● 地理位置：渝中区
● 重要档案：解放碑的全称是“人民解放碑”，它代表着和平与解放。位于民权路、民族路和邹容路交汇处，它是抗战胜利和重庆解放的历史见证。它还是全国唯一的一座纪念中华民族抗日战争胜利的纪念碑。“人民解放碑”碑体绝大部分呈白色，间或掺杂浅棕色条纹，整体形状为下大上小的八角形方柱。
● 最美理由：抗战胜利和重庆解放的历史见证，全国唯一一座纪念中华民族抗日战争胜利的纪念碑，重庆城市精神的最佳体现，最响亮的城市名片，最具代表性的重庆标志。
任何一座城市都有自己的标志建筑，而这些标志性的建筑必定都浓缩与见证了这座城市的历史与成长。所谓“八百年重庆府，一百年解放碑”，在每个重庆人的心中，解放碑永远是山城的精神象征和经济中心。
明清督邮街——政府枢要所在地
而今解放碑所处的位置，早在几百年前的明清时期，叫做“督邮街”——彼时的督邮街虽不像今日这般繁华热闹，却是政府枢要所在地。“督邮”这个名字许多人看着眼熟，《三国演义》里就有一段“张翼德罪鞭督邮”的故事——历史上的督邮似乎没有什么正面形象，那位把陶渊明逼回乡下，宣称“不为五斗米折腰”的官吏，职位也正好是督邮——两个典故刻画了督邮贪得无厌、横行霸道形象的同时，倒也说明了“督邮”手头有权。
步行街故称“督邮街”，倒也并非是真有一位作恶多端的督邮在那办公，督邮职位设立于汉朝，位轻权重，凡传达教令、督察属吏、案验刑狱、检核非法等无所不管。到隋朝时杨坚废郡，“督邮”制度也就走到了头。明清时期重庆的所谓“督邮街”只是沿袭旧时的名称而已，但仍是地方政府驻地，周围聚居着达官贵胄。
清末民初时，督邮街周围一带也并非繁华商业之区，但也并非传闻所说的是一片田野庄稼之地，反倒是多为豪商巨贾们的公馆园林院落之所。那时的督邮街，东接会仙桥，西邻关帝庙，南通苍坪街翻后伺坡直达巴县衙门，北连柴家巷直通临江门。抗战军兴，重庆作为临时首都后，主城区由下半城转为上半城，昔日的官衙街一下子成为了重庆最繁华的街市，督邮衙门早消亡，剩下一条车水马龙人来人往的“督邮街”。
战时中国的抗战堡垒
1941年，国民政府为了动员民众抗日，就在重庆市中心建成了一座碑形建筑，名为“精神堡垒”，这就是解放碑的雏形。而城市也围绕着“精神堡垒”迅速繁荣起来，出现了国货公司、宝元公司、新华日报营业部……当时的老招牌和娱乐场所如冠生园、国泰大戏院等至今还存留着，就像一组拓印的老照片，为重庆保留了那个时代最珍贵的民生百态。抗战时的督邮街，是陪都第一繁华大街。著名记者、 散文家程大千先生在《督邮街》一文中写道：“抗战司令台下的吸烟室，东亚灯塔中的俱乐部，皮鞋的运动场，时装的展览会，香水的流域，唇膏的吐纳地，领带的防线，衬衫的据点，绸缎呢绒之首府，参葺燕桂的不冻港，珠宝首饰的走廊地带，点心的大本营，黄金的‘十字街头’……这就是督邮街”。
督邮街较长，有上下之分，原分段名小什字、龙王庙、靴子街、木牌坊、小梁子、会仙桥、督邮街、关帝街、鱼市街。1939年拓宽改造后，一半名民族路，一半名民权路。也正是这年的3月12日，国民政府颁布了国民精神总动员纲领及实施办法，随着“精神总动员”深入里巷，督邮街十字路口建起一座木质堡垒，以示全民抗日救亡之决心。木垒于1941年12月20日竣工，称为“精神堡垒”。以后，在空袭中木垒遭毁，但“精神堡垒”已成为抗日之象征。其地亦成为市民集会之场所。抗战胜利后，“精神堡垒”改名为抗战胜利纪功碑，碑身经过改造和加固，更加接近现在的解放碑。但很多人并不知道，在碑的底层封存着一封来自大洋彼岸的信件，信中赞扬了重庆这座城市在战火中所绽放出的不朽精神，信的落款，正是美国总统罗斯福的签名。
从解放到开放
解放碑的最终定名，是于1949年由刘伯承题字并沿袭至今。解放后的解放碑仍然是重庆的中心商业区，是重庆最繁华的都市圈。而当时就已经在解放碑崭露头角的商业机构，很多现在依然繁盛在解放碑商圈一带，这其中最有名的要算“重庆百货商店”了。重百开始叫重庆百货公司，1950年代后期改名为“三八商店”，后来又恢复“重庆百货商店”的名称。重百在解放碑独占鳌头长达30年之久，是这时期全市规模最大、商品最丰富的百货零售店，替代了1940年代赫赫有名的华华公司。
“八一路”在当时已经初具好吃街的雏型。在这条街上集聚了“一四一火锅”、“正东担担面”、“王鸭子”等名小吃。转过街去，还有著名的“吴抄手”。而“陆稿荐”、“经济凉面”、“丘二馆”、“丘三馆”等特色食店则分布在大阳沟口和五一路口。“国泰大戏院”则改名“和平电影院”，且仍是当时解放碑乃至重庆最好的影院。
改革开放后，解放碑一跃成了中国西南地区首屈一指、寸土寸金的“黄金口岸”。特别是重庆直辖后，在它1平方公里的地面上，囊括了购物、旅游、商贸、餐饮、娱乐、休闲和金融等各种功能，成了世界人口密度最大的地段。现在的解放碑，已是全国最大的商业步行街之一，它是重庆的象征、山城的名片和中国西部第一街。
