是忙碌。开心的是什么，忙的又是什么呢？开心的是自己的孩子又长一岁了，然而，忙的就是贴春联、挂门神、挂灯笼等等。这些都是传统的春节习俗。
每当看到这一幕时，我会感到欣慰。因为我可以看到父母脸上的微笑，爷爷奶奶心中的喜悦。这都要感谢我们的传统节日——春节。是他它让父母有了微笑；是它让爷爷奶奶了有了喜悦；是它让家人兴高采烈。
当然，说到春节肯定还有更多的习俗，你知道吗？例如：吃饺子，吃汤圆，有压岁钱等等。记得我六岁时，过春节。看着家人都在包汤圆，我百思不得其解。按照平常那样吃饭不是挺好的吗？为什么今天要包汤圆呢？于是我走到妈妈面前问妈妈，妈妈对我说：“你个小傻瓜，今天这么个重要节日你还不知道吗？”我疑惑不解。”妈妈又说道：“今天就是春节呀。”这下我才知道。今天既然是我们中国的传统节日春节，当然吃的肯定是不一样了。我也想学着包汤圆，走过去问妈妈：“我可以学吗？”妈妈说：“当然可以，于是我撸起了袖子跟着妈妈一起学，但包出来的一点也不像，但最终在我自己的努力下也是可以了。”之后，我懂事了一些。我每每在想，中国的传统文化习俗，是多么的伟大，是不可随意更改的。正是这些传统习俗是才会使我们那么开心。
中国5000年以来的传统文化习俗是作为中国人的每一个人都要遵守的文化。因为这些文化使我们为此感到骄傲，我也为我正行走在这些传统文化习俗上感到兴奋。
行走在中国古老文化的路上
7、4 张语洋
中国有着五千年之久的文化历史,现在的每一个字，每一点滴知识都浓缩着古人们的智慧和辛勤的付出，才铸造了我们丰富多彩的文化。 汉字，最初是由仓颉所创造，不过，那时候的汉字并不是现在这个样子，而是随着古人们的智慧，一步步演变今日的汉字。每个汉字都工工整整的躺在方格里，既不像个调皮的孩子，在方格外到处乱跑；也不会像一个固执的小胖子，死活都不到方格里来坐下来休息。反而相对相依，宛如“热恋情人”；有的宛如“窈窕淑女”，君子好逑；有的宛如宁静乖巧的好孩子，永远都不会越过方格。每个汉字的由来也很有趣，“家”是一个温馨，让人倍感亲切的字眼，爸爸就像“家”的顶端，为家人遮风挡雨；妈妈好似“家”的中心，为家人洗衣、做饭；我们就是“家”的下面，父母为我们撑起了一片天。 古诗，是抒发情感的一种方式，句式整齐，字字有意，读起来脍炙人口，朗朗上口。“落红不是无情物，化作春泥更护花”用来激励遇到挫折的人。这一次的失败只是为了下一次的成功做铺垫，不是俗话说的好，“失败乃成功之母”；“山重水秀疑无路，柳暗花明又一村”，形容终于找到了、想到了办法，每当遇到难题，经过他人一点拨，这道题真是简单呀! “黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，用来警示人们珍惜时间，趁着自己还年轻，否则等老了，后悔自己当初的行为就迟了！ 传统习俗，传承者古老的文化的习俗。春节，人人穿新衣，贴窗联；端午节，家家吃着粽子；元宵节，佳佳吃汤圆象征着团圆，幸福，美满。人们代代都过着这些节日，象征着我们是龙的传人。古老的文化并没有流传，仍在我们身上传承，我国有着五千多年的悠久文化历史。 啊！古老的文化，我们要把你传承下去，它并没有流传，仍在我们身上传承。 行走在历史的长河中
7.4 杨加桦
“在古老的东方，浓厚的文化气息萦绕在东方，这条龙的身上：工整的方块字；诗墨飘香的竹简；栩栩如生的水墨画。”今天，我走进了磁器口的文化街，仿佛又回到了历史。
