这是个气势磅礴，又布局谨严的庞大建筑群：它坐西南朝东北，呈复式四合院结构，占地2万多平方米（约30.7亩）。园内共有院落16所，天井18口，房屋202间，门308道，窗户899扇。整个庄园沿中轴线向东西方向展开，分为前厅、中堂、大堂三重，院内戏台、花厅、绣楼等一应俱全。它就是会龙庄，位于重庆江津双凤场的一片原始森林中。
可是，关于它为何要隐姓埋名，藏于与世隔绝的深山密林中？又为何会与千里之外的紫禁城格局相似？它建于何时，又由谁督建？它的主人是谁？修建会龙庄到底花费了多少资金，资金的来源又是哪里……至今仍然是谜。
为此，本刊记者专程前往双凤场原始丛林深处的这座神秘庄园一探究竟。
当世界各地的人们摩肩接踵穿过午门和奉天门，兴奋地涌入北京紫禁城时，在距离重庆市江津县县城125公里处一片平均海拔990米的密林里，一座号称是“深山小紫禁城”的神秘庄园却独自在疯长的野草里门前冷落车马稀。这个庄园名叫会龙庄，而它头顶的这片密林就是双凤场原始森林。
巍巍三重堂：蓦然回首，繁华尽在深山最深处
正是热火朝天的九月，当记者一行从重庆到江津县县城，再一路颠簸，辗转到达双凤场时已是下午三点过。经当地人指引，从双凤场新街沿着一条倾斜的小路下去，几分钟后，一个被树木遮挡着的青瓦白墙的建筑群便赫然出现在了我们眼前。
太阳很大，阳光像雨水一样泼下来淹没了一切，只有知了的叫声还在看不见的树影里藕断丝连。穿过一座新仿制的大朝门，我们终于抵达了此行的目的地：会龙庄。推开厚重的木门，绕过一扇屏风，眼前的景象简直让我们大吃一惊。在进入庄园以前，单从外面看，不知道的人还以为只是普通民居，等到进入园内才发现，里面屋舍俨然，重重叠叠的三重院落扑入眼帘，壮阔非凡。
环视一周后发现，庄园内所有的建筑都分为上下两层，并且沿中轴线严格按照对称分布。等到登上了中堂前的空地后，一回头，记者才发现，刚进门时的头顶上原来是一方戏台。戏台由24根石柱支撑，石柱最高可达9.4米。而整个庄园就是由328根这样的石柱支撑起来的，它们或圆或方，但无一例外都被打磨得细腻圆润，丝毫不见锋芒。
戏台上的木雕人为毁坏的痕迹十分明显，虽然已经不大容易雕刻的图样，但从它上面零星残余的镀金，依稀可以想见会龙庄当年的无上繁华。与戏台相连的是两排听戏台，右边的戏台略高，为女宾楼，有木梯直接与内院相通；左边则为男宾楼。
穿过戏台前的空地，进入地势比前院略高的中堂，一块上书“祖德流芳”四个大字的烫金匾额高高在上。屋顶上更是雕梁画栋，满目琳琅。堂内圆形石柱都被漆成了黑色，即使屋外酷暑难当，手摸上去依然温润清凉。经介绍，这些高约7米，周长1.9米的石柱之所以手感细腻不同于别处，是因为这几根石柱的表面未遭风化，依然还保留着当年的生漆原样。与庄园内的其它三百多根石柱一样，中堂的石柱也是由整石雕琢而成，石柱顶端留有与木梁衔接的孔洞，而它底座上的深浅浮雕更是精美绝伦，保存完好。
绕过中堂的高大屏风，一个地势更高，但格局稍小的院落出现在记者面前，这便是后堂。在后堂前的空地上，四个据说是当年用来安放华表的石墩早已苔痕累累，风光不再。只余下后堂内的台阶上，一座木制的仿建龙椅固执地模拟着当初的繁华与尊荣。
