(理论探讨）谭老师与尹士民老师关于文化教学的对话 [复制链接]

尹士民-九幼
请教谭老师，您这个文化是专指还是泛指。我觉得如果泛指什么都可以称为文化。教学本身就是一种文化，还用特别限定吗？

谭蘅君文化教学
文化教学，在我的理解，主要是指教学的文化性。即教脉而已。

尹士民-九幼
嗯。文章有文脉，教学有教脉。好的。谢谢

谭蘅君文化教学
教脉断裂，所以，我们乱扯一通，不懂得站在几千年教育积淀的基石上进行备课与教学，在浪费人类智慧。很多教师备课只看教参，然后随意备课，根本不看前人是怎么做的。在他们眼里，教学就是自己的事，没有历史感与传承性，没有一大堆教育人的存在，没有一个族群的教育存在。一个作家说得好：他的作品后面，有一个书柜。
文化教学，有专门的备课与上课模式及原则，还有教师专业成长的路径。

尹士民-九幼
我觉得文化太广泛了。谭老师指定为教脉。非常受益

尹士民-九幼
但是具体情况是怎么样怎么考察文化与非文化，正请教谭老师指导了

郭君
有非文化吗

谭蘅君文化教学
不仅有非文化，还有反文化


尹士民-九幼
有吸引力。请教！

谭蘅君文化教学
如果一切都是文化，那就把文化中性化。如果正向的文化能量与负面的文化能量进行比较，就会感受到历史前进的文化内驱力。
如果定向地思考，就是把文化定位为教学视域，那么没有对教脉进行梳理和继承，随自己的想法而教的，都可以视之为非文化教学。
文化教学，有一整套完整的备课与上课。我唯一能保证的就是：教师一定觉得在成长，成绩在提高。其他没有了。

尹士民-九幼
嗯。请教下，做为文化教学，他最鲜明的原则是什么？

谭蘅君文化教学
文化性。

尹士民-九幼
这个用本体解释本体，难理解

谭蘅君文化教学
没有其他更好的词来解释。但通过具体做法，你就感受到了。

尹士民-九幼
您有实践的学校吗？

谭蘅君文化教学
过段时间，可以请你们来感受：千年古镇背景下的文化教学实验区。
我在《文化底蕴》一书中，已经对文化教学进行了狭义和广义的解释。


才景刚吉岔路河
那位老师再怎么按自己想法教，那也得是文化范围内呀，怎么能是“非文化”呢？

谭蘅君文化教学
一群没有文化的教师用文革式的方式粗暴地对待文本和教学，我看不到文化。所以才有非文化。我不知道是我表达不清，还是理解不了。

尹士民-九幼
嗯。但是您这种提法是不是又太左？一般老师很难达到？

尹士民-九幼
嗯。但我理解。我喜欢文章。尤其文脉清络的。心旷神怡，在不知不觉中通情达理

尹士民-九幼
我也看过这样的课或者能统归为文化教学。就是不着痕迹尽得风流的那种感觉
写篇文章就是文化。得有文化的精粹。教学也一样。四十五分钟，有的吃劲费力而有的轻松如风

谭蘅君文化教学
落点在文化，是因为文脉中断，需要我们这代人续上它。

尹士民-九幼
请教下谭老师，这文化与老师个人的教学风格如何统一协调？

谭蘅君文化教学
文化，化进这个教师多少，教学经历与个性如何，地域文化与地方教学流派影响问题等等，都会影响你提的问题。

谭蘅君文化教学
李研没有提倡文化教学，但他有强烈的文化意识与追求，在许多方面，可能就与文化教学吻合了。世界上这类事很多。

尹士民-九幼
那您觉得王老师课是否属于文化教学？

谭蘅君文化教学
王崧舟我非常欣赏的一点是他的诗意语文提法，其实是文化精华部分。最可贵的是，他有底蕴。不是一般人在语文前面贯一个什么词就拉起大旗。
我当初提倡文化作文，很多人反对，后来理解了。我没有提文化语文，是因为文化除了语文还有很多其他学科，让语文独占一个文化词，逻辑有问题。
后来我担任了物理学科一个期刊的编辑，才知道各学科文化性的追求。
所以，提倡文化教学，通用于各学科，并形成一线教学路径与模式。

谭蘅君文化教学
作文前面加词汇的很多，唯文化为时代与历史最需求。


尹士民-九幼
有些老师的课就是不明不白，自己没搞懂就瑞给孩子们，所以没有教不好的学生，只有不会教的老师也是有所指的。

谭蘅君文化教学
至少文化作文与文化教学，让大家看到了文脉与教脉的重要。
别人搞正向还是反向，我不评论，但什么高效课堂，卓越课堂，杜郎口旋风之类，我不认为比文化更正向。

尹士民-九幼
老师的教脉不清是能力问题还是现在教学思路设置有问题

谭蘅君文化教学
我觉得不是能力，是教学本身没有意识。也没有相应的理论指导。

尹士民-九幼
我比较崇尚谭老师的思想

谭蘅君文化教学
因为，大家忘记了一节课的后面，连着厚重的历史。有一大群人，曾经达到的高度和曾经走过的弯路。
我们也许重复着弯路，但却嘲笑别人的大道。

尹士民-九幼
打通教脉，
在文化教学中，学生是处于什么位置。

谭蘅君文化教学
文化课堂，生命课堂。这就是学生的位置。

尹士民-九幼
印象深的是群里吴老师曾经提供生态课堂。是否可以等同

谭蘅君文化教学
不等同。
文化的全部意义，在于回馈生命本身！这是我们的理念。

尹士民-九幼
为什么 ，都是强调人的生命自然性。

谭蘅君文化教学
不是自然性，是生命在文化的化育中的感受。内化的感受。
文化熏陶的感受。一群鱼儿，在文化的水中的感受。
不是干鱼。

尹士民-九幼
嗯。
很想知道这种教学思维培养出来的学生状态是怎么样？
对考试是否苦恼？

谭蘅君文化教学
有考试就有苦恼，也有欣喜。这跟什么教学没有关系。

尹士民-九幼
但有一种现象，老师很有底蕴，但是他的学生无论如何都无法被启迪。这是属于什么呢

谭蘅君文化教学
教师有底蕴，但教学未必有底蕴。这就是我提倡文化教学的意义。

谭：网络上有关文化教学的论文，他们所指的文化教学，是对汉语或英语单词中的文化，进行解读或教学。我们所指的文化教学，是指从教学设计，教学思想，教学过程，教学结果都围绕文化精神的传递，文化人格的养育来进行，讲究教学内容的文化性，教学过程的文化性，教学结果的文化性。已经由名词性的文化，变成动词，即教学的文化化。

虽然我们不是文化教学这个短语的第一个提出者，但我们是赋予文化教学新概念新内容的第一位。与我们提倡的推进教育文化化，培养中国文化人，重塑教育文化魂的理念，是一致的。

谭：文化教学，是全学科进行。非语文一个学科，也非专门的课程。因区域文化或千年古镇文化涉及到课程盲区，想把这个内容单独作为一个课程来设计。因为如果仅仅是靠学科渗透的话，这部分文化盲区无法消除。也就无法完成我们的提出的一些愿景。

一个千年古镇，涉及人文、物理、化学、数学等许多基础学科的文化遗迹与学生熟悉教学材料，如果进行挖掘和提炼，恰当运用，唤醒学生的生活记忆，从而达到多重教学功效，是我们一直思考的问题。