远古时期，我看到了人类文化的起源，刚开始，只是用石头在龟壳等地方刻文，俗称“龟甲文。”人类的文化像一粒种子埋在泥土中，正开出了一点嫩芽。到分战国时期，有人研究出了在竹子上用小刀刻字，这不无疑又是人类文化发了一次芽吗？看到这儿，我的内心是激动的！是喜悦的!也是期待的，期待人类的文化能再次开出胜利之花。 我怀着崇高的信念，又漫步在历史的长河里。到了唐代，这是中国历史文化多么繁荣，多么盛传的一个年代！唐诗是唐代文化的代表，诗词优美，朗朗上口，也记录了唐代的文化交流。听，诗仙李白写的“举头望明月，低头思故乡。”’表现了李白强烈的思念家乡的感情啊！细听，诗圣杜甫所创作的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”强调了杜甫对“安史之乱”’带来的灾难一种愤怒，激昂的心情。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟夜。来风雨声，花落知多少”又表现了诗人悲凉的感受。唐代的诗歌文化的嫩芽浇灌了清凉的泉水吗？ 到了宋，元，明，清朝时，各种文学经典奔涌而出。如元朝的《西游记》，明朝的《红楼梦》等等，这些经典都是中国文化的宝贝啊。文化街上，人群来来往往，都目不转睛地盯望着街壁，吸收着历史文化的精华。其中，《西游记》给我的印象最深刻，里面讲解唐僧等一干四人去西天取经，在途中，他们历经千辛万苦，都未改初心，这种精神已经深入人心，触动了人们的心灵。正是这种正能量的文化才让现在的中国变得文化气氛浓厚，更加辉煌! 漫步出了文化街，我有些失神，回想起刚才在文化街我看到的一切。我闭上了眼帘，“诗歌，经典名著”向我涌来，吞了一口唾沫，仿佛把刚才的文化都咽到了肚子里。 回想起刚刚那一幕又一幕，我不禁为中国文化惊叹！原来历史的文化那么精妙！此次历史长河之旅，我的心情也久久不能平复。
行走在岁月的路上
7.4王诗雨
中华民族上下五千年文化历史，蕴含了许许多多的知识，生活中处处都有美，都有文化，只需要你的眼睛去发现美。 吃了晚饭与家人们一起在街边散步，这时你便能看见街边四处挂着标牌，富强，民主......甚至新造的标牌上已开始介绍历史、文化，生活中处处发散着文化的气息。
当你在中秋的夜晚，赏月时你会想到中秋的来历吗？传说有一位宛若天仙的女子带着月兔飞向月球，人们为了纪念这女子----嫦娥，便有了这节日，嫦娥奔月的故事也流传在人间，中秋当日，家家户户都会买上几袋月饼与家人们团聚。
从前，有一位诗人，屈原因觉不公在端午节那日跳江。屈原是伟大的诗人，得知他的死讯后，人们都为他感到可惜，为了纪念这位伟大的爱国诗人，便定了端午节，端午节有许多习俗，在端午节到来之际，每家都会买了粽子或者用糯米自己制作，为了纪念屈原，每年都会有人在端午来到这条江边往里扔粽子，为的就是喂鱼，害怕它们因不饱而去吃了屈原的身体，当日人们也会举行许多活动，例赛龙舟，吃粽子等等...... 伟大的边塞诗人岑参，有一首诗是这样的：“强欲登高去，无人送酒来。遥怜古国菊，应傍战场开”。前两句写出了诗人的孤独，表达了强烈的思乡之情，后两句诗人开始可怜家乡的菊花，在战场旁开放，表达了作者对故乡的思念之情，作者想早日结束这战争。
生活中的确处处有文化，有趣的历史，在这岁月的路上，我们也会了解到更多的文化历史，它将永陪伴在我们身边，不能忘怀！
