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（巴文化迷）巴人因何一夜之间从丰都消失 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主   发表于: 2014-04-20

   巴人，是中国人类祖先的重要一支。紧随三峡大坝工程开展的考古发现，早在7000年前，三峡地区就已有人类活动。考古出土的数万件文物和标本，大多数与巴人有关。巴人在中华民族历史上创造了一系列辉煌灿烂的文化和人类的繁衍生息后，于秦末汉初，几乎是一夜之间突然集体消失了！他们去哪里了？在浩如烟海的史卷中没有任何记载，在惊世连连的考古中没有任何答案，留下的，是一个世界之谜，是一个旷古梦幻……
先祖传奇
巴人头像

　　约公元前5000年，清江下游的长阳县武落钟离山，五个身体彪悍、兽皮围腰的人，手握长剑，一字排开，面对远处的一块巨石，那巨石上有一个很细小的洞。五人后面，是黑压压的人群，席地而坐，紧张地注视着。忽然，其中一人奋力将手中长剑向石洞掷去，长剑剑尖击在石洞旁，铮然一声跌落于地。接着第二人掷剑、第三人、第四人……都没有把剑准确地掷入石洞。只见第五人，轻舒猿臂，将剑掷出，长剑在空中划出一道七彩光芒，直直插入石洞！那四人互相看了看，一齐走上前来，跪拜于地。身后欢声雷动，黑压压的人群一齐起立，跪拜——这是成书于秦汉时期的《世本》中描述的有关巴人推举部落首领的一个场面。上古有巴、樊、覃、相、郑五个姓氏的族人，他们在很长的时间里平等相处、无君臣之分。当各部落不断壮大，终于到了需要一个君主统领联盟的时候——“乃共掷剑于石穴，约能中者，奉以为君。”然后“又令各乘土船，约能浮者，当以为君。”这一次又是“余姓皆沉，惟务相独浮。”于是众族心悦诚服地将务相立为廪君，而这五姓结盟形成的部族群体，就称为“廪君族”。
　　这五姓形成的廪君族是巴族的“核心”，可称之为“内五族”，而原居于渝、鄂、湘、夷等地被廪君族融合或征服的土著部族，构成了巴族的外围部族，史书把他们均称作“巴人”。
　　《山海经》说“西南有巴国。太葜生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”巴族的始祖与太葜、伏羲这些传说中著名的氏族部落首领有亲缘关系，是处于五帝时期。事实上氏族和部落比他们来源的神话还要古老。
　　统一五部落后，为了寻找新的生存空间，廪君带着他的人民浩浩荡荡地溯清江而上，历经艰险来到今天鄂渝的交界处，称雄于这个属于他们的城市——夷城（专家学者大都认为在今恩施土家族苗族自治洲首府恩施），自此，巴人嬗变成了一个壮大的民族，建立了雄霸一方、声名显赫的巴国。
悲壮战史
   人说巴史就是一部战争史。从商末随周武王伐纣，春秋与秦楚抗争，到战国“七国称王，巴亦称王”，直至神秘失踪，几乎都与战争密切相关。从20世纪50年代开始对巴人遗址的发掘中，每一次出土的文物中都少不了大量的兵器、武具以及与战争有关的器物。


