蒙哥不会死于重庆北温泉——《读史撮英》
张光明
世人都说蒙哥死在重庆主城的北温泉，其实不是。
在公元1259年的宋元战争中，元宪宗蒙哥大汗亲自率10万大军(实际只有4万)越过秦岭抵达合川，企图踏平南宋的钓鱼城。
这位雄心勃勃的蒙古皇帝，在钓鱼城受到了南宋将领王坚、张珏的抵抗。在一次战斗中，宋军打死了元兵总帅汪德成，宪宗蒙哥也受重伤，不久在军中死去。蒙古大汗（皇帝）和总帅都相继死去，引发了蒙古贵族内部为争夺皇位的战争，使南宋政权延续了20年，使即将被攻破的巴格达也得以保全。当时被元军占领的数十个国家的人民，因此而少受了一些奴役和蹂躏。这是一场伟大的胜利。
过去的文字记载，都认为这位骄傲的蒙古皇帝后死于北温泉。从解放前到解放后，从中国人到外国人，以讹传讹了若干年。
1995年春天，笔者依据白河提出“蒙哥死于璧山六塘乡的温汤驿”的文章，查阅诸多史料，证明白河先生的见解是对的。蒙哥死于北温泉的说法不确。
首先，蒙哥死于北温泉不可能。因为，合川在重庆主城的北部。那时没有公路，合川与重庆之间，主要是以嘉陵江为通道。而嘉陵江是宋军的防区，从重庆到合川这一段嘉陵江水域为宋军所控制。诸多史料记载：1259年3月，南宋王朝任命镇守湖北保康的将军吕文德为四川制置副使兼知重庆府，入川支援合川。吕文德带领1000只战舰逆长江而上，打破了元将纽鳞在涪陵设置的浮桥，于6月份到达重庆。然后千只战舰沿嘉陵江北上合川支援钓鱼城，与元军相战于青草坝地区。元军丞相史天泽采用水陆夹攻的战术，虽然打退了吕文德水军的前锋，但战舰还在合川至重庆的水面。这足以说明，重庆为宋军所有，嘉陵江为宋军战舰控制，北温泉在宋军控制江面的中部。元宪宗受伤撤军，不可能以敌军占优势的嘉陵江及重庆城为通道。这是其一。
其二，对于元宪宗的死时和死地，史书无确切记载，唯一的依据是无名氏的《钓鱼城记》中的一段话：“宪宗为炮风所震，因成疾。班师至愁军山，病甚，遗诏曰：‘我之婴疾，为此城也。不讳之后，若克此城，当赭城剖赤，尽诛之。’次过金剑山温汤峡而崩。”这段文字说明了三点：第一，元宪宗不是住在某个地方养伤而死的，而是在撤军的行军途中死的。第二，撤军的路线经过了愁军山、金剑山、温汤峡这三个地名。第三，死亡的具体地点是金剑山的温汤峡。那么，首先要弄清金剑山在哪里？这是关键。据白河先生的文章，金剑山在璧山境内的六塘，那里有一个峡谷叫温汤驿，北边还有一个温泉寺。这与上面的记载是吻合的。据知，金剑山北起青木关，逶迤南延40多公里。民国《巴县志》在山脉一节中说：“县西东山，南起岷江（长江）之滨，北极嘉陵江之阳，长可百余里。濒江起处曰金剑山……”在道路一节中说：“又西北由高店虎溪河至金剑山抵璧山县界，由金剑山15里抵璧山县城……”。明朝杨慎在猫儿峡写过“金剑山头寒雨歇，铜罐驿前朝望通”的诗句。这些史料都确切记载：金剑山是指璧山至巴县铜罐驿的一条山脉，与北温泉无关。
其三，蒙哥死后，是用一只小棺木装着尸体，扎上丝带用两匹马托着运回蒙古首都和林的。那么他们是走的什么路线呢？首先，他们不可能原路返回越过大巴山、秦岭。因为，宋军当时在北边的青居山（南充）、大良平（广安）、苦竹隘（广元）、运山（营山）已有“坚城”据守，元军往北并无平安通道。从元军经过金剑山的撤军路线来看，也是往南而不是往北。那么为什么要往南呢，往南又怎么走呢？这从当时元军的控制区域和布防可以作出推断。1258年冬（即蒙哥死的半年前）占领成都的元军大将纽鳞，意欲控制长江，率步骑5万、战船200，从成都出发，经乐山、泸州，沿长江南岸东下，在涪陵造浮桥，阻止宋军支援重庆。蒙哥死前1个月，虽被湖北来的吕文德打破浮桥，使宋军通过了。但长江南线仍控制在元军手中。这就明白了，在高温暑热之际，元军要尽快把皇帝的尸体运回北方，只有取长江水路，只有从青木关、陈家桥、百市驿、铜罐驿一线，绕过宋军控制的重庆主城，在纽鳞的控制区内，顺江而下再一马平川往北。这才是最快的办法。还要提及的是，当时武昌已为元军忽必烈所占有，重庆至武昌一段江流对元军来说是安全的。
无疑，在元军撤退和运送蒙哥尸体的活动中，纽鳞是有大功的。1260年（事后半年），纽鳞入朝，忽必烈赐给虎符，外加黄金50两，白金2500两，马2匹。不久又把西川及陕西诸军划归他管辖，让他镇守秦、巩、唐兀之地。纽鳞在1258年至1260年间，除控制长江以南一线外，并无大的战斗，亦无大的功绩，何来如此殊荣？想必与在争皇位的内战中投靠忽必烈，和护送蒙哥尸体给忽必烈有关。在那时，谁得到皇帝的尸体，谁就有了掌权的机会。
以上诸点说明，蒙哥不会死在北温泉。