走在阅读的路上
风筝，在空中飘荡，悠悠飞舞，向着蓝天，向着白云，展翅飞翔。他，追风筝的人。
静静翻过最后一张书页，不由一阵仿徨。那是心灵的震撼。是阿米尔不懈的追逐，是那份荡气回肠的手足情，还是这充满苦涩而又心酸的故事？只觉一阵感伤在心中回荡…… 少年时代的阿米尔是阿富汗的富家公子，母亲早逝，爱的缺失让他心灵变得残缺。在一次风筝大赛后，阿米尔无情的背叛了他情同手足的仆人哈桑，眼睁睁望着哈桑被人欺辱。从此，无尽的自责与悔恨萦绕在阿米尔的心头。 为了躲避战争，父亲带着他逃往美国。成年之后，阿米尔痛苦与悱恻任未清除。终于，他决心赎罪，重回故园，等待他的却是哈桑的死讯与一个隐瞒二十多年的惊天秘密。他，阿米尔与哈桑是同父异母的亲兄弟！ 阿米尔的胆怯与逃避令我心痛，曾几何时，我也是怯弱的小女子。现在想起那时的我连回答问题都脸红，不敢和同学打招呼，内向胆怯……也是可笑！ 但事实告诉我们，多一份担当，就像漆黑的天空群星璀璨；多一份勇敢，就像枯黄的花藤繁花似锦；多一份坚强，就像贫瘠的土地绿草如茵！ 行走在董卿的世界中
作者：王晓燕 指导教师：丁宏伟
我曾度读过许多大家的文章，朱自清的《春》中，｀小草偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的……｀字里行间都能让我感受到那扑面而来的阵阵春意风，春之息，花鸟语，蜂蝶舞，孩童戏……一幕幕情景瞬间就在我脑海中炸开。还有张海英女士的《城南旧事》，小英子那天真浪漫的形象在我眼前浮现，｀爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了。｀，我仿佛看到一位年幼的孩子因父亲去世而不得不让自己长大，承担家庭重任的心酸场面…… 这些迷人的文字无不让我感动，无不让我着迷，让我沉浸在那文字的世界中，让我如痴如醉。这些名家无不热爱写作，热爱生活，而有一个人，却偏偏让我如此惊讶，让我每次听到她的名字是时，都好生感慨，她既不出名，又不是作家，但她却用最朴实的语言打动每一个人的心，她就是——董卿！ 或许有人会问，董卿不是春晚节目主持人吗？怎么可以和哪些大家想比呢？是的，董卿她不能，她很平凡，她没有过什么伟大的功绩与成就，但她让我深深地明白了什么叫做''腹中有书气自华。'' 董卿她的父亲，带她十分的严格，自董卿三岁起，她的父亲就开始叫她每天五点半起床，干什么呢？读书！没错！就是读书，所以董卿在当时就不其他同龄的孩子'高档'一些，年仅三岁的董卿就已经可以背下不下百余首唐诗宋词，然后，书会读了，她的父亲便开始叫她识字，四岁时董卿已经可以写下不下千字！她在当时已经远远超过其他的孩子了，但董卿仍不骄不躁，六岁时，她父亲便让她每天早上起来跑步，随后又接着看书，如此辛苦的董卿终于受到了回报，她如愿以偿的考进了一所好大学，大学毕业后，董卿先后干了若干的工作，最后在朋友的介绍下去了一个中央电台举办的面试活动，当时的董卿已在上海定居，为了获得这份工作，她千里迢迢来到了北京，在北京租了个房子住，在众多面试成员中，董卿凭借着自己从小受到的良好教育与她自己丰富的学识，还有自己那一身温润沉稳的气质脱颖而出，她成功的通过面试！当了主持人以后，她工作越发的努力，认真！她珍惜着这份来之不易的工作！每次董卿在拿到稿子的时候，董卿都会在每一句话的旁边写上自己的感觉，交上去的时候总能看见董卿做的密密麻麻的笔记！