商末，武王伐纣征用了巴人充当敢死队，这是巴人军队第一次出现在历史舞台。而这精彩的亮相立刻让天下为之动容，不仅因为他们的勇猛凶狠，还因为他们那独特的作战方式——歌舞凌人。他们训练有素、神威果敢，行进中槌击着铿锵有力的战鼓“淳于”，这是巴人特有的奇异乐器，声大如雷，厚重悠扬。它们在战场上被巴人武士用来配合雷霆般的歌声和整齐划一的舞步。这样的气势和威力在战斗中起到的作用恐怕不弱于利剑长矛，难怪纣王的军队刚一交手就望风而逃了。周朝建立后，巴人受封子国，建都江州（今重庆），首领称为巴子，实行世袭君主制，从此巴国脱离原始社会阶段，正式以一个诸侯国跃然于中国历史。到春秋时期，与巴国相临的楚国逐渐强盛起来。楚国对巴国垂涎三尺，两国爆发了几次大的战争。楚国曾一次次穿越天险三峡攻打巴国，巴国也曾长驱东下，一直打到楚国腹地洞庭湖。这时的楚国并没有得到多少便宜。到了战国七雄并起称王，巴国虽也脱离周室称王，但国势已日渐衰微，在北秦东楚的夹击之下，被迫向川东、川北和川南发展，进入三峡地区，溯江而上，逐渐征服和融合了当地的土著民族，控制了北接汉中、南极黔涪、东至奉节、西到宜宾的大片地区。战国后期，巴国更见衰落。公元前316年，秦国开始统一大计，出兵先灭掉了蜀国。而后秦大将司马错挥师剑门关，大军直取巴国。巴人与入侵强敌经过大小数十次惨烈战斗，丢失了无数城池和大片土地后，10数万人撤到酆都（今丰都）。在酆都，巴人顽强地与秦军对抗，保护这一块最后的属于自己的土地。经过连番激烈战斗，付出高昂代价的秦军终于攻入酆都。然而令他们万万想不到的事情发生了：巴国首领和10几万军民几乎在一夜之间消失了踪迹，留给他们的是一座空城，真正的“活不见人，死不见尸”。于是酆都有了“鬼城”之说，一直流传到现在。巴人失踪，标志着作为一个国家的历史的结束，更成了举世瞩目的历史之谜。
千古之谜
巴人墓中出土的文物　　　

   在三峡库区建设过程中，百余处巴人遗址和墓地把巴人文化从商周到战国的完整序列呈现出来，每一次考古发掘的结果都令人血脉贲张，激动不已。然而每一次又都增加新的谜团。迄今为止三峡大坝蓄水至135米，持续了近半个世纪的巴人考古工作，乃至最最重要的发掘工作都已结束，却并没有找到巴王陵。一个又一个新发现和原来的谜团吸引着国内外众多专家，对这些谜团的猜解，可谓仁者见仁，智者见智。但其中巴人最为著名的三个“大谜”——“悬棺”、“文字”和“巴人失踪”，却始终破解有限。
　　巴人和水的关系非同一般，世代与水为居，生死与水相伴。故善作舟船，巴人死后，他们就将船倒置做棺，所谓船棺葬。然后利用木桩或天然岩缝，把船棺悬置在悬崖峭壁上，或者放在天然或人工凿成的岩洞之中，是谓“悬棺”。放置船棺的地方，上至峰顶，下距空谷，都有数十米到百米以上，而且到处都是异常陡峭的石壁，无路可通。现今在大宁河畔的两岸山坡上，至今留存着48具悬棺，这是表达对上苍的亲近，还是为了躲避野兽的侵袭﹖一种说法称这种葬俗与巴族的祖先廪君有关，廪君生于石穴，又因“乘土船不沉”而成为部落首领，他死后子孙就以楠木凿成形如舟状的独木棺椁装敛，并放置在危崖石穴中，后人去世相继仿效，久之，古代巴人就形成了船棺崖葬?也就是悬棺葬?的习俗。而在这样惊险的凌空绝壁，这些棺木又是如何放置上去的呢﹖专家们进行过无数次实验，甚至用现代高科技手法却都做不到，至今仍是未解之谜。
　　考古界一直没有认定巴人有记录和传达语言的书写符号。虽然考古工作发现了少量古代巴人图形夸张、线条流畅的画像、篆刻铭文、类似结绳的符号、器脊刻星座等，但只是疑似文字符号，且无法破解其含义，所以历史界和考古界对于巴人是否拥有过文字基本持否定态度。可这样一个和“战国七雄”并肩而立的王国，却没有自己的文字，他们是靠什么进行交流和建立国家的呢？简直是匪夷所思。
   至于十数万巴人神奇失踪之谜，千百年来，无数人为之苦寻穷究，锲而不舍，试图找出谜底，但无一不是疲耗毕生，不得其解。号称“学界狂人”的宫玉海先生，经过研究大量古籍，语出惊人，大胆断言中国巴人即是今洪都拉斯人的祖先——美洲印第安人。宫先生认为在巴人战败后，因时间紧迫，分成若干支队伍分头迁徙。巴人有少部分留于川地，大多数曾迁往湘西，到达鄂东，更有迁徙至美洲，成为现今洪都拉斯土地上的印第安土著先民。宫先生认为陶渊明根据传说写的《桃花源记》，就是巴人“避秦”。然而桃花源至今仍未在中国境内找到，所以这个广阔而神秘美丽的地方就不排除说的是北美洲。甚至如今的西班牙、巴西都与中国古巴人有关。


