（十届决赛）中小学生文化作文第一决赛场北京清华大学总决赛试题及部分获奖名单 [复制链接]

上一主题下一主题查看指定楼层

离线admin

管理员

发帖: 3526

只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2014-08-02

清华大学决赛现场

高中组特等奖获得者广东开平一中陈钰婷同学，获奖金６００元

初中组特等奖获得者重庆彭水中学王梦瑶同学，获奖金６００元

　　　第十届全国中小学生文化作文北京清华大学总决赛，于７月20日在清华大学美术学院阶梯教室举行。
　　　大赛由特级教师王洪主持，邀请中国文联刘加民处长讲话，拉开决赛序幕。接着由文化作文理论的创建者谭蘅君老师讲话，并由各带队老师展示本地地域文化特色及初赛情况。然后组委会当场命题，经三小时决赛，选手们的才华得到充分展示。
　　　决赛结束后，选手们在清华大学标志性地方：主楼和清华园合影，并游览清华校园，感受清华大学大气恢宏的建筑及深厚的校园文化底蕴，树立远大理想。

我们获奖了

一、总决赛试题

第十届全国中小学生文化作文北京总决赛试题

　　提醒：请同学们注意文化作文的各种呈现形态：历史底蕴、诗词底蕴、民俗底蕴、文学底蕴、文言底蕴、科学底蕴、生活底蕴、情感底蕴、思想底蕴等常见的九种类型。它们许多时候并不是单一的存在，而是几种底蕴融合在一起。

清华大学主楼前留影

（一）高中组
　阅读下列材料，根据材料写一篇作文，不低于1000字
　　材料一：安史之乱突然爆发时，唐玄宗毫无思想准备，朝廷上下毫无思想准备，整个军事行政系统毫无思想准备。盛世危机，就在于此。大家全都如痴如醉地进入了另一种习惯性准备：准备当夜的诗会，准备明天的乐舞，准备河边的郊宴，准备山间的论道。在这种情况下，当危机轰然降临，猝不及防的大地只能等待着首先挺立起来的人格支柱。这第一个人格支柱，就是颜真卿。
唐朝的三分之一军队都掌握在叛乱者安禄山手里，唐玄宗着急而又凄楚地问道：“河北二十四郡，难道没有一个忠臣吗？”首先回答这个询问的，居然是一个书法家。
　　颜真卿当时真的不容易，因为他和哥哥颜杲卿都是安禄山管辖下的太守。颜真卿的所在地在平原，即现在的山东德州。颜杲卿的所在地，是现在的河北正定。颜真卿首先起兵，发表了讨伐安禄山的檄文，并且在一天之内就募集了上万名士兵。由于他的号召力，黄河以北的反安禄山力量都纷纷靠近他。在很短的时间里，就集中了二十万人的军队，颜真卿被推举为主帅。
　　颜真卿领导的军队很快就和安禄山的部队交锋了。身在山东德州的颜真卿要与身在河北正定的哥哥颜杲卿互通信息，距离比较远，需要有专人联络。谁是联络人呢？就是颜杲卿的儿子，一个年轻人颜季明。他来来往往骑马坐车，什么时候起义，什么时候发表檄文，什么时候组织队伍，现在安禄山的部队在哪里，人数多少……这些信息都是颜季明在传递。通过颜季明的联络，颜杲卿也举旗平叛。
　　安禄山攻下了颜杲卿所在的城市常山，逮捕了颜杲卿，把他的舌头割下来，把他的手剁下来，用最残酷的刑罚对付这位英雄。随后，颜家三十几口全部被杀害，颜季明被砍头。
　　在几乎全家喋血的情况下，颜真卿仍然坚持领导队伍攻打叛军。这个仗很难打，因为都是临时召集起来的人，缺少战斗力。而且当时唐王朝的战略有误，所以只能边打边走，慢慢向当时正在陕西扶风的唐肃宗靠拢。最后，终于会合了。
　　对于颜家的巨大牺牲，皇帝当然有高度评价，但朝廷总是打败战，也顾不上去纪念这个家族了。两年后，颜真卿自己用文章来祭祀牺牲的家人，其中最震撼的，是那份祭祀侄子颜季明的《祭侄稿》。由于后来成了中国书法史上的经典法帖，又称为《祭侄帖》。世界上很少有这么一个艺术作品，即使不了解它产生的背景，一上眼就被它淋漓的墨迹、痛苦的线条、倔强的笔触所感动。满篇的汉字，都在长叹和哭泣，而在长叹和哭泣中，傲然筋骨又毕现无遗，足以顶天立地。这是中国文化史上唯一用生命符号勾勒最伟大人格的一幅作品。这种最伟大的人格，刻画了一个英雄的时代、英雄的家庭、英雄的文人。幸好有它，让盛唐即使破碎也铿锵有声。  －－选自余秋雨《傲然筋骨颜真卿》
    材料二：七旬老人李雪英卖2套房，打工给失踪儿子还70万欠债，住杂物间等待儿子归来。苍南县霞关镇三澳村普通村民吴乃宜，81岁高龄，省吃俭用替早逝的儿子还债40万，被称为诚信老爹。郑宜栋，17岁起替亡父还债67年还清时已84岁，老人用行动为我们提供了一个具有人类学意义的样本：物质再发达，善良品德不可丢。
     人格，是用行动积累起它的道德高度。
   材料三：7月2日，官方通报，日前中共中央纪委对海南省原副省长冀文林严重违纪违法问题进行了立案审查。经查，冀文林利用职务上的便利为他人谋取利益，收受、索取巨额贿赂，与他人通奸。
　　同日，中央政法委办公室原副主任余刚、齐鲁工业大学原党委书记徐同文也因涉及“与他人通奸”等问题，被双开。（中纪委解释“通奸”：指有配偶的一方与配偶以外的异性自愿发生性行为，属于违反社会主义道德的行为。）
　　至7月12号，中纪委10天通报10名官员贪腐及通奸，道德败坏。一个不能从内心撑起自己人格的官员，如何能够撑起国家的未来？官员不仅难与颜真聊相提，甚至羞与平民百姓相比。因此，习主席反腐，意在从文化意义上引导一个民族的道德回归与精神重建。腐败官员，成为民族灵魂提升与文化构建开幕式上的祭品，让一个群体与之保持距离，并自觉开始人格修炼。