在每次节目彩排结束后，都能看见董卿站在幕布后面，拿着自己的演讲稿，拼命的去修改，一份演讲稿可以被她修改五六次！董卿曾为了一双鞋，跑遍整个北京城！这不是她的矫情，而是她对自己工作的认真态度，她要站在台上的，观众眼中的是一个完美的董卿，而不是一位邋遢的董卿！每次看到董卿站在台上口若悬河，挂着自信的微笑，我都为她高兴！董卿的努力从没白费过！她在我们眼中是那样的美丽，那样的完美！我真心的佩服她！ 董卿让我明白了一个道理:人就是要多读书，要学习，不然就算你有再好的天资，不学，也会像仲永那样'最终沦为普通人'吧！你书读的多了，自身的气质就会默默的被改变，就算你生份平凡，在别人眼中你还是那么的特别，不只是董卿，所有人都是这样！ 行走在汉服之中
作者：邹明杉
指导教师：丁宏伟
博大精深，传统美食，汉字，水墨画等数不胜数。但在我国几千年的历史文化中，我最爱的却是那美轮美奂，充满飘逸气息的传统汉服。 有三千多年的历史了，汉服有的装饰不多，但不管简约的还是奢华的都是里三层外三层，好不复杂。汉服普遍长度只到达脚后跟，但这种情况只属于没有盛宴，如果有盛宴的话，那长度就更长了，有的甚至可以到达两三米。 古时候，十分明显，普通老百姓一般都只能穿粗布麻衣，且为了方便干活，也省去了那宽大的衣袖或装饰。一般来说，汉服上会被绣上不同的花纹，而着不同的花纹也标志着每个人的地位，身份。 就那皇上来说吧，皇上的衣物多为金黄色，且会被绣上一只逼真霸气的金龙，因为龙乃大吉之物，也因此如果平常百姓所有物体上有龙的话，那就会被视为意图谋反之罪。作为皇后，皇上的妻子，衣物上会有一只飞舞的凤凰，因为龙凤呈祥皇上为龙，皇后自然也就为凤了。 对于汉服的颜色来说，虽当时并没有如今发达的科技技术，但颜色也是异常丰富的。可即使颜色异常丰富，但人们穿着的衣物颜色也无不在透露着人们的地位。 是不会有颜色异常鲜艳的衣服的，多以黑，白，棕为主。富家子弟这会有颜色更丰富，更鲜艳明亮的衣服，可不管如何，都不可能会有黄色衣物出现的，因为黄色只有君王，也就是皇上才可以穿的。可不要以为凡是在宫中的人，衣物都会是奢侈的，宫中的宫女服装主要以简约，朴素为主，多半只以一条腰带做装饰。· 物还有很多，中国的文化十分精彩·，一起了解中国的传统文化吧，一起传承我国的传统文化吧。 行走在文化苦旅之中
作者：张明显
指导教师：丁宏伟
中国，一座传承千年文化的古国，两千多年的文化历史为它带来了 与众不同的气息，那种气息如竹墨般清廉淡雅。古人曾 说“：腹中有书气自华。”而中国在众国之中，就像那饱读诗书的孺子，自成一股儒雅之气。
2000多年的文化传承并非风调雨顺，在元朝时期由于少数名族并不懂得文化的重要性，而造成了古代文明智慧结晶的遗失。每一本历经风霜的古书都是文化瑰宝，散发出浓厚的文化气息。清朝之后，中国因实行闭关锁国的政策，导致文化水平大幅度降低。而日本却乘人之危，不断侵略中国。更令人愤怒的是，在中日甲午战争中，愚蠢的外国人竟火烧了中国历史的结晶圆明园。在圆明园离沉淀着无数中华瑰宝，但他们居然就这般轻易的毁掉了这历经千年历史才沉淀下来的精华。每一本书都有自己的历程，每一份文化都是值得珍惜的。谁也不能相信，巍峨磅礡的万里长城竟是古人用双手与血汗铸就而成。悠久的历史让浓郁的历史气息更加雄厚。
中国的历史是令人敬佩的，他历经了千年波折，遭受无数抢掠。但它仍然挺立在世界文化之巅上如此厚重的文化历史，要经过多少波折才能到我们手里。而我们就是传递历史的人，如此艰难的任务，就更加需要我们的努力。