巴人墓群

　　而最近陕西商洛地区考古专家在探寻商洛900多个神秘洞窟起源时，又有了巴人失踪的惊人发现。据了解，商洛发现的神秘洞窟均面山、临水，故每每进洞，须越过湍急的河流。洞内呈长方形，四壁平整，人工开凿痕迹清晰。经大致测量，小的洞室面积有六七平方米，大的有十二三平方米。有的洞窟，竟然还分前室、后室，前室较狭，后室较大，两室之间有台阶相连，极似于今天的“套间”、“跃层”。而后室墙壁上，均凿有搭建木板的石槽。经初步分析，考古人员认为，洞窟防火放烟、冬暖夏凉的设计意图明显，应视为居住所用(极少数也有可能是存放尸体的墓室)。据考古专家介绍，考察中已发现有的洞窟内有悬棺遗迹，但因位置太陡、太高，无从接近，只有待安全措施准备充足后再进行考察。专家说，“所有洞窟都是在红砂岩上开凿的，虽然岩质脆硬，但要在半山腰上开凿，也并不容易，尤其以前的工具简陋，要一下下地开凿出一间宽敞的洞窟，非耗费巨大的人力物力不能完成，其工程量的巨大，就是现在也是不可想象……”
　　那么，如此大量的人工洞窟，究竟是谁开凿的？为什么要开凿它呢？考古专家在否定了大量可能性后，一个大胆的推想诞生了：神秘洞窟莫非是已经消失了的古代巴人的遗迹？是他们的杰作？证据有很多。就目前已知的巴人习性而言，神秘洞窟的本身就与巴人在川生活有着许多相同之处。又发现了船棺葬的残存物。

　　除此之外，令考古人员更加坚信神秘洞窟为古代巴人遗迹的，是一些巴人文物的相继出土。这些文物与三峡地区出土的巴人文物几乎如出一辙，其器具上的符号惊人一致。“商洛应居住过古代巴人的一支，随着更多的实物资料的印证，商洛有可能是古代巴人居住的重要区域。”对此，商洛考古界的许多专家学者深信不疑。翻开《隋书》其中一段：“周静帝大象二年，北之商洛，南至江淮，东西二千里，巴蛮多叛……”就明确说明商洛有巴人，而且，巴人好斗。现在有证据证明也许早在商代，商洛就有了巴人。而巴国被灭后，巴人又大批迁徙至商洛地区，开凿了大量的洞窟居住。那么商洛巴人为什么没有再成小国呢？专家认为巴人是为逃避强秦的追杀和西汉刘邦招巴人当兵作战。在休养生息中，大部分居于商洛的巴人随着通婚，渐渐而与汉人融合。因此，“在巴国灭国后一千多年，这种融合应该已经将巴人与汉人的区别模糊了。从前不久商州东关发掘出土的唐代砖式船棺葬分析，当时的巴人应与汉人没有多大差别，仅仅在葬式上，还保留着自己的传统而已。”不过，即使最终定论这些神秘洞窟就是巴人的遗存，就是他们所开凿，但他们究竟如何开凿的及其如何生活的，也还需要更长时间的研究和论证。
深厚的文化底蕴，深刻的文化认知，丰沛的文化精神，较高的文化品位，鲜活的文化生态，时尚的文化前瞻，灵性的文化体验，独特的文化风情，生动的文化特质，丰美的文化语言，是文化作文千年追求。
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