　　中华民族的复兴梦，首先有顶层设计的目标追求，其次是实现目标的路径与社会动力。而文化生态下的人格塑造与修炼，是中国梦的坚强支柱，有了它，才有中国的未来。中国梦的动力源泉，存在于知识分子、精英人才、民间市民、乡村农人等不同群体的人格内涵之间。
　　人格，才是体现一个民族文化正能量的硬指标。

　　就以上材料引发的思考与联系，可用散文、议论文、小小说、创新体、文学体等各种形式，将文化价值观通过文学的语言来艺术地呈现。

清华大学标志建筑清华园留影

（二）初中组
　阅读下列材料，根据材料写一篇作文，不低于800字
　　从7月1日起，我国新版《老年人权益保障法》开始施行。从今往后，“常回家看看”不再只是一句关于孝道的道德宣传标语，更成为一条法律规定。正是依照上述法律规定，江苏无锡北塘区法院在7月1日上午对一起老人诉请女儿“常回家看看”的案件作出了此类案例的全国首例判决。其实，许多国家都很重视老人的“精神赡养”。为了让子女“常回家看看”，作出了许多很有借鉴意义的规定。孝文化被赋予法律意义上的规定，这是文化的进步还是道德的退步呢？
　　我们不妨看看世界各国在孝文化方面的一些规定或特色，看看哪些是法律上的强迫，哪些是一种内在的追求，哪些是文化意义上的群体价值观，哪些是对孝道执行者的奖励。通过中西文化思辨，我们也许能明白：我们现在缺少什么？我们的整个民族或群体已经堕落到怎样的位置，我们的孝文化该怎样完善与重构等等。
　　1、亚洲
　　（1）日本：热捧“一碗汤距离”小区
　　在精神赡养老人方面，日本有套独特的办法。日本老人与子女的同居率非常高，至今还存在一种社会习俗，即只有父母与已婚孩子共同生活才被认为是正常的、能给人以安宁的生活形态。即使老人与子女分开居住，为保证子女“常回家看看”，日本提倡“一碗汤距离”原则，即父母和孩子两家之间的最佳距离是“煲好一碗汤送过去刚好不凉”。
　　日本是一个较典型的“男子中心主义”社会，妇女一直是赡养照顾老人的重要力量。但在上世纪70年代，在工业化和都市化的迅猛冲击下，传统的“男主外，女主内”的家庭观念发生了深刻的变化，越来越多的妇女走出了家门，参加各种社会活动，家庭的“空巢”现象十分严重。于是，伦理学家提出了“一碗汤距离”的概念，即子女与老人居住距离不要太远，以送过去一碗汤不会凉为标准。这样，子女既有自己的世界，又能够方便照顾长辈。
　　后来，有人发展了这一理论，提出最近为“一碗汤”距离，最远为“一炷香”时间。正是由于子女与老人分开居住的距离不远，从而保障了子女能够“常回家看看”。如今，这一口号还被运用到楼市设计中，将适于年轻人居住的户型和适于老年人居住的户型结合到一个小区内，从而使“一碗汤距离”的小区成为人们居住的最佳地点。
　　（2）新加坡：与父母同住可获津贴
　　1995年，新加坡国会通过《赡养父母法令》，成为世界上第一个为“赡养父母”立法的国家。为了弘扬孝道，新加坡政府出台了不少明显带倾向性的政策。