中国文化是一块璞玉，未经雕琢却也散发出令人不能忽视的光芒；中国文化也是一幅水墨画每一笔都有其独特的意义，虽然颜色单调却有一股淡雅之气。
如今我们已在这传承中国文化的道路上，在这条历史的磨难之路上。千年文化由我们接手，我们就是中华的传承者，我们就是中国人!!行走在剪纸艺术之中
作者：封真盛
指导教师：丁宏伟
一把剪刀，一张剪纸，经过几番灵巧的翻转之后，就能创造出一件精美的艺术品这就是剪纸。
中国的剪纸有着悠久的历史。它是民间的传统的艺术之一，因材料易得样式千姿百态形象普遍生动而深受人们欢迎，它有时变现了中华民族淳厚的民族气质，有时展现了节日的喜庆，有时表达了对新婚的祝福。
星期天，我在书上欣赏着精美的剪纸的作品，不禁心血来潮也想试试建一个，我挑了一张简明的剪纸作品仿照起来，伴随的轻微的“沙沙”声，和雪花般的碎纸片，可爱的小姑娘“活”了美丽的花“开”了，飞翔的小鸟“唱”出了动听的歌谣，使我飞向了想象的王国。
瞧，这幅剪纸多有趣呀，一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴，它的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方，生怕被人发现它在偷油灯，可是老天像它作对似的，葫芦里的油灯全流到了地上，小老鼠以最快的速度从台灯跳到地上趴在地上，伸出那利剑似的舌头贪婪的舔着地上的油灯，那滑稽的样子真是逗人喜爱！
民间艺术剪纸，是它展示了中华传统文化的光辉与灿烂。它是我国宝贵的历史遗产。剪纸艺人剪的十二生肖是巧妙绝伦的，惟妙惟肖的就连外国人也是啧啧称赞十二生肖被印成邮票飞到了世界各地，让全世界的人都来认识中国博大精深的美妙的剪纸艺术啊！中国的剪纸艺术太精美了，剪纸它体现了民间艺人们的心灵手巧，它是劳动人民聪明才智的展示是民间的传统文化的结晶，我也想像民间艺人一样剪出栩栩如生的剪纸作品啊！ 中华的传统文化剪纸，真是美不胜收，我们一定继承发扬，让优秀的中华传统文化代代流传，让经典艺术熠熠生辉，剪纸是中国的传统文化，我们要把它发扬光大!。 行走在烈士陵园中
世界上最美丽的事物究竟是什么？是芬芳扑鼻的玫瑰？还是闪亮璀璨的珍珠？或者是夜空中闪亮夺目的星光？流沙划过指间，刻写时间的轨迹。又是一年春天，午后的阳光是快乐的精灵，荡起心海一片温馨的甜蜜。行走在春日的暖阳中中，回味已蔓延了整个春季。 那天，我们一大家人在祖母的带领下去了烈士陵园参观。每个成员必须来，在清明节这个节日里我们不仅要给自己的长辈上坟，也不应忘记烈士们，是他们用鲜血筑成了擎天柱，筑成了我们的新中国。脑海中浮现出他们拿着大刀奋力与敌人拼搏的场景，他们用牺牲换来了今天，我们应和他们度过这个节日。 四月的天，虽是百花飘香，却又阴雨绵绵。我们怀着无比崇敬的心情，迈着沉重的脚步来到烈士墓前，小鸟不再歌唱，河水失去往常的欢畅。不尽的思念涌上心头。不巧走在半路上乌云密布，阴沉沉的天空压得我们喘不过气儿来，不久大雨便哗哗啦啦落了下来，豆大的雨珠滴在头上感到一阵透凉。透过雨珠看陵园，高耸入云的纪念碑耸立在空中，他录不完我们无尽的思恋，表达不了我们沉痛的心情。在那战火纷飞的年代，无数的革命烈士为我们今天的幸福生活在枪林弹雨中洒热血救人民于水深火热之中。 