韩国强调以文化立国，已经取得一定的成果，但其实韩国仍然无法摆脱儒家文化的影响。
中评社首尔11月13日电（记者 梁卓钧）记者9日抵达首尔仁川机场，乘坐机场巴士前往巿中心。开车前一刻，司机站立转身向乘客弯腰鞠
躬，然后返回驾驶座位上开车。记者被他弯腰鞠躬的礼节所触动。记者3日后发现，弯腰鞠躬这一礼节不但在日本常见，在韩国也同样常见。
记者12日在二十国集团首尔峰会新闻中心里工作，坐在记者身旁的是一韩国政经杂志媒体的采访团队。两名年轻女记者埋首编写稿件。坐
在她们对面的，是三名年纪较大的记者。他们正在收拾行装离场，两名正在埋首的记者放下手上工作，站立、整齐地向他们鞠了躬。其中一名
记者表示，从小已经开始习惯向前辈鞠躬。
在新闻中心担当中文翻译的具尚佑向记者表示，韩国人受鞠躬的文化影响或甚于日本。晚辈、下属对前辈、老板鞠躬更是必须的，鞠躬在
韩国的交际之中也是相当寻常。他认为，这与儒家文化是有关系的。
中国留学生宋先生两年前在首尔延世大学开始就读研究生课程。他向记者表示，儒家文化在韩国的影响力非常深远，与中国相比，韩国人
的礼教文化更突显在生活之中。他表示，在韩国，必须遵从教授的命令，在中国至少有说不的可能。对于在韩国生活的适应问题，他摇摇头说
，因为文化的相似度大，没有适应的困难。
千百年来，朝鲜半岛深受中华文化所影响。儒家、佛教等文化价值扎根在韩国人的生活中，至今仍然能够从他们的日常生活、社会价值中
体现出来。
不过，时任首尔巿长李明博在2005年宣布将汉城改称为首尔。换名的潜台词显而易见，就是希望能够把韩国文化从中华文化圈中区别出来
。
二次大战之后，韩国为世界上其中一个贫穷国家。经过数十年的努力，韩国实现了经济复兴。但他们不满足于成为一个经济大国。韩国更
希望藉着确立本国文化的独特性、对外传扬韩国，实现韩国的“文化复兴”。
韩国强调以文化立国，已经取得一定的成果。2010年7月，首尔巿获得联合国教科文组织颁授设计之都的美誉。同时，韩国努力地对外输出
韩国文化，韩国电影、电视剧均深入民心。当然，韩国在努力确立自己的文化的独特性的同时，恐怕亦难以摆脱扎根超过二千年的儒家文化。