据自称是庄园王氏后人的王永建说，祖上告诉他，由于家族曾侥幸逃过一场灭门之灾，此后便立下家规：世世代代只能经商，不许从政。所以历史上，王家虽有很多举子文人，但都没有谋求权位。后来，到了王雅常这一代，家业达到鼎盛，家丁数百，洋枪百余支，钱地无数。他便开始幻想当一个呼风唤雨的土皇帝，于是，他命石匠在中庭雕刻了四根华表。
没想到，当地一穷秀才因未得王家厚遇，一怒之下，竟向清廷举报了此事。王雅常这才如梦初醒，为免灾祸，他连忙命人将华表就地销毁，并埋入中庭的地下，而且还将后堂的所有房屋连降7尺，只剩下了四个石墩在此……
鸳鸯亭、绣楼、碉堡、城墙：明修栈道，不如暗渡陈仓
与三重堂左右相连的是无数个大小不一的天井，穿过这些天井和花厅，位于中堂一侧的便是女眷的厢房。这里有个石砌的鸳鸯亭横跨在一个小池上，初略看去，似乎并没有什么特别之处，然而随行的何老先生坚持让我们猜猜这石桥有什么机关。
记者在桥上来回走了几次，实在没能发现玄机所在，何老先生却笑而不答。只见他弯下腰，从桥面上搬开了一块长方形的石板。他示意我们往下看，原来石桥是空心的，石桥下面竟然掩人耳目地暗藏通道通向里边的厢房。何老先生告诉我们，这空心桥下面可以同时藏匿二十来个人，而且，桥身上极隐蔽的四个小孔保证了空气的对流，使躲在下面的人不至于窒息死亡。
如此一来，若是遇上土匪或别的动乱，家里的男女老少就能就近躲藏。而如此隐秘的设计不仅设计科学，而且安全系数还极高。此外，还值得一提的是，池子里的水终年不枯不漫，无论是大旱还是大涝，池水始终都保持着那个高度。然而，关于鸳鸯亭是如何做到这一点的，至今仍然还是个未解之谜。
与鸳鸯亭相对的，是位于中堂另一侧的会龙轩，这是会龙庄的书房，和其它任何一个天井一样，这里也光线充足，无比亮堂，很有几分北方建筑的气质。书房上面便是与碉楼相连的绣楼，这是专门供女眷们做女红的地方，在二楼的小天井里，火红的纸灯笼在风中轻轻摇曳，仿佛曾有许多梨花一样美丽又忧伤的心事在此随风而逝。
然而，眼睛所能企及的，究竟又能有多少呢？当我们毫不怀疑绣楼的雕花窗棂外便是蓝天时，何老先生指着木椅背靠的木墙告诉我们，这墙外面还有一层夹墙。记者探身进去一看，果然，夹墙有近一米宽，相互连通，可以用来藏人和通行。据老先生介绍，夹墙平素用来藏贵重之物，到了紧急关头则用作藏身之所。如果土匪强行进入会龙庄，女眷和老人、小孩可进入夹墙暂时躲避匪灾。据说，夹墙十分隐蔽，在解放后，会龙庄用作粮站和学校的时期里，无数住在这里的老师很多年里一直都没发现这个夹墙。
除了这些隐蔽的防御设计外，与绣楼相连的，还有一个专门用来进攻的碉堡。碉堡共五层，38米高。每一层的墙上都有射击孔和相应的配套设施。碉楼修建于民国初年，据说它曾在一次土匪抢劫中，以一当十，击退了来势汹汹的土匪，保住了会龙庄上上下下的生命财产安全。
登上碉堡的顶楼上，12扇木制窗户四面临风，昭然若揭。何老先生告诉我们，其实会龙庄以前一共有四个碉堡，现在却只剩下了这一座。不仅如此，会龙庄外曾经还有三堵围墙，每道间隔10―30米，最外面一层是石墙，里面两道则为土墙。据说最外面那道石墙高4至5米，墙顶上不仅筑有巡逻用的步道，而且还设有若干土堡。但是，目前这三道围墙均已消失殆尽，只留下一些绰约的传说和回忆在夕阳西下的时刻徘徊不去。