走在露天走廊的烈士石像中，尽管天气如此糟糕但还是人山人海。无意间看见一个女孩正举着伞坐在一个伤痕累累的石像边一动不动，这让许多人感到厌恶，这是对烈士的大不敬！我的眼前又浮现出他们各自的英雄形象，可今天却被后人侮辱!她的父亲对她一通斥责，她却天真的说：“我只是害怕烈士叔叔淋了雨生病了。”这个回答让我们惊呆了。 人间的真情随处可见，雨也慢慢停住，烈士们与小女孩共同享受着阳光带来的温暖，她看起来格外纯洁。时间的长河奔流不息，却冲刷不了我们对革命烈士深切的怀念，当年烈士们浴血奋战的每一寸土地，今天已鲜花朵朵、绿草如茵。当年那硝烟弥漫的天空已碧空如洗、红旗飘扬。生活在阳光下的我们不会忘记先烈们的英勇。我们在历史走廊中回望过去，踏着先烈们的足迹，阔步迈向光辉灿烂的明天！ 行走在茫茫书海中
行走在书中，就如同一次未知的旅程，我与每一个在旅行中碰到的灵魂亲密的交谈，我与他们同喜同悲，同忧同乐。我享受这种旅程，享受行走在书中。
行走在唐诗宋词中。我感动于李白“天生我才必有用，千金散尽还复来”的乐观胸怀;我感叹王昌龄“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不 还”的豪情壮志;我敬佩文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国情怀;我惊叹于“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的鬼斧神工;我感受到“夕阳西下，断肠人在天涯”的客居他乡游子的悲凉心境;我回味“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的幽情逸趣，我也同样目睹了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮场面。我倾听着每一位诗人的肺腑之言，行走在唐诗宋词中，温馨而惬意。
行走在《海底两万里》中。我乘坐着尼摩船长的舰船，在神秘的深海里，一步步接近与世隔绝的”世外桃源”。一路见各种奇异景象，惊心动魄的险情。我们一起与海斗智斗勇，这是一次惊险的旅程。每个人都能燃起青春的斗志。
行走在《小王子》中，我跟随着小王子的步伐，在浩瀚的宇宙中，从一颗行星走向另一颗行星。一路中遇各种奇怪的人，皆因各种事而烦心。我与他们一起重温天真烂漫，这是一次童话的旅程，每个人都能返璞归真。
我享受行走在书中，亦如行走在旅程中，与书同行，与书为伴。
行走在学唐诗的路上
在中华民族上下五千年的历史上，有一个异常繁荣的王朝----唐朝。在那个朝代的历史上，有我国优秀的文学遗产，也是全世界文学宝库中一颗璀璨的明珠，那就是唐诗。我最喜爱的古代诗人，被人们尊称为“诗仙”的李白就出自那个繁荣的朝代。
我喜爱李白所写的唐诗。我喜爱《春思》中“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”的美好景象；我喜爱《月下独酌》中“举杯邀明月，对影成三人”的自得其乐；我喜爱《赠孟浩然》中“高山安可仰，徒此揖清芬”的自然飘逸；我喜爱《金陵酒肆留别》中“请君试之东流水，别意与之谁短长”的情深意长；我喜爱《宣州谢朓楼饯别校叔书云》中“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的豪放不羁……不知为何，学习唐诗至今，我已经学过了不少唐代诗人所写的诗篇，却只对李白所写的唐诗情有独钟。