　　在新加坡，老年人不仅不是家庭的负担，相反还是家庭的宝贵财富。随着人口老龄化程度不断加深，新加坡政府为了防止越来越多的老年人家庭出现“空巢现象”，在购买组屋时制定了一个优惠政策，鼓励子女与父母一同居住。建屋局在分配政府组屋时，对三代同堂家庭给予价格优惠和优先安排，同时规定单身年轻人不可租赁或购买组屋，除非愿意与父母同住，则可优先；如果有子女愿意与丧偶父亲或母亲一起居住，则对父母遗留房屋可以给予遗产税减免优待。新加坡政府还规定，从2008年4月起，凡年满35岁的单身者购买政府组屋，如果是和父母同住，可享受2万新元的公积金房屋津贴。而在购买组屋后就必须要住，否则将面临高额罚款及牢狱之灾。
　　（3）韩国：政府鼓励三代同堂
　　韩国强调儒家文化价值观，坚持“家庭照顾第一，公共照顾第二”的养老政策，因此，韩国制定了较为细致的税收优惠政策鼓励和支持家庭养老。
　　对于赡养老人5年以上的三代同堂家庭，在继承遗产时给予税收额90%的减免；每赡养一个老人即可扣除3000万韩元的遗产税；对于需要赡养男60岁、女55岁以上直系亲属的纳税人，每年可免除48万韩元的所得税；对于子女和父母各自拥有住房，又选择在一起生活者，可以免除一方出租或出售住房的所得税；本人或其配偶与直系亲属老人共同生活两年以上者，可以获得政府优惠贷款，用来购置、改造、新建住房。
　　2、欧洲
　　（4 ）法国：要随时向父母报告行踪
　　许多欧洲福利国家的法律中，都有有关子女对父母“精神赡养”的具体要求，以保证老人晚年幸福。这些要求以量化的方式具体规定了子女与父母的居住距离，每年、每月、每周乃至每日应当与父母接触的时间和次数。法国政府甚至修订相关法律，要求子女给老人更多的精神关怀，其中包括子女必须随时告知父母自己的行踪，随时掌握父母的身体状况。
　　3、美洲
　　（5 ）美国：赡养老人者少缴税
　　在美国，子女18岁成年后就独立在外闯荡，他们宁愿租房或买房，也不愿与父母同住。美国法律没有规定子女必须赡养父母，不过，美国的子女大都对父母比较孝顺。
　　在孝敬父母方面，有人选择每天通过电话、信件等方式与父母联络感情，有人则选择定期看望父母，一周或半个月一次回去陪父母吃饭、聊天。当然，每天回去看望父母的也不少。为了尽孝，许多子女尽量选择与需要照顾的父母住得距离近一些，甚至有的人辞掉工作搬回到父母身边。
　　美国政府也鼓励家人互相照顾，为尽孝的人减轻负担。美国人纳税以家庭为基本单位，国税局计算家庭的总收入后，还要减去这个家庭因为赡养老人所产生的减免额度。2011年，减免数字为每位老人3700美元。如果一个家庭的纳税人负责赡养自己的父母、配偶的父母以及双方的祖父母的话，那么这些被赡养人的减免额度可以列在年终报税表里，从而获得退税。

　　就以上材料引发的思考与联系，可用散文、议论文、小小说、创新体、文学体等各种形式，将文化价值观通过文学的语言来艺术地呈现。

清华大学决赛现场

（三）小学组
　　文化作文游学夏令营短短几天时间，我们一起走过了长城、故宫、水立方、北大、清华、国家历史博物馆、中国文学馆等，一起听名师上课、展示才艺，与来自不同省市的同学交流，一定有许多人、事、物、景，让你难以忘记。请以“北京夏令营”为题，写一篇作文，字数不少于600字。