地下排水系统：神龙见首不见尾
俗话都说，“山不转水转”。当记者走完会龙庄的每一个天井和每一间房屋后，会忍不住疑惑这座神秘的庄园究竟是靠什么来排水的？要知道，会龙庄背靠深山，若是遇上大雨，很容易就会出现“水漫金山”的情况。
可奇怪的是，设计如此精巧的会龙庄，它的所有天井却通通只有一个出水孔。那么，这究竟是出于设计者的疏忽，还是另有玄机呢？
走访中，一位自称是会龙庄主人后代的王姓老人告诉记者，虽然会龙庄的地下出水口又小又少，但会龙庄却从来没有出现过“水漫金山”的情况。无论下多大的雨，要不了多久，会龙庄的地面都会迅速变干。
对此，不少参观过会龙庄的专家也十分好奇。曾有专家专门在庄内做了一个实验，他先是将米糠壳洒在天井中的出水口处，将大量的水倒在米糠壳上，然后便让人在会龙庄附近和山下四处寻找米糠壳，想以此来找到会龙庄的下水道出口。可找遍了所有地方，也没有见到米糠壳。
这时候又有人说，米糠壳也许是被什么东西堵在了会龙庄的地下。于是，人们又采用有色颜料代替米糠壳，重复了上述实验。结果，实验人员找遍山上山下，依然没能找到有色水流的痕迹。而会龙庄的地下排水系统之谜也就成了悬案。
同样成为悬案的，还有会龙庄的建筑材料来源。双凤场当地的山脉属于丹霞地貌，石材呈红色，可是支起会龙庄的这328根石柱无一例外都是青石。而且，这些石柱都是由整石雕成，很难想象，在几百年前，人们究竟是怎样将这些巨石从别处运来，并在庄内完好无损地树立起来的？
会龙庄的主人竟是明朝的建文帝？
从会龙庄布局所达到的美学和科学水平来看，都明显地高于当地水平，那么，会龙庄的主人究竟是谁？他为什么要掩人耳目，故意躲进深山密林中？而规模如此巨大的会龙庄，又是如何做到在众目睽睽之下销声匿迹的？
关于会龙庄主人的说法，目前民间流传这这样几个版本：一是和绅官邸说。相传，在和绅政治生涯晚期，特别是乾隆皇帝禅位嘉庆后，为避免乾隆驾崩后自己遭逢不测，和绅打算隐姓埋名远走他乡。为此，他委派自己的党羽，一名王姓侍卫携巨资为他修建出逃后的住所。而会龙庄正是王姓侍卫代和�修建的官邸。这位侍卫即是王姓家族的祖先。后来和�没能如愿逃出清廷，为避免被牵连，这位负责督建的王姓侍卫决定不再回京，携家人在会龙庄安住下来。
二是明代王姓大臣避难说。说的是原籍山西太原的王氏家族，曾有4辈任都担任过押运使一职。然而，在一次押运途中，却遇到国宝不慎丢失。为避诛连九族之罪，先辈王仕文令家眷从湖北向西逃难，自己则留在家里顶罪。已有身孕的王妻带领家人，在几名贴心随从的保护下，来到江津双凤，生下儿子王文杰。王文杰聪慧过人，勤俭节约，带领王家日渐发达。据传，最红火时，王家地盘南达贵州、西接合江、东靠綦江、北到江津李市镇，素有“王半县”之称。 此外，最富传奇色彩的，便是明朝的第二个皇帝朱允�的行宫一说。
由于年代久远，可考文献资料又少之又少，而且自称是庄园主人后代的王姓族人对庄园历史的说法也相互矛盾，各执一词。因此，会龙庄的身世就仿佛雾里看花，虚实不明。
从建筑风格来看，显而易见，会龙庄既不是寺庙，也不是宗祠，既不是集镇商铺，也不像川东民居，而是典型的宫廷建筑风格。然而，仅靠当时当地的建筑技术和西南土著居民的视野，根本不可能建造如此宏大的“紫禁城”。于是，人们便联想到了那个失踪的皇帝――明惠帝朱允�。