不知道是诗人一生的坎坷不平的人生道路，是表达情感的与众不同，还是……吸引了我，我特别喜爱李白的诗歌，尤其是《春思》与《宣州谢眺楼饯别校叔书云》。嗯，真不知道自己为何特别喜爱这两首诗篇。若要解释，我想也只有那件小事可以解释了吧！ 小时候，自己与同龄的堂姐一同学习唐诗。两个连牙齿都还没有长齐的小朋友拿着从书店买来的一模一样的《唐诗三百首》诵读。每次学习前，我和堂姐就会先背诵一遍上一次学习的唐诗。那一次，我和堂姐一同背诵《静夜思》，不知是谁先将“举头望明月，低头思故乡。”错背成了“举头望明月，低头死故乡。”引得来监督我和堂姐学习的表姐笑得前仰后俯，直不起腰来了！当然那两首诗也不例外。《春思》中“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”错背成“燕草如笔丝，秦桑低绿枝”将《宣州谢眺楼饯别校叔书云》中“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”错背成了“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更丑”这三句错背的，虽然已经时隔多年，但我至今还记得。 我行走在唐诗路上，未来一片美好！ 重庆的味道
古人云，民以食为天，从古至今食物在我们生活中充当着不可或缺的角色。世间唯爱和美食不可辜负，也就后来有人游遍天下，吃遍天下。 在重庆生活的14年，在我的胃中至今犹存小面的爽口，怪味胡豆的香脆更加难以忘怀的则是数以万人难以忘怀的火锅的香辣，那不管是香甜的三明治还是流行一时的马卡龙都无法取代重庆人心中情有独钟的火锅。 一口大锅，呈满鲜红的油上面浮着花椒，辣椒像是粗心的厨师，手一抖打翻了花椒瓶。一片一片的花椒，辣椒在红底色画卷的映衬下都显得分外美丽。美好的东西总是需要等待的，等待是对贪吃的人们享受前最好的磨砺。烟，徐徐上升。香，四下漫延。氤氲着整个空间。桌旁的人眼中流露出对美食的垂涎。沸腾，从锅中向锅边沸腾，冒出一个又一个的炮，像开在午夜的昙花再次扮演着昙花一现。 琳琅满目的菜倒入沸腾的锅中。待他们煮沸时，锅中像是住进了红孩儿正在上演大闹天锅气势一点儿也不比当年孙悟空大闹天宫逊色。这时空气中氤氲的香，不再只有单调的麻辣，还有菜的新鲜，肉的美味，等等像是一部合唱搭配在一起倒显出别味的风格，不再单调，不再乏味，给人嗅觉上的满足。 这时间菜从锅底捞出会渐层，在这满足感和喜悦感，在装有芝麻油的碗中一浸，又捞出，塞进口中，嘴里满是麻，辣，鲜，烫充斥着整个口腔萦绕着整个胃久久回荡。令我最心动的就数土豆粉了。从锅中捞出白白的，滑滑的，垂在筷尖。仔细一瞧，原先纯白的身子经过火锅的洗礼下，中间任是一成不变的雪白，两旁却变得透明更增加了食欲感。将它裹上芝麻油的香，送入口中，烫，却不愿哈一口气，生怕送走了香。咽下时，途径的地方溢着温暖。与同桌的人谈天说笑时，满嘴的余香互相传送着。临近末声，曾扬言减肥的姑娘早已不能自主，仍是大把的夹着菜送入像是吹的鼓鼓的气球的肚子，将曾经的扬言早已抛向九霄之外。香，仍在，且，不因菜少而淡了，反倒更浓厚，更丰富了。 食，不仅要填饱肚子，还要享受欣赏他的内蕴。风景要好看，食物要美味，这也是重庆人酷爱火锅的原因吧。