获奖了！

二、部分获奖名单

第十届全国中小学生文化作文北京总决赛部分获奖名单

一、特等奖
   高中组陈钰婷  伟大的人格成就真善美
   初中组王梦瑶  唯真心得报春晖

二、一等奖
   （一）高中组
胡丹彤一睹藏地，千年叹
龙永辉  一晨元钞的经历
徐德强  月明风清
李  萌  坚守人格--让一个民族挺立
彭  晴  以人格壮我泱泱中华
解英堃  中国社会之良药
林晓漫  感谢人格回收店
叶杏霞  以笔代剑，真英雄唱响时代悲歌
张柏湛  人格鉴定所的某一天
黄子珊  扶
庞芷潆  人格的高度
李佩玲  人格：人之所悟，格之所行
梁翠美  人格，就在这里
周晓媚  只谈风月

  （二）初中组
徐晶晶  别爱得太迟，多回家看看
吴昱龙  我们到底缺少什么
杨靖婵  把“孝”重新装进心
张丽娟  回家，盈满空缺的心
李  睿  “一碗汤”距离，“一炷香”时间
黄驿淇  常回家看看
龙海燕  有些爱掩于唇齿，逝于流年
潘世玉  百善孝为先
庹朗啸  不要让父母独守空巢

  （三）小学组
张李洁   北京夏令营
华  阳  北京夏令营
江绵成  北京夏令营
李欣欣  北京夏令营

三、二等奖
   （一）高中组
杨行愉  道德重修，人格腾飞，文化乃立
周绮娜  扎根
张泳琪  在丢弃中修炼
刘颖婷  仁
余晓婷  我们在救赎：人格
潘梦瑶  值得
吴文雯  人生的必修课：修炼人格
张漪琳  人格的高度
余梦俐  中华民族的人格尊严
伍永愉  爱之人格，牵动复兴之梦
周香颖  人格！人格！
关涓忻  勿忘初心
李小青  人格花开，复兴梦始
谢俊豪  刻在墙上的鱼

  （二）初中组
王妍妍   记得要常回家看看
祁彬娃   孝文化需要传承发扬
王  悦  造“孝”字成功与否
杜星橦   常回家看看，出版孝源的中国人
康  奥   常回家看看
李毅轩   一个老人的故事
李向琨   常回家看看
张子羽   爱的距离
李马娜   法律下的美德
李滟桐   孝，是一种传统的美
李明艳   三国
赵雪汐   规定约束叹母情
黄  旭   关于孝文化的小小谈论
李  喆   别让法律帮你回家
王世垚   空巢老人也需要关爱
刘颖欣   百善孝为先

  （三）小学组
喻  吉  北京夏令营
黄浩然  北京夏令营
周小敏  北京夏令营
李洪山  北京夏令营

四、三等奖
  （一）高中组
张丁文  忠与义
黄淑仪  人格，要来有何用？
刘  君  人格
陈曦岚  文化难道就没有价值了吗？
贺  鹏  连绵千里，雄伟中华
吴丹丹  一块关于人格的考试
张嘉豪  “懂”人格
黄晓婷  粤吃粤精彩
余嘉华  蓝天
王  康  文化，人格，中国梦
何润培  醒悟
梁茵茵  坚守我们的文化，从一砖一瓦做起
梁丽宇  民族复兴之梦  广东湛江师大附中
叶茜珊  人格
戴芷澄  文化之人格，人格之道德  广东番禺实验中学
李文晟  家臣
黄梓杰  人格选择
陈韵怡  论人格

  （二）初中组
张梓微   你的父母在等你
张凯越   文化
王天泽   父母以后谁来管
杨松庭   常回家看看已不是传说
刘云龙   常回家看看
肖垒垒   孝道
管伯钟   谈孝风声
王天琪   常回家看看
管子鸣   孝
郭润铎   百善孝为先
王豪麟   多陪陪父母
孙若禹   常回家看看
张同耀   孝行天下
张  漫   可不可以不这样
李军毅   中外孝文化
冉紫炜   缺德
谢道芳   经济与道德
王彬锐   孝的心
陈春莲   文化：无处不在
张小倩   是孝道，还是笑道
向渝欣   经济与道德
杨思思   孝道
高华敏   孝，感染世界美好
符曜麟  中国孝
黄慈琰  让文化之风盛行
邓嘉诗  孝道
陈彦霖  孝
肖俊宇  与老年人共享蓝天
黄际如  常回家看看究竟有多难
廖  源  孝对人生
周海玲  家

   （三）小学组
廖申媛  北京夏令营
邹雯婧  北京夏令营
张晓晓  北京夏令营
王  倩  北京夏令营