根据重庆师范大学教授、三峡文化研究中心主任黄中模的观点，会龙庄的确与朝廷政治背景有关。先不说它与紫禁城建制的类似，光是中堂内康熙御笔的“祖德流芳”牌匾，以及王氏祖坟上的“金枝玉叶”字样，会龙庄命名上的不避讳“龙”字，还有传说中立于大堂前面的四根华表等……都能证明会龙庄的特殊身份。而且，会龙庄的建筑规模和技术水平，以及财富水平都可以从另一方面辅证这种说法。
那会龙庄的主人究竟是和�，还是明朝朝廷高官，或者是明朝的建文帝呢？
要解开这个疑团，就得首先确定会龙庄的修建时间。从庄内的木制窗花和石墩雕刻花式的风格来看，专家们认为会龙庄应属于明代风格。此外，据王氏第12代子孙王永正回忆，他曾亲眼所见会龙庄外一个墓地石碑上刻着“大明湖南果后大营花翎都监御”的字样。并且，黄中模教授也指出，他曾专门去北京紫禁城研究过，会龙庄的石柱比紫禁城的柱子还大，清代人是不可能有这样大的大胆量敢将庄园的建制超过当朝皇宫的。
如此看来，会龙庄极有可能建于明代，这便排除了和�官邸一说。
那么，接下来需要确定的便是，会龙庄的主人到底是明朝的王姓大臣，还是明惠帝朱允�，还是说这位大臣其实就是建文帝身边的近臣？
历史上，在明朝，王姓一直是望族，有不少人都在当朝为官。而从王氏族谱来看，王家第九、十代人中，王真、王英、王懋、王玺等人名，也均在《明史》中有列传记载。特别是王真还曾在建文年间屡立战功。据说，他在建文四年（公元1403年）曾遭遇伏敌，格杀数敌后见大势已去，便拔刀自刎。明成祖即位后被追封为“金乡侯”，谥忠壮。此外，王通也有传列史，而王英也是历仕四朝，在翰林40余年。
《明史•恭闵帝本纪》记载：“建文四年（公元1403年），谷王木惠及李景隆叛，纳燕兵，都城陷。宫中起火，帝不知所踪。或云帝由地道出亡。正统五年（公元1441年），有僧自云南至广西，诡称建文皇帝。思恩知府岑瑛闻于朝。按问，乃钧州人杨行祥，年已九十余，下狱，阅四月死。同谋僧人十二人，皆戍辽东。自后滇、黔、巴、蜀，相传有帝为僧往来迹。” 照此来看，这些王姓大臣的生活年代与建文皇帝逃亡的时间大致相当，因此，极有可能会龙庄的主人就是建文帝本人。当他从江津逃亡四川后，王姓大臣便受主之托留在了此地，从此成为会龙庄的主人。若果真如此，这一说法倒也暗合了会龙庄藏于深山，隐姓埋名的初衷。
不过，根据记者观察，会龙庄的大门体制狭小，而且庄内建制和厢房配置比例也不大符合皇家规格。而更重要的是，会龙庄大门进去后一抬头，头顶上便是戏台，这样的格局显然会冒犯帝王的至高尊严。而且，作为会龙庄最精华部分的大堂，它的规模和气度也远不似皇家大殿的威严与壮阔。
至于会龙庄的命名，事实上，在明清时期，在名字中使用“龙”字的情况在民间也十分普遍，并不算犯讳。倒是皇家的书房在命名上，则决不会以“会龙轩”的“轩”字来命名。除此之外，从时间上来看，建文帝出逃时是公元1402年，而明成祖朱棣在北京修建紫禁城的时间却始于公元1407年。也就是说，会龙庄不太可能是建文帝及其身边近臣仿造紫禁城格局来建造的……
总之，会龙庄主人的身份至今仍然谜团重重。但是，不管它的主人究竟是谁，会龙庄都云淡风轻地在海拔990多米高的深山里，听风，听雨，看山，看水……
